Это убеждение, осно-
ванное на личном опыте, объясняет тот факт, что мно-
гие психиатры и другие, кто работал с Райхом, стано-
вились, по крайней мере на время, его энтузиастиче-
скими последователями.
После произошедшего у меня прорыва, когда я в
слезах выразил свои чувства Райху, мое дыхание стало
более легким и свободным, а сексуальная реактив-
ность - более глубокой и полной. В моей жизни про-
изошло много изменений. Я женился на девушке, ко-
торую любил. Вступление в брак было для меня зна-
чительным шагом. Я также активно готовился к тому,
чтобы стать райхианским терапевтом. В течение года я
посещал клинический семинар по анализу характера,

который вел Теодор П. Уолф, ближайший помощник
Райха в Штатах и первый переводчик его работ на ан-
глийский. Я уже завершил предварительную ступень
медицинского образования и собирался поступить на
какой-нибудь медицинский факльтутет. Моя терапия
продвигалась постепенно, но медленно. Хотя во время
сеансов не было драматических прорывов чувств или
воспоминаний, я чувствовал, что приближаюсь к спо-
собности отдаться своим сексуальным чувствам. Я
также чувствовал себя ближе к Райху.
Райх устроил длинные летние каникулы. Он закон-
чил год в июне и возобновил занятия в середине сен-
тября. Когда терапия этого года подходила к концу,
Райх предложил мне сделать перерыв на год, посколь-
ку для меня она не была закончена. Оргазмический
рефлекс не развивался с достаточным постоянством,
хотя я ощущал, что близок к нему. Я очень старался,
но может быть как раз это старание создавало блоки-
ровку. Идея перерыва обрадовала меня, и я принял
предложение Райха. Для этого у меня были и личные
основания. Мне не удалось поступить на медицинский
факультет, и я записался на большой курс анатомии
человека в Нью-Йорском Университете на осень 1944
года.
Моя терапия у Райха возобновилась осенью 1945
года; мы занимались раз в неделю. В течение коротко-
го времени Оргазмический рефлекс полностью устано-
вился. Было несколько оснований для этого. Не буду-
чи в течение года пациентом Райха, не испытывая по-
требности удовлетворить его и достичь сексуального
здоровья, я получил возможность ассимилировать и
интегрировать результаты предыдущей работы с ним.
В это время я также впервые начал принимать пациен-
тов как райхианский терапевт, что дало мне значи-
тельную уверенность в себе. Я чувствовал, что нашел
себя, и был уверен в своем будущем. Мне было легко
отдаться своему телу, что означало также отдаться


Райху. В течение нескольких месяцев мы оба поняли
что моя терапия пришла к успешному завершению по
его критериям.
Через несколько лет, однако, я понял, что не раз-
решил многих важных личных проблем. Не был про-
работан мой страх неудачи и потребность в успехе. Не
была исследована моя неспособность заплакать, пока я
не был приперт к стенке. Эти проблемы мне удалось в
конце концов разрешить много лет спустя посредством
биоэнергетики.
Я не хочу сказать, что терапия у Райха не была
эффективной. Если она и не разрешила полностью
всех моих проблем, то во всяком случае я начал созна-
вать их. Еще важнее, что она открыла для меня путь к
самореализации и помогла мне продвигаться к моей
цели. Она углубила и усилила мое доверие к телу как
основе личности и дала мне позитивное отождествле-
ние с сексуальностью, что стало краеугольным камнем
моей жизни.
Работа в качестве райхианского
терапевта, 1945-1953
Осенью 1945 года я принял своего первого пациента.
Хотя я еще даже не поступил на медицинский факуль-
тет, Райх поощрял начало моей работы в качестве те-
рапевта, полагаясь как на мое общее образование, так
и на мое обучение и терапию у него. Обучение вклю-
чало длительное участие в клинических семинарах по
анализу характера и вегетотерапии под руководством
д-ра Теодора Уолфа и домашних семинарах самого
Райха, где он говорил о теоретических основах своего
подхода, придавая большое значение биологическим и
энергетическим понятиям, которые объясняли его ра-
боту с телом.
Интерес к райхианской терапии постепенно рос по
мере того, как все большее число людей знакомились с
его идеями. Публикация книги <Функция оргазма> в
1941 году ускорило этот процесс, хотя книга не полу-
чила ни положительной оценки критики, ни распро-
странения. Райх создал собственное издательство, Ор-
гон-Институт Пресс, которое не имело ни продавцов,
ни возможности публиковать объявления. Распростра-
нение его идей и информации о книге было лишь уст-
ным. Тем не менее идеи распространялись, хотя и мед-
ленно, и рос спрос на райхианскую терапию. При этом
было очень мало обученных аналитиков характера, и
из-за этого, а также благодаря моей личной готов-
ности, я начал терапевтическую практику.
Два года, до отъезда в Швейцарию, я был пркти-
кующим райхианским терапевтом. В сентябре 1947 го-
да я (вместе с женой) уехал из Нью-Йорка, чтобы
учиться на медицинском факультете Женевского Уни-
верситета, который я закончил в июне 1951 года, по-
лучив степень доктора медицины. Живя в Швейцарии,
я также в ограниченном объеме занимался терапией;
моими пациентами были некоторые швейцарцы, слы-
шавшие о работах Райха и жаждавшие приобщиться к
этому новому терапевтическому подходу.
Как многие молодые терапевты, я начинал в наив-
ном предположении, что знаю кое-что об эмоциональ-
ных проблемах людей, и с уверенностью, основанной
более на энтузиазме, нежели на опыте. Оглядываясь
назад на эти годы, я вижу ограниченность как своего
понимания, так и умений. Тем не менее я полагаю, что
помог нескольким людям. Мой энтузиазм был пози-
тивной силой, а акцент на дыхании и <отдавании себя>
был позитивным направлением.
Еще до моего отъезда в Швейцарию в Райхианской
терапии появилось важное новшество: использование
прямого контакта с телом пациента для расслабления
мышечных напряжений, которые мешали ему отдаться


своим чувствам и оргазмическому рефлексу. Работая
со мной, Райх время от времени применял давление
руками на определенные напряженные мышцы, чтобы
помочь телу расслабиться. Чаще всего он применял это
к челюсти. У большинства людей мышцы, связанные с
челюстью, крайне напряжены - нижняя челюсть удер-
живается в положении <решительности>, часто грани-
чащей с <жестокостью>, или выдвигается вперед, или
искусственно убирается назад. Во всех этих случаях
она лишена нормальной подвижности, и ее удержи-
ваемое положение выявляет структуру установки. Бла-
годаря внешнему давлению мышцы челюсти устают и
<отпускаются>. В результате дыхание становится сво-
боднее и глубже, и часто по телу, ногам и шее, к пояс-
нице и к приводящим мышцам бедер пробегает непро-
извольная дрожь. Райх всегда делал это избирательно,
лишь по отношению к тем мышцам и областям, где
можно было прощупать хронические мышечные на-
пряжения.
Прикосновение рук является значительным откло-
нением от традиционной психоаналитической практи-
ки. Во фрейдистском анализе любой физический кон-
такт между аналитиком и пациентом строжайше за-
прещается. Аналитик сидит за спиной пациента; он не-
видим для пациента и служит лишь экраном, на кото-
рый тот проецирует свои мысли, поскольку его
<поддакивающие> реакции и интерпретации того, что
выражает пациент, оказывают существенное влияние
на то, о чем думает пациент. Но Райх делает аналити-
ка более непосредственно участвующим в терапевти-
ческой процедуре. Он сидит лицом к лицу с пациен-
том, так что они видят друг друга, и пользуется физи-
ческим прикосновением, когда это необходимо или же-
лательно. Райх был крупным человеком с мягкими ка-
рими глазами - я помню их по сеансам, - и сильными,
теплыми руками.

Нам трудно оценить сегодня, насколько это было
революционным в те времена, и какую вызывало подо-
зрительность и враждебность. Поскольку эта терапия
фокусировалась на сексуальности, а также пользова-
лась физическим контактом между терапевтом и паци-
ентом, райхианских терапевтов обвиняли в том, что
они используют сексуальную стимуляцию для развития
оргастической потенции. Говорилось, что Райх мастур-
бирует пациентов. Но это не имеет никакого отноше-
ния к истине. Эта клевета показывает лишь меру стра-
ха, окружавшего сексуальность и физический контакт
в те времена.
К счастью, за последние тридцать лет атмосфера в
отношении как к сексуальности, так и к прикосновени-
ям в значительной степени переменилась. Признана
важность прикосновения, оно описывается как первич-
ная форма контакта, а его значение в терапевтической
ситуации не подвергается сомнению. Разумеется, фи-
зический контакт требует большой ответственности со
стороны терапевта в отношении терапевтических вза-
имоотношений и избегания сексуального возбуждения
пациента.
Я могу здесь добавить, что терапевтов-биоэнергети-
ков обучают пользоваться руками для пальпирования
мышечных зажимов и блоков, применять надавливание
для расслабления или уменьшения мышечного напря-
жения, в меру толерантности пациента к боли, уста-
новлению контакта посредством мягкого и ободряю-
щего прикосновения, дающего поддержку и теплоту.
Сейчас трудно понять, сколь значительный шаг сделал
Райх в 1943 году.
Использование физического надавливания облегча-
ло прорыв чувств и соответствующих воспоминаний.
Оно служило ускорению терапевтического процесса,
особенно необходимому, когда сеансы сводятся к од-
ному в неделю. К этому времени Райх обрел большое
искусство в понимании тела и применении надавлива-


ния для расслабления мышечных напряжений, обеспе-
чивая протекание через тело ощущений, которое он на-
зывал <потоками>. К 1947 году Райх мог приводить
некоторых пациентов к оргазмическому рефлексу в те-
чение полугода. Можно оценить это достижение, если
вспомнить, что я проходил терапию у Райха около
трех лет, с сеансами по три раза в неделю, пока у меня
установился оргазмический рефлекс.
Нужно подчеркнуть, что оргазмический рефлекс-
это не то, что оргазм. Это не касается генитального
аппарата; здесь не происходит накопления и разрядки
сексуального напряжения. Оргазмический рефлекс по-
казывает, что для такой разрядки открыт путь, если
<отдавание себя> может быть перенесено в сексуаль-
ную ситуацию. Но этот перенос не обязательно проис-
ходит. Сексуальная ситуация отличается от терапевти-
ческой; первая гораздо более заряжена эмоционально и
энергетически. Кроме того, в терапевтической ситуа-
ции человек располагает поддержкой терапевта, кото-
рая, - в особенности если терапевт такая сильная лич-
нось, как Райх, - является мощным фактором. Если
же человек демонстрирует отсутствие оргазмического
рефлекса, маловероятно, чтобы он допустил непроиз-
вольные движения таза в кульминации полового акта.
А эти движения - основа полной оргастической реак-
ции. Напомним, что в теории Райха оргастическая ре-
акция в сексе, а не оргазмический рефлекс сам по се-
бе - критерий эмоционального здоровья.
Тем не менее, и сам по себе оргазмический рефлекс
оказывает положительное действие на личность. Не-
смотря на то, что он происходит в поддерживающей
атмосфере терапевтической ситуации, он переживается
как освежающий и освобождающий. Это создает осво-
бождение от запретов. Одновременно с этим человек
чувствует себя интегрированным и связанным со своим
телом, а посредством тела - с окружающим. Он пере-
живает благополучие и внутренний мир. Он понимает,
что жизнь тела основывается на его непроизвольных
аспектах. Я могу говорить об этих реакциях по лично-
му опыту, а также по отчетам пациентов за многие го-
ды.
К сожалению, эти прекрасные чувствования не
всегда выдерживают под напором стресса повседневно-
го существования в современной культуре. Темп, на-
пряженность и философия нашего времени враждебны
жизни. Очень часто и сам рефлекс может быть утерян,
если человек не научился обращаться с жизненными
стрессами без возвращения к невротическим паттернам
поведения. Так произошло с двумя пациентами, с ко-
торыми Райх работал в то время. Несколькими меся-
цами после по-видимому успешного окончания тера-
пии, они обратились ко мне за допольнительной тера-
пией, поскольку не могли удерживать того, что при-
обрели с Райхом. Я понял тогда, что не может быть .
сокращенного пути к эмоциональному доровью, и что
проработка всех своих проблем - единственный способ
достижения оптимального функционирования. Тем не
менее, я был все еще убежден, что сексуальность яв-
ляется ключом к разрешению невротических проблем
человека.
Легко критиковать Райха за его представления о
центральной роли сексуальности, но я не буду этого
делать. Сексуальность была и остается ключевой точ-
кой во всех эмоциональных проблемах, но нарушения
в сексуальном функционировании могут быть поняты
только в рамках личности в целом, с одной стороны, и
условий социальной жизни - с другой. С течением лет
я с неохотой признал, что нет единственного ключа,
который обеспечивал бы раскрытие тайны человече-
ского существования. Мое сопротивление исходило из
глубокой веры, что ответ существует. Сейчас я мыслю
в терминах полярностей с их неизбежными конфлик-
тами и временными разрешениями их. Точка зрения,

рассматривающая секс как единственный ключ к лич-
ности, кажется мне слишком узкой, но игнорировать
роль сексуального влечения в формировании лич-
ности - это значит игнорировать одну из важнейших
сил природы.
В одной из ранних формулировок, до разработки
представления об инстинкте смерти, Фрейд постулиро-
вал противоположность между эго-инстинктом и сексу-
альным инстиктом. Первый стремится к сохранению
индивида; второй - к сохранению вида. Это создает
конфликт между индивидом и обществом, который,
как мы знаем, существует в нашей культуре. Другой
конфликт, содержащийся в этом противопоставлении,
это конфликт между стремлением к власти (эго-
стремление) и стремлением к удовольствию (сексу-
альное влечение). Преувеличенное стремление к влас-
ти в нашей культуре противопоставляет эго телу с его
сексуальностью и создает антагонизм между влечения-
ми, которые в идеале должны поддерживать и усили-
вать друг друга. Тем не менее не стоит ударяться в
противопожную крайность и фокусироваться един-
ственно на сексуальности. Это стало для меня ясным
после того, как я безуспешно стремился к единствен-
ной цели сексуальной реализации для своих пациен-
тов, как и Райх. Эго существует в западном человеке
как мощная сила, которую нельзя отвергать или недо-
оценивать. Терапевтическая цель состоит в интеграции
эго с телом, стремящимся к удовольствию и сексуаль-
ной реализации.
Лишь после многих лет тяжелой работы и не без
своей доли ошибок я понял эту истину. Как бы то ни
было, без решительного стремления к цели сексуаль-
ного удовлетворения и оргастической потенции я не
понял бы энергетической динамики человека. А без
критерия оргастического рефлекса нельзя понять не-

произвольные движения и реакции человеческого ор-
ганизма.
В человеческом поведении и функционировании
остается много таинственных элементов, которые ра-
циональный ум не может постичь. Например, за год до
отъезда из Нью-Йорка я работал с молодым челове-
ком, у которого было много серьезных проблем. Он
испытывал значительную тревогу каждый раз, когда
приближался к девушке. Он чувствовал себя неполно-
ценным, неадекватным и проявлял многие мазохисти-
ческие тенденции. Временами ему мерещилось, что
дьявол косится на него из угла. Во время терапии его
симптомы несколько уменьшились, но никоим образом
не были излечены. Тем не менее, он вступил в доволь-
но постоянную связь с девушкой, хотя и получал мало
удовольствия от полового акта.
Я увидел его снова через пять лет после моего воз-
вращения в Штаты. Он рассказал мне удивительную
историю. После моего отъезда он остался без терапев-
та, так что решил сам продолжать терапевтические за-
нятия. Это включало основное дыхательное упражне-
ние, которое мы использовали в терапии. Каждый день
после работы он приходил домой, ложился на кровать
и давал себе дышать глубоко и легко, как он это делал
у меня. И однажды случилось чудо. Исчезла вся его
тревожность. Он почувствовал уверенность в себе, ис-
чезли его самообвинения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29