Мышечный пан-
цирь или хронические мышечные напряжения служат
для поддержания этого равновесия благодаря связыва-
нию энергии, которая не может быть разряжена.
Мой интерес к Райху возрастал по мере того, как
он разворачивал свой подход. Разница между здоро-
вой и невротической сексуальной <экономикой> - это
не вопрос равновесия. На этот раз Райх говорил ско-
рее о сексуальной, нежели обще-энергетической <эко-
номике>, однако для него эти термины были тожде-
ственными. Невротический индивид поддерживает
равновесие, связывая свою энергию в мышечных на-
пряжениях и ограничивая свое сексуальное возбужде-
ние. Здоровый человек не имеет ограничений, и его
энергия не связана в мышечном панцире. Вся его энер-
гия, следовательно, доступна как для сексуального на-
слаждения, так и для любого иного творческого выра-
жения. Его энергетическая организация работает на
высоком уровне. Энергетическая организация (<эко-
номика>), работающая на низком уровне, характерна
для большинства людей, и именно ей мы обязаны тен-
денцией к депрессии, эпидемически распространяю-
щейся в нашей культуре.
Хотя Райх излагал свои идеи ясно и логично, в те-
чение первой половины курса я сохранял скептическое
отношение к нему. Позже я убедился, что такое отно-
шение вообще характерно для меня; ему я обязан спо-
собностью додумывать идеи для самого себя до конца.
Скептицизм по отношению к Райху фокусировался на
очевидном преувеличении роли секса в эмоциональных
проблемах. Я полагал, что секс не может быть ответом
на все проблемы. Затем, даже без моего осознания,
этот скептицизм внезапно исчез. В середине курса я
почувствовал себя полностью убежденным в обосно-
ванности позиции Райха.
Причина этой перемены прояснилась для меня два
года спустя, когда я сам недолгое время проходил те-
рапию у Райха. Мне пришло в голову, что я не дочи-
тал одну из книг, которые Райх указал в библиогра-
фии к своему курсу, фрейдовские <Три очерка теории
сексуальности>. Я добрался до середины второго очер-
ка, озаглавленного <Детская сексуальность>, и пре-
кратил чтение. Теперь я понял, что этот очерк затро-
нул мое подсознательное беспокойство по поводу моей
собственной детской сексуальности, и, будучи негото-
вым принять это беспокойство, я не мог сохранять мой
скептицизм по поводу значимости сексуальности вооб-
ще.
Курс лекций Райха по анализу характера закончил-
ся в января 1941 г. В течение периода между оконча-
нием курса и началом моей терапии я поддерживал с
ним связь. Я бывал на собраниях в его доме в Форест
Хиллз, где обсуждались социальные следствия сексу -
ально-<экономических> понятий и обсуждался проект
использования этих понятий в программе для общества
психического здоровья. В Европе Райх был пионером
в этой области.
Я начал проходить терапию у Райха весной 1942
года. В течение предыдущего года я стал частым посе-
тителем его лаборатории. Он показывал мне кое-что из
работы, которую он делал с биологическими препара-
тами и раковой тканью. Однажды он сказал мне:
<Если вас интересует эта работа, есть только один спо-
соб войти в нее ~ пройти терапию>. Его утверждение
поразило меня, потому что я не думал об этом. Я ска-
зал: <Да, меня это интересует, но я собираюсь стать
знаменитым>. - Райх отнесся к этому заявлению се-
рьезно и ответил: <Я сделаю вас знаменитым>. В тече-
ние многих лет я рассматривал его утверждение как
пророчество; это было толчком, в котором я нуждался,
чтобы преодолеть свое спротивление и приступить к
работе всей моей жизни.
Я никогда не забуду свою первую терапевтическую
встречу с Райхом. Я пришел в наивном предположе-
нии, что со мной все в порядке. Это должен был быть
просто учебный анализ. Я лег на кровать; на мне были
плавки. Райх не пользовался кушеткой, поскольку это
была телесно-ориентированная терапия. Мне было
предложено согнуть колени, расслабиться и дышать
открытым ртом с расслабленной нижней челюстью. Я
выполнил инструкции и ждал, что же будет происхо-
дить. Через некоторое время Райх сказал: <Лоуен, вы
не дышите>. - Я ответил: <Но я же дышу, иначе бы я
умер>. Он продолжал: <Ваша грудь не движется. По-
чувствуйте, как движется моя>. - Я положил руку на
его грудь и заметил, что она поднимается и опускается
с каждым вдохом и выдохом. Моя грудь не двигалась.
Я снова лег и продолжал дышать, на этот раз с
движениями груди наружу при вдохе, и внутрь при
выдохе. Ничего не произошло. Мое дыхание соверша-
лось легко и глубоко. Через некоторое время Райх
сказал: <Лоуен, откиньте голову назад и широко от-
кройте глаза>. - Я выполнил это и крик вырвался из
моего горла.
Это был прекрасный весенний день, окна комнаты
были открыты на улицу. Чтобы не привлекать внима-
ния соседей, Райх попросил меня выпрямить голову,
что прекратило мой вопль. Я продолжал глубоко ды-
шать. Как это ни странно, вопль не принес мне беспо-
койства. Я не был затронут им эмоционально. Я не
чувствовал никакого страха. После того, как я еще не-
много подышал, Райх предложил мне повторить про-
цедуру: откинуть голову назад и широко открыть гла-
за. И снова вырвался вопль. Я не решусь сказать, что
я закричал, потому что, по-видимому, я этого не де-
лал. Крик <происходил> со мной. Райх снова прекра-
тил его, но я уходил со встречи с чувством, что со
мной не настолько все в порядке, как мне казалось. В
моей личности было <нечто> - образы, эмоции, скры-
тые от сознания, и я уже знал, что они должны были
выйти наружу.
В то время Райх называл свою терапию
<аналитической вегетотерапией характера>. Анализ
характера - его великий вклад в психоаналитическую
теорию, признаваемый всеми аналитиками. Вегетоте-
рапия относится к мобилизации чувств посредством
дыхания и телесных техник, активирующих вегета-
тивные центры (узлы автономной нервной системы) и
высвобождающих <вегетативные> энергии.
Вегетотерапия представляла собой прорыв от чисто
вербального анализа к прямой оаботе с телом. Это
произошло около девяти лет ранее, во время аналити-
ческого сеанса. Райх так описывает это: <В 1933 году,
в Копенгагене, я работал с мужчиной, который сильно
сопротивлялся выявлению своих пассивно-гомосексу-
альных фантазий. Сопротивление проявлялось в со-
стоянии крайней жесткости его шеи. После энергичной
атаки на его сопротивление он внезапно сдался, но со-
хранял состояние тревоги. Цвет его лица быстро ме-
нялся от белого до желтого или синеватого. Кожа по-
крылась пятнами разных цветов; у него были сильные
боли в шее и затылке, а также диарея; он чувствовал
себя выпотрошенным, потерявшим опору> (В. Райх.
Функция оргазма. .
<Энергичная атака> была лишь вербальной, но бы-
ла направлена на <жесткую шею> пациента. <Аффек-
ты прорвались соматически после того, как пациент
отказался от физической защитной позы>. Райх понял,
что <энергия может быть связана в хроническом мы-
шечном напряжении> . С этого време-
ни Райх изучал телесное состояние своих пациентов.
Он утверждал: <Нет невротического индивида, у кото-
рого не было бы напряжения в животе> (там же,
Он отметил общую тенденцию пациентов
сдерживать дыхание и удерживать выдох в качестве
средства управления своими чувствами. Он пришел к
выводу, что сдерживание дыхания служит уменьшению
энергии организма благодаря уменьшению метаболи-
ческой деятельности, что в свою очередь уменьшает
порождение тревожности.
Таким образом, первым шагом терапевтической
процедуры для Райха стало достижение легкого и глу-
бокого дыхания пациента. Вторым - мобилизация того
эмоционального выражения, которое наиболее явно
посчитывалось в лице или способе поведения пациен-
та. В моем случае этим выражением был страх. Я уже
списал, какое мощное воздействие оказала на меня эта
лроцедура.
Последующие встречи следовали тому же общему
паттерну. Я ложился на кровать и дышал так свобод-
но, как мог, стараясь делать глубокий выдох. Я дол-
жен был отдаться своему телу и не препятствовать лю-
бому выражению или импульсу, которые могли воз-
никнуть. Произошло множество вещей, которые посте-
пенно привели меня в контакт с моими ранними воспо-
минаниями и переживаниями. Поначалу более глубо-
кое дыхание, к которому я не привык, создало сильное
покалывание в руках, и в двух случаях это развилось
в сильный спазм рук и ног. Эти реакции исчезли по
мере того, как тело привыкало к увеличивавшейся
энергии, порождаемой более глубоким дыханием. Ноги
начинали дрожать, когда я мягко сдвигал и раздвигал
колени; дрожали также губы, когда я следовал им-
пульсу, касающемуся их.
Последовало несколько прорывов чувств и связан-
ных с ними воспоминаний. Однажды, когда я так ле-
жал на кровати и дышал, мое тело начало непроиз-
вольно раскачиваться. Раскачивание усиливалось, по-
ка я не сел. Затем, без всякого намеренного действия с
моей стороны, я встал с кровати, повернулся к ней и
начал колотить ее обоими кулаками. В то время как я
это делал, на покрывале появилось лицо моего отца и
внезапно я понял, что бью его за трепку, которую он
мне ученил, когда я был маленьким. Несколькими го-
дами позже я расспросил отца про этот эпизод. Он
сказал, что это был единственный случай, когда я по-
лучил взбучку; в этот день я пришел домой очень
поздно, и мама была встревожена и обеспокоена. Он
устроил мне взбучку, чтобы я больше так не поступал.
Интересной особенностью этого опыта, как и крика во
время первого сеанса, была его полная спонтанность и
непроизвольность. Я начал избивать кровать, так же
как закричал, повинуясь не сознательной мысли, а си-
ле, которая захватила меня изнутри.
В другой раз, когда я лежал и дышал, у меня воз-
никла эрекция. Я подавил импульс притронуться к пенису
. Тогда я вспомнил интересный эпизод из детства.
Я увидел себя пятилетним мальчиком, ходившим по
своей комнате и мочившимся на пол. Родителей не бы-
ло дома. Я знал, что делаю это, чтобы отомстить отцу,
который отругал меня днем раньше за то, что я хвата-
юсь за пенис.
Понадобилось девять месяцев терапии, прежде чем
я выяснил, что заставило меня кричать на первом се-
ансе. Я не кричал с тех пор, но во мне росло убежде-
ние, что там был образ, который я страшился увидеть.
Рассматривая потолок над тем местом, где я лежал, я
чувствовал, что однажды этот образ появится. И он
появился: это было лицо моей матери, которая смотре-
ла на меня сверху вниз с выражением сильного гнева в
глазах. Я сразу понял, что именно это лицо меня испу-
гало. Я заново пережил это событие, как будто оно
происходило сейчас. Мне было около девяти месяцев;
я лежал в коляске около крыльца и громко кричал,
зовя мать. Она по-видимому была занята дома, и мой
настойчивый крик раздражал ее. Она вышла, разгне-
ванная. Лежа там, на райховской кровати, в свои
тридцать три года, я смотрел на ее образ и, пользуясь
словами, которых я не мог знать, будучи младенцем, я
сказал: <Почему ты так сердишься на меня? Я плачу
только потому, что хочу, чтобы ты пришла>.
В то время Райх пользовался специальной техникой
для интенсификации терапии. В начале каждой встре-
чи он просил пациентов поделиться с ним всеми нега-
тивными мыслями, которые у них были по его поводу.
Он полагал, что все пациенты осуществляли на него
как негативное, так и позитивное перенесение, и не до-
верял позитивному, пока не были сначала высказаны
негативные мысли и чувства. Мне было очень трудно
сделать это. Вверив себя терапии Райха, я изгнал все
негативные мысли из своего ума. Я полагал, что мне
не на что жаловаться. Райх был ко мне очень внимате-
лен, у меня не было оснований сомневаться в его ис-
кренности, чистоте его намерений и значимости его
представлений. Характерно, что я был полон решимос-
ти пройти терапию успешно, и пока она почти что не
закончилась неудачей, я не раскрывал своих чувств
Райху.
За опытом страха, когда я увидел лицо своей мате-
ри, последовала вереница месяцев, в течение которых
я совершенно не продвигался. Я приходил к Райху три
раза в неделю, но .был заблокирован, потому что не
мог высказать Райху своих чувств по отношению к не-
му. Я хотел, чтобы он отнесся ко мне с отеческим ин-
тересом, а не просто был моим терапевтом, но зная,
что это - безосновательные притязания, я не мог их
выразить. Погружаясь во внутреннюю борьбу с про-
блемой, я ни к чему не мог придти. Райх, казалось, не
замечал моего конфликта. Я изо всех сил старался
сделать свое дыхание более глубоким и полным; но это
не действовало.
Я уже около года проходил терапию, когда обозна-
чился этот тупик. Когда стало казаться, что так будет
продолжаться бесконечно, Райх предложил мне бро-
сить это. <Лоуен, - сказал он, - вы не способны от-
даться своим чувствам. Почему бы вам не сдаться?> -
Его слова прозвучали для меня приговором. Сдаться -
значило отказаться от всех своих мечтаний. Я разры-
дался. Я плакал впервые с тех пор как перестал быть
ребенком. Я больше не мог сдерживать своих чувств. Я
сказал Райху, чего я хотел от него, и он выслушал ме-
ня с симпатией.
Я не знаю, действительно ли собирался Райх пре-
кратить терапию, или его предложение об окончании
было маневром, чтобы преодолеть мое сопротивление,
но я склоняюсь ко второму. В любом случае, его дей-
ствие произвело желательный результат. Я снова сгал
продвигаться в терапии.
ОТ РАЙХА К БИОЭНЕРГЕТИКЕ
Для Райха целью терапии было развитие у пациен-
та способности полностью вовлекаться в спонтанные и
непроизвольные движения тела, которые составляли
часть дыхательного процесса. Таким образом, акцент
был на том, чтобы дать себе дышать полно и глубоко.
Если это удавалось, дыхательные волны создавали
волнообразные движение тела, которые Райх называл
оргазмическим рефлексом.
В течение своей ранней психоаналитической работы
Райх пришел к выводу, что эмоциональное здоровье
связано со способностью полностью вовлечься в поло-
вой акт, что он называл оргастической потенцией. Он
обнаружил, что ни один невротик не обладает такой
пособностью. Невроз не только блокировал вовлечен-
ность, но из-за связанности энергии в хронических
мышечных напряжениях лишал эту энергию возмож-
ности быть разряженной в половом акте. Райх также
обнаружил, что пациенты, которые обретали способ-
ность достижения полного удовлетворения в оргазме,
освобождались и оставались свободными от всех нев-
ротических проявлений. Полный оргазм, по Райху,
обеспечивал разрядку всей излишней энергии организ
ма, и следовательно не оставалось энергии, чтобы под-
держивать или удерживать невротические симптомы
или невротическое поведение.
Важно иметь в виду, что Райх отличал оргазм от
эякуляции или кульминационной точки. Оргазм пред-
ставляет собой непроизвольную реакцию всего тела,
проявляющуюся в ритмических конвульсивных движе-
ниях. Тот же тип движения может возникать, если ды-
хание полностью свободно, и человек отдается своему
телу. В этом случае нет кульминации или разрядки
сексуального возбуждения, поскольку такого возбуж-
дения не возникало. Но таз спонтанно движется вперед
с каждым выдохом и назад с каждым вдохам Эти
движения создаются дыхательной волной, когда она
движется вниз или вверх по телу с вдохом и выдохом.
В то же время голова производит те же движения, что
и таз, но она движется назад на фазе выдоха и вперед
на фазе вдоха. Теоретически пациент, тело которого
достаточно свободно, чтобы проявить этот рефлекс во
время терапевтического сеанса, способен также пере-
жить полный оргазм во время полового сношения. Та-
кой пациент может считаться эмоционально здоровым.
Для многих людей, которые прочли книгу Райха
<Функция оргазма> (основные идеи этой книги впер-
вые были опубликованы в книге под тем же названием
на немецком языке в 1927 году) это может показаться
фантазиями озабоченного сексом ума. Однако эти идеи
были впервые высказаны, когда Райх был уже ува-
жаемым психоаналитиком и учителем, и его учение об
анализе характера и соответствующих техниках рас-
сматривалось как значительный вклад в психоанали-
тическую теорию. Вместе с тем, они не было приняты
большинством психоаналитиков, и до сих пор не из-
вестны большинству сексологов или игнорируются
ими.
Представления Райха убедительно опираются на ре-
альность, если пережить их значимость в своем соб-
ственном теле, как это сделал я.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
цирь или хронические мышечные напряжения служат
для поддержания этого равновесия благодаря связыва-
нию энергии, которая не может быть разряжена.
Мой интерес к Райху возрастал по мере того, как
он разворачивал свой подход. Разница между здоро-
вой и невротической сексуальной <экономикой> - это
не вопрос равновесия. На этот раз Райх говорил ско-
рее о сексуальной, нежели обще-энергетической <эко-
номике>, однако для него эти термины были тожде-
ственными. Невротический индивид поддерживает
равновесие, связывая свою энергию в мышечных на-
пряжениях и ограничивая свое сексуальное возбужде-
ние. Здоровый человек не имеет ограничений, и его
энергия не связана в мышечном панцире. Вся его энер-
гия, следовательно, доступна как для сексуального на-
слаждения, так и для любого иного творческого выра-
жения. Его энергетическая организация работает на
высоком уровне. Энергетическая организация (<эко-
номика>), работающая на низком уровне, характерна
для большинства людей, и именно ей мы обязаны тен-
денцией к депрессии, эпидемически распространяю-
щейся в нашей культуре.
Хотя Райх излагал свои идеи ясно и логично, в те-
чение первой половины курса я сохранял скептическое
отношение к нему. Позже я убедился, что такое отно-
шение вообще характерно для меня; ему я обязан спо-
собностью додумывать идеи для самого себя до конца.
Скептицизм по отношению к Райху фокусировался на
очевидном преувеличении роли секса в эмоциональных
проблемах. Я полагал, что секс не может быть ответом
на все проблемы. Затем, даже без моего осознания,
этот скептицизм внезапно исчез. В середине курса я
почувствовал себя полностью убежденным в обосно-
ванности позиции Райха.
Причина этой перемены прояснилась для меня два
года спустя, когда я сам недолгое время проходил те-
рапию у Райха. Мне пришло в голову, что я не дочи-
тал одну из книг, которые Райх указал в библиогра-
фии к своему курсу, фрейдовские <Три очерка теории
сексуальности>. Я добрался до середины второго очер-
ка, озаглавленного <Детская сексуальность>, и пре-
кратил чтение. Теперь я понял, что этот очерк затро-
нул мое подсознательное беспокойство по поводу моей
собственной детской сексуальности, и, будучи негото-
вым принять это беспокойство, я не мог сохранять мой
скептицизм по поводу значимости сексуальности вооб-
ще.
Курс лекций Райха по анализу характера закончил-
ся в января 1941 г. В течение периода между оконча-
нием курса и началом моей терапии я поддерживал с
ним связь. Я бывал на собраниях в его доме в Форест
Хиллз, где обсуждались социальные следствия сексу -
ально-<экономических> понятий и обсуждался проект
использования этих понятий в программе для общества
психического здоровья. В Европе Райх был пионером
в этой области.
Я начал проходить терапию у Райха весной 1942
года. В течение предыдущего года я стал частым посе-
тителем его лаборатории. Он показывал мне кое-что из
работы, которую он делал с биологическими препара-
тами и раковой тканью. Однажды он сказал мне:
<Если вас интересует эта работа, есть только один спо-
соб войти в нее ~ пройти терапию>. Его утверждение
поразило меня, потому что я не думал об этом. Я ска-
зал: <Да, меня это интересует, но я собираюсь стать
знаменитым>. - Райх отнесся к этому заявлению се-
рьезно и ответил: <Я сделаю вас знаменитым>. В тече-
ние многих лет я рассматривал его утверждение как
пророчество; это было толчком, в котором я нуждался,
чтобы преодолеть свое спротивление и приступить к
работе всей моей жизни.
Я никогда не забуду свою первую терапевтическую
встречу с Райхом. Я пришел в наивном предположе-
нии, что со мной все в порядке. Это должен был быть
просто учебный анализ. Я лег на кровать; на мне были
плавки. Райх не пользовался кушеткой, поскольку это
была телесно-ориентированная терапия. Мне было
предложено согнуть колени, расслабиться и дышать
открытым ртом с расслабленной нижней челюстью. Я
выполнил инструкции и ждал, что же будет происхо-
дить. Через некоторое время Райх сказал: <Лоуен, вы
не дышите>. - Я ответил: <Но я же дышу, иначе бы я
умер>. Он продолжал: <Ваша грудь не движется. По-
чувствуйте, как движется моя>. - Я положил руку на
его грудь и заметил, что она поднимается и опускается
с каждым вдохом и выдохом. Моя грудь не двигалась.
Я снова лег и продолжал дышать, на этот раз с
движениями груди наружу при вдохе, и внутрь при
выдохе. Ничего не произошло. Мое дыхание соверша-
лось легко и глубоко. Через некоторое время Райх
сказал: <Лоуен, откиньте голову назад и широко от-
кройте глаза>. - Я выполнил это и крик вырвался из
моего горла.
Это был прекрасный весенний день, окна комнаты
были открыты на улицу. Чтобы не привлекать внима-
ния соседей, Райх попросил меня выпрямить голову,
что прекратило мой вопль. Я продолжал глубоко ды-
шать. Как это ни странно, вопль не принес мне беспо-
койства. Я не был затронут им эмоционально. Я не
чувствовал никакого страха. После того, как я еще не-
много подышал, Райх предложил мне повторить про-
цедуру: откинуть голову назад и широко открыть гла-
за. И снова вырвался вопль. Я не решусь сказать, что
я закричал, потому что, по-видимому, я этого не де-
лал. Крик <происходил> со мной. Райх снова прекра-
тил его, но я уходил со встречи с чувством, что со
мной не настолько все в порядке, как мне казалось. В
моей личности было <нечто> - образы, эмоции, скры-
тые от сознания, и я уже знал, что они должны были
выйти наружу.
В то время Райх называл свою терапию
<аналитической вегетотерапией характера>. Анализ
характера - его великий вклад в психоаналитическую
теорию, признаваемый всеми аналитиками. Вегетоте-
рапия относится к мобилизации чувств посредством
дыхания и телесных техник, активирующих вегета-
тивные центры (узлы автономной нервной системы) и
высвобождающих <вегетативные> энергии.
Вегетотерапия представляла собой прорыв от чисто
вербального анализа к прямой оаботе с телом. Это
произошло около девяти лет ранее, во время аналити-
ческого сеанса. Райх так описывает это: <В 1933 году,
в Копенгагене, я работал с мужчиной, который сильно
сопротивлялся выявлению своих пассивно-гомосексу-
альных фантазий. Сопротивление проявлялось в со-
стоянии крайней жесткости его шеи. После энергичной
атаки на его сопротивление он внезапно сдался, но со-
хранял состояние тревоги. Цвет его лица быстро ме-
нялся от белого до желтого или синеватого. Кожа по-
крылась пятнами разных цветов; у него были сильные
боли в шее и затылке, а также диарея; он чувствовал
себя выпотрошенным, потерявшим опору> (В. Райх.
Функция оргазма. .
<Энергичная атака> была лишь вербальной, но бы-
ла направлена на <жесткую шею> пациента. <Аффек-
ты прорвались соматически после того, как пациент
отказался от физической защитной позы>. Райх понял,
что <энергия может быть связана в хроническом мы-
шечном напряжении> . С этого време-
ни Райх изучал телесное состояние своих пациентов.
Он утверждал: <Нет невротического индивида, у кото-
рого не было бы напряжения в животе> (там же,
Он отметил общую тенденцию пациентов
сдерживать дыхание и удерживать выдох в качестве
средства управления своими чувствами. Он пришел к
выводу, что сдерживание дыхания служит уменьшению
энергии организма благодаря уменьшению метаболи-
ческой деятельности, что в свою очередь уменьшает
порождение тревожности.
Таким образом, первым шагом терапевтической
процедуры для Райха стало достижение легкого и глу-
бокого дыхания пациента. Вторым - мобилизация того
эмоционального выражения, которое наиболее явно
посчитывалось в лице или способе поведения пациен-
та. В моем случае этим выражением был страх. Я уже
списал, какое мощное воздействие оказала на меня эта
лроцедура.
Последующие встречи следовали тому же общему
паттерну. Я ложился на кровать и дышал так свобод-
но, как мог, стараясь делать глубокий выдох. Я дол-
жен был отдаться своему телу и не препятствовать лю-
бому выражению или импульсу, которые могли воз-
никнуть. Произошло множество вещей, которые посте-
пенно привели меня в контакт с моими ранними воспо-
минаниями и переживаниями. Поначалу более глубо-
кое дыхание, к которому я не привык, создало сильное
покалывание в руках, и в двух случаях это развилось
в сильный спазм рук и ног. Эти реакции исчезли по
мере того, как тело привыкало к увеличивавшейся
энергии, порождаемой более глубоким дыханием. Ноги
начинали дрожать, когда я мягко сдвигал и раздвигал
колени; дрожали также губы, когда я следовал им-
пульсу, касающемуся их.
Последовало несколько прорывов чувств и связан-
ных с ними воспоминаний. Однажды, когда я так ле-
жал на кровати и дышал, мое тело начало непроиз-
вольно раскачиваться. Раскачивание усиливалось, по-
ка я не сел. Затем, без всякого намеренного действия с
моей стороны, я встал с кровати, повернулся к ней и
начал колотить ее обоими кулаками. В то время как я
это делал, на покрывале появилось лицо моего отца и
внезапно я понял, что бью его за трепку, которую он
мне ученил, когда я был маленьким. Несколькими го-
дами позже я расспросил отца про этот эпизод. Он
сказал, что это был единственный случай, когда я по-
лучил взбучку; в этот день я пришел домой очень
поздно, и мама была встревожена и обеспокоена. Он
устроил мне взбучку, чтобы я больше так не поступал.
Интересной особенностью этого опыта, как и крика во
время первого сеанса, была его полная спонтанность и
непроизвольность. Я начал избивать кровать, так же
как закричал, повинуясь не сознательной мысли, а си-
ле, которая захватила меня изнутри.
В другой раз, когда я лежал и дышал, у меня воз-
никла эрекция. Я подавил импульс притронуться к пенису
. Тогда я вспомнил интересный эпизод из детства.
Я увидел себя пятилетним мальчиком, ходившим по
своей комнате и мочившимся на пол. Родителей не бы-
ло дома. Я знал, что делаю это, чтобы отомстить отцу,
который отругал меня днем раньше за то, что я хвата-
юсь за пенис.
Понадобилось девять месяцев терапии, прежде чем
я выяснил, что заставило меня кричать на первом се-
ансе. Я не кричал с тех пор, но во мне росло убежде-
ние, что там был образ, который я страшился увидеть.
Рассматривая потолок над тем местом, где я лежал, я
чувствовал, что однажды этот образ появится. И он
появился: это было лицо моей матери, которая смотре-
ла на меня сверху вниз с выражением сильного гнева в
глазах. Я сразу понял, что именно это лицо меня испу-
гало. Я заново пережил это событие, как будто оно
происходило сейчас. Мне было около девяти месяцев;
я лежал в коляске около крыльца и громко кричал,
зовя мать. Она по-видимому была занята дома, и мой
настойчивый крик раздражал ее. Она вышла, разгне-
ванная. Лежа там, на райховской кровати, в свои
тридцать три года, я смотрел на ее образ и, пользуясь
словами, которых я не мог знать, будучи младенцем, я
сказал: <Почему ты так сердишься на меня? Я плачу
только потому, что хочу, чтобы ты пришла>.
В то время Райх пользовался специальной техникой
для интенсификации терапии. В начале каждой встре-
чи он просил пациентов поделиться с ним всеми нега-
тивными мыслями, которые у них были по его поводу.
Он полагал, что все пациенты осуществляли на него
как негативное, так и позитивное перенесение, и не до-
верял позитивному, пока не были сначала высказаны
негативные мысли и чувства. Мне было очень трудно
сделать это. Вверив себя терапии Райха, я изгнал все
негативные мысли из своего ума. Я полагал, что мне
не на что жаловаться. Райх был ко мне очень внимате-
лен, у меня не было оснований сомневаться в его ис-
кренности, чистоте его намерений и значимости его
представлений. Характерно, что я был полон решимос-
ти пройти терапию успешно, и пока она почти что не
закончилась неудачей, я не раскрывал своих чувств
Райху.
За опытом страха, когда я увидел лицо своей мате-
ри, последовала вереница месяцев, в течение которых
я совершенно не продвигался. Я приходил к Райху три
раза в неделю, но .был заблокирован, потому что не
мог высказать Райху своих чувств по отношению к не-
му. Я хотел, чтобы он отнесся ко мне с отеческим ин-
тересом, а не просто был моим терапевтом, но зная,
что это - безосновательные притязания, я не мог их
выразить. Погружаясь во внутреннюю борьбу с про-
блемой, я ни к чему не мог придти. Райх, казалось, не
замечал моего конфликта. Я изо всех сил старался
сделать свое дыхание более глубоким и полным; но это
не действовало.
Я уже около года проходил терапию, когда обозна-
чился этот тупик. Когда стало казаться, что так будет
продолжаться бесконечно, Райх предложил мне бро-
сить это. <Лоуен, - сказал он, - вы не способны от-
даться своим чувствам. Почему бы вам не сдаться?> -
Его слова прозвучали для меня приговором. Сдаться -
значило отказаться от всех своих мечтаний. Я разры-
дался. Я плакал впервые с тех пор как перестал быть
ребенком. Я больше не мог сдерживать своих чувств. Я
сказал Райху, чего я хотел от него, и он выслушал ме-
ня с симпатией.
Я не знаю, действительно ли собирался Райх пре-
кратить терапию, или его предложение об окончании
было маневром, чтобы преодолеть мое сопротивление,
но я склоняюсь ко второму. В любом случае, его дей-
ствие произвело желательный результат. Я снова сгал
продвигаться в терапии.
ОТ РАЙХА К БИОЭНЕРГЕТИКЕ
Для Райха целью терапии было развитие у пациен-
та способности полностью вовлекаться в спонтанные и
непроизвольные движения тела, которые составляли
часть дыхательного процесса. Таким образом, акцент
был на том, чтобы дать себе дышать полно и глубоко.
Если это удавалось, дыхательные волны создавали
волнообразные движение тела, которые Райх называл
оргазмическим рефлексом.
В течение своей ранней психоаналитической работы
Райх пришел к выводу, что эмоциональное здоровье
связано со способностью полностью вовлечься в поло-
вой акт, что он называл оргастической потенцией. Он
обнаружил, что ни один невротик не обладает такой
пособностью. Невроз не только блокировал вовлечен-
ность, но из-за связанности энергии в хронических
мышечных напряжениях лишал эту энергию возмож-
ности быть разряженной в половом акте. Райх также
обнаружил, что пациенты, которые обретали способ-
ность достижения полного удовлетворения в оргазме,
освобождались и оставались свободными от всех нев-
ротических проявлений. Полный оргазм, по Райху,
обеспечивал разрядку всей излишней энергии организ
ма, и следовательно не оставалось энергии, чтобы под-
держивать или удерживать невротические симптомы
или невротическое поведение.
Важно иметь в виду, что Райх отличал оргазм от
эякуляции или кульминационной точки. Оргазм пред-
ставляет собой непроизвольную реакцию всего тела,
проявляющуюся в ритмических конвульсивных движе-
ниях. Тот же тип движения может возникать, если ды-
хание полностью свободно, и человек отдается своему
телу. В этом случае нет кульминации или разрядки
сексуального возбуждения, поскольку такого возбуж-
дения не возникало. Но таз спонтанно движется вперед
с каждым выдохом и назад с каждым вдохам Эти
движения создаются дыхательной волной, когда она
движется вниз или вверх по телу с вдохом и выдохом.
В то же время голова производит те же движения, что
и таз, но она движется назад на фазе выдоха и вперед
на фазе вдоха. Теоретически пациент, тело которого
достаточно свободно, чтобы проявить этот рефлекс во
время терапевтического сеанса, способен также пере-
жить полный оргазм во время полового сношения. Та-
кой пациент может считаться эмоционально здоровым.
Для многих людей, которые прочли книгу Райха
<Функция оргазма> (основные идеи этой книги впер-
вые были опубликованы в книге под тем же названием
на немецком языке в 1927 году) это может показаться
фантазиями озабоченного сексом ума. Однако эти идеи
были впервые высказаны, когда Райх был уже ува-
жаемым психоаналитиком и учителем, и его учение об
анализе характера и соответствующих техниках рас-
сматривалось как значительный вклад в психоанали-
тическую теорию. Вместе с тем, они не было приняты
большинством психоаналитиков, и до сих пор не из-
вестны большинству сексологов или игнорируются
ими.
Представления Райха убедительно опираются на ре-
альность, если пережить их значимость в своем соб-
ственном теле, как это сделал я.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29