in se в себе) для обозначения вещей и предметов самих по
себе, <идеализм>, <материализм>, <сознание>, <эгоизм>.
Вольф автор знаменитой миниатюры:
<Теорема. Ширина окна должна быть такая, чтобы двум
человекам смотреть можно было.
Доказательство. Причина сего состоит в удобности, что двум
веселее смотреть ради беседы, нежели одному>. /
Ломоносов хорошо знал сочинения Р. Декарта и Г. Лейбница.
Ломоносову принадлежит историческая заслуга быть основа-
телем Московского университета (1755).
Нрав Михаиле Ломоносов имел гордый, а суждения - незави-
симые:
Не только у стола знатных господ или у каких земных владете-
лей дураком быть не хочу, но даже у самого госиода бога,
который дал мне смысл, пока разве отнимет.
Случилось так, что Ломоносову однажды пригрозили от-
ставить его от Академии наук. На что он веско и с достоинст-
вом возразил: <Это не можно. Разве что Академии наук отста-
вить от меня>.
Главное в Ломоносове - стремление быть полезным Отчизне.
/М. В. Ломоносов:
<Я спрашивал и испытал свою советь. Она мне ни в чем не
зазрит сказать вам ныне всю истинную правду. Я бы охотно
молчал и жил в покое, да боюсь наказания от правосудия и
всемогущего промысла, который не лишил меня дарования
и прилежания в учении и ныне дозволил случай, дал терпе-
ние и благородную упрямку и смелость к преодолению всех
препятствий к распространению всех наук в отечестве, что
мне всего в жизни моей дороже. [...]
ЛОМОНОСОВ М.В. (1711- 1765 гг.)
Что же до меня надлежит, то я к сему себя посвятил, чтобы
до гроба моего с неприятельми наук российских бороться,
как уже борюсь двадцать лет; стоял за них смолода, на ста-
рость не покину>.
(Из письма Г. Н. Теплову, 30 января 1761 г.) /
Ломоносов сформулировал закон сохранения вещества и дви-
жения.
/Источник этого факта его письмо к Леонарду Эйлеру от
у- 5 июля 1748 г.:
. <Все встречающиеся в природе изменения происходят так, что
если к чему-либо нечто прибавилось, то это отнимается у чего-
то другого. Так, сколько материи прибавляется какому-либо
телу, столько же теряется у другого, сколько часов я затрачи-
ваю на сон, столько же отнимаю от бодрствования и т. д. Так
как это всеобщий закон природы, то он распространяется и на
правила движения: тело, которое своим толчком возбуждает
другое к движению, столько же теряет от своего движения,
сколько сообщает другому, им двинутому>. /
Сочинения Ломоносова:
<Опыт теории о нечувствительных частицах тел и вообще о
причинах частных качеств> (1743--1744);
<Размышления о причинах теплоты и холода> (1749);
<Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении
ими сочинений, предназначенное для поддержания свободы фи-
лософии> (1755);
< О слоях земных> (1763).
Существует довольно много портретов Ломоносова. Его лич-
ность интересовала и интересует художников и двух прошлых и
нынешнего веков. Но при этом все живописцы и графики <оттал-
киваются> от четырех прижизненных изображений Ломоносова.
Это гравюры Э. Фессара 1757 г., X. Вортмана 1758 г., два живо-
писных портрета работы австрийского художника Г. Преннера,
написанные в 1750-е гг. К сожалению, сохранились только ре-
продукции этих портретов, а местонахождение их неизвестно.
Другие же изображения, написанные уже после смерти ученого
многочисленными художниками, стали как бы модификациями
этих четырех иконографических (иконография -- от греч. eikon -
<изображение> + grapho <нишу>) первоисточников.
Значительное влияние на многих живописцев, писавших Ло-
моносова, оказали работы знаменитого русского скульптора
Ф. Шубина земляка и друга Ломоносова. Свое доброе
ломоносов м.в. (1711-176511.)
отношение к этому человеку и мыслителю он выразил в создан
ных им в1792- 1793 гг. бюстах Ломоносова. Один - гипсо-
вый -- хранится сейчас в Русском музее, другой - из мрамора
в здании президиума РАН в Москве, и третий - бронзовый в
Пушкине, в Камероновой галерее. Хотя это и посмертные изо-
бражения, но к ним можно отнестись с большим доверием и
потому, что Шубин хорошо знал Ломоносова, и потому, что это
был художник огромного таланта. О нем говорили, что в своих
скульптурных портретах он не только схватывал характеры, но
и провидел судьбы,
1 марта 1753 г. по Указу императрицы Елизаветы Петровны
Ломоносову были присвоены права дворянства. В Копорском
уезде ему отвели 9 тысяч десятин земли и 212 душ крепостных
крестьян, они ему были нужны для работы на мозаичной
фабрике.
4 апреля 1765 г. Ломоносов скончался. Он умер в собственном
доме, не оставив продолжения рода по мужской линии. Супруга
его Елизавета Андреевна умерла 6 октября 1766 г. Дочь Елена
вышла замуж за киевского священнослужителя Константинова,
ее жизнь продолжалась с 1749 по 1772 год.
2. СУДЬБА
Сегодня Московский университет носит имя М. В. Ломоносо-
ва. У входов в старое и новое здания <храма российского образо-
вания> установлены памятники рыцарю русской науки.
Даже при беглом ознакомлении с так сказать <общественной>
биографией Ломоносова невозможно не поразиться его странно-
му и противоречивому положению в петербургском <высшем све-
те>. Выучившийся на академика <крестьянский сын>, он безна-
казанно колачивал палкой коллег-академиков, в том числе и
иноземных, и драл за уши малолетнего наследника престола Пав-
ла Петровича.
Однако все становится на свои места и легко объясняется,
если иметь в виду бытующую среди поморов легенду о том, что
Михаиле Ломоносов является внебрачным сыном российского
царя Петра 1 (1672--1725, на престоле с 1689 г.).
Как известно, у Петра 1 другого наследника, кроме хилого,
идущего против отца царевича Алексея, не было. Екатерина ро-
жала ему лишь дочерей. А между тем, доносит предание, во хме-
лю царь не раз говорил: <Пусть любая красавица родит мне
ЛОМОНОСОВ М.В. (1711-1765 гг.)
Петр 1
сына -любую царицей сделаю>. Воспользоваться таким заман-
чивым призывом решили не без корысти для себя богатые архан-
гельские старообрядцы, имевшие прямой выход на царя. В пери-
оде 17 января по 15 февраля 1711 г., когда венценосец отдыхали
Усть-Тосно, они свели его с холмогорской сиротой, красавицей
Еленой. Вскоре после этого по личному указу Петра Елену по-
венчали с племянником двинского земского старосты Луки Ло-
моносова, тоже сиротой, Василием Дорофеевым. Царь якобы так
повелел тогда своим сводникам: <При рождении сына дать ему
имя Михаиле в честь деда своего. Сыну моему и нареченному
отцу Василию носить фамилию Ломоносова и жить в этой семье
под надзором Луки Ломоносова, помнить о сохранении тайны.
Одаренней материально, и денежно мной не забудется>.
С рождением Михаилы действительно стала поступать помощь
от казны. Дополнительно семье отвели хорошие земельные угодья.
В декабре 1722 г. Мишу Ломоносова увезли в школу на Выг
для обучения грамоте.
Михаиле Ломоносов пребывает в школе у старообрядцев на
пекеВмг А нтояпрля ..,.<------- -
ЛОМОНОСОВ М.В. (1711-1765 гг.)
Надо полагать, Петр 1 был извещен о смерти Елены. Не стадо
единственной свидетельницы тяжкого греха царя. Чтобы раз и
навсегда отсечь поползновения староверов спекулировать неза-
Ёконнорожденным сыном, он 7 мая 1724 г. коронует Екатерину
Алексеевну. Этим государственным актом закрепляется право
престолонаследия.
г Уже на смертном одре Петр 1 поведал главе Синода Феофану
Прокоповичу о своем прегрешении. Судьба незаконнорожденно-
го сына не давала ему покоя. И, по молве, идущей от старцев, он
.повелел изъять Михаилу из школы староверов. А еще повелел
. Феофану так: <Обучи, владыка, его в московских школах и при-
общи его к сану священника или государственного служащего,
на что он будет способен>.
... Когда Петербургская академия намеревалась послать трех
студентов для обучения за границей наукам и горному делу, Фео-
фан добился, чтобы Михаиле Ломоносов тоже был туда направ-
лен.
В 1736 г. тайный покровитель Михаилы Феофан Прокопович
умер. Предчувствуя приближение смерти, глава Синода призвал
дочь Петра 1 Елизавету (ей в то время было 26 лет) и поведал
тайну отца.
Наследники Петра 1 ожидали смерти императрицы, чтобы взой-
ти на престол. Огласка о Михаиле Ломоносове, что он есть неза-
коннорожденный сын Петра 1, Елизавете была очень нежелатель-
на, она приняла контрмеры для задержания Ломоносова за
границей.
Сюжет последующих четырех лет дворцовыми интриганами
был закручен столь лихо, что смахивает на детектив. Но сейчас
речь не об этом...
8 июня 1741 г. Ломоносов вернулся на родину. По прибытии в
Петербург ему предоставили занятия в Академии. Ломоносов
стал частью петербургской публики. Его стартовое место в исто-
рии определилось. Но и прошлое навсегда осталось с ним. А
может быть, вернее было бы сказать, в нем?..
3. УЧЕНИЕ
Несказанная премудрость дел божиих хотя из размышления о
всех тварях явствует, к чему предводительствует физическое
учение, но величества и могущества его понятие больше всех
подает астрономия, показывая порядок течения светил
ломоносов м.в. (171117651-1.)
небесных. Воображаем себе тем явственнее создателя, чем [оч-
нее сходствуют наблюдения с нашими предсказаниями: и чем
больше постигаем новых откровений, тем громче его прослав-
ляем. [,..]
Правда и вера суть две сестры родные, дщери одного всевыш-
него родителя; никогда между собой в распрю прийти не мо-
гут, разве кто из некоторого тщеславия и показания своего
мудрования на них вражду всклеплет.
Пусть философы подумают, как им взяться за дело, чтобы ни-
чего не доказывать и в то же время все-таки доказывать.
О вы, которые все...
Обыкли случаю приписывать слепому,
Уверьтесь...
Что Промысел Вышнего господствует во всем.
Напрасно многие думают, что все, как видим, с начала твор-
цом создано, будто не токмо горы. долы и воды, но и разные
роды минералов произошли вместе со всем светом и потому-де
не надобно исследовать причин, для чего они внутренними
свойствами и положением мест разнятся. Таковые рассужде-
ния весьма вредны приращению всех наук. следовательно, и
натуральному знанию шара земного, а особливо искусству
рудного дела, хотя оным умникам и легко быть философами,
выучась наизусть три слова: <бог так сотворил> -- и сие дая в
ответ вместо всех причин.
Нет сомнения, что науки наукам много весьма взаимно способст-
вуют, как физика химии, физике математика, нравоучительная
наука и история стихотворству, однако же не каждая каждой.
Что помогут хорошие рифмы в доказательстве пифагоровой тео-
ремы? Или что пользует знание причины возвышения и падения
Римской империи в изъяснении обращения крови в животном те-
ле? Таким же образом Уложение и Кормчая книга ничего не
служат учащемуся астрономии, равно как одно другому не пре-
пятствует. Посмеяния достойны таковые люди, кои сего требу-
ют, подобно как некоторые католицкие философы дерзают по
физике изъяснять непонятные чудеса божий и самые страшные
таинства христианские. Сему излишеству есть с другой стороны
подобное, но и притом приращению наук иомешательное некото-
рых поведение, кои осмехают науки, а особливо новые открове-
ния в натуре, разглашая, будто бы они были противны закону,
коим самим мнимым защищением действительно его поносят, пред-
ставляя оный неприятелем натуре, не меньше от Бога происшед-
ломоносов м.в. (1711176511.)
шей, и называя все то соблазном, чего не понимают. Но всяк из
таковых ведай, что он ссорщик, что старается произвести вражду
между божиею дщерию натурою и между невестою христовою
церковью. Сверх того препятствует изысканиям, полезным челове-
ческому обществу, кои кроме благоговения, происходящего к твОр-
цу от размышления о твари, подают нам способы к умножению
временного блаженства и сильные споможения государям к прира-
щению благосостояния народов, свыше им порученных.
Неверно рассуждает математик, если хочет циркулем измерить
f Божью волю, но неправ и богослов, если он думает, что на
С Псалтирье можно научиться астрономии или химии.
l4 Декарту мы особливо благодарны за то, что он ободрил ученых
;. людей против Аристотеля и прочих философов в их праве
спорить и тем открыл дорогу к вольному философствованию.
Закон опыта нужно восполнять философским познанием.
Исследование природы трудно, однако, приятно, полезно, свято.
14 Природа весьма проста; что этому противоречит должно быть
отвергнуто.
Частные качества тел могут быть объяснены законами механики.
Неимоверно трудно высказывать основоположения. Ведь мы
должны как бы одним взором охватить совокупность всех ве-
щей, да так, чтобы соблюсти единство подхода. Я, однако,
отважился на это, опираясь на формулу: природа крепко дер-
жится своих и всюду одинакова.
Аналитик не должен спешить с осуждением гипотез. Они дозво-
лены в философских предметах и даже представляют собой
единственный путь, которым величайшие люди дошли до от-
крытия самых важных истин.
Истинный химик должен быть теоретиком и практиком, дол-
жен быть также и философом.
Сущность тел состоит в протяжении и силе инерции.
Непрерывное образование и распад тел достаточно говорят о
движении корпускул - шарообразных, неделимых, нечувст-
вительных физических частиц.
Железо, нагретое почти до накаливания, кажется на глаз нахо-
дящимся в покое; однако, оно оДни тела, придвинутые к нему,
плавит, другие - превращает в пар; т. е., приводя частички их
в движение, оно тем самым показывает, что и в нем имеется
движение какой-то материи.
Если истинное притяжение производит движение в телах, то
толчок будет причиною покоя; так как это абсурд, ибо
ломоносов м.в. (1711176511.)
А
-г)->
толчок в действительности вызывает движение, то следова-
тельно притяжение не возбуждает движения и не существует.
О То есть Ломоносов рассуждает так:
есть какое-то тело Б, обладающее
способностью притягивания предме-
та Л .Но что будет, если мы толкнем
предмет? Тогда силы уравновесят-
ся, и предмет останется в покое. Но
было ли когда, чтобы при толчке те-
ло не двигалось?!
Такая постановка вопроса совершенно правильна.
Но кк отвечает Ломоносов? Он говорит: нет, не было! Здесь
он перестает быть строгим ученым, ибо употребляет слово
<толчок>, не оговаривая какой он по величине и к како-
му телу.
Если на это все же обратить внимание, то нетрудно будет
вспомнить, что бывают случаи, когда определенный (г. е. не
учитывающий силу покоя, т. е. притяжения) толчок не при-
водит тело в движение и, чтобы достичь результата, прихо-
дится менять силу толчка.
С другой стороны, во время взлета космической ракеты,
все то, что Ломоносов отрицает, проявляется ярко и убе-
дительно. С)
/С> Вообще, этот фрагмент в суждениях Ломоносова какой-
то не такой, особый, что ли. Ну не вяжется с личностью и
величиной Ломоносова то, что он может не понимать или
оспаривать нечто, вот такое, как это, вполне и безусловно
очевидное! И все же...
Я допускаю, что здесь есть некий существенный знак. Всем -
и современникам, и нам, и потомкам.
Одна из приходящих мне на ум расшифровок представляет-
ся самой, пожалуй, убедительной.
Может быть, Ломоносова следовало бы считать основопо-
ложником <философии практицизма>? И рассуждение вести
так: как бы ни был гостеприимен и приветлив хозяин дома,
но вход в свою квартиру он защищает дверью, да от запора
с замками не откажется. То же и в естествознании: колеба-
ние в неуверенности лучше склонять к сомнению в уверенно-
сти. Это всегда защитит результат от <познавательного ро-
мантизма> и <метафизических переоценок> в характеристике
достижений. С)/
ЛОМОНОСОВ М.В. (1711-17б5гг.)
4. МЫСЛИ
СЗ Я не презираю Аристотеля, сего славного и в свое время отме-
нитого от других философа, но тем не без сожаления удивля-
юсь, которые про смертного человека думали, будто бы он в
своих мнениях не имел никакого погрешения, что было глав-
ным препятствием к приращению философии и. прочих наук,
которые от ней много зависят. Чрез сие отнято было благород-
ное рвение, чтобы в науках упражняющиеся один перед дру-
гим старались о новых и полезных изобретениях.
О У многих глубоко укоренилось убеждение, что метод философ-
ствования, опирающийся на атомы, либо не может объяснить
происхождения вещей, либо, поскольку может, отвергает Бо-
га-творца. И в том, и в другом они, конечно, глубоко ошиба-
ются, ибо нет никаких природных начал, которые могли бы
яснее и полнее объяснять сущность материи и всеобщего дви-
жения, и никаких, которые с большей настоятельностью требо-
вали бы существования всемогущего двигателя.
О Если бы я захотел читать, еще не зная букв, это было бы бес-
смыслицей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73