Принимая второе посольство, Святослав был настро
ен еще более воинственно. Он заявил послам, что его воины скоро будут у сте
н Константинополя. Византийский историк второй половины X века повеству
ет, что Святослав сказал византийским послам: «Мы сами разобьем скоро св
ои шатры у ворот Византии и возведем вокруг города крепкие заслоны, а есл
и он импера
тор
выйдет к нам, если решится противостоять такой беде, мы храбро встр
етим его и покажем ему на деле, что мы не какие-нибудь ремесленники, добыв
ающие средства к жизни трудами рук своих, а мужи крови, которые оружием по
беждают врага».
Весной 970 г. войско Святослава перешло Балканы и начало опустошать Фракию
. Теперь русские уже были не на болгарской, а на византийской территории. О
ни взяли Филиппополь (современный Пловдив) и дошли до Аркади-ополя: «За ма
лъмъ бо бе не дошьл (Святослав Ц А.Ш. ) Цесаряграда». До Царьгра
да оставалось всего лишь четыре дневных перехода по равнине. В Константи
нополе началась паника.
Под Аркадиополем состоялось большое сражение, но печенеги и венгры, вход
ившие в состав войска русов, дрогнули, и битва была проиграна. Затем было з
аключено перемирие, и византийцы выплатили русам значительную контриб
уцию. Это может показаться парадоксом Ц победители платят дань! Но все о
бъясняется просто: во-первых, русы сохранили основную часть войска, а во-
вторых, в Византии начался мятеж, во главе которого стал Варда Фока, племя
нник убитого императора Никифора. Согласно условиям перемирия русы ушл
и в Болгарию.
Однако, подавив восстание Варды Фоки, император Цимисхий в начале 971 г. вер
оломно нарушил перемирие. Византийское войско скрытно прошло балканск
ие перевалы и внезапно появилось под болгарским городом Великий Пресла
в. Византийцы штурмом овладели городом и перебили как гарнизон русов, та
к и местных жителей. Лишь небольшому отряду русов удалось пробиться к го
роду Доростолу на Дунае, где находился Святополк с главными силами.
В апреле 971 г. Цимисхий осадил Доростол. В Дунай вошла византийская флотил
ия численностью до 300 судов, часть из которых была оснащена «греческим огн
ем». Византийская флотилия отрезала судам русов выход в море. Осада Доро
стола продолжалась свыше двух месяцев. В день празднования Перуна (20 июля
) русы вышли из Доростола и атаковали врага.
Результат сражения был ничейный, и русам пришлось вернуться в Доростол.
На обратном пути Святослав был убит печенегами на Днепровских порогах. П
еченежский князь Куря приказал оковать золотом череп русского князя и с
делать из него чашу.
Итак, название «рус» пошло от морских (речных) пиратов, состоявших из скан
динавов и славян. Позже именно конунги русов основали Древнерусское гос
ударство, а их дружинники стали «правящим классом».
В заключение стоит сказать, что о походах русов упоминают не только древ
ние хроники франков и византийцев, труды арабских и персидских историко
в, но и археологические находки XIXЦ XX веков. Оружие, украшения, деньги и ины
е предметы скандинавского происхождения найдены в Старой Ладоге, рядом
со Смоленском (Гнездовское городище), у Днепровских порогов и на всем про
тяжении Волги от Углича до Астрахани.
Глава 2.
Гроза Золотой Орды
После Батыева нашествия русские князья признали власть ордынских хано
в, покорно платили дань и по первому окрику смиренно ехали в Орду на распр
аву. Польский историк XVI века Михалон Литвин писал: «Прежде москвитяне был
и в таком рабстве у заволжских татар, что князь их наряду с прочим раболеп
ием выходил навстречу любому послу императора и ежегодно приходящему в
Московию сборщику налогов за стены города и, взяв его коня под уздцы, пеши
й отводил всадника ко двору. И посол сидел на княжеском троне, а он сам кол
енопреклоненно слушал послов».
Православная церковь объявила татар «божьей карой», посланной за грехи
русских людей. А можно ли было бороться с божьей карой? Православная церк
овь молилась и заставляла молиться верующих за здравие «татарского цар
я».
Классической характеристикой Руси XIV века стали слова историка В.О. Ключе
вского: «…во всех русских нравах еще до боли живо было впечатление ужаса,
произведенного этим всенародным бедствием и постоянно подновлявшегос
я многократными местными нашествиями татар. Это было одно из тех народны
х бедствий, которые приносят не только материальное, но и нравственное р
азорение, надолго повергая народ в мертвенное оцепенение. Люди беспомощ
но опускали руки, умы теряли всякую бодрость и упругость и безнадежно от
давались своему прискорбному положению, не находя и не ища никакого выхо
да. Что еще хуже, ужасом отцов, переживших бурю, заражались дети, родившиес
я после нее. Мать пугала неспокойного ребенка лихим татарином; услышав э
то злое слово, взрослые растерянно бросались бежать сами не зная куда. Вн
ешняя случайная беда грозила превратиться во внутренний хронический н
едуг; панический ужас одного поколения мог развиться в народную робость
, в черту национального характера».
С начала 60-х годов XIV века в русских деревнях и посадах стали появляться се
дые изможденные люди. В них крестьяне узнавали своих соседей, угнанных т
атарами, давно оплаканных родными и отпетых попами. Дивные вещи говорили
полоняники. Мол, наехали на татар славные витязи, у рабов православных ко
лодки посбивали, а басурман всех в расход вывели.
Кто смеялся над этими сказками, а кто толковал про воинство Михаила Арха
нгела Ц ведь кроме него с татарами сладить не мог никто.
Но стали появляться и «робятки молодые», ушедшие на промысел несколько л
ет назад с ватагой новгородцев. Приезжали они на добрых конях, в персидск
ой броне, с тугими кошельками, набитыми дирхемами. Привозили и девок вост
очных размалеванных, с нежными пальцами, не привыкшими к труду крестьянс
кому. Мужики смотрели, выпучив глаза, а бабы ругали на чем свет стоит блудн
иц басурманских.
«Откуда все это добро? Ц вопрошали добрых молодцев. Ц Может, много меха
в краях полуночных добыли?» Ц «Да нет, Ц смеялись молодцы, Ц мы татар бь
ем». Ц «Как на татар руку поднять, то ж батог божий!» Ц «Да брось, дядя, то д
ело нехитрое. Кто белку бьет, кто Ц соболя, а мы, ушкуйники, татар бьем. Ну, п
ойми ж, бестолочь, промысел у нас такой!»
И действительно, лихие ватаги ушкуйников стали постоянно громить Орду в
виде промысла.
Что же это за грозная сила Ц ушкуйники? Может, народ какой? Да просто мужи
ки новгородские, люди вольные. Слава о новгородской вольнице давно шла п
о Руси. Былинный герой Василий Буслаев был популярен не меньше богатыря
Ильи Муромца.
Как писал академик Б.А.Рыбаков: «Былинный жанр на новгородском Севере ст
ал жить новой жизнью. Из собственных новгородских дел, достойных былинно
го воспевания, народ отобрал знаменитые походы новгородских ушкуйнико
в. По историческим документам наиболее известны ушкуйные походы 1360Ц 1370 гг
., когда новгородские удальцы с боями проходили по всей Волге и доходили д
о самого Сарая, столицы Золотой Орды. Эти походы и отразились в былинах о В
аське Буслаеве, озорном предводителе новгородской вольницы, не веривше
м “ни в сон, ни в чох” и пренебрегавшем как реальной опасностью, так и суев
ерными предсказаниями…
…Вторая былина о поездке атамана Василия Буслаева “на богомолье” отраж
ает волжские походы ушкуйников: новгородцы плывут к Каспийскому морю и в
ысаживаются на острове у высокой горы “Сарочинской” (Сары-Тинской Ц “Ц
ирицынской”), распугивая “заставу корабельную”. В одной из поездок Васил
ий Буслаев погибает на “Сарочинской” горе. Возможно, здесь отразились из
вестные нам события 1375 г., когда новгородцы, пройдя на своих ушкуях по всей
Волге и по Нижней Каме, побывав и у Сарая, “избиени быша без милости” близ
Каспийского моря на островах волжской дельты».
Рыбаков Б.А. Киевская Русь
и русские княжества. С. 169, 170.
В 1453 г. московский князь Иван Васильевич путешествовал на ушкуях по Волге
от Вязовых гор до Нижнего Новгорода. Последнее упоминание об ушкуях соде
ржится в Псковской летописи под 1473 г. В летописях ушкуи считались более кр
упными судами, чем ладьи.
Обычно ушкуи строились из сосны. Киль ушкуя вытесывался из одного ствола
и представлял собой брус, поверх которого накладывалась широкая доска,
которая служила основанием для поясов наружной обшивки.
Ушкуи использовались как военные и торговые суда. Но в историю они вошли
как военные корабли новгородской вольницы Ц ушкуйников.
Походы ушкуйников начались в конце XIII века. Первый же их большой поход дат
ируется 1320 годом во время войны Господина Великого Новгорода со шведами.
Дружина Луки Варфоломеевича на морских ушкуях прошла Северной Двиной, в
ышла в Белое море, а затем в Северный Ледовитый океан и разорила область Ф
инмарнен, расположенную от южного берега Варангер-Фьорда до района г. Тр
омсе.
В 1323 г. ушкуйники, пройдя тот же путь, напали на соседнюю с Финмарненом севе
ронорвежскую область Халогаланд. Походы ушкуйников внесли свою лепту в
войну, и в 1323 г. шведы заключили с Новгородом компромиссный Ореховецкий ми
р.
В 1348 г. шведы вновь напали на Новгородскую республику. В ответ в 1349 г. последо
вал морской поход ушкуйников на провинцию Халогаланд, в ходе которого бы
л взят сильно укрепленный замок Бьаркей.
Поход короля Магнуса стал последним из «крестовых походов» шведских ры
царей на земли Великого Новгорода. Затем свыше 100 лет на севере Руси не был
о серьезных военных действий. Ушкуйники же обратили свои взоры на юго-во
сток, на Золотую Орду.
Можно ли представить, что добрые молодцы-ушкуйники повезли бы свою добы
чу в виде дани в Орду, наперегонки поползли бы к ханскому трону с доносами
друг на друга, как это делали нижегородские, московские, рязанские и друг
ие князья?
В жилах новгородцев текла кровь русских и варягов, которым при Игоре и Ол
еге платил дань византийский император, а при Святославе покорились вся
Волга и Каспий. И ушкуйники решили впредь не мелочиться с нищими норвежц
ами, а заставить платить дань… Золотую Орду. Логика проста: раз Орда такая
большая Ц от Днепра до Енисея, да еще и Золотой зовется, значит, у них долж
ны быть деньги, и, видимо, немалые.
Первый крупный поход на татар ушкуйники предприняли в 1360 г. С боями прошли
по Волге до Камского устья, а затем взяли штурмом большой татарский горо
д Жукотин (Джукетау, близ современного города Чистополя). Захватив несме
тные богатства, ушкуйники вернулись назад и начали «пропивать зипуны» в
городе Костроме. Но хан Золотой Орды Хидырбек отправил послов к русским
князьям с требованием выдачи ушкуйников. Перетрусившие князья (суздаль
ский, нижегородский и ростовский) тайно подошли к Костроме и с помощью ча
сти ее жителей захватили ничего не подозревавших ушкуйников. Князья пос
пешили выдать ушкуйников на расправу хану. Затмил страх перед татарами к
нязьям не только совесть, но и разум. Ведь такие вещи ушкуйники не спускаю
т. Взяли они и сожгли Нижний Новгород, а Кострому стали грабить почти кажд
ый раз, как проплывали мимо.
Но эти карательные меры не отвлекали ушкуйников от основной задачи Ц бо
рьбы с Ордой.
В 1363 г. ушкуйники во главе с воеводами Александром Абакуновичем и Степано
м Ляпой вышли к реке Оби. Здесь их рать разделилась Ц одна часть пошла вое
вать вниз по Оби до самого Ледовитого океана (Студеного моря), а другая пош
ла гулять по верховьям Оби на стыке границ Золотой Орды, Чагатайского Ул
уса и Китая. По масштабам их путешествия не уступят и Афанасию Никитину.
Вернувшись с добычей, ушкуйники не угомонились. В 1366 г. они с тем же воеводо
й Александром Абакуновичем уже на среднем течении Волги. Опять летит хан
ская жалоба московскому князю. Димитрий шлет грозную грамоту в Новгород
. А новгородские бояре хитры, отвечают, как ведется на Руси, отпиской: «Ход
или люди молодые на Волгу без нашего слова, но гостей (купцов) твоих не гра
били, били только басурман». По мнению новгородцев, бить басурман было де
ло житейское, а насчет своей непричастности бояре слукавили. Действител
ьно, основную массу ушкуйников составляла новгородская голытьба и приш
ельцы снизу (Смоленск, Ярославль, Тверь), но в большинстве случаев ими руко
водили опытные новгородские воеводы Осип Варфоломеевич, Василий Федор
ович, тот же Абакунович и др. Оружием и деньгами ушкуйников снабжали бога
тые новгородские купцы, причем не безвозмездно Ц вернувшись, ушкуйники
щедро делились добычей.
Надо отметить, что ушкуйники имели первоклассное вооружение, и не стоит
их представлять толпой крестьян в зипунах с топорами да рогатинами. Это
были профессиональные бойцы, умело действовавшие как в пешем, так и в кон
ном строю. Ушкуйники имели панцири, чаще всего кольчуги или байраны (бода
ны) (кольчуги из плоских, рубленных из стального листа колец), были и компо
зитные панцири (бахтерец), в которых в кольчужное плетение вплетались ст
альные пластины. Кстати, ушкуйникам противостояли не воины Чингисхана, н
е имевшие панцирей, а отборные ханские отряды в тяжелом защитном вооруже
нии. Ушкуйники имели также и традиционный набор наступательного вооруж
ения Ц копья, мечи, сабли; причем саблям отдавали предпочтение. Из метате
льного оружия были луки и арбалеты, в том числе и стационарные (корабельн
ые), стрелявшие тяжелыми стальными стрелами Ц болтами.
С 1360 по 1375 год ушкуйники совершили восемь больших походов на Среднюю Волгу,
не считая малых налетов.
В 1374 г. ушкуйники в третий раз взяли город Болгар (недалеко от Казани), затем
пошли вниз и взяли сам Сарай Ц столицу Золотой Орды.
В 1375 г. новгородцы на семидесяти ушкуях под началом воевод Прокопа и Смоля
нина явились под Костромой. Московский воевода Александр Плещеев с пять
ю тысячами рати вышел навстречу им. У Прокопа было всего полторы тысячи у
шкуйников, но он их разделил на две части: с одной вступил в бой с московск
ой ратью, а другую отправил тайно в лес в засаду. Удар этой засады в тыл Пле
щееву решил дело. Москвичи разбежались, а ушкуйники в очередной раз взял
и Кострому. Отдохнув пару недель в Костроме, ушкуйники двинулись вниз по
Волге. По традиции они нанесли «визит» в города Болгар и Сарай-Берке. Прич
ем правители Болгара, наученные горьким опытом, откупились большой дань
ю, зато ханская столица Сарай-Берке была взята штурмом и разграблена.
Паника охватывала татар при одной вести о приближении ушкуйников. Отсут
ствие серьезного сопротивления и сказочная добыча вскружили головы уш
куйникам. Они двинулись еще дальше, к Каспию. Согласно Новгородской лето
писи, когда ушкуйники подошли к устью Волги, их встретил хан Салчей (внук о
рдынского хана Джаннибека и сын Амата), правивший Хазтороканью (Хаджи-Та
рханом), и немедленно заплатил дань, затребованную Прокопом. Там же, в Хазт
орокани, ушкуйники продали в рабство пленников, взятых в Сарае. В честь уш
куйников хан устроил грандиозный пир. Захмелевшие ушкуйники совсем пот
еряли бдительность, и в разгар пира на них набросилась толпа вооруженных
татар. Так погибли Прокоп, Смолянин и их дружина, лишь немногие удальцы ве
рнулись на Русь. Но подробности этой трагедии скорее подчеркивают силу у
шкуйников, чем их слабость. Татары даже не попытались одолеть их в открыт
ом бою, Хазторокань была не первым, а очередным городом, где ханы с поклоно
м предлагали дань, чтобы их только оставили в покое.
Существует и другая версия гибели Прокопа, основанная на «Сказании о хол
опьей войне», включенном в хронограф московского историка и литератора
Тимофея Каменевича-Рвовского, жившего в XVII веке. Сам Прокоп в «Сказании…»
не упомянут, но поход «холопий» вниз по Волге и нападение на «царство Тмо
тороканское» может быть отождествлен лишь с походом на Астрахань. Согла
сно «Сказанию…», ушкуйники ночью напали на тмутараканского царя и захва
тили его город. Самому царю удалось бежать в степь. В захваченном городе н
овгородцы четыре дня «воевали с Бахусом», а тем временем царь собрал вой
ско и внезапно захватил город. Победа над новгородцами была ознаменован
а переименованием «царства»: вместо Тмуторокани оно стало называться п
о имени этого «царя» Аз-Таракана Азь-Тараканское.
По мнению автора, последняя версия более похожа на тактику ушкуйников. Д
ругой вопрос, что есть небольшая вероятность того, что в «Сказании…» реч
ь шла о другом, нам не известном, походе ушкуйников на Астрахань.
В любом случае гибель войска Прокопа была самым большим поражением ушку
йников в XIV веке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
ен еще более воинственно. Он заявил послам, что его воины скоро будут у сте
н Константинополя. Византийский историк второй половины X века повеству
ет, что Святослав сказал византийским послам: «Мы сами разобьем скоро св
ои шатры у ворот Византии и возведем вокруг города крепкие заслоны, а есл
и он импера
тор
выйдет к нам, если решится противостоять такой беде, мы храбро встр
етим его и покажем ему на деле, что мы не какие-нибудь ремесленники, добыв
ающие средства к жизни трудами рук своих, а мужи крови, которые оружием по
беждают врага».
Весной 970 г. войско Святослава перешло Балканы и начало опустошать Фракию
. Теперь русские уже были не на болгарской, а на византийской территории. О
ни взяли Филиппополь (современный Пловдив) и дошли до Аркади-ополя: «За ма
лъмъ бо бе не дошьл (Святослав Ц А.Ш. ) Цесаряграда». До Царьгра
да оставалось всего лишь четыре дневных перехода по равнине. В Константи
нополе началась паника.
Под Аркадиополем состоялось большое сражение, но печенеги и венгры, вход
ившие в состав войска русов, дрогнули, и битва была проиграна. Затем было з
аключено перемирие, и византийцы выплатили русам значительную контриб
уцию. Это может показаться парадоксом Ц победители платят дань! Но все о
бъясняется просто: во-первых, русы сохранили основную часть войска, а во-
вторых, в Византии начался мятеж, во главе которого стал Варда Фока, племя
нник убитого императора Никифора. Согласно условиям перемирия русы ушл
и в Болгарию.
Однако, подавив восстание Варды Фоки, император Цимисхий в начале 971 г. вер
оломно нарушил перемирие. Византийское войско скрытно прошло балканск
ие перевалы и внезапно появилось под болгарским городом Великий Пресла
в. Византийцы штурмом овладели городом и перебили как гарнизон русов, та
к и местных жителей. Лишь небольшому отряду русов удалось пробиться к го
роду Доростолу на Дунае, где находился Святополк с главными силами.
В апреле 971 г. Цимисхий осадил Доростол. В Дунай вошла византийская флотил
ия численностью до 300 судов, часть из которых была оснащена «греческим огн
ем». Византийская флотилия отрезала судам русов выход в море. Осада Доро
стола продолжалась свыше двух месяцев. В день празднования Перуна (20 июля
) русы вышли из Доростола и атаковали врага.
Результат сражения был ничейный, и русам пришлось вернуться в Доростол.
На обратном пути Святослав был убит печенегами на Днепровских порогах. П
еченежский князь Куря приказал оковать золотом череп русского князя и с
делать из него чашу.
Итак, название «рус» пошло от морских (речных) пиратов, состоявших из скан
динавов и славян. Позже именно конунги русов основали Древнерусское гос
ударство, а их дружинники стали «правящим классом».
В заключение стоит сказать, что о походах русов упоминают не только древ
ние хроники франков и византийцев, труды арабских и персидских историко
в, но и археологические находки XIXЦ XX веков. Оружие, украшения, деньги и ины
е предметы скандинавского происхождения найдены в Старой Ладоге, рядом
со Смоленском (Гнездовское городище), у Днепровских порогов и на всем про
тяжении Волги от Углича до Астрахани.
Глава 2.
Гроза Золотой Орды
После Батыева нашествия русские князья признали власть ордынских хано
в, покорно платили дань и по первому окрику смиренно ехали в Орду на распр
аву. Польский историк XVI века Михалон Литвин писал: «Прежде москвитяне был
и в таком рабстве у заволжских татар, что князь их наряду с прочим раболеп
ием выходил навстречу любому послу императора и ежегодно приходящему в
Московию сборщику налогов за стены города и, взяв его коня под уздцы, пеши
й отводил всадника ко двору. И посол сидел на княжеском троне, а он сам кол
енопреклоненно слушал послов».
Православная церковь объявила татар «божьей карой», посланной за грехи
русских людей. А можно ли было бороться с божьей карой? Православная церк
овь молилась и заставляла молиться верующих за здравие «татарского цар
я».
Классической характеристикой Руси XIV века стали слова историка В.О. Ключе
вского: «…во всех русских нравах еще до боли живо было впечатление ужаса,
произведенного этим всенародным бедствием и постоянно подновлявшегос
я многократными местными нашествиями татар. Это было одно из тех народны
х бедствий, которые приносят не только материальное, но и нравственное р
азорение, надолго повергая народ в мертвенное оцепенение. Люди беспомощ
но опускали руки, умы теряли всякую бодрость и упругость и безнадежно от
давались своему прискорбному положению, не находя и не ища никакого выхо
да. Что еще хуже, ужасом отцов, переживших бурю, заражались дети, родившиес
я после нее. Мать пугала неспокойного ребенка лихим татарином; услышав э
то злое слово, взрослые растерянно бросались бежать сами не зная куда. Вн
ешняя случайная беда грозила превратиться во внутренний хронический н
едуг; панический ужас одного поколения мог развиться в народную робость
, в черту национального характера».
С начала 60-х годов XIV века в русских деревнях и посадах стали появляться се
дые изможденные люди. В них крестьяне узнавали своих соседей, угнанных т
атарами, давно оплаканных родными и отпетых попами. Дивные вещи говорили
полоняники. Мол, наехали на татар славные витязи, у рабов православных ко
лодки посбивали, а басурман всех в расход вывели.
Кто смеялся над этими сказками, а кто толковал про воинство Михаила Арха
нгела Ц ведь кроме него с татарами сладить не мог никто.
Но стали появляться и «робятки молодые», ушедшие на промысел несколько л
ет назад с ватагой новгородцев. Приезжали они на добрых конях, в персидск
ой броне, с тугими кошельками, набитыми дирхемами. Привозили и девок вост
очных размалеванных, с нежными пальцами, не привыкшими к труду крестьянс
кому. Мужики смотрели, выпучив глаза, а бабы ругали на чем свет стоит блудн
иц басурманских.
«Откуда все это добро? Ц вопрошали добрых молодцев. Ц Может, много меха
в краях полуночных добыли?» Ц «Да нет, Ц смеялись молодцы, Ц мы татар бь
ем». Ц «Как на татар руку поднять, то ж батог божий!» Ц «Да брось, дядя, то д
ело нехитрое. Кто белку бьет, кто Ц соболя, а мы, ушкуйники, татар бьем. Ну, п
ойми ж, бестолочь, промысел у нас такой!»
И действительно, лихие ватаги ушкуйников стали постоянно громить Орду в
виде промысла.
Что же это за грозная сила Ц ушкуйники? Может, народ какой? Да просто мужи
ки новгородские, люди вольные. Слава о новгородской вольнице давно шла п
о Руси. Былинный герой Василий Буслаев был популярен не меньше богатыря
Ильи Муромца.
Как писал академик Б.А.Рыбаков: «Былинный жанр на новгородском Севере ст
ал жить новой жизнью. Из собственных новгородских дел, достойных былинно
го воспевания, народ отобрал знаменитые походы новгородских ушкуйнико
в. По историческим документам наиболее известны ушкуйные походы 1360Ц 1370 гг
., когда новгородские удальцы с боями проходили по всей Волге и доходили д
о самого Сарая, столицы Золотой Орды. Эти походы и отразились в былинах о В
аське Буслаеве, озорном предводителе новгородской вольницы, не веривше
м “ни в сон, ни в чох” и пренебрегавшем как реальной опасностью, так и суев
ерными предсказаниями…
…Вторая былина о поездке атамана Василия Буслаева “на богомолье” отраж
ает волжские походы ушкуйников: новгородцы плывут к Каспийскому морю и в
ысаживаются на острове у высокой горы “Сарочинской” (Сары-Тинской Ц “Ц
ирицынской”), распугивая “заставу корабельную”. В одной из поездок Васил
ий Буслаев погибает на “Сарочинской” горе. Возможно, здесь отразились из
вестные нам события 1375 г., когда новгородцы, пройдя на своих ушкуях по всей
Волге и по Нижней Каме, побывав и у Сарая, “избиени быша без милости” близ
Каспийского моря на островах волжской дельты».
Рыбаков Б.А. Киевская Русь
и русские княжества. С. 169, 170.
В 1453 г. московский князь Иван Васильевич путешествовал на ушкуях по Волге
от Вязовых гор до Нижнего Новгорода. Последнее упоминание об ушкуях соде
ржится в Псковской летописи под 1473 г. В летописях ушкуи считались более кр
упными судами, чем ладьи.
Обычно ушкуи строились из сосны. Киль ушкуя вытесывался из одного ствола
и представлял собой брус, поверх которого накладывалась широкая доска,
которая служила основанием для поясов наружной обшивки.
Ушкуи использовались как военные и торговые суда. Но в историю они вошли
как военные корабли новгородской вольницы Ц ушкуйников.
Походы ушкуйников начались в конце XIII века. Первый же их большой поход дат
ируется 1320 годом во время войны Господина Великого Новгорода со шведами.
Дружина Луки Варфоломеевича на морских ушкуях прошла Северной Двиной, в
ышла в Белое море, а затем в Северный Ледовитый океан и разорила область Ф
инмарнен, расположенную от южного берега Варангер-Фьорда до района г. Тр
омсе.
В 1323 г. ушкуйники, пройдя тот же путь, напали на соседнюю с Финмарненом севе
ронорвежскую область Халогаланд. Походы ушкуйников внесли свою лепту в
войну, и в 1323 г. шведы заключили с Новгородом компромиссный Ореховецкий ми
р.
В 1348 г. шведы вновь напали на Новгородскую республику. В ответ в 1349 г. последо
вал морской поход ушкуйников на провинцию Халогаланд, в ходе которого бы
л взят сильно укрепленный замок Бьаркей.
Поход короля Магнуса стал последним из «крестовых походов» шведских ры
царей на земли Великого Новгорода. Затем свыше 100 лет на севере Руси не был
о серьезных военных действий. Ушкуйники же обратили свои взоры на юго-во
сток, на Золотую Орду.
Можно ли представить, что добрые молодцы-ушкуйники повезли бы свою добы
чу в виде дани в Орду, наперегонки поползли бы к ханскому трону с доносами
друг на друга, как это делали нижегородские, московские, рязанские и друг
ие князья?
В жилах новгородцев текла кровь русских и варягов, которым при Игоре и Ол
еге платил дань византийский император, а при Святославе покорились вся
Волга и Каспий. И ушкуйники решили впредь не мелочиться с нищими норвежц
ами, а заставить платить дань… Золотую Орду. Логика проста: раз Орда такая
большая Ц от Днепра до Енисея, да еще и Золотой зовется, значит, у них долж
ны быть деньги, и, видимо, немалые.
Первый крупный поход на татар ушкуйники предприняли в 1360 г. С боями прошли
по Волге до Камского устья, а затем взяли штурмом большой татарский горо
д Жукотин (Джукетау, близ современного города Чистополя). Захватив несме
тные богатства, ушкуйники вернулись назад и начали «пропивать зипуны» в
городе Костроме. Но хан Золотой Орды Хидырбек отправил послов к русским
князьям с требованием выдачи ушкуйников. Перетрусившие князья (суздаль
ский, нижегородский и ростовский) тайно подошли к Костроме и с помощью ча
сти ее жителей захватили ничего не подозревавших ушкуйников. Князья пос
пешили выдать ушкуйников на расправу хану. Затмил страх перед татарами к
нязьям не только совесть, но и разум. Ведь такие вещи ушкуйники не спускаю
т. Взяли они и сожгли Нижний Новгород, а Кострому стали грабить почти кажд
ый раз, как проплывали мимо.
Но эти карательные меры не отвлекали ушкуйников от основной задачи Ц бо
рьбы с Ордой.
В 1363 г. ушкуйники во главе с воеводами Александром Абакуновичем и Степано
м Ляпой вышли к реке Оби. Здесь их рать разделилась Ц одна часть пошла вое
вать вниз по Оби до самого Ледовитого океана (Студеного моря), а другая пош
ла гулять по верховьям Оби на стыке границ Золотой Орды, Чагатайского Ул
уса и Китая. По масштабам их путешествия не уступят и Афанасию Никитину.
Вернувшись с добычей, ушкуйники не угомонились. В 1366 г. они с тем же воеводо
й Александром Абакуновичем уже на среднем течении Волги. Опять летит хан
ская жалоба московскому князю. Димитрий шлет грозную грамоту в Новгород
. А новгородские бояре хитры, отвечают, как ведется на Руси, отпиской: «Ход
или люди молодые на Волгу без нашего слова, но гостей (купцов) твоих не гра
били, били только басурман». По мнению новгородцев, бить басурман было де
ло житейское, а насчет своей непричастности бояре слукавили. Действител
ьно, основную массу ушкуйников составляла новгородская голытьба и приш
ельцы снизу (Смоленск, Ярославль, Тверь), но в большинстве случаев ими руко
водили опытные новгородские воеводы Осип Варфоломеевич, Василий Федор
ович, тот же Абакунович и др. Оружием и деньгами ушкуйников снабжали бога
тые новгородские купцы, причем не безвозмездно Ц вернувшись, ушкуйники
щедро делились добычей.
Надо отметить, что ушкуйники имели первоклассное вооружение, и не стоит
их представлять толпой крестьян в зипунах с топорами да рогатинами. Это
были профессиональные бойцы, умело действовавшие как в пешем, так и в кон
ном строю. Ушкуйники имели панцири, чаще всего кольчуги или байраны (бода
ны) (кольчуги из плоских, рубленных из стального листа колец), были и компо
зитные панцири (бахтерец), в которых в кольчужное плетение вплетались ст
альные пластины. Кстати, ушкуйникам противостояли не воины Чингисхана, н
е имевшие панцирей, а отборные ханские отряды в тяжелом защитном вооруже
нии. Ушкуйники имели также и традиционный набор наступательного вооруж
ения Ц копья, мечи, сабли; причем саблям отдавали предпочтение. Из метате
льного оружия были луки и арбалеты, в том числе и стационарные (корабельн
ые), стрелявшие тяжелыми стальными стрелами Ц болтами.
С 1360 по 1375 год ушкуйники совершили восемь больших походов на Среднюю Волгу,
не считая малых налетов.
В 1374 г. ушкуйники в третий раз взяли город Болгар (недалеко от Казани), затем
пошли вниз и взяли сам Сарай Ц столицу Золотой Орды.
В 1375 г. новгородцы на семидесяти ушкуях под началом воевод Прокопа и Смоля
нина явились под Костромой. Московский воевода Александр Плещеев с пять
ю тысячами рати вышел навстречу им. У Прокопа было всего полторы тысячи у
шкуйников, но он их разделил на две части: с одной вступил в бой с московск
ой ратью, а другую отправил тайно в лес в засаду. Удар этой засады в тыл Пле
щееву решил дело. Москвичи разбежались, а ушкуйники в очередной раз взял
и Кострому. Отдохнув пару недель в Костроме, ушкуйники двинулись вниз по
Волге. По традиции они нанесли «визит» в города Болгар и Сарай-Берке. Прич
ем правители Болгара, наученные горьким опытом, откупились большой дань
ю, зато ханская столица Сарай-Берке была взята штурмом и разграблена.
Паника охватывала татар при одной вести о приближении ушкуйников. Отсут
ствие серьезного сопротивления и сказочная добыча вскружили головы уш
куйникам. Они двинулись еще дальше, к Каспию. Согласно Новгородской лето
писи, когда ушкуйники подошли к устью Волги, их встретил хан Салчей (внук о
рдынского хана Джаннибека и сын Амата), правивший Хазтороканью (Хаджи-Та
рханом), и немедленно заплатил дань, затребованную Прокопом. Там же, в Хазт
орокани, ушкуйники продали в рабство пленников, взятых в Сарае. В честь уш
куйников хан устроил грандиозный пир. Захмелевшие ушкуйники совсем пот
еряли бдительность, и в разгар пира на них набросилась толпа вооруженных
татар. Так погибли Прокоп, Смолянин и их дружина, лишь немногие удальцы ве
рнулись на Русь. Но подробности этой трагедии скорее подчеркивают силу у
шкуйников, чем их слабость. Татары даже не попытались одолеть их в открыт
ом бою, Хазторокань была не первым, а очередным городом, где ханы с поклоно
м предлагали дань, чтобы их только оставили в покое.
Существует и другая версия гибели Прокопа, основанная на «Сказании о хол
опьей войне», включенном в хронограф московского историка и литератора
Тимофея Каменевича-Рвовского, жившего в XVII веке. Сам Прокоп в «Сказании…»
не упомянут, но поход «холопий» вниз по Волге и нападение на «царство Тмо
тороканское» может быть отождествлен лишь с походом на Астрахань. Согла
сно «Сказанию…», ушкуйники ночью напали на тмутараканского царя и захва
тили его город. Самому царю удалось бежать в степь. В захваченном городе н
овгородцы четыре дня «воевали с Бахусом», а тем временем царь собрал вой
ско и внезапно захватил город. Победа над новгородцами была ознаменован
а переименованием «царства»: вместо Тмуторокани оно стало называться п
о имени этого «царя» Аз-Таракана Азь-Тараканское.
По мнению автора, последняя версия более похожа на тактику ушкуйников. Д
ругой вопрос, что есть небольшая вероятность того, что в «Сказании…» реч
ь шла о другом, нам не известном, походе ушкуйников на Астрахань.
В любом случае гибель войска Прокопа была самым большим поражением ушку
йников в XIV веке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39