»
Подробный рассказ еще об одном походе русов в Прикаспий, состоявшемся в
первой половине 40-х годов X века, сохранился у историка Ибн Мискавейха (ум.
в 1030 г.).
Ибн Мискавейх сообщает, что в 332 г.х. (943/44 г.) отряд русов захватил богатый азер
байджанский город Берда'а, расположенный близ реки Куры в армяно-грузин
ском приграничье. Русы быстро разбили стоявший в городе небольшой гарни
зон правителя области Марзбаны, который сам в это время воевал в Сирии. За
няв город, русы заявили местным жителям, что готовы гарантировать их без
опасность и свободу вероисповедания, если те будут подчиняться новым хо
зяевам. Но вылазки против захватчиков продолжались, поэтому русы истреб
или часть городского населения.
А тем временем Марзбаны подтянул к городу большое войско, но так и не смог
выбить оттуда русов, хоть и изрядно потрепал их отряд. На счастье русов, в
южную часть Азербайджана вторглись войска мусульманского князя, и Марз
баны был вынужден перебросить туда свои основные силы, оставив у Берда'а
лишь небольшой отряд.
Но русы были сильно ослаблены постоянными стычками с мусульманами и рас
пространившейся среди них желудочной эпидемией и решили оставить горо
д. Темной ночью они вышли из крепости, нагруженные добычей, добрались до с
воего лагеря на берегу Куры, сели там в ожидавшие их суда и отплыли домой.
Три арабских автора IXЦ X веков Ц ал-Йа'куба, Ибн Ха-укаль и ал-Мас'уди Ц уп
оминают о набегах русов в Испанию. В частности, «ар-рус» в 844 г. напали на гор
од Севилью. Причем упоминается предводитель русов какой-то Ас-кольд аль-
Дир.
Замечу, что имя Ashold, или Asholt, в переводе с готского обозначает «честь ариев». Е
го давали будущим воинам, судьба которых была заранее предопределена. А
Дир Ц это прозвище Аскольда. В переводе с готского Dyr, Djur означает «зверь».
Через несколько лет Аскольд аль-Дир приходит в Киев и, судя по всему, зани
мает его без борьбы. Киевляне признают его своим князем. А позже русские л
етописцы, видимо, из-за какой-то описки в не дошедших до нас манускриптах
превратили князя русов в двух князей Ц Аскольда и Дира. Причем летописи
не могут сказать ничего ни о личности, ни о деяниях Дира, он лишь следует п
овсюду за Аскольдом, как тень.
И Аскольд, и его русы не любили сидеть без дела и уже весной 860 г. они из Киева
отправляются в поход на Византию.
18 июня 860 г. Аскольд привел русскую дружину («россов», как писали византийцы
) под Константинополь. Из устья Днепра около двухсот судов приплыли к Бос
фору. Византийский автор описывает это нашествие следующим образом: «Бы
ло нашествие варваров, россов Ц народа, как все знают, в высшей степени ди
кого и грубого, не носящего в себе никаких следов человеколюбия. Зверски
е нравами, бесчеловечные делами, обнаруживая свою кровожадность уже одн
им своим видом, ни в чем другом, что свойственно людям, не находя такого уд
овольствия, как в смертоубийстве, они Ц этот губительный и на деле, и по и
мени народ… посекая нещадно всякий пол и всякий возраст, не жалея старце
в, не оставляя без внимания младенцев, но противу всех одинаково вооружа
я смертоубийственную руку и спеша везде пронести гибель, сколько на это
у них было силы. Храмы ниспровергаются, святыни оскверняются: на месте их [
нечестивые] алтари, беззаконные возлияния и жертвы, то древнее таврическ
ое избиение иностранцев, у них сохраняющее силу. Убийство девиц, мужей и ж
ен; и не было никого помогающего, никого, готового противостоять…»
Древняя Русь в св
ете зарубежных источников. С. 90Ц 91. Следует заметить, что некоторые авторы
относят это описание к более раннему и неизвестному современным истори
кам набегу россов.
Взять Константинополь тогда россам не удалось, но они страшно опустошил
и окрестности византийской столицы, включая Принцевы острова в Мраморн
ом море, и 25 июня отправились восвояси.
Византийские источники и русские летописи приводят различные причины
ухода россов. По одной из них к Константинополю форсированным маршем под
ошел император Михаил с большим войском, которое ранее направлялось для
войны с арабами. По другой версии, разразилась страшная буря, изрядно пот
репавшая суда россов. Наконец, по третьей версии, византийцы и россы закл
ючили мир, и последние, получив солидные откупные, отправились домой.
Согласно русским и византийским источникам, Аскольд и часть его дружины
крестились, причем Аскольд получил христианское имя Николай. В русских л
етописях содержатся лишь отрывочные сведения о деятельности Аскольда.
Так, в 872 г. «убиен был от болгар сын Аскольдов». В 875 г. «Оскольд [Аскольд] избиш
а множество печенег». В 875 г. «ходил Оскольд на кривичей
Кривичи Ц сла
вянское племя, обитавшее на территории современной Смоленской области.
и тех победив…»
Июньским днем 862 г. к Киеву с севера подошел караван ладей с купцами-русами
. Они причалили к берегу, и начался торг. Князь Аскольд (а по летописи, естес
твенно, Аскольд и Дир) с небольшой свитой вышел посмотреть на товары и узн
ать новости. Внезапно из ладей выскочили варяги. После короткой стычки А
скольд (вместе со своей «тенью») был убит.
Изумленные горожане узнали, что перед ними не купцы, а дружина русов во гл
аве с воеводой Олегом, который приходился каким-то родственником Рюрику
и привез с собой из Новгорода Игоря Ц малолетнего сына Рюрика.
Согласно летописи, Олег будто бы сказал киевским князьям: «Вы не князья, н
е роду княжеского, а я роду княжеского, Ц и, указывая на вынесенного в это
время из ладьи Игоря, прибавил: Ц Вот сын Рюриков».
Олег с честью похоронил князя Аскольда. В летописях и былинах есть упоми
нание об «аскольдовой могиле», при этом о «дировой могиле» никаких сведе
ний нет.
О правлении Олега известно очень мало. Он совершил несколько походов на
славянские племена. Где силой, где угрозами он заставил их платить дань К
иеву. Начал он в 883 г. с древлян, на следующий год пошел на северян, затем почт
и двадцать лет ушло на покорение дулебов, хорватов и тиверцев, но кривиче
й покорить не удалось.
Князь Олег вошел в нашу историю знаменитым походом на Царьград (Констант
инополь), в который в 907 г., оставив Игоря в Киеве, он отправился. Конные воины
двинулись берегом, а большинство ратников Ц на судах. Согласно русской
летописи, у Олега было 2000 судов, на каждом из которых размещалось по 40 челов
ек. Таким образом, только морем шла восьмидесятитысячная рать. Это, естес
твенно, многократное преувеличение летописца, но бесспорно, что число ра
тников было очень велико.
Когда в Босфор вошли сотни русских судов, греки «замкоша суд», то есть пер
екрыли вход в залив Золотой Рог в Константинополе боновыми заграждения
ми, состоявшими из бревен и цепей. Олег вытащил свои суда на берег, постави
л на катки и, пользуясь попутным ветром, двинулся к столице, распустив пар
уса. Целесообразность этой операции представляется сомнительной. Княз
ю значительно проще было оставить свои корабли на берегу, а не тащить их п
од стены столицы и лишать себя возможности быстрого отхода при изменени
и ситуации в пользу греков, например, при подходе большой армии из южных п
ровинций Византии, как во время похода 860 г.
В ходе непродолжительной осады Константинополя часть русского войска
рассеялась по окрестностям византийской столицы и разорила их. Согласн
о русской летописи, «много палат разбили и церквей пожгли; пленных секли
мечами, других мучили, расстреливали, бросали в море».
В конце концов греки пообещали Олегу выплатить огромную контрибуцию Ц
по 12 гривен на весло (по другим сведениям, на корабль).
Согласно летописи, «греки выслали ему кушанье и напитки с отравою, что Ол
ег догадался о коварстве и не коснулся присланного и что тогда греки в ис
пуге говорили: “Это не Олег, но святой Димитрий, посланный на нас богом”».
Приведенный рассказ замечателен по тому представлению, которое наши ле
тописцы имели о характере греков и о характере вещего Олега: самый хитры
й из народов не успел обмануть мудрого князя! Олег, продолжает летопись, о
тправил к императору послов Ц Карла, Фарлафа, Велмуда, Рулава и Стемира, к
оторые вытребовали по 12 гривен на корабль да еще клады на русские города:
Киев, Чернигов, Переяславль, Полоцк, Ростов, Любеч и другие, потому что в те
х городах сидели Олеговы мужи… Олег требовал также, чтобы русь, приходящ
ая в Царьград, могла брать съестных припасов, сколько хочет; гости (купцы)
имеют право брать съестные припасы в продолжение шести месяцев Ц хлеб,
вино, мясо, рыбу, овощи; могут мыться в банях сколько хотят, а когда пойдут р
усские домой, то берут у царя греческого на дорогу съестное, якори, канаты
, паруса и все нужное. Император и вельможи приняли его условия с некоторы
ми изменениями.
Согласно легенде, именно в этом походе Олег демонстративно прибил свой щ
ит к вратам Константинополя в знак покорения греков его воле.
После смерти Олега в июне 912 г. на киевский престол вступил сын Рюрика Игор
ь. О тридцатитрехлетнем правлении Игоря также известно крайне мало. В ру
сских летописях отражены только пять эпизодов из его жизни.
Русские и советские историки утверждали, что «скандинавские источники
не знают древнерусских князей до Владимира Святославича». Однако ряд со
временных авторов допускают возможность, что правивший в Альдейгьюбор
ге (то есть в Ладоге) конунг Ингвар тождественен русскому князю Игорю. Но,
увы, это остается лишь предположением.
Согласно русским летописям, в 903 г. Игорь женился на Ольге. О ней доподлинно
известно только то, что она из Пскова, что дало широкое поле для фантазии н
аших историков и писателей. Они уже 200 лет выдумывают ее происхождение: то
она славянка, то скандинавка, то из княжеского рода, то простая селянка и т
.д.
Первой акцией нового князя стал поход на древлян Ц племя, жившее северо-
западнее Киева. По версии летописца, «древляне, примученные Олегом, не хо
тели платить дани новому князю, затворились от него», то есть не пускали к
себе за данью ни князя, ни его людей. Тогда Игорь с дружиной пошел на древл
ян войной, победил и наложил на них дань больше той, которую они платили пр
ежде Олегу.
Через несколько лет Игорь захватил племя уличей, которые жили между река
ми Южный Буг и Днестр. Главный город уличей Пересечен выдержал трехлетню
ю осаду, но в конце концов был взят дружиной Игоря.
Главным событием в княжение Игоря стал новый поход на Царьград. Тут нам н
а помощь приходят две византийские хроники X века. Вот выдержки из хроник
и Продолжателя Феофана:
«Одиннадцатого июня четырнадцатого индикта [941 г.] на десяти тысячах судов
приплыли к Константинополю росы… Против них со всеми дромонами и триера
ми, которые только оказались в городе, был отправлен патри-кий. Он снаряди
л и привел в порядок флот, укрепил себя постом и слезами и приготовился ср
ажаться с росами. Когда росы приблизились и подошли к Фаросу
Фарос Ц со
оружение, на котором горит огонь, указывающий путь идущим в ночи.
, патрикий, расположившийся у входа в Евксинский понт, неожиданно н
апал на них на Иероне. Первым вышедший на своем дромоне патрикий рассеял
строй кораблей росов, множество их спалил огнем, остальные же обратил в б
егство. Вышедшие вслед за ним другие дромоны и триеры довершили разгром,
много кораблей потопили вместе с командой, многих убили, а еще больше взя
ли живыми. Уцелевшие поплыли к восточному берегу, к Сгоре. И послан был тог
да по суше им наперехват из стратигов патрикий Варда Фока с всадниками и
отборными воинами. Росы отправили было в Вифинию изрядный отряд, чтобы з
апастись провиантом и всем необходимым, но Варда Фока этот отряд настиг,
разбил наголову, обратил в бегство и убил его воинов. Пришел туда во главе
всего восточного войска и умнейший доместик схол Иоанн Куркуас, который
, появляясь то там, то здесь, немало убил оторвавшихся от своих врагов, и от
ступили росы в страхе перед его натиском, не осмеливаясь больше покидать
свои суда и совершать вылазки. Много злодеяний совершили росы до подход
а ромейского войска: предали огню побережье Стена (т.е. Босфора), а из пленн
ых одних распинали на кресте, других вколачивали в землю, третьих ставил
и мишенями и расстреливали из луков. Пленным же из священнического сосло
вия они связали за спиной руки и вгоняли им в голову железные гвозди. Нема
ло они сожгли и святых храмов. Однако надвигалась зима, у русов кончалось
продовольствие, они боялись наступающего войска доместика схола Курку
аса, его разума и смекалки, не меньше опасались и морских сражений и искус
ных маневров патрикия Феофана и потому решили вернуться домой. Стараясь
пройти незаметно для флота, они в сентябре пятнадцатого индикта ночью пу
стились в плавание к фракийскому берегу, но были встречены упомянутым па
трикием Феофаном и не умели укрыться от его неусыпной и доблестной души.
Тотчас же завязывается второе сражение. И множество кораблей пустил на д
но, и многих русов убил упомянутый муж. Лишь немногим удалось спастись на
своих судах, подойти к побережью Килы и бежать с наступлением ночи. Патри
кий же Феофан, вернувшийся с победой и великими трофеями, был принят с чес
тью и великолепием и почтен саном паракимомена».
Не менее любопытен и рассказ епископа Кремонского (город Кремона находи
лся в Италии близ Мантуи) Лиуд-пранда, прибывшего в качестве посла в Конст
антинополь в 949 г. Сам он не застал русских, но составил описание по рассказ
ам очевидцев:
«Королем этого народа был [некто] по имени Игорь [Inger], который, собрав тысячу
и даже более того кораблей, явился к Константинополю. Император Роман (Ро
ман I Лакапин. Ц А.Ш. ), услыхав об этом, терзался раздумьями, ибо
весь флот его отправлен против сарацин и на защиту островов. После того к
ак он провел немало бессонных ночей в раздумьях, а Игорь разорял все побе
режье, Роману сообщили, что у него есть только 15 полуполоманных хелан-дий (
тип галеры. Ц А.Ш. ), брошенных их владельцами вследствие их ве
тхости. Узнав об этом, он велел призвать к себе калафатов, то есть корабель
ных плотников, и сказал им: “Поспешите и без промедления подготовьте ост
авшиеся хеландии, а огнеметные машины поставьте не только на носу, но и на
корме, а сверх того Ц даже по бортам”. Когда хеландии по его приказу были
таким образом подготовлены, он посадил на них опытнейших мужей и приказа
л им двинуться против кораблей Игоря. Наконец они прибыли. Завидев их, рас
положившихся в море, король Игорь повелел своему войску не убивать их, а в
зять живыми. И тогда милосердный и сострадательный Господь, который поже
лал не просто защитить почитающих Его, поклоняющихся и молящихся Ему, но
и даровать им победу, [сделал так, что] море стало спокойным и свободным от
ветров Ц иначе грекам было бы неудобно стрелять огнем. Итак, расположив
шись посреди русского [флота], они принялись метать вокруг себя огонь. Уви
дев такое, русские тут же стали бросаться с кораблей в море, предпочитая у
тонуть в волнах, нежели сгореть в пламени. Иные, обремененные панцирями и
шлемами, шли на дно, и их больше не видели, некоторые же державшиеся на пла
ву сгорали даже посреди морских волн. В тот день не уцелел никто, кроме спа
сшихся бегством на берег. Однако корабли русских, будучи небольшими, ото
шли на мелководье, чего не смогли сделать греческие хеландии из-за своей
глубокой посадки. После этого Игорь в великом смятении ушел восвояси; по
бедоносные же греки, ликуя, вернулись в Константинополь, ведя с собой мно
гих оставшихся в живых (русских пленных. Ц А.Ш. ), которых Роман
повелел всех обезглавить в присутствии моего отчима (еще один возможный
информатор Лиудпранда) короля Хуго (король Италии в 926Ц 947 гг.)».
Тут надо сказать несколько слов о византийских и русских судах, а также о
знаменитом «греческом огне».
Русские первоначально плавали на лодках, выдолбленных из одного цельно
го большого дерева, с набитыми по бортам веслами. Греки их называли монок
сило. Однако греческие авторы, чтобы унизить «варваров», утверждали, что
весь их флот состоял исключительно из однодревок. На самом деле у славян
и скандинавов в XЦ XI веках были килевые и плоскодонные суда, построенные и
з досок. Это подтверждается и рядом археологических раскопок. Так, в 70-х го
дах XX века в Старой Ладоге в археологическом слое начала X века был обнару
жен фрагмент борта плоскодонного судна длиной 14,3 м, состоявший из трех до
сок, скрепленных шпангоутами. Еще более крупные корабли викингов (варяго
в) найдены западными археологами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
Подробный рассказ еще об одном походе русов в Прикаспий, состоявшемся в
первой половине 40-х годов X века, сохранился у историка Ибн Мискавейха (ум.
в 1030 г.).
Ибн Мискавейх сообщает, что в 332 г.х. (943/44 г.) отряд русов захватил богатый азер
байджанский город Берда'а, расположенный близ реки Куры в армяно-грузин
ском приграничье. Русы быстро разбили стоявший в городе небольшой гарни
зон правителя области Марзбаны, который сам в это время воевал в Сирии. За
няв город, русы заявили местным жителям, что готовы гарантировать их без
опасность и свободу вероисповедания, если те будут подчиняться новым хо
зяевам. Но вылазки против захватчиков продолжались, поэтому русы истреб
или часть городского населения.
А тем временем Марзбаны подтянул к городу большое войско, но так и не смог
выбить оттуда русов, хоть и изрядно потрепал их отряд. На счастье русов, в
южную часть Азербайджана вторглись войска мусульманского князя, и Марз
баны был вынужден перебросить туда свои основные силы, оставив у Берда'а
лишь небольшой отряд.
Но русы были сильно ослаблены постоянными стычками с мусульманами и рас
пространившейся среди них желудочной эпидемией и решили оставить горо
д. Темной ночью они вышли из крепости, нагруженные добычей, добрались до с
воего лагеря на берегу Куры, сели там в ожидавшие их суда и отплыли домой.
Три арабских автора IXЦ X веков Ц ал-Йа'куба, Ибн Ха-укаль и ал-Мас'уди Ц уп
оминают о набегах русов в Испанию. В частности, «ар-рус» в 844 г. напали на гор
од Севилью. Причем упоминается предводитель русов какой-то Ас-кольд аль-
Дир.
Замечу, что имя Ashold, или Asholt, в переводе с готского обозначает «честь ариев». Е
го давали будущим воинам, судьба которых была заранее предопределена. А
Дир Ц это прозвище Аскольда. В переводе с готского Dyr, Djur означает «зверь».
Через несколько лет Аскольд аль-Дир приходит в Киев и, судя по всему, зани
мает его без борьбы. Киевляне признают его своим князем. А позже русские л
етописцы, видимо, из-за какой-то описки в не дошедших до нас манускриптах
превратили князя русов в двух князей Ц Аскольда и Дира. Причем летописи
не могут сказать ничего ни о личности, ни о деяниях Дира, он лишь следует п
овсюду за Аскольдом, как тень.
И Аскольд, и его русы не любили сидеть без дела и уже весной 860 г. они из Киева
отправляются в поход на Византию.
18 июня 860 г. Аскольд привел русскую дружину («россов», как писали византийцы
) под Константинополь. Из устья Днепра около двухсот судов приплыли к Бос
фору. Византийский автор описывает это нашествие следующим образом: «Бы
ло нашествие варваров, россов Ц народа, как все знают, в высшей степени ди
кого и грубого, не носящего в себе никаких следов человеколюбия. Зверски
е нравами, бесчеловечные делами, обнаруживая свою кровожадность уже одн
им своим видом, ни в чем другом, что свойственно людям, не находя такого уд
овольствия, как в смертоубийстве, они Ц этот губительный и на деле, и по и
мени народ… посекая нещадно всякий пол и всякий возраст, не жалея старце
в, не оставляя без внимания младенцев, но противу всех одинаково вооружа
я смертоубийственную руку и спеша везде пронести гибель, сколько на это
у них было силы. Храмы ниспровергаются, святыни оскверняются: на месте их [
нечестивые] алтари, беззаконные возлияния и жертвы, то древнее таврическ
ое избиение иностранцев, у них сохраняющее силу. Убийство девиц, мужей и ж
ен; и не было никого помогающего, никого, готового противостоять…»
Древняя Русь в св
ете зарубежных источников. С. 90Ц 91. Следует заметить, что некоторые авторы
относят это описание к более раннему и неизвестному современным истори
кам набегу россов.
Взять Константинополь тогда россам не удалось, но они страшно опустошил
и окрестности византийской столицы, включая Принцевы острова в Мраморн
ом море, и 25 июня отправились восвояси.
Византийские источники и русские летописи приводят различные причины
ухода россов. По одной из них к Константинополю форсированным маршем под
ошел император Михаил с большим войском, которое ранее направлялось для
войны с арабами. По другой версии, разразилась страшная буря, изрядно пот
репавшая суда россов. Наконец, по третьей версии, византийцы и россы закл
ючили мир, и последние, получив солидные откупные, отправились домой.
Согласно русским и византийским источникам, Аскольд и часть его дружины
крестились, причем Аскольд получил христианское имя Николай. В русских л
етописях содержатся лишь отрывочные сведения о деятельности Аскольда.
Так, в 872 г. «убиен был от болгар сын Аскольдов». В 875 г. «Оскольд [Аскольд] избиш
а множество печенег». В 875 г. «ходил Оскольд на кривичей
Кривичи Ц сла
вянское племя, обитавшее на территории современной Смоленской области.
и тех победив…»
Июньским днем 862 г. к Киеву с севера подошел караван ладей с купцами-русами
. Они причалили к берегу, и начался торг. Князь Аскольд (а по летописи, естес
твенно, Аскольд и Дир) с небольшой свитой вышел посмотреть на товары и узн
ать новости. Внезапно из ладей выскочили варяги. После короткой стычки А
скольд (вместе со своей «тенью») был убит.
Изумленные горожане узнали, что перед ними не купцы, а дружина русов во гл
аве с воеводой Олегом, который приходился каким-то родственником Рюрику
и привез с собой из Новгорода Игоря Ц малолетнего сына Рюрика.
Согласно летописи, Олег будто бы сказал киевским князьям: «Вы не князья, н
е роду княжеского, а я роду княжеского, Ц и, указывая на вынесенного в это
время из ладьи Игоря, прибавил: Ц Вот сын Рюриков».
Олег с честью похоронил князя Аскольда. В летописях и былинах есть упоми
нание об «аскольдовой могиле», при этом о «дировой могиле» никаких сведе
ний нет.
О правлении Олега известно очень мало. Он совершил несколько походов на
славянские племена. Где силой, где угрозами он заставил их платить дань К
иеву. Начал он в 883 г. с древлян, на следующий год пошел на северян, затем почт
и двадцать лет ушло на покорение дулебов, хорватов и тиверцев, но кривиче
й покорить не удалось.
Князь Олег вошел в нашу историю знаменитым походом на Царьград (Констант
инополь), в который в 907 г., оставив Игоря в Киеве, он отправился. Конные воины
двинулись берегом, а большинство ратников Ц на судах. Согласно русской
летописи, у Олега было 2000 судов, на каждом из которых размещалось по 40 челов
ек. Таким образом, только морем шла восьмидесятитысячная рать. Это, естес
твенно, многократное преувеличение летописца, но бесспорно, что число ра
тников было очень велико.
Когда в Босфор вошли сотни русских судов, греки «замкоша суд», то есть пер
екрыли вход в залив Золотой Рог в Константинополе боновыми заграждения
ми, состоявшими из бревен и цепей. Олег вытащил свои суда на берег, постави
л на катки и, пользуясь попутным ветром, двинулся к столице, распустив пар
уса. Целесообразность этой операции представляется сомнительной. Княз
ю значительно проще было оставить свои корабли на берегу, а не тащить их п
од стены столицы и лишать себя возможности быстрого отхода при изменени
и ситуации в пользу греков, например, при подходе большой армии из южных п
ровинций Византии, как во время похода 860 г.
В ходе непродолжительной осады Константинополя часть русского войска
рассеялась по окрестностям византийской столицы и разорила их. Согласн
о русской летописи, «много палат разбили и церквей пожгли; пленных секли
мечами, других мучили, расстреливали, бросали в море».
В конце концов греки пообещали Олегу выплатить огромную контрибуцию Ц
по 12 гривен на весло (по другим сведениям, на корабль).
Согласно летописи, «греки выслали ему кушанье и напитки с отравою, что Ол
ег догадался о коварстве и не коснулся присланного и что тогда греки в ис
пуге говорили: “Это не Олег, но святой Димитрий, посланный на нас богом”».
Приведенный рассказ замечателен по тому представлению, которое наши ле
тописцы имели о характере греков и о характере вещего Олега: самый хитры
й из народов не успел обмануть мудрого князя! Олег, продолжает летопись, о
тправил к императору послов Ц Карла, Фарлафа, Велмуда, Рулава и Стемира, к
оторые вытребовали по 12 гривен на корабль да еще клады на русские города:
Киев, Чернигов, Переяславль, Полоцк, Ростов, Любеч и другие, потому что в те
х городах сидели Олеговы мужи… Олег требовал также, чтобы русь, приходящ
ая в Царьград, могла брать съестных припасов, сколько хочет; гости (купцы)
имеют право брать съестные припасы в продолжение шести месяцев Ц хлеб,
вино, мясо, рыбу, овощи; могут мыться в банях сколько хотят, а когда пойдут р
усские домой, то берут у царя греческого на дорогу съестное, якори, канаты
, паруса и все нужное. Император и вельможи приняли его условия с некоторы
ми изменениями.
Согласно легенде, именно в этом походе Олег демонстративно прибил свой щ
ит к вратам Константинополя в знак покорения греков его воле.
После смерти Олега в июне 912 г. на киевский престол вступил сын Рюрика Игор
ь. О тридцатитрехлетнем правлении Игоря также известно крайне мало. В ру
сских летописях отражены только пять эпизодов из его жизни.
Русские и советские историки утверждали, что «скандинавские источники
не знают древнерусских князей до Владимира Святославича». Однако ряд со
временных авторов допускают возможность, что правивший в Альдейгьюбор
ге (то есть в Ладоге) конунг Ингвар тождественен русскому князю Игорю. Но,
увы, это остается лишь предположением.
Согласно русским летописям, в 903 г. Игорь женился на Ольге. О ней доподлинно
известно только то, что она из Пскова, что дало широкое поле для фантазии н
аших историков и писателей. Они уже 200 лет выдумывают ее происхождение: то
она славянка, то скандинавка, то из княжеского рода, то простая селянка и т
.д.
Первой акцией нового князя стал поход на древлян Ц племя, жившее северо-
западнее Киева. По версии летописца, «древляне, примученные Олегом, не хо
тели платить дани новому князю, затворились от него», то есть не пускали к
себе за данью ни князя, ни его людей. Тогда Игорь с дружиной пошел на древл
ян войной, победил и наложил на них дань больше той, которую они платили пр
ежде Олегу.
Через несколько лет Игорь захватил племя уличей, которые жили между река
ми Южный Буг и Днестр. Главный город уличей Пересечен выдержал трехлетню
ю осаду, но в конце концов был взят дружиной Игоря.
Главным событием в княжение Игоря стал новый поход на Царьград. Тут нам н
а помощь приходят две византийские хроники X века. Вот выдержки из хроник
и Продолжателя Феофана:
«Одиннадцатого июня четырнадцатого индикта [941 г.] на десяти тысячах судов
приплыли к Константинополю росы… Против них со всеми дромонами и триера
ми, которые только оказались в городе, был отправлен патри-кий. Он снаряди
л и привел в порядок флот, укрепил себя постом и слезами и приготовился ср
ажаться с росами. Когда росы приблизились и подошли к Фаросу
Фарос Ц со
оружение, на котором горит огонь, указывающий путь идущим в ночи.
, патрикий, расположившийся у входа в Евксинский понт, неожиданно н
апал на них на Иероне. Первым вышедший на своем дромоне патрикий рассеял
строй кораблей росов, множество их спалил огнем, остальные же обратил в б
егство. Вышедшие вслед за ним другие дромоны и триеры довершили разгром,
много кораблей потопили вместе с командой, многих убили, а еще больше взя
ли живыми. Уцелевшие поплыли к восточному берегу, к Сгоре. И послан был тог
да по суше им наперехват из стратигов патрикий Варда Фока с всадниками и
отборными воинами. Росы отправили было в Вифинию изрядный отряд, чтобы з
апастись провиантом и всем необходимым, но Варда Фока этот отряд настиг,
разбил наголову, обратил в бегство и убил его воинов. Пришел туда во главе
всего восточного войска и умнейший доместик схол Иоанн Куркуас, который
, появляясь то там, то здесь, немало убил оторвавшихся от своих врагов, и от
ступили росы в страхе перед его натиском, не осмеливаясь больше покидать
свои суда и совершать вылазки. Много злодеяний совершили росы до подход
а ромейского войска: предали огню побережье Стена (т.е. Босфора), а из пленн
ых одних распинали на кресте, других вколачивали в землю, третьих ставил
и мишенями и расстреливали из луков. Пленным же из священнического сосло
вия они связали за спиной руки и вгоняли им в голову железные гвозди. Нема
ло они сожгли и святых храмов. Однако надвигалась зима, у русов кончалось
продовольствие, они боялись наступающего войска доместика схола Курку
аса, его разума и смекалки, не меньше опасались и морских сражений и искус
ных маневров патрикия Феофана и потому решили вернуться домой. Стараясь
пройти незаметно для флота, они в сентябре пятнадцатого индикта ночью пу
стились в плавание к фракийскому берегу, но были встречены упомянутым па
трикием Феофаном и не умели укрыться от его неусыпной и доблестной души.
Тотчас же завязывается второе сражение. И множество кораблей пустил на д
но, и многих русов убил упомянутый муж. Лишь немногим удалось спастись на
своих судах, подойти к побережью Килы и бежать с наступлением ночи. Патри
кий же Феофан, вернувшийся с победой и великими трофеями, был принят с чес
тью и великолепием и почтен саном паракимомена».
Не менее любопытен и рассказ епископа Кремонского (город Кремона находи
лся в Италии близ Мантуи) Лиуд-пранда, прибывшего в качестве посла в Конст
антинополь в 949 г. Сам он не застал русских, но составил описание по рассказ
ам очевидцев:
«Королем этого народа был [некто] по имени Игорь [Inger], который, собрав тысячу
и даже более того кораблей, явился к Константинополю. Император Роман (Ро
ман I Лакапин. Ц А.Ш. ), услыхав об этом, терзался раздумьями, ибо
весь флот его отправлен против сарацин и на защиту островов. После того к
ак он провел немало бессонных ночей в раздумьях, а Игорь разорял все побе
режье, Роману сообщили, что у него есть только 15 полуполоманных хелан-дий (
тип галеры. Ц А.Ш. ), брошенных их владельцами вследствие их ве
тхости. Узнав об этом, он велел призвать к себе калафатов, то есть корабель
ных плотников, и сказал им: “Поспешите и без промедления подготовьте ост
авшиеся хеландии, а огнеметные машины поставьте не только на носу, но и на
корме, а сверх того Ц даже по бортам”. Когда хеландии по его приказу были
таким образом подготовлены, он посадил на них опытнейших мужей и приказа
л им двинуться против кораблей Игоря. Наконец они прибыли. Завидев их, рас
положившихся в море, король Игорь повелел своему войску не убивать их, а в
зять живыми. И тогда милосердный и сострадательный Господь, который поже
лал не просто защитить почитающих Его, поклоняющихся и молящихся Ему, но
и даровать им победу, [сделал так, что] море стало спокойным и свободным от
ветров Ц иначе грекам было бы неудобно стрелять огнем. Итак, расположив
шись посреди русского [флота], они принялись метать вокруг себя огонь. Уви
дев такое, русские тут же стали бросаться с кораблей в море, предпочитая у
тонуть в волнах, нежели сгореть в пламени. Иные, обремененные панцирями и
шлемами, шли на дно, и их больше не видели, некоторые же державшиеся на пла
ву сгорали даже посреди морских волн. В тот день не уцелел никто, кроме спа
сшихся бегством на берег. Однако корабли русских, будучи небольшими, ото
шли на мелководье, чего не смогли сделать греческие хеландии из-за своей
глубокой посадки. После этого Игорь в великом смятении ушел восвояси; по
бедоносные же греки, ликуя, вернулись в Константинополь, ведя с собой мно
гих оставшихся в живых (русских пленных. Ц А.Ш. ), которых Роман
повелел всех обезглавить в присутствии моего отчима (еще один возможный
информатор Лиудпранда) короля Хуго (король Италии в 926Ц 947 гг.)».
Тут надо сказать несколько слов о византийских и русских судах, а также о
знаменитом «греческом огне».
Русские первоначально плавали на лодках, выдолбленных из одного цельно
го большого дерева, с набитыми по бортам веслами. Греки их называли монок
сило. Однако греческие авторы, чтобы унизить «варваров», утверждали, что
весь их флот состоял исключительно из однодревок. На самом деле у славян
и скандинавов в XЦ XI веках были килевые и плоскодонные суда, построенные и
з досок. Это подтверждается и рядом археологических раскопок. Так, в 70-х го
дах XX века в Старой Ладоге в археологическом слое начала X века был обнару
жен фрагмент борта плоскодонного судна длиной 14,3 м, состоявший из трех до
сок, скрепленных шпангоутами. Еще более крупные корабли викингов (варяго
в) найдены западными археологами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39