Усиление дыхания и вагинального кровообращения полно
стью согласовывалось с результатами, наблюдаемыми во время оргазма в бо
дрствующем состоянии. Этот эксперимент оказался первым подтверждением
возможности переживать живой реалистичный секс в осознанных сновиден
иях.
Перед тем как оставить эксперимент с Мирандой, я хотел бы отметить, что эт
от сон, по крайней мере отчасти, произвел бы благостное впечатление на Фр
ейда, окажись тот нашим современником. Я говорю о полете, который, если учи
тывать короткий интервал между началом сексуальной активности и оргаз
мом, сыграл роль очень эффективной подготовки. В чем же смысл сновидений
с полетами? Согласно доктрине Фрейда, это не что иное, как выражение сексу
ального желания! В данном случае такая интерпретация может быть принята
безо всяких натяжек.
Изучив впечатляющую сексуальную реакцию женщин, мы заинтересовались в
озможностями мужчин. Несмотря на то что мужчины реже сообщают об оргазми
ческих осознанных сновидениях, мы все-таки решились на проведение подоб
ного эксперимента. Рэнди (условно), первоклассный онейронавт, вызвался д
обровольцем на это рискованное задание.
Во время сна Рэнди мы проводили те же измерения, что и в случае с Мирандой.
Исключением служило только то, что мы экипировали его эректометром (коль
цом из гибкой трубки, диаметром в дюйм, наполненным ртутью) Ц прибором, об
ычно используемым для измерения сексуальной реакции. Перед тем как усну
ть, Рэнди надел это кольцо на основание пениса. В момент эрекции кольцо ра
стягивалось, что приводило к возрастанию электрического сопротивления
ртути и позволяло следить за увеличением пениса с помощью полиграфа. Не
смотря на то что вхождение в БДГ-состояние нередко сопровождается спонт
анной эрекцией, мы надеялись заметить ее дальнейшее возрастание во врем
я сексуальной активности во сне.
Рэнди согласился подать те же сигналы, которые подавала Миранда. После н
ескольких ночей практики ему это удалось. Однажды, проснувшись после БДГ
-периода, он написал следующий отчет:
Причудливость обстановки помогла мне понять, что я сплю. Я подал сигнал г
лазами и, подобно Супермену, пролетел сквозь крышу. Приземлившись на зад
нем дворе, я захотел женщину. Привлекательная юная девушка в сопровожден
ии матери вышла из дома. Оказалось, что мата знает меня. Подмигнув, она отп
равила свою дочь поиграть со мной. Мы вышли во двор, и я просигнализировал
о начале сексуальной активности. Через мгновение блузка девушки оказал
ась на земле, и я увидел соски ее расцветающей груди. Она опустилась на кол
ени и стала целовать меня невероятно возбуждающим образом. Я почувствов
ал, что приближаюсь к кульминации, и закрыл в экстазе глаза. Испытав оргаз
м, я подал сигнал. Когда я открыл глаза, то обнаружил, что проснулся после «
мокрого» сна. Я был очень обрадован, что эксперимент удался, однако вскор
е понял, что это лишь ложное пробуждение. В этот момент я проснулся оконча
тельно. Несмотря на то что эякуляции в действительности не было, я ощущал
покалывание в позвоночнике и удивлялся, насколько реальна была картина,
сотворенная разумом.
Как и в случае с Мирандой, записи полиграфа у Рэнди полностью согласовыв
ались с описанием осознанного сновидения. Во время тридцатисекундного
промежутка сексуальной активности, отмеченного вторым и третьим сигна
лами, наблюдалось увеличение темпа дыхания. Измерительное кольцо зафик
сировало, что в этот период эрекция, начавшаяся одновременно с БДГ-фазой,
достигла максимального уровня. Интересно заметить, что медленное умень
шение пениса началось сразу после оргазма.
Во время оргазма у Рэнди, так же как и у Миранды, не наблюдалось значительн
ой активизации сердечной деятельности. Подводя итог, можно сказать, что
оба эксперимента продемонстрировали схожесть физиологических реакци
й организма во время оргазма во сне. Особенно хорошо это проявлялось в во
зрастании темпа дыхания у обоих испытуемых. Самым главным выводом может
стать утверждение о том, что оргазм во сне оказывает такое же сильное вли
яние на тело спящего, как и реальный.
Справедливость этого утверждения, возможно, относительна, если учитыва
ть различные типы сновидцев и различные проявления сексуальной активн
ости. Одним из важных половых различий может стать, например, то, что во вр
емя своего оргазма Миранда испытывала сокращение вагинальных мышц, тог
да как у Рэнди не наблюдалось соответствующего сокращения мышц таза. Отс
утствие эякуляции у Рэнди, несмотря на яркое ее ощущение, полностью совп
адает с моими переживаниями подобного рода. Среди приблизительно девят
исот записей моих личных осознанных сновидений можно отыскать около дю
жины описании оргазма в них. Все эти переживания сопровождало яркое ощущ
ение эякуляции, Ц настолько яркое, что обычно влекло за собой ложное про
буждение, в котором я, казалось, просыпался после «мокрого» сн
а. Однако, проснувшись реально, я обнаруживал, что ошибался.
Опираясь на эти данные, столь типичные для сексуальной активности осозн
анно-сновидящих, можно предположить, что «мокрые» сны, переживаемые под
ростками и мужчинами, лишенными регулярной сексуальной разрядки, проис
ходят по совершенно иным причинам. Многие из описаний «мокрых» снов полн
остью лишены сексуального и эротического компонента. В то же время почти
каждое сновидение сопровождается спонтанной эрекцией, поэтому «мокры
е» сны могут объясняться стимуляцией гениталий и рефлексом эякуляции.
Несмотря на естественность неэротических «мокрых» снов, их нельзя счит
ать обычным явлением. Отчего же тогда возникают «мокрые» сновидения, при
нимающие облик сексуальных взаимоотношений? Я полагаю, что такие пережи
вания являются результатом переработки во сне чувственной информации,
поступающей от гениталий. Естественно, что такая обработка стремится со
здать «достоверную историю», объясняющую сексуальное возбуждение. Исх
одя из этого, можно сказать, что «мокрые» сны Ц это результат реальных эр
отических ощущений, интерпретированных мозгом сновидца. Короче говоря,
сначала появляется эякуляция, а затем «мокрый» сон.
Во время оргазма во сне происходит обратное. Сначала возникает эротичес
кий сон, который приводит к ощущению оргазма в мозге. Очевидно, что в этом
случае импульсы, посылаемые мозгом к гениталиям, могут подключить рефле
кс эякуляции. Поэтому осознанное сновидение может быть «мокрым» только
во сне.
Наши данные были получены в результате только одного исследования с при
влечением двух испытуемых, поэтому при дальнейшей их интерпретации нео
бходима определенная осторожность. Тем не менее я рискну заключить, что
сексуальная активность и переживание оргазма во время осознанного сно
видения вызывают в организме физиологические изменения, очень схожие с
теми, что происходят во время подобной активности в состоянии бодрствов
ания.
Важным исключением является незначительное увеличение сердечной деят
ельности в момент сновидного оргазма. Во время бодрствующей сексуально
й активности этот показатель в два-три раза выше. Этот факт может иметь пр
актическую пользу. Для людей с больных сердцем секс является опасным, а и
ногда и фатальным упражнением. Секс в сновидении безопасен для всех, а дл
я многих парализованных людей он может стать единственной формой сексу
альной разрядки.
Значение проведенного эксп
еримента
Мы показали, что секс в сновидении похож на секс реальный, пение и счет пох
ожи на реальное пение и счет, время сновидения похоже на реальное время. Н
у и что? Вы вправе спросить, какое значение все это имеет для вас. Позвольт
е мне объяснить, каким образом все полученные результаты могут приобрес
ти огромную важность для каждого сновидца.
В эксперименте с пением и счетом мы просили испытуемых сделать две вещи:
во-первых, выполнить поставленную задачу во время бодрствования, во-вто
рых, всего лишь представить себе ее выполнение. Рассмотрев воображаемое
пение и счет, мы обнаружили, что ни одно из этих действий не влечет заметно
го повышения активности мозга. В то же время пение и счет во время осознан
ного сновидения повышает эту активность почти так же, как и реальное вып
олнение этих действий. Это говорит о том, что осознанное сновидение (а зна
чит, и любое сновидение вообще) больше похоже на реальное действие, чем на
работу воображения.
Согласно теории, поддерживаемой многими психологами и нейрофизиологам
и, мозг человека, воображающего какой-то объект, работает примерно так же
, как и во время действительного восприятия этого объекта. Если это так, то
воображение (или память) и восприятие различаются лишь степенью, опреде
ляющей яркость и насыщенность переживания. Однако воображаемое яблоко
нельзя ни пощупать, ни попробовать.
Образы и воспоминания Ц это лишь смутные отражения, лишенные яркости на
стоящего восприятия. С другой стороны, иногда бывает очень трудно различ
ить внутренние и внешние переживания, как это бывает с людьми, склонными
к галлюцинациям. Наша способность отличать воспоминания прошлых переж
иваний от текущего восприятия, несомненно, помогает нам выжить. Если бы н
аш далекий предок, встретившийся лицом к лицу с саблезубым тигром, был ох
отником, которого часто бы посещали яркие образы всех виденных им тигров
, то он наверняка не знал бы, от кого из них убегать, и был бы съеден! В резуль
тате у него не было бы потомства и никому бы из нас не досталось такого ужа
сного воображения!
Поблагодарим эволюцию за то, что большинство из нас унаследовало способ
ность различать внутренние и внешние события, исключая, конечно, сновиде
ния. Это исключение объясняется тем, что во время БДГ-сна часть мозга, под
авляющая яркость образов, сама оказывается подавленной и позволяет вос
поминаниям и умственным образам существовать с не меньшей яркостью, чем
при восприятии во время бодрствования. Именно так мы обычно их и пережив
аем, ошибочно принимая за внешнюю реальность, пока нам не посчастливится
обрести осознанность.
Есть основания полагать, что различие в степени яркости восприятия имее
т нейрофизиологическую основу и объясняется соответствующим различие
м в интенсивности разрядки нейронов в мозге. Свидетельства осознанно сн
овидящих, так же как и результаты описанных ранее экспериментов, позволя
ют сделать вывод, что уровень активности мозга во время осознанных снови
дений совпадает, а очень часто и превосходит подобный уровень, сопровожд
ающий восприятие во время бодрствования.
Яркость восприятия Ц самый главный критерий, с помощью которого мы суди
м о реальности происходящего. В известной истории Самуэль Джонсон пнул к
амень, чтобы продемонстрировать, что он считает «реально реальным». Одна
ко если бы каким-то невероятным образом он в этот момент очутился в снови
дении, то камень, который бы он пнул во сне, мог с легкостью оказаться дово
льно твердым и «реальным». С точки зрения мозга все, что кажется реальным,
реально на все сто процентов.
Если собрать воедино все результаты нашей работы в Стэнфордской лабора
тории, то они явятся убедительным доказательством того, что события, про
исходящие во внутреннем мире сновидений (в особенности, осознанных), выз
ывают в мозге сновидца физические изменения не менее реальные, чем анало
гичные события внешнего мира. Результаты экспериментов, собранные в это
й главе, доказывают, что некоторые виды деятельности во сне воздействуют
на мозг и тело спящего так же, как и соответствующие реальные действия. Эт
о хорошо соотносится с тем фактом, что обычные сновидения, переживаемые
сновидцем, полностью реальны, и нет ничего удивительного в том, что некот
орые из них (особенно, осознанные) кажутся даже реальнее, чем физический м
ир. Можно поспорить с бытующим на Западе мнением, что сновидения Ц всего
лишь ничто, лишенное смысла и реальности. Напротив, все, что мы делаем в сн
овидениях (или оставляем несделанным), может воздействовать на нас во мн
ого раз сильнее, чем то, что мы делаем (или не делаем) во время бодрствовани
я.
Я верю, что наши открытия найдут себе множество великолепных применений
. Основными областями их использования могут стать философия, психофизи
ология и нейрология. Все эти три дисциплины уже давно проявляют интерес
к взаимосвязи между умственным и физическим миром. Проблема «разума-тел
а» на самом деле является совокупностью проблем, вернее, одной, но приним
ающей множество форм. Среди этого разнообразия форм достойное место зан
имает возможность связи между субъективными (ментальными) событиями сн
а и объективными (физическими) событиями, происходящими в мозге сновидца
. На это я отчасти могу дать ответ: события во сне тесно переплетаются с со
бытиями в мозге. Для того, чтобы эта модель психофизиологического перепл
етения могла дать более точную картину реальности, требуются дополните
льные исследования. И даже если в дальнейшем обнаружатся некоторые недо
статки нашей модели, все равно эмпирически она доказала несостоятельно
сть дуалистических концепций сновидений, таких, как традиционное мнени
е о том, что душа (или «астральное тело») летает но миру сновидений, полнос
тью освободившись от тела и мозга.
Результаты наших исследований могут вдохновить психологов, нейрофизио
логов и психофизиологов на продолжение попыток поиска связи между объе
ктивно измеренными физиологическими реакциями и субъективными пережи
ваниями. Мы находимся в самом начале пути к определению взаимоотношений
мозга и разума, однако возможно, что наша работа в Стэнфорде позволит чел
овечеству приблизить тот день, когда микро космосу человеческого мозга
откроется структура разума.
Глава 5. Переживание осознан
ного сновидения
Давайте сразу начнем с глав
ного Ц предоставим слово сновидениям:
В компании своего друга я брел по постепенно поднимавшейся горной тропе
. Насколько хватало глаз, единственным, что двигалось здесь, был молчалив
ый туман, окутывавший тайной величественные пики. Внезапно мы очутились
возле узкого, шаткого моста, соединяющего края ущелья. Когда я посмотрел
вниз, в бездонную пропасть, меня вдруг сковал страх; казалось, ничто не в с
остоянии заставить меня продолжить путь. «Знаешь, Стивен, Ц сказал мой д
руг, заметив это, Ц ты ведь не обязан идти дальше и можешь вернуться обра
тно». Он повернулся в ту сторону, откуда мы пришли, Ц пройденный путь каз
ался мне огромным. В тот же момент в сознании промелькнула мысль: «Если бы
я мог осознать, что это сон, у меня не было бы причин бояться высоты». Было д
остаточно нескольких секунд, чтобы окончательно увериться в том, что я д
ействительно сплю. Ко мне вернулось самообладание, я перешел мост и прос
нулся.
В другом сне, описываемом Энн Фэрэдей, анонимная сновидица оказалась пер
ед неприятной дилеммой: ей нужно было либо отдаться «фантастическому лю
бовнику» и впоследствии быть задушенной им, либо просто никогда больше н
е заниматься любовью. Энн Фэрэдей пишет, что возрастающее желание жить п
олной жизнью и не превращаться в живого мертвеца заставило женщину выбр
ать первое. Но когда ее вывели на арену, она вдруг обрела осознанность. Стр
емясь получить как можно больше от своего осознанного сновидения, она ре
шила перехитрить всех, продолжив игру. В тот момент, когда она улыбнулась,
представив, как проснется и в конце концов будет свободна, пространство
сна расширилось, а краски стали ярче. Она стала подниматься вверх. Когда с
цена сменилась, женщина почувствовала, что летит… Позднее в своем осозна
нном сне она обнаружила, что «по-прежнему страстно стремится к любви», од
нако теперь не было причин беспокоиться о возможной потере, потому что о
на «смогла насладиться более приятным переживанием»
Faraday, A., The Dream Game (New York: Harper amp; Row 1976), pp. 39Ц 40.
Вот как Оливер Фоке описывает один из своих осознанных снов:
…Оставив позади карнавал и ф
ейерверк, мы вдруг оказались на желтой тропинке, пересекавшей диковатую
вересковую долину. Когда мы вступили на тропу, она стала подниматься и пр
евратилась в широкую, залитую золотым светом дорогу, простиравшуюся от з
емли к зениту. Внезапно в этой сияющей янтарными красками дымке появилос
ь бесчисленное множество разноцветных фигур. Это были фигуры людей и чуд
овищ, воплощавшие в себе различные стадии эволюции человеческой цивили
зации. Потом фигуры поблекли, дорога утратила золотой цвет и превратилас
ь в мириады пурпурно-синих вибрирующих шаров, напоминавших лягушачью ик
ру.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
стью согласовывалось с результатами, наблюдаемыми во время оргазма в бо
дрствующем состоянии. Этот эксперимент оказался первым подтверждением
возможности переживать живой реалистичный секс в осознанных сновиден
иях.
Перед тем как оставить эксперимент с Мирандой, я хотел бы отметить, что эт
от сон, по крайней мере отчасти, произвел бы благостное впечатление на Фр
ейда, окажись тот нашим современником. Я говорю о полете, который, если учи
тывать короткий интервал между началом сексуальной активности и оргаз
мом, сыграл роль очень эффективной подготовки. В чем же смысл сновидений
с полетами? Согласно доктрине Фрейда, это не что иное, как выражение сексу
ального желания! В данном случае такая интерпретация может быть принята
безо всяких натяжек.
Изучив впечатляющую сексуальную реакцию женщин, мы заинтересовались в
озможностями мужчин. Несмотря на то что мужчины реже сообщают об оргазми
ческих осознанных сновидениях, мы все-таки решились на проведение подоб
ного эксперимента. Рэнди (условно), первоклассный онейронавт, вызвался д
обровольцем на это рискованное задание.
Во время сна Рэнди мы проводили те же измерения, что и в случае с Мирандой.
Исключением служило только то, что мы экипировали его эректометром (коль
цом из гибкой трубки, диаметром в дюйм, наполненным ртутью) Ц прибором, об
ычно используемым для измерения сексуальной реакции. Перед тем как усну
ть, Рэнди надел это кольцо на основание пениса. В момент эрекции кольцо ра
стягивалось, что приводило к возрастанию электрического сопротивления
ртути и позволяло следить за увеличением пениса с помощью полиграфа. Не
смотря на то что вхождение в БДГ-состояние нередко сопровождается спонт
анной эрекцией, мы надеялись заметить ее дальнейшее возрастание во врем
я сексуальной активности во сне.
Рэнди согласился подать те же сигналы, которые подавала Миранда. После н
ескольких ночей практики ему это удалось. Однажды, проснувшись после БДГ
-периода, он написал следующий отчет:
Причудливость обстановки помогла мне понять, что я сплю. Я подал сигнал г
лазами и, подобно Супермену, пролетел сквозь крышу. Приземлившись на зад
нем дворе, я захотел женщину. Привлекательная юная девушка в сопровожден
ии матери вышла из дома. Оказалось, что мата знает меня. Подмигнув, она отп
равила свою дочь поиграть со мной. Мы вышли во двор, и я просигнализировал
о начале сексуальной активности. Через мгновение блузка девушки оказал
ась на земле, и я увидел соски ее расцветающей груди. Она опустилась на кол
ени и стала целовать меня невероятно возбуждающим образом. Я почувствов
ал, что приближаюсь к кульминации, и закрыл в экстазе глаза. Испытав оргаз
м, я подал сигнал. Когда я открыл глаза, то обнаружил, что проснулся после «
мокрого» сна. Я был очень обрадован, что эксперимент удался, однако вскор
е понял, что это лишь ложное пробуждение. В этот момент я проснулся оконча
тельно. Несмотря на то что эякуляции в действительности не было, я ощущал
покалывание в позвоночнике и удивлялся, насколько реальна была картина,
сотворенная разумом.
Как и в случае с Мирандой, записи полиграфа у Рэнди полностью согласовыв
ались с описанием осознанного сновидения. Во время тридцатисекундного
промежутка сексуальной активности, отмеченного вторым и третьим сигна
лами, наблюдалось увеличение темпа дыхания. Измерительное кольцо зафик
сировало, что в этот период эрекция, начавшаяся одновременно с БДГ-фазой,
достигла максимального уровня. Интересно заметить, что медленное умень
шение пениса началось сразу после оргазма.
Во время оргазма у Рэнди, так же как и у Миранды, не наблюдалось значительн
ой активизации сердечной деятельности. Подводя итог, можно сказать, что
оба эксперимента продемонстрировали схожесть физиологических реакци
й организма во время оргазма во сне. Особенно хорошо это проявлялось в во
зрастании темпа дыхания у обоих испытуемых. Самым главным выводом может
стать утверждение о том, что оргазм во сне оказывает такое же сильное вли
яние на тело спящего, как и реальный.
Справедливость этого утверждения, возможно, относительна, если учитыва
ть различные типы сновидцев и различные проявления сексуальной активн
ости. Одним из важных половых различий может стать, например, то, что во вр
емя своего оргазма Миранда испытывала сокращение вагинальных мышц, тог
да как у Рэнди не наблюдалось соответствующего сокращения мышц таза. Отс
утствие эякуляции у Рэнди, несмотря на яркое ее ощущение, полностью совп
адает с моими переживаниями подобного рода. Среди приблизительно девят
исот записей моих личных осознанных сновидений можно отыскать около дю
жины описании оргазма в них. Все эти переживания сопровождало яркое ощущ
ение эякуляции, Ц настолько яркое, что обычно влекло за собой ложное про
буждение, в котором я, казалось, просыпался после «мокрого» сн
а. Однако, проснувшись реально, я обнаруживал, что ошибался.
Опираясь на эти данные, столь типичные для сексуальной активности осозн
анно-сновидящих, можно предположить, что «мокрые» сны, переживаемые под
ростками и мужчинами, лишенными регулярной сексуальной разрядки, проис
ходят по совершенно иным причинам. Многие из описаний «мокрых» снов полн
остью лишены сексуального и эротического компонента. В то же время почти
каждое сновидение сопровождается спонтанной эрекцией, поэтому «мокры
е» сны могут объясняться стимуляцией гениталий и рефлексом эякуляции.
Несмотря на естественность неэротических «мокрых» снов, их нельзя счит
ать обычным явлением. Отчего же тогда возникают «мокрые» сновидения, при
нимающие облик сексуальных взаимоотношений? Я полагаю, что такие пережи
вания являются результатом переработки во сне чувственной информации,
поступающей от гениталий. Естественно, что такая обработка стремится со
здать «достоверную историю», объясняющую сексуальное возбуждение. Исх
одя из этого, можно сказать, что «мокрые» сны Ц это результат реальных эр
отических ощущений, интерпретированных мозгом сновидца. Короче говоря,
сначала появляется эякуляция, а затем «мокрый» сон.
Во время оргазма во сне происходит обратное. Сначала возникает эротичес
кий сон, который приводит к ощущению оргазма в мозге. Очевидно, что в этом
случае импульсы, посылаемые мозгом к гениталиям, могут подключить рефле
кс эякуляции. Поэтому осознанное сновидение может быть «мокрым» только
во сне.
Наши данные были получены в результате только одного исследования с при
влечением двух испытуемых, поэтому при дальнейшей их интерпретации нео
бходима определенная осторожность. Тем не менее я рискну заключить, что
сексуальная активность и переживание оргазма во время осознанного сно
видения вызывают в организме физиологические изменения, очень схожие с
теми, что происходят во время подобной активности в состоянии бодрствов
ания.
Важным исключением является незначительное увеличение сердечной деят
ельности в момент сновидного оргазма. Во время бодрствующей сексуально
й активности этот показатель в два-три раза выше. Этот факт может иметь пр
актическую пользу. Для людей с больных сердцем секс является опасным, а и
ногда и фатальным упражнением. Секс в сновидении безопасен для всех, а дл
я многих парализованных людей он может стать единственной формой сексу
альной разрядки.
Значение проведенного эксп
еримента
Мы показали, что секс в сновидении похож на секс реальный, пение и счет пох
ожи на реальное пение и счет, время сновидения похоже на реальное время. Н
у и что? Вы вправе спросить, какое значение все это имеет для вас. Позвольт
е мне объяснить, каким образом все полученные результаты могут приобрес
ти огромную важность для каждого сновидца.
В эксперименте с пением и счетом мы просили испытуемых сделать две вещи:
во-первых, выполнить поставленную задачу во время бодрствования, во-вто
рых, всего лишь представить себе ее выполнение. Рассмотрев воображаемое
пение и счет, мы обнаружили, что ни одно из этих действий не влечет заметно
го повышения активности мозга. В то же время пение и счет во время осознан
ного сновидения повышает эту активность почти так же, как и реальное вып
олнение этих действий. Это говорит о том, что осознанное сновидение (а зна
чит, и любое сновидение вообще) больше похоже на реальное действие, чем на
работу воображения.
Согласно теории, поддерживаемой многими психологами и нейрофизиологам
и, мозг человека, воображающего какой-то объект, работает примерно так же
, как и во время действительного восприятия этого объекта. Если это так, то
воображение (или память) и восприятие различаются лишь степенью, опреде
ляющей яркость и насыщенность переживания. Однако воображаемое яблоко
нельзя ни пощупать, ни попробовать.
Образы и воспоминания Ц это лишь смутные отражения, лишенные яркости на
стоящего восприятия. С другой стороны, иногда бывает очень трудно различ
ить внутренние и внешние переживания, как это бывает с людьми, склонными
к галлюцинациям. Наша способность отличать воспоминания прошлых переж
иваний от текущего восприятия, несомненно, помогает нам выжить. Если бы н
аш далекий предок, встретившийся лицом к лицу с саблезубым тигром, был ох
отником, которого часто бы посещали яркие образы всех виденных им тигров
, то он наверняка не знал бы, от кого из них убегать, и был бы съеден! В резуль
тате у него не было бы потомства и никому бы из нас не досталось такого ужа
сного воображения!
Поблагодарим эволюцию за то, что большинство из нас унаследовало способ
ность различать внутренние и внешние события, исключая, конечно, сновиде
ния. Это исключение объясняется тем, что во время БДГ-сна часть мозга, под
авляющая яркость образов, сама оказывается подавленной и позволяет вос
поминаниям и умственным образам существовать с не меньшей яркостью, чем
при восприятии во время бодрствования. Именно так мы обычно их и пережив
аем, ошибочно принимая за внешнюю реальность, пока нам не посчастливится
обрести осознанность.
Есть основания полагать, что различие в степени яркости восприятия имее
т нейрофизиологическую основу и объясняется соответствующим различие
м в интенсивности разрядки нейронов в мозге. Свидетельства осознанно сн
овидящих, так же как и результаты описанных ранее экспериментов, позволя
ют сделать вывод, что уровень активности мозга во время осознанных снови
дений совпадает, а очень часто и превосходит подобный уровень, сопровожд
ающий восприятие во время бодрствования.
Яркость восприятия Ц самый главный критерий, с помощью которого мы суди
м о реальности происходящего. В известной истории Самуэль Джонсон пнул к
амень, чтобы продемонстрировать, что он считает «реально реальным». Одна
ко если бы каким-то невероятным образом он в этот момент очутился в снови
дении, то камень, который бы он пнул во сне, мог с легкостью оказаться дово
льно твердым и «реальным». С точки зрения мозга все, что кажется реальным,
реально на все сто процентов.
Если собрать воедино все результаты нашей работы в Стэнфордской лабора
тории, то они явятся убедительным доказательством того, что события, про
исходящие во внутреннем мире сновидений (в особенности, осознанных), выз
ывают в мозге сновидца физические изменения не менее реальные, чем анало
гичные события внешнего мира. Результаты экспериментов, собранные в это
й главе, доказывают, что некоторые виды деятельности во сне воздействуют
на мозг и тело спящего так же, как и соответствующие реальные действия. Эт
о хорошо соотносится с тем фактом, что обычные сновидения, переживаемые
сновидцем, полностью реальны, и нет ничего удивительного в том, что некот
орые из них (особенно, осознанные) кажутся даже реальнее, чем физический м
ир. Можно поспорить с бытующим на Западе мнением, что сновидения Ц всего
лишь ничто, лишенное смысла и реальности. Напротив, все, что мы делаем в сн
овидениях (или оставляем несделанным), может воздействовать на нас во мн
ого раз сильнее, чем то, что мы делаем (или не делаем) во время бодрствовани
я.
Я верю, что наши открытия найдут себе множество великолепных применений
. Основными областями их использования могут стать философия, психофизи
ология и нейрология. Все эти три дисциплины уже давно проявляют интерес
к взаимосвязи между умственным и физическим миром. Проблема «разума-тел
а» на самом деле является совокупностью проблем, вернее, одной, но приним
ающей множество форм. Среди этого разнообразия форм достойное место зан
имает возможность связи между субъективными (ментальными) событиями сн
а и объективными (физическими) событиями, происходящими в мозге сновидца
. На это я отчасти могу дать ответ: события во сне тесно переплетаются с со
бытиями в мозге. Для того, чтобы эта модель психофизиологического перепл
етения могла дать более точную картину реальности, требуются дополните
льные исследования. И даже если в дальнейшем обнаружатся некоторые недо
статки нашей модели, все равно эмпирически она доказала несостоятельно
сть дуалистических концепций сновидений, таких, как традиционное мнени
е о том, что душа (или «астральное тело») летает но миру сновидений, полнос
тью освободившись от тела и мозга.
Результаты наших исследований могут вдохновить психологов, нейрофизио
логов и психофизиологов на продолжение попыток поиска связи между объе
ктивно измеренными физиологическими реакциями и субъективными пережи
ваниями. Мы находимся в самом начале пути к определению взаимоотношений
мозга и разума, однако возможно, что наша работа в Стэнфорде позволит чел
овечеству приблизить тот день, когда микро космосу человеческого мозга
откроется структура разума.
Глава 5. Переживание осознан
ного сновидения
Давайте сразу начнем с глав
ного Ц предоставим слово сновидениям:
В компании своего друга я брел по постепенно поднимавшейся горной тропе
. Насколько хватало глаз, единственным, что двигалось здесь, был молчалив
ый туман, окутывавший тайной величественные пики. Внезапно мы очутились
возле узкого, шаткого моста, соединяющего края ущелья. Когда я посмотрел
вниз, в бездонную пропасть, меня вдруг сковал страх; казалось, ничто не в с
остоянии заставить меня продолжить путь. «Знаешь, Стивен, Ц сказал мой д
руг, заметив это, Ц ты ведь не обязан идти дальше и можешь вернуться обра
тно». Он повернулся в ту сторону, откуда мы пришли, Ц пройденный путь каз
ался мне огромным. В тот же момент в сознании промелькнула мысль: «Если бы
я мог осознать, что это сон, у меня не было бы причин бояться высоты». Было д
остаточно нескольких секунд, чтобы окончательно увериться в том, что я д
ействительно сплю. Ко мне вернулось самообладание, я перешел мост и прос
нулся.
В другом сне, описываемом Энн Фэрэдей, анонимная сновидица оказалась пер
ед неприятной дилеммой: ей нужно было либо отдаться «фантастическому лю
бовнику» и впоследствии быть задушенной им, либо просто никогда больше н
е заниматься любовью. Энн Фэрэдей пишет, что возрастающее желание жить п
олной жизнью и не превращаться в живого мертвеца заставило женщину выбр
ать первое. Но когда ее вывели на арену, она вдруг обрела осознанность. Стр
емясь получить как можно больше от своего осознанного сновидения, она ре
шила перехитрить всех, продолжив игру. В тот момент, когда она улыбнулась,
представив, как проснется и в конце концов будет свободна, пространство
сна расширилось, а краски стали ярче. Она стала подниматься вверх. Когда с
цена сменилась, женщина почувствовала, что летит… Позднее в своем осозна
нном сне она обнаружила, что «по-прежнему страстно стремится к любви», од
нако теперь не было причин беспокоиться о возможной потере, потому что о
на «смогла насладиться более приятным переживанием»
Faraday, A., The Dream Game (New York: Harper amp; Row 1976), pp. 39Ц 40.
Вот как Оливер Фоке описывает один из своих осознанных снов:
…Оставив позади карнавал и ф
ейерверк, мы вдруг оказались на желтой тропинке, пересекавшей диковатую
вересковую долину. Когда мы вступили на тропу, она стала подниматься и пр
евратилась в широкую, залитую золотым светом дорогу, простиравшуюся от з
емли к зениту. Внезапно в этой сияющей янтарными красками дымке появилос
ь бесчисленное множество разноцветных фигур. Это были фигуры людей и чуд
овищ, воплощавшие в себе различные стадии эволюции человеческой цивили
зации. Потом фигуры поблекли, дорога утратила золотой цвет и превратилас
ь в мириады пурпурно-синих вибрирующих шаров, напоминавших лягушачью ик
ру.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33