Была ли эта черепаха тотемным животным названных
культур либо она символизировала дракона («tarask») тарасконцев (Тараскон Ц
столица области) Ц мы еще точно не установили.
Все предметы, найденные в пещерах Сабарте, хранятся, за редким исключени
ем, в частном музее господина Гадаля. Это относится и к находкам времени а
льбигойцев, из которых самый прекрасный экспонат Ц меч, найденный в сел
ении Буан» (Ран О. Крестовый поход против Грааля. М., 2002. С. 245Ц 246.).
Что же нашел во время своих первых путешествий по таинственным лабиринт
ам Монсегюра Отто Ран? Да и искал ли?
Думается, что цель его тогда была иной Ц срастись с этим чудесным и таинс
твенным уголком земли, исходить вдоль и поперек подземными тропами, поня
ть Ц где, как и что могли прятать катары, каким образом могли уйти из осаж
денной крепости посвященные. Ран сопоставлял источники с реалиями, выче
рчивал схемы, наносил на карты забытые уже дороги и ориентиры.
Вот список авторов, чьи работы изучались Раном, у кого он искал ответы на в
опросы, «крутящиеся» вокруг Священной Чаши:
Хильдегард из Бингена (?-1179);
Гертруда Великая (?-1303);
Мехтильда из Магдебурга (?-1282);
Мейстер Экхарт (?-1327);
Ян ван Рейсбрук (?-1381);
Фома Кемпийский (?-1471);
Якоб Беме (?-1624);
Ангелус Силезиус (?-1671);
Николаус фон Цинцендорф (?-1760);
Карл фон Рейхенбах (1788Ц 1869);
Елена Петровна Блаватская (1831Ц 1891);
Франц Гартман (1838Ц 1912).
У нашего современника мы найдем ссылки еще на ряд авторов, книги которых
Ран Ц как серьезный исследователь Ц знал:
«В средневековой рыцарской литературе мотив Грааля впервые возникает
в двух французских стихотворных романах конца XII века «Роман об истории Г
рааля» Робера де Борона (1-я часть Ц «Иосиф Аримафейский»; от 2-й части Ц «
Мерлин» сохранились лишь фрагменты, здесь спасителями святыни оказыва
ются Мерлин и его воспитанник король Артур). В «Персевале, или Повести о Гр
аале» Кретьена де Труа героем-искателем Грааля выступает Персеваль, оди
н из рыцарей Круглого стола короля Артура (а затем и Говен, племянник Арту
ра). Выдвигаются новые герои: во французской литературе Ц Ланселот и его
сын Галахад (прозаический цикл «Повесть о Ланселоте Озерном» или «Лансе
лот-Грааль»; «Поэма о святом Граале» Ц 1-я половина XIII века), а в немецкой Ц
сын Персеваля Лоэнгрин (поэма Конрада Вюрцбургского «Рыцарь с лебедем»;
анонимная поэма «Лоэнгрин» Ц 2-я половина XIII века). С темой Грааля связан р
оман английского писателя Т. Мэлори «Смерть Артура» (XV век). В новое время н
емецкие романтики разрабатывают сюжет Грааля в поэзии (Л. Уланд) и драмат
ургии (незаконченная пьеса Ф. Фуке, «Мерлин» К. Л. Иммермана); английский по
эт А. Теннисон обращается к нему в «Королевских идиллиях». В музыкально-д
раматическом искусстве легенда о Граале нашла монументальное воплощен
ие в операх Р. Вагнера «Лоэнгрин» (либретто композитора по анонимному ро
ману конца XIII в.) и «Парцифаль» (либретто композитора по произведению Воль
фрама фон Эшенбаха). В книжной миниатюре (иллюстрации в рукописях XIIIЦ XV век
ов) Грааль изображался преимущественно в виде потира» (Аверинцев С. С. Гра
аль // Мифы народов мира. Т.1. М., 1991. С. 317Ц 318.).
* * *
Н.Гудрик-Кларк писал о том, что «сосредоточенност
ь Рана и научный склад ума отличали его от эксцентричных оккультистов, с
уществовало и известное сходство интересов и мотивов между ними. Их общи
м делом был поиск утраченной немецкой традиции, предположительно уничт
оженной католической церковью и другими враждебными силами» (Гудрик-Кл
арк Н.Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на на
цистскую идеологию. Б.м., б.г. С. 210Ц 211; См., также: Власть магических культов в н
ацистской Германии. М., 1992.).
* * *
Грааль Ц это камень особой
породы:
Lapsit exillоs Ц перевода
На наш язык пока что нет…
Он излучает волшебный крест,
Пламя, в котором, раскинув крыла,
Птица Феникс сгорает дотла,
Чтобы из пепла воспрянуть снова,
Ущерба не претерпев никакого,
А только прекраснее становясь…
Вот она Ц взаимосвязь
Меж умираньем и обновленьем!
Все это схоже с одним явленьем,
Известным у птиц под названьем линька.
А ну, мозгами пораскинь-ка Ц
И ты проникнешь в сущность дива!
…Слушай дальше терпеливо.
Грааль, он тем и знаменит,
Что человечью жизнь хранит.
Тот, кто на камень глянет,
Пусть знает: хоть побьют, хоть ранят,
Семь дней уж точно он не умрет!
Это известно наперед.
Достаточно лишь посмотреть Ц
И невозможно умереть
В течение недели!
Диво, в самом деле!…
…Исполнен к людям доброты,
Грааль сохраняет их черты,
До самой старости молодыми,
Вот только делает седыми
С теченьем лет их волоса Ц
Знать, здесь бессильны все чудеса!…
В ночь на пятницу страстную
Грааль, о коем повествую,
ИзЦ под заоблачных высот
Белоснежного голубя на землю ждет.
По заведенному порядку
На камень дивную облатку
Небесный голубь сей кладет.
Так повторяется из года в год…
Облаткою Грааль насыщается,
И сила его не истощается,
Не могут исчерпаться никогда
Ни его питье, ни его еда,
Ни сокровища недр, ни сокровища вод,
Ни что на суше, в реке или в море живет.
Несметны у Грааля богатства…
Но как же попасть в Граалево братство
И как о том, что ты избран, узнать?…
Надпись на камне умей прочитать!
Она появляется время от времени
С указанием имени, рода, племени,
А также пола того лица,
Что призвано Граалю служить до конца…
Служение это и есть испытание!
Зато уготовано место заранее,
Вернейшее место в господнем раю,
Тому, кто жизнь отдаст свою,
Но верность Граалю сберечь старается!…
…Чудесная надпись никем не стирается,
А по прочтенье, за словом слово,
Гаснет, чтоб появился снова
Дальнейший список в урочный час
И также, прочитанный, погас…
…Когда небеса сотрясало войною
Меж господом богом и сатаною,
Сей камень ангелы сберегли
Для лучших, избранных чад земли…
Вольфрам фон Эшенбах
В поисках Грааля
Монсальват (Mons salvatus Ц спасительная гора)
Монсегюр (Mons segurus Ц надежная, безопасная гора) (Ран О. Крестовый поход против
Грааля. М., 2002. С. 8.)
Но чтоб в замок этот попасть,
Не нужны ни усердье, ни власть,
Ни удача, ни разум могучий, Ц
Лишь судьбой уготованный случай.
В неведенье священном
приходят к этим стенам.
Зовется замок Мунсальвеш…
…
Надежней мест, чем Мунсальвеш,
Нигде вам не найти.
Вольфрам фон Эшенбах
Все, что он видел в свое первое пу
тешествие по Лангедоку, Отто Ран описал в своей книге «Kreuzzug gegen den Gral» («Крестовы
й поход против Граля»), вышедшей в 1929 году, и только четыре года спустя заме
ченной научной общественностью и… нацистами (На русский язык переведен
а только в 2001 году.). Последнее сыграло роковую роль в жизни этого бесспорно
талантливого историка и археолога.
Не для нацистов он Ц Ран Ц писал свои проникновенные строки, открывающ
ие его труд:
«Ради таинственных катаров была написана эта книга…» (Ран О. Крестовый п
оход против Грааля. М., 2002. С. 7.)
Увы, книгу и автора использовали в политических играх.
Понимал ли сам Ран, к чему может привести его дружба с нацистской верхушк
ой? Прозрение пришло поздно, а пока Ц в 1933Ц 1934 годах он несомненно гордился
тем, что был замечен, что идеи его заинтересовали столь значительные фиг
уры, что его внимательно слушают первые лица германского государства. (О
н, как и тысячи других немцев, надеялся на возрождение своей страны, госуд
арства с богатой историей и претензиями на мировое господство).
Представив Гиммлеру свои соображение по поводу возможных дальнейших а
рхеологических изысканий, Ран был вынужден надолго задержаться в Берли
не (он, правда, не терял зря времени, поскольку был «поглощен дальнейшим из
учением мистерии Грааля»). «Его поиски тайной изначальной религиозной т
радиции Ц Религии Света», ограничивались лишь стенами книгохранилищ и
архивов, но и здесь Ран совершил немало находок и открытий (Отто Ран и поис
ки Святого Грааля).
По всей видимости, Гиммлер внимательно изучил записку Рана и серьезно от
несся к его соображениям. Рана еще несколько раз приглашали на прием к вс
есильному рейхсфюреру СС, где он давал пояснения по ряду важных и спорны
х позиций.
Без всяких проволочек он был принят на службу в «Аненербе», сам Гиммлер п
оздравил его с началом исследовательской работы в стенах столь уважаем
ого в Германии заведения. (В 1936 г. его убедили официально вступить в СС, и уже
через несколько недель Отто Ран получил повышение в звании до унтершарф
юрера /унтер-офицер/ СС.) Здесь Ц в «Аненербе» Ц Ран близко сошелся с Вилл
игутом, ставшим для него настоящим учителем, советником, идеологом и пок
ровителем.
* * *
Поздний вечер, пригород германской столицы. Особн
як, где обитает и работает Виллигут. Его дом и служба окружена ореолом таи
нственности. Мало кто был удостоен чести быть принятым хозяином, он очен
ь занят и время свое расписывает буквально по минутам.
Но для молодого археолога Рана он нашел… несколько часов. Едва ли не един
ственный случай!
…Рану пришлось отсидеть в приемной минут пятнадцать, затем его пригласи
ли в кабинет.
Это была огромная комната, три стены которой заставлены стеллажами с кни
гами, папки с бумагами (рукописи, выписки, переписка) навалены на широкий п
одоконник, на полу Ц все те же книги и журналы. В кабинете полумрак, у хозя
ина болят глаза, он не любитель солнечного света.
Ц Прошу вас, господин Ран, проходите, садитесь. Сейчас нам подадут кофе.
Ц Благодарю вас.
Ц Итак, господин Ран, я рад, что наша встреча все же состоялась. Я читал ваш
у книгу. Это, бесспорно, шедевр. Вам удалось соединить в книге историю и по
эзию, мистику и реальный быт.
Ц Спасибо, я всегда с большим уважением относился к вашим оценкам, всегд
а считал вас своим наставником, заочным, но наставником.
Воллигут улыбнулся кончиками губ, он был польщен.
Ц Оставим словесный мед тем, кто не может без него. Нас с вами должны инте
ресовать более реальные вещи. Мне кажется, что ваша экспедиция Ц лишь пе
рвый шаг. Я думаю, рейхсфюрер будет доволен, если вы предложите ему более п
ерспективный план поиска Грааля.
Ц Об этом я уже имел продолжительный разговор, несколько дней назад. О, р
ейхсфюрер не просто был доволен, он сам настаивает на продолжении поиско
в. Мой археологический опыт укладывается в несколько лет. Это Ц мизер, я д
елаю только первые шаги, у меня не хватает рук, не хватает средств, нет сам
ых элементарных условий для обработки материалов. Но рейхсфюрер меня об
надежил, он обещал все Ц и средства, и людей, и условия.
Ц О, да… рейхсфюрер всегда держит свое слово, он Ц человек слова. Однако
вокруг него вьется рой бездельников, тех, кто на пене пытается занять кре
сло. Их надо бояться, они могут использовать вас, использовать ваши мозги,
вашу руку, ваше умением трудиться.
Ц Я не уверен…
Ц Поверьте мне, господин Ран. Я вращаюсь в это среде уже не первый день, мн
е много известно. Однако я старательно обхожу все подводные камни, я Ц уч
еный, а не политик, мне все равно, кто будет служить правой или левой рукой
рейхсфюрера. Главное Ц чтобы руки эти занимали свое место.
Ц Надеюсь, что чаша сия меня минует. Я, как и вы, всего лишь ученый, причем в
большей степени Ц кабинетный.
Ц О, да. Наука наша подразумевает именно «кабинетный стиль»… Мы делаем с
вои открытия за письменным столом.
Ц Археология прежде всего факт. А факт Ц это истина. А истину я ищу в сред
невековых фолиантах и запыленных рукописях.
Казалось, хозяин кабинета и его гость слышали уже только каждый сам себя.
Ц Нет, господин Ран, нет. Мы никогда не должны отказываться и от «земли». О
, она многое скрывает, она крепко хранит свои тайны и нехотя выпускает из с
воих объятий свои сокровища (я говорю относительно археологии).
Ц Да, это так. Я убедился в этом, сделав первые шаги на той священной для ме
ня горе, где прилепился Монсегюр. Ох, как неохотно отдает гора свои тайны.
За многие из них нам еще придется дорого заплатить. Но я не буду жалеть. Ув
ерен, что и вы Ц тоже.
Ц Вы мне нравитесь, господин Ран. В вас есть та искорка, которая так необх
одима каждому, с кем я готов делить свой труд. Мы с вами далеко пойдем. Нам м
ногое еще предстоит сделать. Подумайте только, Священная чаша Грааля Ц
она существует, но никто из наших современников не притрагивался к ней. А
она может и должна стать нашим фетишем, нашим символом, нашим Богом. Вспом
ните Ницше, вспомните Вагнера, вспомните любимого вами Эшенбаха.
Ран улыбнулся, а Виллигут продолжал:
Ц У меня по четвергам собирается небольшой кружок. Молодые люди, но очен
ь, очень способные. Мы много говорим, пьем много кофе, много читаем и спори
м. Конечно, они уважают мою старость, но я чувствую, они во многом со мной не
согласны. Да, они еще больше, чем вы, кабинетные черви, пожелтевшие от элек
трического света своих настольных ламп и пугающиеся дневного света. Да,
да, не удивляйтесь, именно так!
Ц Я и не удивляюсь, я сам знаю таких…
Ц Я вас перебью, не хочу упустить хвост мысли. Так вот. Мы, в первую очередь
я, рады будем видеть вас на наших заседаниях. Быть может, и вам будет интер
есно…
Ц Я буду только рад.
Ц Единственно, о чем я хочу вас предупредить. Та околонаучная публика, чт
о крутится около рейхсфюрера, нас недолюбливает, усиленно следит за нами
и строчит доносы. Хорошо, что господин Гиммлер доверяет больше мне, чем вс
ем этим клевретам… Но будьте осторожны и всегда готовыми дать ответ на н
е очень приятные вопросы со стороны рейхсфюрера.
Ц Рейхсфюрер, на мой взгляд, человек разумный и не задающий ненужных воп
росов. Но все же спасибо за предупреждение. Жаль только, то придется «воев
ать» на два фронта: и на своей исследовательской передовой, и на передово
й бюрократизма.
Ц Что поделать, что поделать…
* * *
Только благодаря службе в «Аненербе», благосклон
ности Гиммлера и поддержке Виллигута Рану удалось пробить финансирова
ние новых экспедиций Ц в Прибалтике, Восточной Пруссии и, конечно же, южн
ой Франции.
* * *
Прибалтика, Кенигсберг. Казалось, что его стены не
сут в себе мистический заряд, а башни хранят мудрость веков и только ждут
случая, чтобы передать их «посвященным». И так вот уже много веков. Никто и
ничто не может разрушить созданное веками, передаваемое из поколения по
колению, сохраняемое «посвященными».
Таким «посвященным» считал себя Альфред Роде (Роде Альфред Франц Фердин
анд (24.1.1892, Гамбург Ц ?) Ц журналист, литератор, государственный и обществен
ный деятель третьего Рейха. Считался также историком искусств.), один из в
ысших руководителей Третьего Рейха, получивший «на идеологический отк
уп» оккупированные Вермахтом прибалтийские государства. Он, Роде, подоб
но Гиммлеру мнил себя настоящим магом, способным овладеть тайнами челов
еческой психики. А для этого прибегал к самым, как казалось, непонятным и с
амым тайным древним традициям.
Под стать ему был и гауляйтер (то есть партийный нацистский руководитель
) Восточной Пруссии Эрих Кох, собиравший средневековые кирпичи с оттиска
ми волчьих лап (считалось, что подобные «талисманы» уберегут от поражени
я в любой, самой жестокой битве и даруют победу над врагом.
* * *
Действующие лица:
Кох (Koch) Эрих (19.6.1896, Эльберфельд, Вупперталь Ц 9.3.1959, Варшава) Ц нацистский парти
йный и государственный деятель.
Участник Первой мировой войны. После демобилизации из рядов армии работ
ал на железной дороге, служил в Добровольческом корпусе, участвовал в во
оруженных столкновениях с коммунистами в Гейнце (Верхняя Силезия). С 1922 го
да член НСДАП, один из руководителей партийной организации Рурского рай
она. С 1923 года выступал организатором антифранцузских акций в Рейнской об
ласти, вместе с А. Шлагетером арестован французскими службами безопасно
сти, но вскоре выпущен на свободу. С марта 1926 года ближайший сотрудник Г. Шт
рассера, с 1926 года заместитель гауляйтера Рура, с октября 1928-го по май 1945-го га
уляйтер Восточной Пруссии. С 1929 года член ландтага Восточной Пруссии, рук
оводитель нацистской фракции в местном парламенте. С сентября 1930-го депу
тат Рейхстага и глава пронацистской «Прусской газеты». С сентября 1933-го о
бер-президент Восточной Пруссии, с сентября 1939-го имперский комиссар обо
роны 1-го военного округа.
В начале мая 1942 года назначен на пост рейхскомиссара Украины, вел беспоща
дную борьбу с советскими партизанами и подпольщиками, не останавливаяс
ь даже перед применением тактики «выжженной земли» и расстрелами сотен
заложников, взятых из числа мирного населения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
культур либо она символизировала дракона («tarask») тарасконцев (Тараскон Ц
столица области) Ц мы еще точно не установили.
Все предметы, найденные в пещерах Сабарте, хранятся, за редким исключени
ем, в частном музее господина Гадаля. Это относится и к находкам времени а
льбигойцев, из которых самый прекрасный экспонат Ц меч, найденный в сел
ении Буан» (Ран О. Крестовый поход против Грааля. М., 2002. С. 245Ц 246.).
Что же нашел во время своих первых путешествий по таинственным лабиринт
ам Монсегюра Отто Ран? Да и искал ли?
Думается, что цель его тогда была иной Ц срастись с этим чудесным и таинс
твенным уголком земли, исходить вдоль и поперек подземными тропами, поня
ть Ц где, как и что могли прятать катары, каким образом могли уйти из осаж
денной крепости посвященные. Ран сопоставлял источники с реалиями, выче
рчивал схемы, наносил на карты забытые уже дороги и ориентиры.
Вот список авторов, чьи работы изучались Раном, у кого он искал ответы на в
опросы, «крутящиеся» вокруг Священной Чаши:
Хильдегард из Бингена (?-1179);
Гертруда Великая (?-1303);
Мехтильда из Магдебурга (?-1282);
Мейстер Экхарт (?-1327);
Ян ван Рейсбрук (?-1381);
Фома Кемпийский (?-1471);
Якоб Беме (?-1624);
Ангелус Силезиус (?-1671);
Николаус фон Цинцендорф (?-1760);
Карл фон Рейхенбах (1788Ц 1869);
Елена Петровна Блаватская (1831Ц 1891);
Франц Гартман (1838Ц 1912).
У нашего современника мы найдем ссылки еще на ряд авторов, книги которых
Ран Ц как серьезный исследователь Ц знал:
«В средневековой рыцарской литературе мотив Грааля впервые возникает
в двух французских стихотворных романах конца XII века «Роман об истории Г
рааля» Робера де Борона (1-я часть Ц «Иосиф Аримафейский»; от 2-й части Ц «
Мерлин» сохранились лишь фрагменты, здесь спасителями святыни оказыва
ются Мерлин и его воспитанник король Артур). В «Персевале, или Повести о Гр
аале» Кретьена де Труа героем-искателем Грааля выступает Персеваль, оди
н из рыцарей Круглого стола короля Артура (а затем и Говен, племянник Арту
ра). Выдвигаются новые герои: во французской литературе Ц Ланселот и его
сын Галахад (прозаический цикл «Повесть о Ланселоте Озерном» или «Лансе
лот-Грааль»; «Поэма о святом Граале» Ц 1-я половина XIII века), а в немецкой Ц
сын Персеваля Лоэнгрин (поэма Конрада Вюрцбургского «Рыцарь с лебедем»;
анонимная поэма «Лоэнгрин» Ц 2-я половина XIII века). С темой Грааля связан р
оман английского писателя Т. Мэлори «Смерть Артура» (XV век). В новое время н
емецкие романтики разрабатывают сюжет Грааля в поэзии (Л. Уланд) и драмат
ургии (незаконченная пьеса Ф. Фуке, «Мерлин» К. Л. Иммермана); английский по
эт А. Теннисон обращается к нему в «Королевских идиллиях». В музыкально-д
раматическом искусстве легенда о Граале нашла монументальное воплощен
ие в операх Р. Вагнера «Лоэнгрин» (либретто композитора по анонимному ро
ману конца XIII в.) и «Парцифаль» (либретто композитора по произведению Воль
фрама фон Эшенбаха). В книжной миниатюре (иллюстрации в рукописях XIIIЦ XV век
ов) Грааль изображался преимущественно в виде потира» (Аверинцев С. С. Гра
аль // Мифы народов мира. Т.1. М., 1991. С. 317Ц 318.).
* * *
Н.Гудрик-Кларк писал о том, что «сосредоточенност
ь Рана и научный склад ума отличали его от эксцентричных оккультистов, с
уществовало и известное сходство интересов и мотивов между ними. Их общи
м делом был поиск утраченной немецкой традиции, предположительно уничт
оженной католической церковью и другими враждебными силами» (Гудрик-Кл
арк Н.Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на на
цистскую идеологию. Б.м., б.г. С. 210Ц 211; См., также: Власть магических культов в н
ацистской Германии. М., 1992.).
* * *
Грааль Ц это камень особой
породы:
Lapsit exillоs Ц перевода
На наш язык пока что нет…
Он излучает волшебный крест,
Пламя, в котором, раскинув крыла,
Птица Феникс сгорает дотла,
Чтобы из пепла воспрянуть снова,
Ущерба не претерпев никакого,
А только прекраснее становясь…
Вот она Ц взаимосвязь
Меж умираньем и обновленьем!
Все это схоже с одним явленьем,
Известным у птиц под названьем линька.
А ну, мозгами пораскинь-ка Ц
И ты проникнешь в сущность дива!
…Слушай дальше терпеливо.
Грааль, он тем и знаменит,
Что человечью жизнь хранит.
Тот, кто на камень глянет,
Пусть знает: хоть побьют, хоть ранят,
Семь дней уж точно он не умрет!
Это известно наперед.
Достаточно лишь посмотреть Ц
И невозможно умереть
В течение недели!
Диво, в самом деле!…
…Исполнен к людям доброты,
Грааль сохраняет их черты,
До самой старости молодыми,
Вот только делает седыми
С теченьем лет их волоса Ц
Знать, здесь бессильны все чудеса!…
В ночь на пятницу страстную
Грааль, о коем повествую,
ИзЦ под заоблачных высот
Белоснежного голубя на землю ждет.
По заведенному порядку
На камень дивную облатку
Небесный голубь сей кладет.
Так повторяется из года в год…
Облаткою Грааль насыщается,
И сила его не истощается,
Не могут исчерпаться никогда
Ни его питье, ни его еда,
Ни сокровища недр, ни сокровища вод,
Ни что на суше, в реке или в море живет.
Несметны у Грааля богатства…
Но как же попасть в Граалево братство
И как о том, что ты избран, узнать?…
Надпись на камне умей прочитать!
Она появляется время от времени
С указанием имени, рода, племени,
А также пола того лица,
Что призвано Граалю служить до конца…
Служение это и есть испытание!
Зато уготовано место заранее,
Вернейшее место в господнем раю,
Тому, кто жизнь отдаст свою,
Но верность Граалю сберечь старается!…
…Чудесная надпись никем не стирается,
А по прочтенье, за словом слово,
Гаснет, чтоб появился снова
Дальнейший список в урочный час
И также, прочитанный, погас…
…Когда небеса сотрясало войною
Меж господом богом и сатаною,
Сей камень ангелы сберегли
Для лучших, избранных чад земли…
Вольфрам фон Эшенбах
В поисках Грааля
Монсальват (Mons salvatus Ц спасительная гора)
Монсегюр (Mons segurus Ц надежная, безопасная гора) (Ран О. Крестовый поход против
Грааля. М., 2002. С. 8.)
Но чтоб в замок этот попасть,
Не нужны ни усердье, ни власть,
Ни удача, ни разум могучий, Ц
Лишь судьбой уготованный случай.
В неведенье священном
приходят к этим стенам.
Зовется замок Мунсальвеш…
…
Надежней мест, чем Мунсальвеш,
Нигде вам не найти.
Вольфрам фон Эшенбах
Все, что он видел в свое первое пу
тешествие по Лангедоку, Отто Ран описал в своей книге «Kreuzzug gegen den Gral» («Крестовы
й поход против Граля»), вышедшей в 1929 году, и только четыре года спустя заме
ченной научной общественностью и… нацистами (На русский язык переведен
а только в 2001 году.). Последнее сыграло роковую роль в жизни этого бесспорно
талантливого историка и археолога.
Не для нацистов он Ц Ран Ц писал свои проникновенные строки, открывающ
ие его труд:
«Ради таинственных катаров была написана эта книга…» (Ран О. Крестовый п
оход против Грааля. М., 2002. С. 7.)
Увы, книгу и автора использовали в политических играх.
Понимал ли сам Ран, к чему может привести его дружба с нацистской верхушк
ой? Прозрение пришло поздно, а пока Ц в 1933Ц 1934 годах он несомненно гордился
тем, что был замечен, что идеи его заинтересовали столь значительные фиг
уры, что его внимательно слушают первые лица германского государства. (О
н, как и тысячи других немцев, надеялся на возрождение своей страны, госуд
арства с богатой историей и претензиями на мировое господство).
Представив Гиммлеру свои соображение по поводу возможных дальнейших а
рхеологических изысканий, Ран был вынужден надолго задержаться в Берли
не (он, правда, не терял зря времени, поскольку был «поглощен дальнейшим из
учением мистерии Грааля»). «Его поиски тайной изначальной религиозной т
радиции Ц Религии Света», ограничивались лишь стенами книгохранилищ и
архивов, но и здесь Ран совершил немало находок и открытий (Отто Ран и поис
ки Святого Грааля).
По всей видимости, Гиммлер внимательно изучил записку Рана и серьезно от
несся к его соображениям. Рана еще несколько раз приглашали на прием к вс
есильному рейхсфюреру СС, где он давал пояснения по ряду важных и спорны
х позиций.
Без всяких проволочек он был принят на службу в «Аненербе», сам Гиммлер п
оздравил его с началом исследовательской работы в стенах столь уважаем
ого в Германии заведения. (В 1936 г. его убедили официально вступить в СС, и уже
через несколько недель Отто Ран получил повышение в звании до унтершарф
юрера /унтер-офицер/ СС.) Здесь Ц в «Аненербе» Ц Ран близко сошелся с Вилл
игутом, ставшим для него настоящим учителем, советником, идеологом и пок
ровителем.
* * *
Поздний вечер, пригород германской столицы. Особн
як, где обитает и работает Виллигут. Его дом и служба окружена ореолом таи
нственности. Мало кто был удостоен чести быть принятым хозяином, он очен
ь занят и время свое расписывает буквально по минутам.
Но для молодого археолога Рана он нашел… несколько часов. Едва ли не един
ственный случай!
…Рану пришлось отсидеть в приемной минут пятнадцать, затем его пригласи
ли в кабинет.
Это была огромная комната, три стены которой заставлены стеллажами с кни
гами, папки с бумагами (рукописи, выписки, переписка) навалены на широкий п
одоконник, на полу Ц все те же книги и журналы. В кабинете полумрак, у хозя
ина болят глаза, он не любитель солнечного света.
Ц Прошу вас, господин Ран, проходите, садитесь. Сейчас нам подадут кофе.
Ц Благодарю вас.
Ц Итак, господин Ран, я рад, что наша встреча все же состоялась. Я читал ваш
у книгу. Это, бесспорно, шедевр. Вам удалось соединить в книге историю и по
эзию, мистику и реальный быт.
Ц Спасибо, я всегда с большим уважением относился к вашим оценкам, всегд
а считал вас своим наставником, заочным, но наставником.
Воллигут улыбнулся кончиками губ, он был польщен.
Ц Оставим словесный мед тем, кто не может без него. Нас с вами должны инте
ресовать более реальные вещи. Мне кажется, что ваша экспедиция Ц лишь пе
рвый шаг. Я думаю, рейхсфюрер будет доволен, если вы предложите ему более п
ерспективный план поиска Грааля.
Ц Об этом я уже имел продолжительный разговор, несколько дней назад. О, р
ейхсфюрер не просто был доволен, он сам настаивает на продолжении поиско
в. Мой археологический опыт укладывается в несколько лет. Это Ц мизер, я д
елаю только первые шаги, у меня не хватает рук, не хватает средств, нет сам
ых элементарных условий для обработки материалов. Но рейхсфюрер меня об
надежил, он обещал все Ц и средства, и людей, и условия.
Ц О, да… рейхсфюрер всегда держит свое слово, он Ц человек слова. Однако
вокруг него вьется рой бездельников, тех, кто на пене пытается занять кре
сло. Их надо бояться, они могут использовать вас, использовать ваши мозги,
вашу руку, ваше умением трудиться.
Ц Я не уверен…
Ц Поверьте мне, господин Ран. Я вращаюсь в это среде уже не первый день, мн
е много известно. Однако я старательно обхожу все подводные камни, я Ц уч
еный, а не политик, мне все равно, кто будет служить правой или левой рукой
рейхсфюрера. Главное Ц чтобы руки эти занимали свое место.
Ц Надеюсь, что чаша сия меня минует. Я, как и вы, всего лишь ученый, причем в
большей степени Ц кабинетный.
Ц О, да. Наука наша подразумевает именно «кабинетный стиль»… Мы делаем с
вои открытия за письменным столом.
Ц Археология прежде всего факт. А факт Ц это истина. А истину я ищу в сред
невековых фолиантах и запыленных рукописях.
Казалось, хозяин кабинета и его гость слышали уже только каждый сам себя.
Ц Нет, господин Ран, нет. Мы никогда не должны отказываться и от «земли». О
, она многое скрывает, она крепко хранит свои тайны и нехотя выпускает из с
воих объятий свои сокровища (я говорю относительно археологии).
Ц Да, это так. Я убедился в этом, сделав первые шаги на той священной для ме
ня горе, где прилепился Монсегюр. Ох, как неохотно отдает гора свои тайны.
За многие из них нам еще придется дорого заплатить. Но я не буду жалеть. Ув
ерен, что и вы Ц тоже.
Ц Вы мне нравитесь, господин Ран. В вас есть та искорка, которая так необх
одима каждому, с кем я готов делить свой труд. Мы с вами далеко пойдем. Нам м
ногое еще предстоит сделать. Подумайте только, Священная чаша Грааля Ц
она существует, но никто из наших современников не притрагивался к ней. А
она может и должна стать нашим фетишем, нашим символом, нашим Богом. Вспом
ните Ницше, вспомните Вагнера, вспомните любимого вами Эшенбаха.
Ран улыбнулся, а Виллигут продолжал:
Ц У меня по четвергам собирается небольшой кружок. Молодые люди, но очен
ь, очень способные. Мы много говорим, пьем много кофе, много читаем и спори
м. Конечно, они уважают мою старость, но я чувствую, они во многом со мной не
согласны. Да, они еще больше, чем вы, кабинетные черви, пожелтевшие от элек
трического света своих настольных ламп и пугающиеся дневного света. Да,
да, не удивляйтесь, именно так!
Ц Я и не удивляюсь, я сам знаю таких…
Ц Я вас перебью, не хочу упустить хвост мысли. Так вот. Мы, в первую очередь
я, рады будем видеть вас на наших заседаниях. Быть может, и вам будет интер
есно…
Ц Я буду только рад.
Ц Единственно, о чем я хочу вас предупредить. Та околонаучная публика, чт
о крутится около рейхсфюрера, нас недолюбливает, усиленно следит за нами
и строчит доносы. Хорошо, что господин Гиммлер доверяет больше мне, чем вс
ем этим клевретам… Но будьте осторожны и всегда готовыми дать ответ на н
е очень приятные вопросы со стороны рейхсфюрера.
Ц Рейхсфюрер, на мой взгляд, человек разумный и не задающий ненужных воп
росов. Но все же спасибо за предупреждение. Жаль только, то придется «воев
ать» на два фронта: и на своей исследовательской передовой, и на передово
й бюрократизма.
Ц Что поделать, что поделать…
* * *
Только благодаря службе в «Аненербе», благосклон
ности Гиммлера и поддержке Виллигута Рану удалось пробить финансирова
ние новых экспедиций Ц в Прибалтике, Восточной Пруссии и, конечно же, южн
ой Франции.
* * *
Прибалтика, Кенигсберг. Казалось, что его стены не
сут в себе мистический заряд, а башни хранят мудрость веков и только ждут
случая, чтобы передать их «посвященным». И так вот уже много веков. Никто и
ничто не может разрушить созданное веками, передаваемое из поколения по
колению, сохраняемое «посвященными».
Таким «посвященным» считал себя Альфред Роде (Роде Альфред Франц Фердин
анд (24.1.1892, Гамбург Ц ?) Ц журналист, литератор, государственный и обществен
ный деятель третьего Рейха. Считался также историком искусств.), один из в
ысших руководителей Третьего Рейха, получивший «на идеологический отк
уп» оккупированные Вермахтом прибалтийские государства. Он, Роде, подоб
но Гиммлеру мнил себя настоящим магом, способным овладеть тайнами челов
еческой психики. А для этого прибегал к самым, как казалось, непонятным и с
амым тайным древним традициям.
Под стать ему был и гауляйтер (то есть партийный нацистский руководитель
) Восточной Пруссии Эрих Кох, собиравший средневековые кирпичи с оттиска
ми волчьих лап (считалось, что подобные «талисманы» уберегут от поражени
я в любой, самой жестокой битве и даруют победу над врагом.
* * *
Действующие лица:
Кох (Koch) Эрих (19.6.1896, Эльберфельд, Вупперталь Ц 9.3.1959, Варшава) Ц нацистский парти
йный и государственный деятель.
Участник Первой мировой войны. После демобилизации из рядов армии работ
ал на железной дороге, служил в Добровольческом корпусе, участвовал в во
оруженных столкновениях с коммунистами в Гейнце (Верхняя Силезия). С 1922 го
да член НСДАП, один из руководителей партийной организации Рурского рай
она. С 1923 года выступал организатором антифранцузских акций в Рейнской об
ласти, вместе с А. Шлагетером арестован французскими службами безопасно
сти, но вскоре выпущен на свободу. С марта 1926 года ближайший сотрудник Г. Шт
рассера, с 1926 года заместитель гауляйтера Рура, с октября 1928-го по май 1945-го га
уляйтер Восточной Пруссии. С 1929 года член ландтага Восточной Пруссии, рук
оводитель нацистской фракции в местном парламенте. С сентября 1930-го депу
тат Рейхстага и глава пронацистской «Прусской газеты». С сентября 1933-го о
бер-президент Восточной Пруссии, с сентября 1939-го имперский комиссар обо
роны 1-го военного округа.
В начале мая 1942 года назначен на пост рейхскомиссара Украины, вел беспоща
дную борьбу с советскими партизанами и подпольщиками, не останавливаяс
ь даже перед применением тактики «выжженной земли» и расстрелами сотен
заложников, взятых из числа мирного населения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33