2000. 22 июня.)
Да простит меня читатель за столь длинные цитаты и повторения уже сказан
ного. Мне хотелось лишь показать, насколько это возможно при скудости ин
формации, как широко и неоднозначно оценивались (и оцениваются сегодня)
взгляды самого Отто Рана и его немногочисленных последователей.
На наш взгляд, сколько исследователей, столько и мнений. И каждое имеет пр
аво на существование, даже те, которые напоминают скорее насмешку над се
рьезными попытками рассмотреть волнующий не одно поколение историков
и археологов тему, чем скрупулезную оценку исследовательского подхода.
Через отшельника до Парцифа
ля
Дошла священная тайна Грааля…
…И если кто меня бранил,
Зачем столь долго я хранил
Историю Грааля под секретом,
Пусть знает, что своим запретом
Связал меня великий мастер Киот,
Сказав, что он один найдет
Место, где он обо всем расскажет,
Когда ему Авентюра прикажет…
Вольфрам фон Эшенбах
* * *
Данные о том, что Отто Ран на самом деле нашел Свято
й Грааль и что последний хранился до самого конца Второй мировой войны в
замке СС в Вевельсбурге, не всем кажутся убедительными. Например, Рене Не
лли и Юлиус Эвола считают, что в Вевельсбурге действительно был «Грааль»
, но это был всего лишь огромный кусок горного хрусталя (совсем как у В.фон
Эшенбаха), так как Священная чаша не упоминается ни в одном из известных т
екстов катаров (Неизвестная планета).
Но Рене Нелли и Юлиус Эвола забывали, что текстов катаров не сохранилось
вообще, до нас дошли только свидетельства их потомков.
И силы неба охраняли
От некрещеных суть Грааля…
Языччник увидеть Грааль не может…
(Впрочем, нас это не тревожит…)
Вольфрам фон Эшенбах
Что творилось в Вевельсбурге по
сле 1945 года, сказать невозможно, так же как невозможно ответить на вопрос о
том, сохранились ли какие-нибудь описи имущества, хранившегося в этом не
задачливом «Камелоте» СС.
* * *
Еще одна версия.
Святой Грааль привезли в «Орлиное гнездо» Гитлера в Бергхофе. Но дни «Тр
етьего Рейха» уже были сочтены и надписи просто не успели дешифровать.
И вот однажды на Граале
Мы чудо-надпись увидали
…
Пред камнем на колени павши,
Могу сказать, дыша едва,
Пытались вникнуть мы в слова,
Что друг за другом проступали
На избавительном Граале…
Вольфрам фон Эшенбах
Несмотря на поражение в войне, не
смотря на то, что уже ничего нельзя было сделать, сотрудники «Аненербе» с
прятали чашу и все материалы по дешифровке. В день, когда капитулировал б
ерлинский гарнизон, группа офицеров СС заблокировала дорогу Инсбрук Ц
Зальцбург, чтобы обеспечить проход колонны грузовиков, шедшей из Бергхо
фа. Однако обошлось без стрельбы, противник был достаточно далеко.
Колонна шла на большой скорости, нигде не делая остановок. Прибыв к подно
жию Целлертальского горного массива, группа «Аненербе» совершила факе
льную церемонию, взяла тяжелый ящик (бронзовый?) и направилась по тропе, ве
дущей к леднику Шлейгейс, у подножия горы Хохфейлер.
Они вошли в пещеру на леднике и больше их никто не видел. Как известно, под
земный ход вел от пещеры Шлейгейс к Монсегюру. Судя по всему последние ан
енербовцы решили спрятать Грааль в Монсегюре, в той самой пещере, откуда
ее извлек Отто Ран. Местные жители слышали приглушенные взрывы, раздающи
еся со стороны пещер, но не придали им большого значения (война приучила н
е реагировать на взрывы или стрельбу). Лишь несколько дней спустя выясни
лось, что взрывами неизвестные лица стремились засыпать ряд ходов, ведущ
их в глубь пещер Монсегюра.
Получается, правы те, кто считает, что Грааль не принадлежит человеческо
му миру, но и божественным даром его признать нельзя (См.: Махов А.Е. «Расска
з о верности пойдет…». Вольфрам фон Эшенбах и его роман // Вольфрам фон Эше
нбах. Парцифаль. М., 2004. С. 18.). Еще Эшенбах говорил о неких «нейтральных ангелах
», которые не примкнули ни к Богу, ни к Люциферу, оставаясь в стороне от сто
лкновений добра и зла.
Именно «нейтральным ангелам», по словам Эшенбаха, принадлежал Грааль до
того, как попасть в Монсегюр. Именно им и вернули сокровища в конце послед
ней Мировой битвы, дабы он опять не попал в руки ни Бога, ни дьявола.
* * *
Известно об экспедиции, отправленной «Аненербе»
в Палестину в 1938 году, на поиски Священного Грааля и там, среди песков и гор. (
Есть данные о трех участниках Ц некто Отто Кранц (В романе Е.И. Парнова «А
лександрийская гемма» (М., 1990) тоже фигурирует Кранц. Не знаю, может, совпаде
ние.), Генрих Кляйн и Рихард Берг, все они Ц сотрудники «Аненербе», выпуск
ники германских университетов, специалисты-археологи. Все Ц члены СС, и,
несмотря на свою молодость, успевшие отслужить в армии.)
Опасности искателей Чаши здесь Ц в Палестине Ц подстерегали на каждом
шагу: англичане, имевшие мандат на эту территорию, воинственные арабы, гр
абившие караваны, не менее решительно настроенные еврейские поселенцы,
защищавшие свои дома и от арабов и от англичан. (Добавим к этому и различны
е религиозные объединения, имеющие свои вооруженные формирования, пере
д которыми стояла задача защиты миссий от агрессивного местного населе
ния.)
Группа Кранца провела в Палестине более трех месяцев, удачно сочетая (в п
ервую очередь для своей жизни) археологические поиски с отражением отря
дов вооруженных аборигенов.
Экспедиция прошла не одну сотню километров, облазив все встречавшиеся н
а ее пути пещеры, оазисы, развалины старинных замков. Кранц очень рассчит
ывал на помощь местного населения (с которым он не хотел разговаривать т
олько с помощью винтовки или револьвера). Но арабы встречали путешествен
ников угрюмо (неверных боялись и ненавидели, какие уж там беседы). Еврейск
ое население, если слова Кранца звучали убедительно, не бралось за оружи
е, а, внимательно выслушав археологов, только пожимало плечами: «Мы ничег
о не знаем, мы трудимся от зари до захода солнца, и на что-то другое у нас пр
осто нет времени». (К слову, Кранц скрывал, что экспедиция Ц немецкая, он г
оворил на чистом английском, выдавая себя противником колониальной пол
итики британской короны.)
Сохранившиеся страницы дневника Кранца (на английском языке) пестрят жа
лобами на арабов, евреев и англичан (последние еще и явно шпионили за эксп
едицией, всеми средствами вынуждая археологов повернуть назад).
Путь экспедиции был отмечен могилами, умирали от пуль, от укусов ядовиты
х тварей, случались и случаи самоубийства, не выдерживали нервы. Так, вскр
ыл себе вены Генрих Кляйн, которому накануне исполнилось тридцать пять.
Совершив «кружок» по Палестине, экспедиция вернулась в Яффу, здесь она д
олжна была сесть на корабль, идущий в Европу. И здесь же, в Яффе, дня за два д
о отплытия Кранц завязал знакомство с удивительным человеком, который с
ам вышел на него. Кранц и незнакомец (назвал себя Якобсоном) трижды встреч
ались в маленьких портовых кафе. Они вели разговор (в полголоса) о Чаше, те
ма, как оказалась, близкая и господину Якобсону. Он показал Кранцу рукопи
си, которые перешли к нему от отца, пожелтевшие карты, две-три книги. Все эт
о, конечно, заинтересовало Кранца, но ответа на вопрос Ц где искать Ц он
так и не получил.
Зато Якобсон получил то, что искал Ц информацию о Кранце и его экспедици
и. Якобсон был не кто иной, как сотрудник советских спецслужб Лев Штивель
ман, осевший в Палестине еще в конце 1929 году.
Кранц оставил о своей экспедиции подробный отчет. Но, увы, он не сохранилс
я. Правда, очень короткие выдержки приводят западные исследователи. Наск
олько они соответствуют источнику?
Попробуем обобщить то, что нам попалось в исследовательской литературе.
В своем отчете Кранц отмечал, что, продвигаясь по Палестине, он распускал
слухи, согласно которым его группа Ц это всего лишь авангард большого о
тряда исследователей, который пройдет тем же путем несколько месяцев сп
устя. И любое противодействие, оказанное группе Кранца будет иметь далек
о идущие последствия. «Так, запугивая местное население, Ц подытоживал
Кранц, Ц удавалось пройти опасные участки без жертв, без перестрелок и н
е ожидать подлого удара в спину».
Кранц однозначно считал Ц цель экспедиции не достигнута (если не считат
ь того огромного корпуса исправлений, что были внесены в топографически
е карты).
Все находки Кранца (не удалось установить, что именно) уместились в трех я
щиках, их перевозили на верблюдах. Один ящик (вместе с верблюдом) украл про
водник из местных. Кранц приказал Бергу организовать погоню. Берг вернул
ся через три часа, усталый и злой, ловить проводника в этих местах все равн
о, что пытаться удержать ящерицу, поймав ее за хвост: все равно вырвется.
Кранц подводил итог: экспедиция была подготовлена из рук вон плохо. Несм
отря на то, что финансов на экспедицию не жалели, расходы себя не оправдыв
али, так как шли не на те «статьи». Вместо того чтобы бросить средства на у
блажение местного населения и подкуп английских чиновников, большая ча
сть денег ушла на оплату билетов (самых дорогих кают) Ц из Киля до Яффы и о
братно, а также на закупку снаряжения. Что касается первого пункта, то Кра
нц высказал свое мнение прямолинейно:
Ц Доехали бы и в менее комфортабельных условиях.
Второй пункт Ц закупки Ц не требовали даже объяснения, все можно было, и
гораздо дешевле, купить на месте.
Кранц с горечью писал о сложившемся у него впечатлении Ц об экспедиции
забыли сразу после того, как судно с его участниками покинуло Киль.
Это все, что удалось выудить из коротеньких цитат, извлеченных рядом авт
оров из доклада Кранца.
Информации до обидного мало, совсем чуть-чуть. Я попытался «наскрести» х
оть что-то еще в германской печати: «Национал-социалистише монатшефте»,
«Иллюстриртер беобахтер», «Вестдойчер беобахтер». Думалось, что хоть «Ф
елькишер беобахтер» («Фёлькишер беобахтер» («Volkischer Beobachter») Ц ежедневная газе
та, официальный орган национал-социалистической рабочей партии Герман
ии. Основана в 1919 году на базе выходившей до Первой мировой войны еженедел
ьной газеты националистического толка «Мюнхенер беобахтер». Вначале в
ыходила два раза в неделю под патронажем Туле общества, в конце 1920 года был
а перекуплена руководителями Немецкой рабочей партии Д. Эккартом и Э. Ре
мом, в 1921 году издание попало под полный контроль А. Гитлера. С февраля 1923 год
а газета стала ежедневной, ее возглавил А. Розенберг. После провала «Пивн
ого путча» 1923 года газета, как и нацистская партия, была запрещена властям
и Баварии, однако выходила нелегально, продолжая критиковать политику В
еймарской республики и поддерживая арестованных нацистов, в том числе и
Гитлера, рекламируя его ораторские способности. Издание поддерживали ф
инансовые круги, делавшие ставку на нацистов и опасавшиеся прихода к вла
сти левых партий и группировок. Выпуск газеты был возобновлен в феврале
1925 года, и номера выходили вплоть до мая 1945 года. «Фелькишер беобахтер» отра
жала на своих страницах внешнюю и внутреннюю политику национал-социали
стической партии, подвергая критике всех инакомыслящих и оппозиционно
настроенных. Получая огромные государственные субсидии, газета мало за
висела от количества подписчиков и спроса на публикуемые материалы, хот
я членов партии на газету подписываться обязывали. (См.: Энциклопедия Тре
тьего Рейха. М., 2003.)) должна помочь.
Увы, ничего.
Даже Кранц нигде не упоминается (впрочем, как, например, исследователь ан
тарктических льдов Альфред Ричер).
Тогда я собрал всю солидную эмигрантскую прессу за это время (три месяца
экспедиции и три Ц после). В 1938 году русских эмигрантских газет и журналов
выходила немного, но те, что еще существовали, стремились отразить на сво
их страницах любые мало-мальски интересные события. А уж тем более Ц так
ую рискованную экспедицию пропустить не могли.
Просмотрел парижские «Последние новости», «Возрождение», «Иллюстриров
анную Россию», нью-йоркское «Новое русское слово», потом Ц какие-то блед
новатые канадские листки, рижскую «Сегодня»…
Ничего…
Пусто…
Тишина мертвая…
Кранца и его коллег как будто не существовало, как будто они все пропали б
ез следа.
Безрезультатным оказался запрос и в бывший особый архив КГБ СССР, где хр
анились изъятые на территории Германии в 1945 году многочисленные свидете
льства о Третьем Рейхе. В именном каталоге фамилии «Кранц» не обнаружено
.
Где еще искать?
В литературе (русскоязычной, англоязычной), выходившей и выходящей в Изр
аиле (то есть в бывшей Палестине)
Искал, где смог. Пока Ц ничего.
«Аненербе» умело хранить свои тайны, даже после ее ликвидации.
По следам профессора Рана
«Гитлер и Священный Грааль д
ревних рыцарей-храмовников, воспетый Эшенбахом в XII веке?
Параллель выглядит неуместной»
Л.П. Замойский
После смерти Отто Рана зону раскопок в Монсегюре о
бъявили запретной. Так продолжалось до весны 1944 года, когда здесь снова по
явились археологи из «Аненербе».
Весной 1944-го вся нацистская верхушка была обеспокоена ситуацией, сложивш
ейся на фронтах. И хотя до открытия «второго фронта» (на севере Франции) бы
ло еще далеко, стало очевидным, что противник обкладывает нацистскую Гер
манию со всех сторон: с востока рвались русские, с юга-востока поджимали ф
анатичные славяне из Югославии (чья партизанская армия насчитывала уже
почти миллион штыков), с юга (Африканское побережье и Италия) давили англи
чане, с севера били все те же британцы в тандеме с янки («летающие крепости
» не давали покоя немецким городам).
Учитывая эту непростую ситуацию, германские вожди Ц от Гитлера до самог
о низшего звена Ц стремились найти собственный путь спасения нации и го
сударства. И в этом деле все способы были хороши.
Рейхсфюрер СС Г.Гиммлер вновь предложил обратить взор к мистике, к тради
циям предков. Гитлер не возражал. И «Аненербе» снарядило в Монсегюр очер
едную экспедицию.
Руководитель ее Ц полковник СС Вильгельм Крюгер. Подчинен непосредств
енно Гиммлеру, добросовестный служака, дисциплинированный и угодливый,
но совершенно бездарный. Рана с его интеллектом, чутьем и талантом Крюге
ру заменить не удалось. Да, о Граале Крюгер знал, но Ц только общие сведен
ия, не более того.
Но вот Грааль… Каким путем
Ты, грешник, мог прознать о нем?
Лишь в небесах определяли,
Кто смеет ведать о Граале.
Вольфрам фон Эшенбах
А читал ли Крюгер Эшенбаха вообщ
е?
Экспедиция Ц сто пятьдесят человек (ни одного из тех, кто был здесь в 1937-м).
Команда Крюгера облазила весь Монсегюр, вплоть до самых незаметных трещ
ин.
В июле 1944-го работы пришлось свернуть, пришла весть о высадке американцев
в Нормандии. И хотя от Нормандии до Монсегюра добрая тысяча километров, Г
иммлер не рисковать своими людьми.
Что же искали люди Крюгера в Монсегюре? И нашли или нет?
Может быть, они так и не поняли. Грааль Вольфрама фон Эшенбаха уводит иссл
едователя «из области человеческого в мир высшей тайны, мрак которой поэ
т не пожелал рассеять и которую он, по каким-то загадочным соображениям, н
е пожелал свести к таинству Христа» (См.: Махов А.Е. «Рассказ о верности пой
дет…». Вольфрам фон Эшенбах и его роман // Вольфрам фон Эшенбах. Парцифаль.
М., 2004. С. 18.).
* * *
Французский историк Фернан Ниэль и спелеолог Фер
нан Коста:
«С 1956 года, Ц рассказывает Фернан Коста, глава Ариежского спелеологичес
кого общества, Ц мы начали исследовать Монсегюр. Мы извлекали из раскоп
ов гвозди, глиняные изделия, различную утварь, обломки оружия. Но это не то
, что нам было нужно. Мы не искали сокровищ, хотя местные крестьяне считали
нас кладоискателями.
В августе 1964 года ариежские спелеологи обнаружили у подножия крепостных
стен шесть естественных сбросов. В одном из них, расположенном в восьмид
есяти метрах от крепости, были найдены остатки метательной машины и груд
ы камней, принесенных на гору из долины. Расчищая завал, исследователи с и
зумлением обнаружили на внешней стороне стены значки, насечки и какой-т
о чертеж. Он оказался черновым планом… подземного хода, идущего от подно
жия стены к ущелью. Видимо, при перестройке замка этим чертежом руководс
твовались строители. А затем последовало открытие подземного хода, скел
еты с алебардами и новая загадка: кто эти погибшие при выходе из подземел
ья люди?…
Один из исследователей крепости, роясь под фундаментом стены, извлек цел
ый ряд интересных предметов с нанесенными на них катарскими символами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
Да простит меня читатель за столь длинные цитаты и повторения уже сказан
ного. Мне хотелось лишь показать, насколько это возможно при скудости ин
формации, как широко и неоднозначно оценивались (и оцениваются сегодня)
взгляды самого Отто Рана и его немногочисленных последователей.
На наш взгляд, сколько исследователей, столько и мнений. И каждое имеет пр
аво на существование, даже те, которые напоминают скорее насмешку над се
рьезными попытками рассмотреть волнующий не одно поколение историков
и археологов тему, чем скрупулезную оценку исследовательского подхода.
Через отшельника до Парцифа
ля
Дошла священная тайна Грааля…
…И если кто меня бранил,
Зачем столь долго я хранил
Историю Грааля под секретом,
Пусть знает, что своим запретом
Связал меня великий мастер Киот,
Сказав, что он один найдет
Место, где он обо всем расскажет,
Когда ему Авентюра прикажет…
Вольфрам фон Эшенбах
* * *
Данные о том, что Отто Ран на самом деле нашел Свято
й Грааль и что последний хранился до самого конца Второй мировой войны в
замке СС в Вевельсбурге, не всем кажутся убедительными. Например, Рене Не
лли и Юлиус Эвола считают, что в Вевельсбурге действительно был «Грааль»
, но это был всего лишь огромный кусок горного хрусталя (совсем как у В.фон
Эшенбаха), так как Священная чаша не упоминается ни в одном из известных т
екстов катаров (Неизвестная планета).
Но Рене Нелли и Юлиус Эвола забывали, что текстов катаров не сохранилось
вообще, до нас дошли только свидетельства их потомков.
И силы неба охраняли
От некрещеных суть Грааля…
Языччник увидеть Грааль не может…
(Впрочем, нас это не тревожит…)
Вольфрам фон Эшенбах
Что творилось в Вевельсбурге по
сле 1945 года, сказать невозможно, так же как невозможно ответить на вопрос о
том, сохранились ли какие-нибудь описи имущества, хранившегося в этом не
задачливом «Камелоте» СС.
* * *
Еще одна версия.
Святой Грааль привезли в «Орлиное гнездо» Гитлера в Бергхофе. Но дни «Тр
етьего Рейха» уже были сочтены и надписи просто не успели дешифровать.
И вот однажды на Граале
Мы чудо-надпись увидали
…
Пред камнем на колени павши,
Могу сказать, дыша едва,
Пытались вникнуть мы в слова,
Что друг за другом проступали
На избавительном Граале…
Вольфрам фон Эшенбах
Несмотря на поражение в войне, не
смотря на то, что уже ничего нельзя было сделать, сотрудники «Аненербе» с
прятали чашу и все материалы по дешифровке. В день, когда капитулировал б
ерлинский гарнизон, группа офицеров СС заблокировала дорогу Инсбрук Ц
Зальцбург, чтобы обеспечить проход колонны грузовиков, шедшей из Бергхо
фа. Однако обошлось без стрельбы, противник был достаточно далеко.
Колонна шла на большой скорости, нигде не делая остановок. Прибыв к подно
жию Целлертальского горного массива, группа «Аненербе» совершила факе
льную церемонию, взяла тяжелый ящик (бронзовый?) и направилась по тропе, ве
дущей к леднику Шлейгейс, у подножия горы Хохфейлер.
Они вошли в пещеру на леднике и больше их никто не видел. Как известно, под
земный ход вел от пещеры Шлейгейс к Монсегюру. Судя по всему последние ан
енербовцы решили спрятать Грааль в Монсегюре, в той самой пещере, откуда
ее извлек Отто Ран. Местные жители слышали приглушенные взрывы, раздающи
еся со стороны пещер, но не придали им большого значения (война приучила н
е реагировать на взрывы или стрельбу). Лишь несколько дней спустя выясни
лось, что взрывами неизвестные лица стремились засыпать ряд ходов, ведущ
их в глубь пещер Монсегюра.
Получается, правы те, кто считает, что Грааль не принадлежит человеческо
му миру, но и божественным даром его признать нельзя (См.: Махов А.Е. «Расска
з о верности пойдет…». Вольфрам фон Эшенбах и его роман // Вольфрам фон Эше
нбах. Парцифаль. М., 2004. С. 18.). Еще Эшенбах говорил о неких «нейтральных ангелах
», которые не примкнули ни к Богу, ни к Люциферу, оставаясь в стороне от сто
лкновений добра и зла.
Именно «нейтральным ангелам», по словам Эшенбаха, принадлежал Грааль до
того, как попасть в Монсегюр. Именно им и вернули сокровища в конце послед
ней Мировой битвы, дабы он опять не попал в руки ни Бога, ни дьявола.
* * *
Известно об экспедиции, отправленной «Аненербе»
в Палестину в 1938 году, на поиски Священного Грааля и там, среди песков и гор. (
Есть данные о трех участниках Ц некто Отто Кранц (В романе Е.И. Парнова «А
лександрийская гемма» (М., 1990) тоже фигурирует Кранц. Не знаю, может, совпаде
ние.), Генрих Кляйн и Рихард Берг, все они Ц сотрудники «Аненербе», выпуск
ники германских университетов, специалисты-археологи. Все Ц члены СС, и,
несмотря на свою молодость, успевшие отслужить в армии.)
Опасности искателей Чаши здесь Ц в Палестине Ц подстерегали на каждом
шагу: англичане, имевшие мандат на эту территорию, воинственные арабы, гр
абившие караваны, не менее решительно настроенные еврейские поселенцы,
защищавшие свои дома и от арабов и от англичан. (Добавим к этому и различны
е религиозные объединения, имеющие свои вооруженные формирования, пере
д которыми стояла задача защиты миссий от агрессивного местного населе
ния.)
Группа Кранца провела в Палестине более трех месяцев, удачно сочетая (в п
ервую очередь для своей жизни) археологические поиски с отражением отря
дов вооруженных аборигенов.
Экспедиция прошла не одну сотню километров, облазив все встречавшиеся н
а ее пути пещеры, оазисы, развалины старинных замков. Кранц очень рассчит
ывал на помощь местного населения (с которым он не хотел разговаривать т
олько с помощью винтовки или револьвера). Но арабы встречали путешествен
ников угрюмо (неверных боялись и ненавидели, какие уж там беседы). Еврейск
ое население, если слова Кранца звучали убедительно, не бралось за оружи
е, а, внимательно выслушав археологов, только пожимало плечами: «Мы ничег
о не знаем, мы трудимся от зари до захода солнца, и на что-то другое у нас пр
осто нет времени». (К слову, Кранц скрывал, что экспедиция Ц немецкая, он г
оворил на чистом английском, выдавая себя противником колониальной пол
итики британской короны.)
Сохранившиеся страницы дневника Кранца (на английском языке) пестрят жа
лобами на арабов, евреев и англичан (последние еще и явно шпионили за эксп
едицией, всеми средствами вынуждая археологов повернуть назад).
Путь экспедиции был отмечен могилами, умирали от пуль, от укусов ядовиты
х тварей, случались и случаи самоубийства, не выдерживали нервы. Так, вскр
ыл себе вены Генрих Кляйн, которому накануне исполнилось тридцать пять.
Совершив «кружок» по Палестине, экспедиция вернулась в Яффу, здесь она д
олжна была сесть на корабль, идущий в Европу. И здесь же, в Яффе, дня за два д
о отплытия Кранц завязал знакомство с удивительным человеком, который с
ам вышел на него. Кранц и незнакомец (назвал себя Якобсоном) трижды встреч
ались в маленьких портовых кафе. Они вели разговор (в полголоса) о Чаше, те
ма, как оказалась, близкая и господину Якобсону. Он показал Кранцу рукопи
си, которые перешли к нему от отца, пожелтевшие карты, две-три книги. Все эт
о, конечно, заинтересовало Кранца, но ответа на вопрос Ц где искать Ц он
так и не получил.
Зато Якобсон получил то, что искал Ц информацию о Кранце и его экспедици
и. Якобсон был не кто иной, как сотрудник советских спецслужб Лев Штивель
ман, осевший в Палестине еще в конце 1929 году.
Кранц оставил о своей экспедиции подробный отчет. Но, увы, он не сохранилс
я. Правда, очень короткие выдержки приводят западные исследователи. Наск
олько они соответствуют источнику?
Попробуем обобщить то, что нам попалось в исследовательской литературе.
В своем отчете Кранц отмечал, что, продвигаясь по Палестине, он распускал
слухи, согласно которым его группа Ц это всего лишь авангард большого о
тряда исследователей, который пройдет тем же путем несколько месяцев сп
устя. И любое противодействие, оказанное группе Кранца будет иметь далек
о идущие последствия. «Так, запугивая местное население, Ц подытоживал
Кранц, Ц удавалось пройти опасные участки без жертв, без перестрелок и н
е ожидать подлого удара в спину».
Кранц однозначно считал Ц цель экспедиции не достигнута (если не считат
ь того огромного корпуса исправлений, что были внесены в топографически
е карты).
Все находки Кранца (не удалось установить, что именно) уместились в трех я
щиках, их перевозили на верблюдах. Один ящик (вместе с верблюдом) украл про
водник из местных. Кранц приказал Бергу организовать погоню. Берг вернул
ся через три часа, усталый и злой, ловить проводника в этих местах все равн
о, что пытаться удержать ящерицу, поймав ее за хвост: все равно вырвется.
Кранц подводил итог: экспедиция была подготовлена из рук вон плохо. Несм
отря на то, что финансов на экспедицию не жалели, расходы себя не оправдыв
али, так как шли не на те «статьи». Вместо того чтобы бросить средства на у
блажение местного населения и подкуп английских чиновников, большая ча
сть денег ушла на оплату билетов (самых дорогих кают) Ц из Киля до Яффы и о
братно, а также на закупку снаряжения. Что касается первого пункта, то Кра
нц высказал свое мнение прямолинейно:
Ц Доехали бы и в менее комфортабельных условиях.
Второй пункт Ц закупки Ц не требовали даже объяснения, все можно было, и
гораздо дешевле, купить на месте.
Кранц с горечью писал о сложившемся у него впечатлении Ц об экспедиции
забыли сразу после того, как судно с его участниками покинуло Киль.
Это все, что удалось выудить из коротеньких цитат, извлеченных рядом авт
оров из доклада Кранца.
Информации до обидного мало, совсем чуть-чуть. Я попытался «наскрести» х
оть что-то еще в германской печати: «Национал-социалистише монатшефте»,
«Иллюстриртер беобахтер», «Вестдойчер беобахтер». Думалось, что хоть «Ф
елькишер беобахтер» («Фёлькишер беобахтер» («Volkischer Beobachter») Ц ежедневная газе
та, официальный орган национал-социалистической рабочей партии Герман
ии. Основана в 1919 году на базе выходившей до Первой мировой войны еженедел
ьной газеты националистического толка «Мюнхенер беобахтер». Вначале в
ыходила два раза в неделю под патронажем Туле общества, в конце 1920 года был
а перекуплена руководителями Немецкой рабочей партии Д. Эккартом и Э. Ре
мом, в 1921 году издание попало под полный контроль А. Гитлера. С февраля 1923 год
а газета стала ежедневной, ее возглавил А. Розенберг. После провала «Пивн
ого путча» 1923 года газета, как и нацистская партия, была запрещена властям
и Баварии, однако выходила нелегально, продолжая критиковать политику В
еймарской республики и поддерживая арестованных нацистов, в том числе и
Гитлера, рекламируя его ораторские способности. Издание поддерживали ф
инансовые круги, делавшие ставку на нацистов и опасавшиеся прихода к вла
сти левых партий и группировок. Выпуск газеты был возобновлен в феврале
1925 года, и номера выходили вплоть до мая 1945 года. «Фелькишер беобахтер» отра
жала на своих страницах внешнюю и внутреннюю политику национал-социали
стической партии, подвергая критике всех инакомыслящих и оппозиционно
настроенных. Получая огромные государственные субсидии, газета мало за
висела от количества подписчиков и спроса на публикуемые материалы, хот
я членов партии на газету подписываться обязывали. (См.: Энциклопедия Тре
тьего Рейха. М., 2003.)) должна помочь.
Увы, ничего.
Даже Кранц нигде не упоминается (впрочем, как, например, исследователь ан
тарктических льдов Альфред Ричер).
Тогда я собрал всю солидную эмигрантскую прессу за это время (три месяца
экспедиции и три Ц после). В 1938 году русских эмигрантских газет и журналов
выходила немного, но те, что еще существовали, стремились отразить на сво
их страницах любые мало-мальски интересные события. А уж тем более Ц так
ую рискованную экспедицию пропустить не могли.
Просмотрел парижские «Последние новости», «Возрождение», «Иллюстриров
анную Россию», нью-йоркское «Новое русское слово», потом Ц какие-то блед
новатые канадские листки, рижскую «Сегодня»…
Ничего…
Пусто…
Тишина мертвая…
Кранца и его коллег как будто не существовало, как будто они все пропали б
ез следа.
Безрезультатным оказался запрос и в бывший особый архив КГБ СССР, где хр
анились изъятые на территории Германии в 1945 году многочисленные свидете
льства о Третьем Рейхе. В именном каталоге фамилии «Кранц» не обнаружено
.
Где еще искать?
В литературе (русскоязычной, англоязычной), выходившей и выходящей в Изр
аиле (то есть в бывшей Палестине)
Искал, где смог. Пока Ц ничего.
«Аненербе» умело хранить свои тайны, даже после ее ликвидации.
По следам профессора Рана
«Гитлер и Священный Грааль д
ревних рыцарей-храмовников, воспетый Эшенбахом в XII веке?
Параллель выглядит неуместной»
Л.П. Замойский
После смерти Отто Рана зону раскопок в Монсегюре о
бъявили запретной. Так продолжалось до весны 1944 года, когда здесь снова по
явились археологи из «Аненербе».
Весной 1944-го вся нацистская верхушка была обеспокоена ситуацией, сложивш
ейся на фронтах. И хотя до открытия «второго фронта» (на севере Франции) бы
ло еще далеко, стало очевидным, что противник обкладывает нацистскую Гер
манию со всех сторон: с востока рвались русские, с юга-востока поджимали ф
анатичные славяне из Югославии (чья партизанская армия насчитывала уже
почти миллион штыков), с юга (Африканское побережье и Италия) давили англи
чане, с севера били все те же британцы в тандеме с янки («летающие крепости
» не давали покоя немецким городам).
Учитывая эту непростую ситуацию, германские вожди Ц от Гитлера до самог
о низшего звена Ц стремились найти собственный путь спасения нации и го
сударства. И в этом деле все способы были хороши.
Рейхсфюрер СС Г.Гиммлер вновь предложил обратить взор к мистике, к тради
циям предков. Гитлер не возражал. И «Аненербе» снарядило в Монсегюр очер
едную экспедицию.
Руководитель ее Ц полковник СС Вильгельм Крюгер. Подчинен непосредств
енно Гиммлеру, добросовестный служака, дисциплинированный и угодливый,
но совершенно бездарный. Рана с его интеллектом, чутьем и талантом Крюге
ру заменить не удалось. Да, о Граале Крюгер знал, но Ц только общие сведен
ия, не более того.
Но вот Грааль… Каким путем
Ты, грешник, мог прознать о нем?
Лишь в небесах определяли,
Кто смеет ведать о Граале.
Вольфрам фон Эшенбах
А читал ли Крюгер Эшенбаха вообщ
е?
Экспедиция Ц сто пятьдесят человек (ни одного из тех, кто был здесь в 1937-м).
Команда Крюгера облазила весь Монсегюр, вплоть до самых незаметных трещ
ин.
В июле 1944-го работы пришлось свернуть, пришла весть о высадке американцев
в Нормандии. И хотя от Нормандии до Монсегюра добрая тысяча километров, Г
иммлер не рисковать своими людьми.
Что же искали люди Крюгера в Монсегюре? И нашли или нет?
Может быть, они так и не поняли. Грааль Вольфрама фон Эшенбаха уводит иссл
едователя «из области человеческого в мир высшей тайны, мрак которой поэ
т не пожелал рассеять и которую он, по каким-то загадочным соображениям, н
е пожелал свести к таинству Христа» (См.: Махов А.Е. «Рассказ о верности пой
дет…». Вольфрам фон Эшенбах и его роман // Вольфрам фон Эшенбах. Парцифаль.
М., 2004. С. 18.).
* * *
Французский историк Фернан Ниэль и спелеолог Фер
нан Коста:
«С 1956 года, Ц рассказывает Фернан Коста, глава Ариежского спелеологичес
кого общества, Ц мы начали исследовать Монсегюр. Мы извлекали из раскоп
ов гвозди, глиняные изделия, различную утварь, обломки оружия. Но это не то
, что нам было нужно. Мы не искали сокровищ, хотя местные крестьяне считали
нас кладоискателями.
В августе 1964 года ариежские спелеологи обнаружили у подножия крепостных
стен шесть естественных сбросов. В одном из них, расположенном в восьмид
есяти метрах от крепости, были найдены остатки метательной машины и груд
ы камней, принесенных на гору из долины. Расчищая завал, исследователи с и
зумлением обнаружили на внешней стороне стены значки, насечки и какой-т
о чертеж. Он оказался черновым планом… подземного хода, идущего от подно
жия стены к ущелью. Видимо, при перестройке замка этим чертежом руководс
твовались строители. А затем последовало открытие подземного хода, скел
еты с алебардами и новая загадка: кто эти погибшие при выходе из подземел
ья люди?…
Один из исследователей крепости, роясь под фундаментом стены, извлек цел
ый ряд интересных предметов с нанесенными на них катарскими символами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33