Здесь выложена электронная книга Святой Грааль и Третий рейх автора по имени Телицын Вадим Леонидович. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Телицын Вадим Леонидович - Святой Грааль и Третий рейх.
Размер архива с книгой Святой Грааль и Третий рейх равняется 424.48 KB
Святой Грааль и Третий рейх - Телицын Вадим Леонидович => скачать бесплатную электронную книгу
VadikV
Вадим Леонидович Телицын
Святой Грааль и Третий рейх
Вадим Леонидович Телицын
Святой Грааль и Третий рейх
От автора
«Что есть Бог?
Мы, приходящие в этот мир,
Молчим.
Мы не знаем его имя.
Мы остаемся безмолвными.
Мы тихо молимся…
Кто захочет сказать,
Кто Он есть,
Должен быть тем,
Кто Он есть!
Аминь»
Ран Отто. Крестовый поход про
тив Грааля.
Чаша Грааля (или Святая Чаша), Копье Кассиуса-Лонги
на (или Копье Судьбы), меч Святого Маврикия Ц все эти Евангельские реликв
ии ассоциируются в нашем сознании как нечто мифологическое, нереальное
… Но так уж устроена людская ментальность, человеческая душа, что наибол
ее эмоционально неуравновешенные и чересчур впечатлительные представ
ители человеческого сообщества, поверив в присущее этим реликвиям свер
хъестественные возможности, стремятся овладеть ими. Как правило, все поп
ытки эти имеет одну подоснову Ц стремление завоевать (в прямом смысле э
того слова) мир, и поэтому поиск «способствующих» мировому господству св
язан с именами и деятельностью тиранов и диктаторов, полководцев и госуд
арей, оставивших в истории свой кровавый след.
Иисус Христос и Иосиф Аримафейский, Фридрих Ницше (к трудам которого мы п
остоянно обращались) и Рихард Вагнер (без чьей музыки невозможно понять
культуру Германии вообще и Третьего рейха Ц в частности), катары-альбиг
ойцы и крестоносцы, нацисты и рыцари круглого стола короля Артура, герма
нские археологи и советские шпионы, американские ковбои (вспомним тольк
о не менее легендарного, чем сама Чаша Грааля, Индиану Джонса, ищущего рел
иквию по всему свету) и масоны, антисемиты и сионисты, нищие и святые, поли
тиканы и философы, вожди и обыватели, поэты и журналисты, и просто Ц сумас
шедшие всех мастей, и прочие, и прочие, и прочие, Ц все они, увлекшись краси
выми легендами, пытались докопаться до истины… Кто-то остался в человеч
еской памяти и истории, другие Ц сгинули без следа (ниже мы попытаемся во
сстановить жизненный путь некоторых из них, стремясь отдать должное чел
овеческой настойчивости и любознательности), третьи Ц судьбой своей по
вторяли избитую истину о «превращении трагедии в фарс». Так или иначе, но
и наше повествование Ц история о судьбах людей, делавших эту историю. Пр
ичем Ц о двух лицах, оставивших свои имена на скрижалях истории. Остальн
ые «действующие лица» служат нам лишь для «фона».
Но жизнь каждого из втянутых в поиски евангельских реликвий людей Ц пре
красный материал для написания самых захватывающих приключенческих ро
манов. Стоит только подкрепить порой неправдоподобные сюжеты документ
альными свидетельствами, и история Чаши и Копья заиграет новыми и оригин
альными гранями.
Часть первая
ЧАША
Таинственное самоубийство
(Вместо введения)
Вы смотрите вверх, когда вы ст
ремитесь
подняться. А я смотрю вниз, ибо я поднялся.
Кто из вас может одновременно смеяться и быть высоко?
Кто поднимается на высочайшие горы, тот
смеется над всякой трагедией сцены и жизни.
Заратустра 1939 год, март…
Он очень любил жизнь, он наслаждался каждым ее мгн
овением, и умирать в тридцать пять не хотелось… Но, как настоящий посвяще
нный и последователь (адепт) идей катаров-альбигойцев, он не мог поступит
ь по-другому. Еще секунда, две и он сделает свой последний шаг Ц в сторону
зияющей пустоты Ц огромной пропасти, той, что притаилась на восточном с
клоне горы Кауфштайн (Австрия)…
…Когда нашли тело, то у полицейского инспектора работы оказалось совсем
немного, установить личность удалось сразу благодаря удостоверению ли
чности. Согласно документу погибшим был Отто Ран. Старик-полицейский вс
помнил его, он заметил этого молодого человека еще неделю назад, в местно
й гостинице, он выделялся среди приехавших в тот день туристов своей ста
тной фигурой, какой-то внешней ухоженностью и в то же время какой-то отст
раненностью, погруженностью в свои мысли, а еще Ц «довольно высокого ро
ста, голубоглазый, зачесанные назад русые волосы, заметные (а ведь совсем
юн!) залысины, прямой, но достаточно крупный нос, большой лоб, «рассеченный
» морщинами вдоль и поперек, тонкие, плотно сжатые губы»…
В гостиничной комнате, которую снял для себя Ран, инспектор обнаружил не
большой саквояж, трость и плед в крупную серую клетку. В саквояже Ц неско
лько книг по археологии, тетрадь с записями и курительная трубка. Погибш
ий не оставил никаких предсмертных записок, но у опытного полицейского н
е вызывал сомнение тот факт, что налицо Ц самоубийство. Другой вопрос в т
ом, что подтолкнуло молодого человека к такому роковому решению, но… это
уже не его, инспектора, дело. Сейчас он быстро заполнит бланк протокола, из
ымет оставшиеся от погибшего вещи, даст подписать акт изъятия владельцу
гостиницы и горничной и отправится домой, завтра уже суббота. А в понедел
ьник сообщит обо всем по начальству, самоубийство Ц не преступление, ку
да торопиться…
Лишь через неделю в германских газетах появился некролог, в котором сооб
щалось о смерти молодого, подающего серьезные надежды археолога Отто Ра
на, известного своими раскопками во Франции, экспедициями в Исландию и П
рибалтику, своими книгами о поисках Святого Грааля и своими знакомствам
и с представителями «сильных мира сего» Ц руководителями нацистского
государства и нацистской партии Ц Генрихом Гиммлером и другими…
Если верить строчкам некролога, то имя Рана должно было быть выбито золо
тыми буквами на исторических скрижалях Третьего рейха, а дела его должны
будут продолжены его последователями и учениками. Но уже через год Ц по
лтора его забыли, книги не переиздавались, а об идеях разрешалось размыш
лять только высшим германским чиновникам.
«…Перед Граалем о пощаде
Он громко к господу взывал,
Чтоб тот к себе его призвал
И прекратил его страданья.
Но бог не вынес оправданья
Тому, кто дерзкой суетой
Смел осквернить Грааль святой…»
Здесь и далее: перевод Л.В.Гинзбурга. (См.: Эше
нбах фон Вольфрам. Парцифаль // Средневековый роман и повесть. /БВЛ. Серия п
ервая. Т. 22/. М., 1974; См., также: Эшенбах В. Парцифаль. М., 2004.).
Вольфрам фон Эшенбах
Начало
«Есть высшее счастье, познав,
утаить».
В.Брюсов 1933 год…
Для Германии этот год стал судьбоносным. У власти
стал человек, которого спустя двенадцать лет объявят маньяком и сумасше
дшим, кровопийцем и параноиком, Ц Адольф Гитлер. Но тогда, в 1933-м, Гитлер пр
овозгласил лозунг, который поддержали миллионы немцев Ц возрождение Г
ермании и германской нации. И то и другое планировалось осуществить, овл
адев не только процессами экономического развития, но и силами природы и
человеческого разума, обращением к истокам древнейшей германской исто
рии, традициям и культурному наследию.
Тогда же, в 1933 году, по инициативе профессора Фридриха Хильшера (Хильшер Фр
идрих Ц философ, мистик, историк. Не принимал нацистской идеологии, хотя
и не выступал против нее.) и при одобрении политика и оккультиста Рихарда
Дарре было создано «Немецкое общество по изучению древней германской и
стории и наследия предков» (более известное как «Аненербе»). С момента св
оего создания общество ставило перед собой задачу изучать все, что касае
тся духа, деяний, традиций и наследия нардической расы. Тематикой изучен
ия «Аненербе» служило руническое письмо, эзотерика, символизм, сакральн
ая география, геополитика, мифология, ариософия, архитектурные стили, пе
сни и танцы, паранормальные явления.
Хильшер выдвинул программную задачу Ц восстановить утраченные магиче
ские отношения человека с природой и космосом. Устанавливалась календа
рная корреляции обрядовых действий и политических предприятий со свящ
енными днями языческого года. Нападение на Польшу было назначено на стар
ославянское празднование нового года Ц 1 сентября, вторжение в Советски
й Союз Ц на праздник летнего солнцеворота. Песни, танцы, шествия, жестику
ляция рассматривались в качестве ритуальной практики. Детально воспро
изводились обрядовые церемонии крестоносцев и тибетских лам. Нацистск
ое приветствие, приведшее от многочасового ее осуществления к деформац
ии предплечья у Гитлера, считалось в герметической литературе особо «си
льной медиумной асаной» (Багдасарян В.Э. Эзотерическая доктрина и истори
ческая наука в Третьем Рейхе // Армагеддон. М., 1999. Кн. 1 (январь-февраль). С. 82.).
Германская историческая наука во времена Третьего Рейха представляла
уникальный в развитии мировой историографии проект Ц придать истории
прикладную направленность. «Аненербе» включало пятьдесят департамент
ов и имело масштабы финансирования, превосходящие затраты по атомному п
роекту.
Но уже буквально с первых дней существования «Аненербе» превратилось в
арену борьбы различных политических группировок и политиков самого вы
сого полета.
* * *
Действующие лица:
Дарре (Darre) Вальтер Рихард Оскар (14.7.1895, Белграно близ Буэнос-Айреса, Аргентина
Ц 5.9.1953, Мюнхен) Ц государственный деятель Третьего рейха, рейхсляйтер (1933),
обергруппенфюрер СС (9.11.1934).
Из семьи немецкого дипломата и очень состоятельного человека. Окончил н
емецкую школу в Буэнос-Айресе, Гейдельбергское высшее реальное училище
и Бад-Годесбергскую евангелистскую школу. В 1909 году вернулся с родителям
и в Германию.
С 1911Ц го по 1913 год учился в Уимблдоне (Великобритания), по образованию Ц эк
ономист. Участник Первой мировой войны, доброволец, дослужился до лейтен
анта. А. Гитлер обратил внимание на книгу Дарре «Крестьянство как источн
ик жизни нордической расы» и в конце 1920-х годов предложил ему возглавить п
одотдел сельского хозяйства политической организации НСДАП, преобразо
ванный в 1933 году в Аграрно-политическое управление НСДАП. Тогда же вступи
л в СС. С декабря 1931-го по июнь 1935 года он руководитель Главного управления р
асы и поселений СС, координировавшего проведение в жизнь расовой полити
ки нацистской партии. В ноябре 1932 года избран депутатом рейхстага, член гр
уппы по разработке новой, с нацистским уклоном, аграрной программы.
С апреля 1933-го руководил многочисленными общественными крестьянскими о
рганизациями Германии. Тогда же был назначен имперским министром продо
вольствия и сельского хозяйства, одновременно с мая 1933 года он президент
Германского сельскохозяйственного сообщества. Выступил инициатором р
азработки и принятия в сентябре того же года законопроектов, согласно ко
торым вся система производства и сбыта сельскохозяйственной продукции
была реорганизована. Усилия Дарре не пропали даром: в годы Второй мирово
й войны, за исключением 1945 года, германские города не испытывали нехватки
продовольствия, а предприятия легкой промышленности Ц сырья и полуфаб
рикатов.
В конце 1933 года усилиями Дарре было создано Продовольственное управлени
е рейха, главная цель его заключалась в регламентации всего цикла сельск
охозяйственного производства. Он шел на все меры Ц порой не очень попул
ярные в среде производителей, Ц дабы не создавать панику или ажиотаж во
круг поставок продовольствия, что с учетом военного времени, безусловно
, было чревато последствиями.
В середине 1930-х годов Дарре выступил одним из инициаторов создания «Анен
ербе». Как оказалось, Дарре давно увлекался идеями мистицизма и проблема
ми управления человеческим разумом. Благодаря своим способностям, Дарр
е удалось пробить финансирование ряду исследовательских проектов, выб
ить несколько помещений, где разместились различные службы «Аненербе».
Он же первым подал мысль, что новому исследовательскому центру необходи
м высокий покровитель, который имел бы доступ в высшие эшелоны власти.
В мае 1942 года Дарре отправлен в отставку, его сменил Г. Бакке. Отстранение Д
арре с поста министра было результатом закулисных махинаций руководящ
их лидеров нацистской партии и государства. Создавший бесперебойно раб
отающий механизм производства и распределения сельскохозяйственной п
родукции и сырья, Дарре был раздосадован подобным к себе отношением и бо
льше к активной политической деятельности не возвращался.
В мае 1945 года был арестован сотрудниками американской военной контрразв
едки, предстал перед военным трибуналом по делу Вильгельмштрассе. Приго
ворен к пяти годам тюремного заключения.
В 1950Ц м Ц освобожден (Энциклопедия Третьего рейха. М., 2003.).
* * *
Ближайшие сподвижники нацистского фюрера Ц в пе
рвую очередь Генрих Гиммлер Ц разобравшись в значимости вновь созданн
ого общества, постарались прибрать его к рукам. Глава могущественного СС
(СС Ц »Schutz-Staffel» («Охранные отряды»). Отборные части в составе СА, члены этой о
рганизации носили эмблему «Мертвая голова». До 1933 года главная задача СС
состояла в охране видных руководителей НСДАП, после прихода А. Гитлера к
власти СС являлась элитной военно-политической организацией. СА «Sturm-Abteilung»
(«Штурмовые отряды»). Массовая организация Национал-социалистической р
абочей партии Германии (НСДАП), созданная в 1921 году на военизированной осн
ове, члены которой носили единую форму одежды. Использовалась главным об
разом для борьбы против леворадикального движения в период Веймарской
республики и охранных отрядов во время крупных собраний нацистов. После
1933 года выполняла, в частности, функции вспомогательной полиции.) подчини
л «Аненербе» лично себе, оформив его как отдел к управлению концентрацио
нных лагерей. Но последнее Ц явный камуфляж. Общество продолжало свои н
аучные изыскания, ход и результаты которых, естественно, тщательно скрыв
ались под грифом «государственная тайна». Гиммлер сохранил все старые к
адры (в частности, одним из руководителей ряда важнейших проектов осталс
я Карл-Мария Виллигут, Ц человек безусловно талантливый, но с явно надло
мленной психикой).
* * *
Действующие лица:
Гиммлер (Himmler) Генрих (7.10.1900, Мюнхен Ц 26.5.1945, близ Люнебурга) Ц руководитель спецс
лужб Третьего рейха, рейхсфюрер СС, рейхсляйтер (1934). Из семьи директора гим
назии, потомственного учителя. В январе 1918 года добровольцем вступил в ар
мию, рядовой Баварского пехотного полка, затем направлен в унтер-офицер
скую школу, которую окончил в декабре того же года, а в начале 1919 года демоб
илизовался из рядов армии, так и не приняв участия в боевых действиях.
Служил в Добровольческом корпусе, откуда был отчислен по обвинению в сов
ершении уголовного преступления, и состоял членом ряда националистиче
ских объединений и союзов. В августе 1922 года окончил сельскохозяйственны
й факультет Мюнхенского политехнического института, получил специальн
ость экономиста-аграрника, некоторое время работал на заводе искусстве
нных удобрений, расположенном в одном из пригородов Мюнхена. В том же год
у вступил в СА, участвовал в «Пивном путче» 1923 года, после его разгрома неко
торое время находился на нелегальном положении. С 1924 года ближайший сорат
ник Г. Штрассера, а именно сотрудник его штаба и личный секретарь, и владел
ец хутора в Вальдтрудеринге близ Мюнхена, где он занимался опытным сельс
ким хозяйством. Однако разразившийся мировой экономический кризис при
вел дело Гиммлера в полный упадок. Участвовал в избирательной кампании
1924 года в Нижней Баварии: выборы закончились большим успехом последовате
лей Штрассера: в рейхстаг прошли тридцать два депутата-нациста.
В марте 1925 года друг Гиммлера Х. Вессель, познакомил его с А. Гитлером (котор
ого тот не знал, несмотря на участие в «Пивном путче»). В августе 1925 года Гим
млер вступил в воссозданную НСДАП и вскоре был назначен заместителем га
уляйтера Нижней Баварии. С апреля 1927 года член СС и заместитель рейхсфюре
ра СС Э. Хайдена. С января 1929 года руководитель охранных отрядов в составе С
А: всего 280 человек, к июню 1932 года число бойцов достигло 30 тысяч человек, а в я
нваре 1933-го 50 тысяч.
В феврале 1931 года, возглавляя охранные отряды, подавил мятеж В. Штеннеса, за
что Гитлер разрешил СС использовать девиз: «Твоя честь Ц верность». В ав
густе 1932 года создал из наиболее верных сотрудников службу безопасности (
СД), осуществлявшую контроль за настроениями внутри германского общест
ва и нацистской партии. Во главе СД был поставлен Р. Гейдрих, которому Гимм
лер полностью доверял, считая его одним из самых близких лиц в своем ведо
мстве. В то же время Гиммлер укреплял позиции СС, считая, что именно она до
лжна стать цементирующей и карающей силой Третьего рейха, стоящей на слу
жбе фюрера.
Святой Грааль и Третий рейх - Телицын Вадим Леонидович => читать онлайн электронную книгу дальше
Было бы хорошо, чтобы книга Святой Грааль и Третий рейх автора Телицын Вадим Леонидович дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Святой Грааль и Третий рейх у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Святой Грааль и Третий рейх своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Телицын Вадим Леонидович - Святой Грааль и Третий рейх.
Если после завершения чтения книги Святой Грааль и Третий рейх вы захотите почитать и другие книги Телицын Вадим Леонидович, тогда зайдите на страницу писателя Телицын Вадим Леонидович - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Святой Грааль и Третий рейх, то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Телицын Вадим Леонидович, написавшего книгу Святой Грааль и Третий рейх, к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Святой Грааль и Третий рейх; Телицын Вадим Леонидович, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн