Раз партия с самого начала набрала многочисле
нные умеренно буржуазные элементы, это предопределяет то, что в своих вн
утренних установках партия будет ориентироваться уже в эту сторону. Так
им образом партия уже с самого начала отрезает себе перспективу завоева
ния крупных сил из среды низших слоев народа. Но такое движение уже заран
ее осуждено на бледную немочь и вынуждено ограничиваться только критик
анством. Партия уже не сможет опереться на ту почти религиозную веру, без
которой нет серьезной способности к самопожертвованию. Вместо всего эт
ого в партии возобладает стремление к «положительному» сотрудничеству
с существующим режимом, то есть к признанию того, что есть. В партии посте
пенно возобладают стремления смягчить борьбу, чтобы в конце концов прий
ти к гнилому миру. Это именно и случилось с всенемецким национальным дви
жением. Причина заключалась именно в том, что оно с самого начала не сдела
ло центром тяжести своей деятельности борьбу за завоевание широких мас
с народа. Именно благодаря этому оно стало «умеренно-радикальным» и бур
жуазно-чопорным. Из этой первой ошибки вытекла и вторая причина быстрой
гибели движения. К моменту возникновения немецко-национального движен
ия положение немцев в Австрии было уже в сущности отчаянным. Из года в год
парламент все больше становился учреждением, работающим в направлении
медленного, но систематического уничтожения немецкого народа. Серьезн
ая попытка в последнюю минуту спасти дело могла заключаться только в уст
ранении этого учреждения. Только в этом случае открывались, да и то лишь н
ебольшие, шансы на успех. В связи с этим для движения вставал следующий во
прос принципиального значения: надо ли идти в парламент, чтобы скорей ун
ичтожить парламент, или, как тогда выражались, чтобы «взорвать его изнут
ри», или же, наоборот, в парламент не ходить, а повести на это учреждение пр
ямо и открыто фронтальную атаку. Решили войти. Вошли и… вышли оттуда поби
тые. Конечно, войти при сложившихся обстоятельствах пришлось. Чтобы пове
сти борьбу против такой силы открыто с фронта, нужно было, во-первых, обла
дать непоколебимым мужеством, а во-вторых, готовностью к бесчисленным ж
ертвам. Это означало бы взять быка прямо за рога. Но при этом, конечно, прих
одится рисковать тем, что будешь несколько раз опрокинут. Едва подымешьс
я с земли, должен начать борьбу снова, а победа дастся только после очень т
яжкой борьбы и то лишь бойцам, обладающим безумной смелостью. Великие же
ртвы приведут в лагерь борьбы новые великие резервы. В конце концов упор
ство будет вознаграждено победой. Но для всего этого нужно, чтобы в борьб
е принимали участие сыны народа, широкие массы его. Они одни могут найти в
себе решимость и стойкость довести такую борьбу до конца.
А этих широких масс народа как раз и не было в рядах немецкой национально
й партии. Вот почему ей ничего другого не оставалось, как пойти в парламен
т. Было бы неправильным предположить, что это решение явилось результато
м долгих и мучительных внутренних колебаний или даже просто результато
м длительных размышлений. Нет, люди не могли тебе и представить других фо
рм борьбы. Участие в этой нелепости было только результатом общей путани
цы представлений и непонимания того, какое влияние неизбежно должно был
о оказать участие партии в том учреждении, которое она сама решительно о
судила. Обычно рассуждение заключалось в том, что, выступая «перед лицом
всей нации» на «всенародной трибуне», партия получит возможность легче
просветить широкие слои народа. Борьба внутри парламента в глазах многи
х обещала большие результаты, нежели нападение извне. К тому же известны
е надежды возлагались на депутатскую неприкосновенность. Люди были уве
рены в том, что парламентский иммунитет только укрепит отдельных бойцов
и придаст большую силу их ударам. В живой действительности все это вышло
по-иному. Аудитория, перед которой теперь выступали депутаты немецкой н
ациональной партии, стала не большей, а меньшей. Ведь каждый оратор говор
ит только перед тем кругом, который слушает его непосредственно, или пер
ед тем кругом читателей, до которых доходят отчеты прессы. В действитель
ности самой широкой аудиторией является не зал заседаний парламента, а з
ала больших публичных народных собраний. Ибо в стены этих последних соби
раются тысячи людей, пришедших сюда с единственной целью послушать то, ч
то скажет им оратор, между тем как в зал заседаний парламента являются то
лько несколько сот человек, да и те главным образом для того, чтобы получи
ть полагающуюся им суточную плату, а вовсе не для того, чтобы чему-нибудь
путному научиться у оного «народного представителя». Главное же: в зале
заседаний парламента всегда собирается одна и та же публика, которая вов
се не считает нужным чему-либо еще доучиваться по той простой причине, чт
о у нее нет не только понимания необходимости этого, но нет и самой скромн
ой дозы желания. Ни один из этих народных представителей никогда доброво
льно не признает правоту другого и никогда не отдаст своих сил для борьб
ы за дело, защищаемое его коллегой. Нет, никогда он этого не сделает, за тем
единственным исключением, когда ему кажется, что, совершив такой поворот
, он лучше обеспечит свой мандат в парламенте следующего созыва. Лишь тог
да, когда все воробьи на крышах чирикают о том, что ближайшие выборы прине
сут победу другой партии, столпы прежней партии, украшавшие ее до сих пор,
мужественно перебегут в другой лагерь, т. е. лагерь той партии или того на
правления, которое по их расчетам должно завоевать более выгодную позиц
ию. Совершая этот поворот, эти беспринципные господа, конечно, не поскупя
тся наговорить бездну фраз «морального» содержания. Обычно так и происх
одит: когда народ отворачивается от какой-либо партии настолько решител
ьно, что всякому ясно, какое уничтожающее поражение ожидает эту партию, т
огда начинается великое бегство. Это парламентские крысы покидают парт
ийный корабль. Бегство это вытекает не из велений совести, оно происходи
т не по доброй воле, нет, оно простой результат той «прозорливости», котор
ая позволяет этакому парламентскому клопу как раз вовремя покинуть ста
вшее ненадежным место для того, чтобы достаточно своевременно усесться
в более теплой постели другой партии. Говорить перед такой «аудиторией»
поистине означает метать бисер перед известными животными. Право, в этом
нет никакого расчета. Результат не может не быть ничтожным. Так оно и случ
илось. Депутаты немецкой национальной партии могли надрываться до хрип
оты, все равно никакого влияния их речи не оказывали. Пресса же или соверш
енно замалчивала их или так извращала их речи, что нельзя было уловить ни
какой связи, а порой эти речи преподносились в таком искаженном виде, что
общественное мнение получало очень плохое представление о намерениях
новой буржуазии. Все равно, что бы ни говорили отдельные депутаты, широка
я публика узнавала только то, что можно было об их речах прочесть в газета
х, а «изложение» их речей в прессе было такое, что речи казались только нел
епыми, если не хуже. Ну, а их непосредственная аудитория состояла только и
з каких-нибудь пятисот парламентариев.
Этим сказано все.
Самое плохое, однако, было следующее: всенемецкое национальное движение
лишь тогда могло рассчитывать на успех, если бы оно с самого начала понял
о, что дело должно идти не просто о создании новой партии, а о выработке но
вого миросозерцания. Только новое миросозерцание могло найти в себе дос
таточно сил, чтобы победить в этой исполинской борьбе. Чтобы руководить
такой борьбой, нужны самые ясные, самые мужественные головы. Если борьбо
й за то или другое миросозерцание не руководят готовые к самопожертвова
нию герои, то в ближайшем будущем движение не найдет и отважных рядовых б
ойцов. Кто борется за свое собственное существование, у того немного ост
ается для общего блага. Для того чтобы создать эти предпосылки, необходи
мо, чтобы каждый понимал, что честь и слава ждут сторонников нового движе
ния лишь в будущем, а в настоящем это движение никаких личных благ дать не
может. Чем больше то или другое движение будет раздавать посты и должнос
ти, тем большее количество сомнительных людей устремится в этот лагерь.
Если партия эта имеет большой успех, то ищущие мест политические попутчи
ки зачастую наводняют ее в такой мере, что старый честный работник парти
и иногда просто не может ее узнать, а новые пришельцы отвергают самого эт
ого старого работника как теперь уже ненужного и «непризванного» Это и о
значает, что «миссия» такого движения уже исчерпана. Как только немецкое
национальное движение связало свою судьбу с судьбой парламента, у него
вместо вождей и бойцов тоже оказались «парламентарии». Этим немецко-нац
иональная партия опустилась до уровня обычных повседневных политическ
их партий и потеряла ту силу, которая необходима для того, чтобы в ореоле м
ученичества идти навстречу трагической судьбе. Вместо того, чтобы орган
изовать борьбу, деятелям партии теперь оставалось тоже только «выступа
ть» и «вести переговоры». И что же Ц этот новый парламентарий в течение к
ороткого времени тоже пришел к той мысли, что самой возвышенной (ибо мене
е рискованной) обязанностью его является защита нового миросозерцания
так называемыми «духовными» средствами парламентского красноречия; чт
о это во всяком случае будет спокойнее, чем с опасностью для собственной
жизни бросаться в борьбу, исход которой неизвестен и ничего особенно хор
ошего принести не может. Пока вожди сидели в парламенте, сторонники парт
ии за стенами парламента ждали чудес, а чудеса эти не наступали и, конечно
, наступить не могли. Скоро люди стали терять терпение. То, что говорили со
бственные депутаты, ни в коей мере не соответствовало ожиданиям избират
елей. Это было вполне понятно, ибо враждебная пресса делала абсолютно вс
е возможное, чтобы помешать народу составить себе правильное представл
ение о выступлениях депутатов немецко-национальной партии в парламент
е.
В то же время происходил и другой процесс. Чем больше народные представи
тели приобретали вкус к более мягкой форме «революционной» борьбы в пар
ламенте и в ландтагах, тем менее оказывались они готовыми пойти назад в ш
ирокие слои народа и заняться опять более опасной просветительной рабо
той. Массовые народные собрания отступали все больше на задний план, а ме
жду тем это единственный путь, дающий возможность непосредственного во
здействия на массу и тем самым завоевания значительных кругов народа на
свою сторону. Трибуна парламента все больше и больше оттесняла на задний
план залы народных собраний. Вместо того, чтобы говорить с народом, депут
аты заняты были излияниями перед так называемыми избранными. Все это и п
риводило к тому, что немецкое национальное движение все больше перестав
ало быть народным движением и упало до уровня более или менее обыкновенн
ого клуба, где велись академические споры. Пресса распространяла о парти
и самые плохие представления. Представители партии уже не старались на б
ольших народных собраниях восстановить истину и показать действительн
ые цели партии. В конце концов дело сложилось так, что слова «немецкое нац
иональное движение» стали вызывать в широких кругах народа насмешку. Пу
сть запомнят это все тщеславные писаки нашего времени: великие переворо
ты в этом мире никогда не делались при помощи пера. Нет, перу предоставлял
ось только теоретически обосновать уже совершившийся переворот. Испок
он веков лишь волшебная сила устного слова была тем фактором, который пр
иводил в движение великие исторические лавины как религиозного, так и по
литического характера. Широкие массы народа подчиняются прежде всего т
олько силе устного слова. Все великие движения являются народными движе
ниями. Это Ц вулканическое извержение человеческих страстей и душевны
х переживаний. Их всегда вызывает к жизни либо суровая богиня-нужда, либо
пламенная сила слова. Никогда еще великие движения не были продуктами ли
монадных излияний литературных эстетов и салонных героев. Повернуть су
дьбы народов может только сила горячей страсти. Пробудить же страсти дру
гих может только тот, кто сам не бесстрастен. Только страсть дарит избран
ным ею такие слова, которые как ударами молота раскрывают ворота к сердц
ам народа. Кто лишен страстности, у кого уста сомкнуты, того небеса не избр
али вестником их воли. Человеку, который является только писателем, можн
о сказать, что пусть он сидит за столом со своей чернильницей и занимаетс
я «теоретической» деятельностью, если только у него имеются для этого со
ответствующие способности; вождем же он не рожден и не избран. Всякому дв
ижению, ставящему себе большие цели, нужно поэтому самым тщательным обра
зом добиваться того, чтобы оно не теряло связи с широкими слоями народа. Т
акое движение должно каждую проблему рассматривать в первую очередь им
енно под этим углом зрения. Все его решения должны определяться этим кри
терием. Такое движение должно далее систематически избегать всего того,
что может уменьшить или даже только ослабить его влияние на массу.
И это не из каких-либо «демагогических» соображений.
Нет.
Этим надо руководствоваться по той простой причине, что без могучей силы
народной массы ни одно движение, как бы превосходны и благородны ни были
его намерения, не может достичь цели. Пути к нашей цели определяются жест
кой необходимостью. Кто не хочет идти неприятными путями, тому приходитс
я просто-напросто отказаться от своей цели. Это не зависит от наших добры
х желаний. Так уж устроен наш грешный мир. Всенемецкое национальное движ
ение перенесло центр тяжести своей деятельности в парламент, а не в наро
д, именно поэтому вышло так, что оно отказалось от своего будущего ради ус
пехов минуты. Это движение избрало более «легкие» пути, но именно поэтом
у оно оказалось недостойным своей конечной победы. В Вене я продумал эти
проблемы самым основательным образом и пришел к тому выводу, что именно
в этом была основная причина краха немецко-национального движения. Для
меня это было тем более печально, что в моих глазах это движение призвано
было безраздельно руководить борьбой за дело немецкого народа. Обе ошиб
ки, приведшие к гибели немецкое национальное движение, находились в тесн
ой связи друг с другом. Недостаточное понимание того, что является подли
нно движущей силой больших переворотов, привело к неправильному понима
нию значения широкой массы народа; отсюда Ц недостаточный интерес к соц
иальным вопросам, недостаточная борьба за душу низших слоев нации, но от
сюда же и преувеличенная оценка парламента. Если бы эта партия поняла, ка
кая невиданная сила заложена именно в народной массе как носительнице р
еволюционной борьбы, то партия совершенно по-иному повела бы всю свою ра
боту и пропаганду. Тогда партия перенесла бы центр тяжести своей деятель
ности в предприятия и на улицу, а вовсе не в парламент. Но и третья ошибка п
артии в последнем счете заложена также в непонимании значения массы, в н
епонимании того, что сильные духом люди должны дать массе толчок в опред
еленном направлении, а потом уже сама масса подобно маховому колесу усил
ивает движение и дает ему постоянство и упорство. Немецкое национальное
движение повело систематическую борьбу с католической церковью. Это в с
вою очередь объясняется тоже только недостаточным пониманием народной
психологии. Причины резкой борьбы новой партии против Рима были таковы:
когда дом Габсбургов окончательно решился превратить Австрию в славян
ское государство, все средства показались ему для этого хороши. Бессовес
тная династия поставила на службу этой новой «государственной идее» та
кже религиозные учреждения.
Для этого династия стала использовать также чешских священников, видя в
них тоже одно из подходящих орудий славянизации Австрии. Дело происходи
ло приблизительно следующим образом: в чисто немецкие общины назначали
сь священники-чехи. Эти последние систематически и неуклонно проводили
чешскую политику, ставя интересы чехов выше интересов церкви. Чешские пр
иходы таким образом становились ячейками разнемечивания страны. Немец
кое духовенство, к сожалению, оказалось совершенно бессильным противос
тоять этому. Оно не только неспособно было само повести аналогичную наст
упательную кампанию, оно не в состоянии было даже и к оборонительной пол
итике.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33