А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Летом Ваксман раб
отал в лаборатории в Вудс-Хоуле на полуострове Кейп-Код, занимаясь иссле
дованием морской микробиологии.
Накануне надвигавшейся Второй мировой войны вооруженный глубокими зна
ниями о многих видах почвенных микробов, особенно об актиномицетах, Вакс
ман попытался вместе с коллегами в 1939 г. выделить продукты, которые разруш
али бы бактерии и позволили бы контролировать инфекцию. В 1940-х гг. ограниче
нный в средствах Ваксман разработал простую технику определения многи
х антибиотиков. Позже при поддержке фармацевтического гиганта «Мерк и к
омпания» и клиники «Майо» лаборатория Ваксмана установила эффективнос
ть этих чудодейственных препаратов. Ваксмана особенно тронуло их испол
ьзование для лечения детских болезней, поскольку он всегда помнил о свое
й умершей сестренке.
Немало ученых, сделавших великие открытия, не дожили до претворения резу
льтатов своих исследований. К счастью, Ваксман успел насладиться похвал
ами со стороны политических и религиозных лидеров своего времени и дожи
л до торжественного дня в 1952 г. когда ему была присуждена Нобелевская прем
ия. Гонорары, выплаченные «Мерком» за проданные антибиотики, позволили В
аксману создать собственный Институт микробиологии Ц мировой центр м
икробиологических исследований.
Его влияние распространилось по всему свету. Ваксмановские исследоват
ельские институты работают в Азии и Европе. Антибиотики спасли неисчисл
имые миллионы жизней. Мировым приоритетом остается организация междун
ародных усилий по доставке этих важнейших веществ в самые отдаленные уг
олки и бедные страны. Ваксман внимательно следил за полезным применение
м микроорганизмов в производстве таких продуктов питания, как сыр, вино
и уксус. Однако самое важное заключается в том, что в химической войне ант
ибиотиков он реализовал свое неканоническое заявление: «Из земли приде
т твое спасение».

ДЖАКОМО МЕЙЕРБЕР


(1791Ц 1864)

Рожденный Якобом Либманом Бером в Берлине в семье богатых банкиров и тор
говцев, Джакомо Мейербер славится прежде всего созданием Большой оперы.
Его влияние, поначалу сказавшееся на операх Верди, Вагнера и Бизе, распро
странилось и на двадцатый век. Роскошные постановки Флоренца Цигфельда
и Эндрю Ллойда Уэббера обязаны своей пышностью и блеском Мейерберу. Музы
кальный стиль Мейербера стал антитезой стиля более молодого и мягкого к
оллеги Мендельсона, поскольку раздумью он предпочел напыщенные жесты, з
ахватывающие эффекты, перезрелую мелодраму, нескончаемую сентименталь
ность и большую длительность. Ни один композитор до Рихарда Штрауса не б
ыл так популярен и не зарабатывал столько денег.
Попав (как и Мендельсон) еще в юные годы в питательную культурную среду, Ме
йербер учился играть на фортепьяно у великого Муцио Клементи, а композиц
ии и теории Ц у Карла Фридриха Цельтера (учившего и Мендельсона) и у знаме
нитого теоретика аббата Фоглера в Дармштадте. В этом городе вместе с ним
учился Карл Мария фон Вебер, автор «Вольного стрелка», позже признанного
первой великой оперой немецкого романтизма. Фоглер устроил Мейербера п
ридворным композитором. К двадцати пяти годам он приобрел также известн
ость пианиста-виртуоза.
Антонио Сальери, знаменитый соперник (и предполагаемый убийца) Моцарта,
пробудил в Мейербере интерес к изучению итальянской мелодичности. Мейе
рбер сочинял удивительно удачные оперы на итальянские либретто, соперн
ичая в этом с великим Россини. Но только после переезда в Париж и постанов
ки опер «Роберт-Дьявол» и «Гугеноты» к Мейерберу пришла международная с
лава. Эти сочинения (вместе с последовавшими затем «Пророком» и «Африкан
кой») стали основой стиля большой героико-романтической оперы, сочетающ
ей грандиозный спектакль и героические образы.
Большая опера явилась совместным изобретением Мейербера и его выдающе
гося либреттиста Эжена Скриба. Эта форма отвечала невысоким вкусам ново
го правящего класса Ц буржуазии, выросшей в торговле и промышленности р
азвивавшейся Европы. До Мейербера больших опер было немного. В период Во
зрождения за шедеврами Монтеверди последовали барочные драмы Генделя,
затем классический театр Моцарта и Бетховена и удивительно остроумные
сочинения Россини. Изобретение Мейербером большой оперы изменило взгл
яд композиторов на сцену. Десять великих опер Вагнера и более двадцати о
пер Верди свидетельствуют о прямом влиянии Мейербера на их содержание и
форму. Мейербер экспериментировал с оркестровым исполнением, и каждое н
овое его сочинение исполнялось все большим составом оркестра. Слушател
ю приходилось прилагать немало усилий, чтобы понять, впервые слушая опер
у Мейербера, какой композитор является ее автором: ранний Вагнер или ран
ний Верди?
Заимствования Мейербером французских, немецких и итальянских музыкаль
ных образцов отразились в его имени. Якоб стал Джакомо, Бер было слито с фа
милией деда по материнской линии Ц Мейер, и это сочетание итальянского
имени с новой немецкой фамилией носил композитор, писавший свои оперы гл
авным образом на французском языке.
Интернационалист Мейербер включал в свои произведения и исторические
события многих стран. Его выбор темы повлияет на исторически корректные
сочинения Верди («Жанна д'Арк» и «Аида») и Вагнера («Риенци» и «Нюрнбергск
ие мейстерзингеры»). Мейербер стал изобретателем и современной пресс-ко
нференции, приглашая в свой прекрасный дом группы журналистов для прост
ранных интервью.
Хотя Мейербер и не был плодовитым композитором, его оперы были самыми по
пулярными в то время, затмевая Россини и других композиторов бельканто,
особенно во Франции и Германии. И все же его творчество не отличается в ко
нечном счете большим числом великих музыкальных произведений. Оно скор
ее является компиляцией французского, немецкого и итальянского стилей,
соединенных в яркое и цветастое лоскутное одеяло. После огромного перво
начального коммерческого успеха и оказания поразительного влияния на
молодых композиторов оперы Мейербера канули в забытье, если не считать р
едкого возобновления отдельных постановок.

ИСААК ЛУРИЯ


(1534Ц 1572)

Многим из того, что нам известно о каббалисте XVI в. Исааке Бен-Соломоне Лури
и, мы обязаны трудам Гершома (Герхарда) Шолема Ц друга детства философа В
альтера Беньямина, позже профессора еврейского мистицизма в Еврейском
университете в Иерусалиме. Раскрывая таинства каббалистики в ряде книг
и лекций, Шолем исследовал примечательные биографии и труды еврейских м
истиков, мудрецов, еретиков и святых. Шолем оценивал Лурию как самого вли
ятельного каббалиста в еврейской истории. По мнению Шолема, каббалистик
а Лурии была последним великим раввинским движением, затронувшим еврее
в повсеместно.
Лурия был известен своим последователям по псевдониму Ха-Ари («священны
й лев»), производному от инициалов на древнееврейском «божественный рав
вин Исаак». Вне европейского, ближневосточного или испанского окружени
я он был известен своим последователям в Галилее как раввин Исаак Ашкена
зи.
В отличие от многих известных фигур в истории иудаизма Лурия оставил не
много крупных сочинений. Любопытным образом схожий с Иисусом из Назарет
а, Лурия известен главным образом по воспоминаниям своих учеников. Лурия
был духовидцем; он говорил своим ученикам что общается с душами умерших
праведников, и указывал их забытые могилы во время прогулок по городу Са
феду и окрестностям.
Очень мало известно о его молодости. Его отец эмигрировал в Иерусалим из
Польши или Германии, женился на женщине из сефардской семьи и умер, когда
Исаак был еще совсем молодым. Исаак был воспитан своей овдовевшей матерь
ю в доме ее брата-крестьянина в Каире. В Египте Исаак учился закону Моисее
ву у выдающихся учителей, стал его знатоком и торговал перцем и зерном.
Когда ему было двадцать с чем-то лет, он бросил торговлю и свою молодую же
ну (дочь дяди), чтобы провести затворником семь лет на острове на Ниле, зан
имаясь самообразованием. Он погрузился в священную книгу каббалистики
«Зогар» и в мистические сочинения своих современников, в том числе и вли
ятельного Моисея Кордоверо. В тот период Лурия написал свою единственну
ю значительную работу Ц комментарий к одному разделу «Зогара». Малый об
ъем работы, указывал Шолем, обнаруживает вселенную мистической зрелост
и Лурии.
После непродолжительной учебы у Моисея Кордоверо Лурия собрал группу у
чеников в своем новом доме в Сафеде. Во времена Лурии Галилея снова стала
центром откровения. Лурия проповедовал, и его ученики записывали его про
поведи. Самым известным из его учеников стал Хаим Виталь, сохранивший дл
я грядущих поколений сокровищницу мыслей Лурии в книге «Древо жизни». Мы
сль Лурии могла быть понята только человеком, прошедшим через «врата» зн
ания.
Мистицизм Лурии основывался на принципе, который он сам называл «цимцум
» («уход»). По мнению Лурии, наша вселенная появилась, когда Бог уменьшил С
ебя: теория «большого взрыва» была объяснена в терминах каббалистики за
долгие столетия до ученых XX в.
Когда Бог создал космос, вспыхнул божественный свет, который Бог перехва
тил для своих особых целей в создании небесных светил, вещей и живых суще
ств в магических чашах или сосудах. Когда сосуды были разбиты, началась с
умятица жизни.
Шолем отмечал, что мистическая философия Лурии была «пронизана мессиан
ским напряжением». В отличие от Кордоверо, считавшего, что жизнь полна бе
спорядка, Лурия учил, что мы живем в «мире возмещения», или «тиккуне». Толь
ко благодаря восстановлению внутреннего и внешнего миров нашей вселен
ной с помощью молитвы и нравственного поведения (сделав идеальным и сове
ршенным наше существование) мы будем спасены и подготовлены к неизбежно
му пришествию Мессии. Спасение каждого еврея необходимо для спасения вс
ех.
Когда во время эпидемии Лурия умер в возрасте тридцати восьми лет, его по
следователи, прежде всего Виталь, распространили его рассуждения в форм
е, по определению Шолема, «биографий святого». Луриева каббала особенно
укрепила культ сефардов, но и придала провидческий пыл претензиям лжеме
ссий Шабтая Цви и Якоба Франка. Наиболее важным вкладом Лурии стала изве
стная философская структура, приданная им иудаизму. Ибо под всеми талмуд
истскими рассуждениями, приверженностью букве закона и ритуалами прог
лядывают его видения света, вечно ищущие возвращения к началу творения.


ГРЕГОРИ ПИНКУС


(1903Ц 1967)

Его имя не получило широкой известности. Тем не менее неизмеримо его вли
яние на нашу репродуктивную жизнь, В начал 1950-х гг. в Бостоне Грегори Гудви
н Пинкус и его сотрудники разработали противозачаточную таблетку.
Таблетка стала фармацевтическим чудом. Она содержит почти 100 процентов э
ффективный реагент. Таблетка изменила планирование семьи по всему свет
у. Озабоченные слишком быстрым ростом населения правительства узакони
ли ее использование. Грегори Пинкусу приписывают главную заслугу в изоб
ретении таблетки.
Пинкус посвятил свою жизнь изучению размножения млекопитающих. После п
ервой оригинальной работы «Яйца млекопитающих» он написал в соавторст
ве с коллегами еще более 350 научных трудов по гормонам, старению, метаболи
зму, генетике и бесплодию грызунов и оказался в центре исследований восп
роизводства в XX в.
Пинкус родился в Нью-Джерси, учился в старейших университетах Новой Анг
лии и участвовал вместе с известными специалистами в современных иссле
дованиях по генетике, физиологии животных и репродуктивной биологии в К
ембридже и Берлине. После работы по проблеме последствий стресса для аме
риканской армии во время Второй мировой войны он основал Вустерский фон
д экспериментальной биологии. Фонд стал международным центром исследо
ваний размножения млекопитающих и стероидных гормонов. Пинкус также ин
ициировал проведение крупных ежегодных конференций и издание интересн
ых работ по гормонам.
После войны знаменитая первооткрывательница в области ограничения сос
тава семьи Маргрет Сенгер вдохновила Пинкуса и его коллег на воспроизво
дство в лабораторных условиях синтетических соединений, которые при ор
альном принятии могли бы предотвратить беременность. Другие ученые одн
овременно изучали воздействие вновь созданных гормонов на размножение
, но именно Пинкус согласовывал и приспосабливал эти исследования к людя
м. Употребляемая внутрь противозачаточная таблетка предотвращала бере
менность, препятствуя овуляции и оставляя женские органы размножения ф
изически полноценными, но бездействующими, пока не возникала нужда в бер
еменности.
Хотя окончательно не определены ее долгосрочные последствия, системат
ически употребляемая таблетка стала необычайно эффективным средством
планирования рождаемости. В США, например, резко увеличилось использова
ние противозачаточной таблетки. Многие женщины употребляют ее даже в ко
нце детородного возраста. Пошли на убыль опасения вредных последствий. В
сравнении с другими, гораздо менее эффективными методами предупрежден
ия беременности таблетка стала (помимо стерилизации) самым желанным спо
собом.
Некоторые наблюдатели за контролем над рождаемостью Ц например, Совет
по народонаселению Ц называли употребление таких противозачаточных с
редств, как таблетка, столь же революционным, что и изменения в развитии с
ельского хозяйства в странах Третьего мира. Предупреждение беременнос
ти в развивающихся странах привело к уменьшению средней рождаемости с ш
ести детей на каждую мать в 1965 г. до менее четырех (3, 9) в наши дни. При правильн
ом подходе такое существенное снижение рождаемости может привести к ст
абилизации демографического прироста в следующем веке и одновременно
к положительным изменениям в обеспечении продовольствием, образовании
и снижении смертности.
Таблеткой также объясняется в основном сексуальная революция конца 1960-х
и начала 1970-х гг. Пока угроза СПИДа не охладила пыла свободного сексуально
го поведения, освобождение от страха перед нежеланной беременностью с п
омощью таблетки позволило множеству женщин заниматься добрачным и даж
е супружеским сексом, не сдерживая себя. Сексуальное освобождение броси
ло серьезные вызовы традиционным еврейским ценностям и этике.
Употребление противозачаточной таблетки для предупреждения беременн
ости поставило также моральные вопросы, которые подвергли сомнению осн
овные догматы организованной религии. Правоверные иудеи и христиане, со
блюдающие римско-католические ритуалы, не только выступают против абор
тов, но и считают таблетку отвратительной с моральной точки зрения. Офиц
иальная установка Ватикана и правоверного еврейства на отказ от предуп
реждения беременности дала неожиданный результат, отвратив многих от р
елигии.
Таблетка также дала женщинам Ц по мнению сторонников планирования рож
даемости Ц благоприятную возможность управлять собственным телом. Эт
а свобода выбора будет иметь столь же длительное, что и сексуальная рево
люция, воздействие на человечество, на отношения женщин и мужчин и на раз
витие культуры.

ЛЕВ ТРОЦКИЙ


(1879Ц 1940)

Один из руководителей Русской революции, «истинный революционный вожд
ь», правая рука Ленина и заклятый враг Сталина, Лев Троцкий (урожденный Ле
йба Давидович Бронштейн) был одним из самых влиятельных и ненавистных по
литиков современной истории.
Основав газету «Правда»
Троцкий издавал газету под названием «Правда» в 1908Ц 1912 гг. Ис
тория ленинской «Правды» начинается с 5 мая 1912 г. (Прим. ред.)
, Троцкий обеспечил в значительной степени интеллектуальную базу
мятежа, хотя сам он поздно пришел к большевизму. Он показал Ленину, как мож
но использовать выборные Советы для укрепления власти. Троцкий был одни
м из организаторов вооруженного переворота, благодаря которому было св
ергнуто Временное правительство Керенского и установлена власть комму
нистов. Являлся народным комиссаром по военным и морским делам и председ
ателем Реввоенсовета Республики. Троцкий фактически создал Красную ар
мию и использовал ее для жестокого подавления массовых гражданских вол
нений, охвативших Россию после революции.
Когда отпала необходимость в его способностях руководить насильственн
ой революцией и вести Гражданскую войну, Троцкий оказался не в состоянии
стать «аппаратчиком» или бюрократом молодого советского государства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43