По признаку своей природы и воры и суки Ц одна шуба, только в последнем ва
рианте наизнанку. Вор по закону не работал сам и не заставлял мужика, но де
лал так, чтобы тот работал на вора добровольно; суки принуждали мужика ра
ботать насильно и сами становились бригадирами, десятниками, нарядчика
ми, комендантами, что ворам тоже было заказано их законом.
А «гражданину начальнику» суки нравились больше, чем воры. Скиталец знал
, что заработная плата, даже мизерная, ему у сук не светит Ц в этом суки тож
е отличались от воров: те оставляли мужику столько, чтобы у него не пропад
ала охота работать, суки отнимали же всё, оставляя только пайку. Наиболее
доходчиво разницу между суками и ворами объяснил Мор: у капиталистов раз
бой называется разбоем, у социалистов Ц благотворительностью.

2

Лесоповал Ц кедры, сосны, березы, зелень, запахи, птицы, ягоды, родниковая
вода… красота. Но Скиталец не любил лесоповал: здесь царила неописуемая
каторга, от которой выматывались до изнеможения и люди, и животные Ц лош
ади. Люди и животные находились здесь в одинаковом положении.
Однажды в оцеплении (примерно квадратный километр леса для вырубки, отде
ленный просеками и вышками от большой тайги Ц А.Л. ) он случайн
о набрел на компанию мужиков, сидевших на бревнах. Они курили махорку, тра
вили анекдоты. Присмотревшись, он понял, что это «живая очередь», словно н
а прием к зубному врачу: каждый, вновь подошедший, устанавливал, кто после
дний. Скит хотел стрельнуть у кого-нибудь покурить, затянуться, если не бо
льше.
Ц Что дают? Ц пошутил он, наблюдая маневры бурундучка на сосне, удивляя
сь сходству зверька с белкой.
Из-за штабеля бревен вышел мужик и быстро удалился. Кто-то, из сидевших кр
икнул вдогонку: Ц Как она? Ц Мужик даже не обернулся, пропал в кустах.
На вопрос Скита мужики рассмеялись.
Ц Первый раз что ли?.. Пусть пойдет без очереди… хоть посмотреть.
Сначала он увидел лошадиную морду, зарывшуюся в кучу свежей травы. Она жа
дно хватала ее губами, изредка пофыркивая. Затем осознал остальное: кобы
ла оказалась загнанной между бревнами так, что ни туда ни сюда, у ее зада т
рудился мужик, держащий в одной руке хвост кобылы.
Ц Че стоишь, Ц крикнул он Скиту, Ц поди, поцелуй ее, а то мне отсюда не дос
тать! Ц и заржал.
Позже Скит наблюдал трелевку бревен из болотистого участка и в очередно
й раз убедился в неимоверной тяжести женской доли: на повозки нагружалос
ь столько леса, что бедные лошади не в силах были их тянуть, а любовники из
бивали их толстыми дрынами смертным боем, несчастные животные рвались и
зо всех сил, опустив морды до самой земли, кропили ее кровавой пеной из ноз
дрей. И кто здесь человек, а кто животное Ц решить не просто. Какая неспра
ведливость: ведь потом их опять… за штабеля! Обессиленных, голодных. К том
у же любовники отбирали из их рациона немало овса, который варили себе на
костре для укрепления сексуального потенциала.

3

Итак, самоуничтожение в преступном мире…
Да, примерно в эти же дни в далекой Америке, в Нью-Йорке, пять крупнейших га
нгстерских «семей» уничтожали друг друга: у них тоже своего рода «больша
я резня», хотя ножи там применялись редко.
Вряд ли работники Института промывания мозгов сами верили в то, будто Ле
ниным действительно было сказано, что преступный мир сам себя уничтожит
, но допускаю. Со временем они, однако, разочаровались: слишком уж малыми п
орциями происходило у преступников их самоуничтожение. Так что они уже н
ачали сомневаться в предсказании Ленина и, надо отдать им должное, среди
них оказалось достаточно здравомыслящих, не изучавших Ленина. Они пришл
и к пониманию, что медленное развитие данного процесса объясняется безу
частностью, бездеятельностью самих же работников системы. Привыкли без
думно пользоваться благами в лице дармовой рабочей силы, которая им и др
овишки на зиму заготавливала, и развлекала театральными представления
ми. А чтобы содействовать передовому процессу самоуничтожения преступ
ников Ц и не шевелились. Только и занимались Ц на партийных собраниях л
ясы точили, да и то неохотно.
Обязали всех создать проект ускорения самоуничтожения преступников.
На места промывания мозгов были направлены представители для изучения
условий масштабного самоуничтожения преступников: необходимо было пон
ять причины возникновения резни. Несмотря на существование в столице ин
ститутов, докторов наук и профессоров, получавших высокие оклады за изуч
ение настроения в среде преступников, они эту механику не понимали, пото
му что, как уже объяснял Иван Заграничный, их основная работа до сих пор со
стояла в обязанности докладывать верховному усатому командованию об о
тсутствии преступного мира.
Прибыв на место, осмотревшись, представители схватились за лысые головы
. Они сделали открытие, опровергающее напрочь бытующее в идеологических
анналах утверждение об отсутствии в государстве организованной престу
пности, которое считалось до сего времени исключительно веским доказат
ельством преимущества социалистического строя. Оказывается, эта трекл
ятая организованность у этих подлецов все же есть! Именно сам факт резни
не отрицал этого, а доказывал. Схватились представители министерства за
башки и зачесались: что-то надо решать. Но как? Если организованности не д
олжно быть, но она все-таки есть? Как доложить Верховному командованию, чт
о обнаружено то, чего нет?
Ведь порядок такой: чего быть не должно Ц того нет, а если они все-таки что
-то там обнаружили, значит, мозги у них барахлят, и надо их выпотрошить или
промыть. Лысые, наверное, потому и лысые, что понимают. Но усатые понимать
не желают, они Ц постановляют.
Тогда представители додумались: уж коли эта организованность существу
ет и благодаря ей началась резня, тем более необходимо ее ускорить во имя
искоренения организованности, чтобы самоуничтожилась она с такой скор
остью, при которой отпадет необходимость докладывать о ее существовани
и. Потом можно утверждать во всеуслышание: да, была, но вся вышла, потому чт
о у нас нет того, чего быть не должно.

4

Результатом таких умозаключений ведущих мыслителей системы промывани
я мозгов стало то, что однажды на воровском спецу, Девятке, примерно с полс
отни воров были отправлены в этап, а куда Ц не сказали; об этом редко гово
рят и к подобной невежливости здесь не привыкать. А доставили партию к во
ротам 13-й сучьей зоны.
Воры старались расспросить вольных бесконвойных, идущих мимо: какая зон
а, чья? Воровская или, не дай бог, сучья? Ничего не узнали, все как воды в рот н
абрали. Единственно, конвоиры намекнули, что в зоне де воры, этак по секрет
у намекнули, чтоб не волновались честняги. Да и то: для конвоиров уголовни
ки всех мастей все одно Ц воры. Сквозь щели в заборе воры видели в зоне ме
лькавшие тени и стали кричать Ц выяснять обстановку:
Ц Эй! В зоне! Воры есть? Ц традиционный вопрос.
Ц Есть! Ц отвечали в зоне, воры даже не уловили в ответе глумливости. Ц
Есть воры, есть!
Прибывшим этого недостаточно: надо, чтобы крикнули оттуда поименно, кто
есть из известных, авторитетных воров.
Ц Россомаха здесь! Ц орали из зоны.
Конвою эти крики надоели:
Ц Не орите, не положено!
Как полагается, прибывших вышел приветствовать Хозяин (начальник лагер
я Ц жарг. ) со свитою: тут и кум (оперуполномоченный Ц жа
рг. ), и KBЧ (начальник культурно-воспитательной части Ц А.Л.
), и Режим (начальник по режиму Ц А.Л. ), и Спецчасть. Как и пол
агается, воры должны опять вспомнить свои фамилии, даже имена-отчества, д
аже срок и, как полагается, надзиратели разденут их догола, заставят прыг
ать выше собственного члена и заглянут в «то место» в поиске премиальных
. Наконец гостеприимно распахиваются ворота Ц пожалуйте в зону. Но поче
му не видно встречающих? Такой уж с давних пор обычай: когда воры в зоне зн
ают, что этапом прибыли их однопартийцы, то все, кто в данное время присутс
твует, спешат к воротам встречать: вдруг знакомый приехал или товарищ по
воле. Да и просто это признак воспитанности Ц встретить своих единомышл
енников, пригласить к себе в барак чифирком побаловаться. Но на этот раз ч
то-то не видать приветливых морд, лишь издали процессию воров наблюдали
серые личности, прижавшиеся к стенкам бараков.
Зато тут же объявился комендант, одарил прибывших радужным блеском золо
тых зубов, и вообще радость от встречи с ворами его буквально переполнял
а. Из каскада его приветственных речей ворам становится ясно, что воров с
ейчас в зоне нет Ц они в лесу, на пикнике, на природе, слушают пение птичек,
а прибывшим сейчас первым делом надо в баню, погреться-попариться, смыть
дорожную пыль, а там и хлопцы все соберутся. И приглашает он воров следова
ть за ним.
Воры зашагали за золотозубым комендантом по деревянному настилу лагер
ных тротуаров в сторону бани, расположенной, как почти во всех зонах без и
сключения, в одном из углов территории недалеко от вышки.
Воры во главе с комендантом подошли к бане, но дверь в нее оказалась запер
той. Комендант постучал кулаком по двери, открывать ее никто не спешил. Вы
ругавшись, комендант отправился искать банщика Ц так он сказал ворам, к
оторые расселись и закурили, одни на траве, где она была, другие Ц на корт
очках. Оживленность сменилась настороженностью. Из всех прибывших воро
в заметно выделялись двое: Кнур Ц авторитетный вор сорока лет солидной
комплекции, славившийся своей свирепостью и физической силой; второму и
двадцати, наверное, не было, воры обращались к нему ласково: «пацан». Остал
ьные воры Ц середняк. Клички здесь были и известные в воровской среде, и н
е очень.
Еще невидимые ворами у бани, закрытые их взору бараком, уже подходили тол
пою суки. Их насчитывалось более ста человек, в руках у кого что: ломы, палк
и, колуны, швабры, пики (ножи), кирки, цепи, лопаты. Среди сук тоже выделялись
центровые во главе с Россомахой, высоким, кряжистым мужиком Ц на плоско
м лице безжалостные глаза убийцы. Были и здесь разные клички, смешные и хи
щные; вместе с суками шли и мужики Ц их амбалы и придурки, которым суки ве
лели идти к бане в качестве толпы, чтобы внушить ворам ложное представле
ние о численности сук. Но и без них сук было вдвое больше воров, даже втрое.
Толпа шагала тяжелой поступью, старались не шуметь; шли молча, во взгляда
х злорадство, зубы хищно обнажены, дыхание затаенное Ц идут убивать.
Но не физическая смерть воров важна для сук Ц им важнее моральное их пад
ение, духовное поражение; сукам необходимо «согнуть» воров, заставить от
казаться от воровского закона; сукам выгоднее, если воры предадут свой з
акон так же, как сделали они сами, и станут тогда с ними, с суками, на одном у
ровне. И вот они идут, достопримечательные суки, на убийства тела и духа, и
бо, если кто из воров не захочет согнуться Ц тому смерть. Сукам уже нечего
терять, они уже не могут кичиться воровской честью. У воров же что-то еще о
сталось, и это необходимо у них отнять Ц таков сучий закон.

5

Когда толпа сук окружила воров, открылась изнутри и дверь бани, из нее вых
одили тоже вооруженные суки. Воры застыли потрясенные, понимая, что попа
ли в ловушку. В зоне Ц суки!
Суки окружили их плотно со всех сторон, воцарилось молчание. Воры понима
ли ситуацию: предстоит испытание на прочность Ц станут гнуть.
Ц Кнур! Ц крикнул, наконец, Россомаха главному здесь из воров. Ц Тебе ко
нец пришел. Или пойдем перекинемся в терса (карточная игра Ц жарг.
)? Почифирим, а?
Это было предложение отказаться от прежней жизни. Кнур стоял, сопел, озир
ался вокруг, как затравленный кабан. Он был не из робкого десятка, прикиды
вал, может удастся выпрыгнуть через проволочное заграждение на запретн
ую полосу у забора, там с вышки его положат, он будет лежать, пока не выведу
т, но… для этого надо пробиться через кольцо сук. Остальные воры сгруппир
овались вокруг Кнура. Пацан держался рядом со своим лагерным другом по к
личке Щербатый Ц не тот, который Ташкентский, а Читинский. Щербатых вооб
ще-то много. Щербатый и Пацан вместе жрали.
Ц Нет, Россомаха, Ц Кнур его знал, Россомаха ведь когда-то был вором, хор
ошим вором, Ц наши дороги не сойдутся, канай сам с этой своей блядской ко
мпанией. Ц Кнур проговорил это глухим голосом, спокойно, а суки продолжа
ли молчать, лишь всматривались в своих врагов. Они наслаждались этим мгн
овением ясного понимания предстоящего безнаказанного кровопролития, в
ыбирали жертв, не боялись ничего: ведь воров, прежде чем впустить в зону, т
щательно обыскивали, так что Суки знали Ц воры безоружные. Обычно, будуч
и изолированы друг от друга заборами, решетками, они затевали лай. Теперь
же никому и в голову не приходило начать лаяться, теперь другое…
Ц Что ж… Ц проговорил зловеще Россомаха, Ц тебе виднее, Кнур. Ц Воры!
Ц крикнул, обращаясь ко всем. Ц Кто хочет остаться живым Ц выходи сюда!
Ц Россомаха показал рукою, куда надобно встать тем из воров, кто согласи
тся уйти от своих.
Над толпою нависло тягостное ожидание. Воры плотнее сжимались вокруг Кн
ура, но вот… на указанное Россомахой место шагнул Щербатый, оттуда уже кр
икнул Пацану:
Ц Давай сюда! Тебе что, жить надоело?
Пацан, бледный и трясущийся, стоял неподвижно, из глаз лились слезы.
Ц Ты уже не вор? Ц спросил Щербатого Россомаха. Ц Тогда скажи… громко с
кажи: «Я больше не вор, я Ц сука».
Ц Я больше не вор, я Ц сука, Ц повторил Щербатый за Россомахой.
Тогда Россомаха сунул к лицу Щербатого нож и велел:
Ц Целуй нож сучий! В знак клятвы…
Щербатый поцеловал лезвие ножа в руке Россомахи. Тут к нему подскочил ещ
е один из сук, сунул в руки кочергу и приказал:
Ц А теперь бей этого сопляка, пока не откажется, Ц он показал на плачуще
го Пацана. Ц Ты дал клятву сучьему ножу, выполняй! Бей Пацана!
Ц Витек! Ну, откажись! Ц умолял Щербатый своего друга, подходя к нему. На
шаг приблизились к ворам и остальные суки.
Ц Бей! Ц орали суки на Щербатого, и тот поднял кочергу. Еще мгновение, и у
дар, не очень сильный, обрушился на плечо Пацана. Теперь заорали, залаяли в
се воры. Нет, никто не просил пощады, просто начался привычный лай, но еще н
есколько воров отскочили от своих на указанную Россомахой точку спасен
ия. Щербатый же готовился избить своего друга насмерть. Он и сам пришел в я
рость от глупости того, во имя чего этот дурак дает себя изуродовать… Тут
случилось неожиданное.
Ошиблись суки, считая, что воры безоружные. Ножи у воров были и прятали они
их не там, где искали надзиратели. Надзиратели и не искали особенно, ими н
е было предусмотрено обнаружить у воров ножи… Поэтому-то и случилось, чт
о у Пацана в руке оказался нож, который он, плача и умоляя: «Не бей меня»! Ц
легко воткнул себе в сердце. Возможно, на него подействовал ажиотаж воро
вского энтузиазма, которым он, живя с ворами, пропитывался, Ц он ведь был
наслышан о подвигах воров, пожертвовавших жизнью во имя воровской идеи.
Возможно, он умом-то и не понимал, что исполнили его руки. Он упал замертво
к ногам друга… И пошла резня. Уже проткнули насмерть двух воров. Других от
теснили и страшно били до тех пор, пока еще наблюдались признаки жизни Ц
цепями, ломами. Некоторых хватали за руки-ноги и подбрасывали вверх Ц он
и падали плашмя на землю, трещали сломанные кости; некоторым выкалывали
глаза; одному вору отрубили руку. Люди обезумели, воздух над зоной наполн
ился криком, небо над зоной выло и рычало, а на вышках часовые спокойно пок
уривали. Мусорам было все равно, кто кого больше зарежет Ц воры сук или на
оборот.
Кнур успел повалить многих сук, прежде чем в него угодила брошенная кирк
а, воткнувшись острием в живот. На еще живого Кнура бросились несколько с
ук и кромсали его, уже мертвого, остервенело. Постепенно бой затихал, суки
выиграли сражение. Мужики, пригнанные для массовости, воспользовавшись
суматохой, давно потихоньку ушли.
Когда со всеми ворами было покончено, у бани 13-й зоны на земле, пропитанной
кровью, остались убитые. Оставшихся в живых, теперь уже бывших воров, согн
утых, впустили милостиво в баню вместе с победителями: надо же освежитьс
я, помыться после ударного труда. Смыв с себя старую «веру», новоиспеченн
ые суки вышли из бани со всеми, чтобы продолжать ту же самую в сущности вор
овскую жизнь, но уже без права жрать из «воровского котла».
И что тут выяснилось! Что открыли они, бывшие честные воры, сукам? Оказывае
тся, они давно уже относились критически к положениям воровского закона
, уже давно пришли к заключению, что котлом и другими воровскими привилег
иями, в том числе «подогревами», пользуются главным образом одни центров
ые, словно какая-нибудь партийная элита в большом обществе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29