Первым правителем и создателем империи был Эрик фон Геллет, се
йчас Вальденом правит его сын Ц Эльрик фон Геллет. Столица Ц Рогер.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон, радзимское язычество, христианс
тво.
Варигбаг. Горный хребет на Старом материке. Северная часть Ва
ригбага разделяет Вальден и Авондер, южная Ц отделяет княжество Галкан
от королевства Ниторэй. Царство гномов. Расположено в хребте Варигбаг, н
а хребте Варигбаг, под хребтом Варигбаг и бог знает где еще Ц от гномов вс
его можно ждать. Правит царь.
Религия: гномы поклоняются своему создателю, Мастеру-Руднику, кроме нег
о чтят Каири Нура и Урани Нура как создателей мира. Всех других богов прин
ципиально считают не богами, а духами, которые слишком много о себе возом
нили. Впрочем, поскольку гномы традиционно дружны с самыми разнообразны
ми духами, к богам они тоже относятся неплохо. Стараются не обижать.
Ведуц. Одно из баронств империи Вальден, расположенное на южн
ой границе Вальдена. Нынешний барон фон Ведуц находится в дальнем родств
е с представителями одной из знатных кертских семей и с Николасом фон Ве
дуцем, бароном фон Архон. Ходят слухи, что, пользуясь родством, барон фон В
едуц довольно часто обращается к знаменитому родственнику за полезным
и советами, благодаря чему имеет репутацию человека, который никогда не
ошибается и всегда делает правильный выбор.
Религия: поклонение духам природы, христианство.
Великая Степь. Многонациональное государство, расположенно
е на востоке Старого материка, южнее Радзимы и Орочьего царства. Традици
онно Великой Степью правят представители народа халха. Последние сто ле
т правитель Великой Степи Ц Енги-хан, нестареющий человек, Мечник.
Религия: сибирский шаманизм.
Великое Княжество Радзима. Государство на севере Старого мат
ерика, к западу от Орочьего царства. Великое Княжество Радзима состоит и
з восьми княжеств, разделенных по территориальному и национальному при
знаку. Правители подчинены великому князю, но обладают весьма широкими п
олномочиями. Не совсем «каждый конунг сам себе конунг», но где-то близко к
этому. Правит Радзимой Эльрик де Фокс.
Религия: каждая народность радзимов поклоняется своим богам и чтит бого
в других народностей, но свои проблемы предпочитают решать самостоятел
ьно и не очень-то на богов и духов рассчитывают.
Вотаншилл. Один из конунгатов Мессара. Населен преимуществен
но людьми. Правитель Ц Эльрик де Фокс. Часть территорий Вотаншилла кону
нг отдал институту магии. Пожалуй, зря отдал. Маги совсем распоясались, а п
рижать их нечем.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон.
Галадское Побережье. Государство Старого материка, располож
енное к западу от Великой Степи, занимающее все восточное побережье Гала
дского моря. Со времен создания государства правит им Бакр, нестареющий
человек, Мечник.
Религия: в основном шаманизм, заимствованный у степняков, но претерпевши
й изрядную трансформацию.
Галкан. Княжество Старого материка, расположенное в Эстрее, к
югу от Лонгви, к северу от Ниторэй. Галкан отделяет Ниторэй от Акигардама.
Княжество считается независимым, но традиционно им правят наследные пр
инцы Ниторэй перед тем, как взойти на королевский престол. Тяжело в учень
е Ц легко в бою: несколько лет управления землями на границе с агрессивн
ыми и могущественными соседями дают будущим королям Ниторэй опыт, какой
они не получили бы ни в одной королевской школе.
Религия: христианство и шефангско-эльфийский пантеон.
Геллет. Самое северное графство Вальдена.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон, радзимское язычество, щепотка хр
истианства.
Гинсафад Ц горы на Старом материке, отделяющие Измит от Вели
кой Степи.
Граничный Кряж. Княжество, южная территория царства гномов, з
анимающая немалую часть хребта Гинсафад. Княжество населено исключите
льно гномами. Правит князь, высшая власть Ц царь.
Измитский сейдит. Многонациональное, объединяющее нескольк
о государств, образование на юге Старого материка, на полуострове Аллаку
лтак. Населено преимущественно людьми. Столица Ц Салбыкта, плюс города-
столицы каждого из семи государств, образующих сейдит. Правитель Ц сейд
, он единственный, кто совмещает функции светского и духовного лидера. Пр
авители остальных семи государств имеют только светскую власть.
Религия: мусульманство.
Ирвин. Герцогство на Старом материке, расположенное к западу
от Варигбага, севернее Авондера. Правитель Ц конунг Арсайг. Столица Ц И
рвин.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон.
Иойкуш. Хребет на южном побережье Эстрейского моря.
Кодер. Одно из баронств Вальдена, часть империи Вальден. Распо
ложено на берегу Галадского моря, на юге граничит с баронством Монсут.
Ледена. Город-государство в Эстрее на Старом материке. Сердце
христианского мира. В Ледене живут и работают главы церкви Саэти. В 2428 году
шефанго уничтожили Ледену, обезглавили церковь и наконец-то сумели найт
и с христианами общий язык. За прошедшие десятилетия Ледена, конечно, вос
становилась, но с тех пор христиане и язычники живут между собой в относи
тельном мире и согласии.
Лонгви. Лонгви Ц это Лонгви.
Мессар. Западный материк. Мессар почти целиком принадлежит Ям
ам Собаки, за исключением эльфийского княжества Наллия на северо-западе
и формально независимого государства Хелонр на юго-западе. До открытия
Мессара большая его часть принадлежала империи Грата, но когда материк о
ткрыли, империи не понравилось то, что у них появились соседи. А кому без п
одготовки понравятся соседи шефанго?
Сейчас на территории империи Грата расположены конунгаты: Фотштессе, Фо
штессе и Моркштессе.
Миатьерра. Герцогство в Эстрее, на клочке земли между Эстрейс
ким морем и юго-западной частью Ниторэй. Миатьерра имеет давнюю и славну
ю историю противостояния самым разнообразным захватчикам, в том числе г
ораздо более сильным, чем она сама.
Религия: христианство.
Монсут. Одно из баронств Вальдена, часть империи Вальден. Расп
оложено на берегу Галадского моря, на юге граничит с Акигардамом. Баронс
тво примечательно тем, что на его территории расположен город Хорн, почт
и целиком населенный орками, принявшими христианство.
Наллия. Эльфийское княжество на северо-западе Мессара. Тот фа
кт, что официально название столицы произносится и пишется на зароллаше
, смущает умы, но ни шефанго, ни эльфы не утруждают себя объяснениями. Княж
ество населено людьми и эльфами. Столица Ц Шат'рисса (Звездное Острие).
Религия: шефангско-эльфийский пантеон.
Нермесс. Конунгат в центре Мессара, севернее Хелонра. Населен
преимущественно людьми. Правит конунг Ресс.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон.
Ниторэй. Королевство на Старом материке, огибающее южную окон
ечность хребта Варигбаг. С запада Ниторэй омывается океаном, с юга Ц Эст
рейским морем. Правит король Реннарекс VI. Столица Ц Орен.
Религия: христианство и шефангско-эльфийский пантеон почти в равной про
порции.
Ничья земля. Территория на западе Мессара, между конунгатами
Тарсхолль и Нермесс. Ничья земля принадлежит Эльрику де Фоксу, не населе
на никем, обходится без правителя и без религии.
Ольтан. Одно из самых больших и могущественных баронств импер
ии Вальден. Расположено в центре империи, южнее Арты, севернее Ведуца. Сем
ья фон Ольтан ведет свое происхождение аж от Перпенто Длинной Бороды Ц
основателя Эстремады. Казалось бы, где Ольтан и где Эстремада, а вот, поди
ж ты. К сожалению, последний барон Алекс фон Ольтан был убит вместе со всей
семьей. Скорее всего, теперь фамилия Ольтан будет добавлена к фамилии ка
кого-нибудь другого баронского рода Вальдена, к которому перейдет также
и власть над баронством.
Религия: в основном христианство.
Оскланд. Государство Старого материка, расположенное в Эстре
е на северном побережье Эстрейского моря, на узкой полоске между морем и
Акигардамом. Населено преимущественно людьми. Правит Оскландом с незап
амятных времен основатель государства Оскил Моряк, нестареющий челове
к, Мечник. Оскилу помогают в управлении мениры Ц высшее оскландское дво
рянство. Один из мениров Ц Гальпер Вуриг, нестареющий человек, Мечник, уч
еник Оскила. Столица Ц Зеестер.
Религия: христианство.
Саронт. Герцогство в Эстрее, на западном берегу Галадского мо
ря, южнее Монсута, восточнее Акигардама. Населено людьми самых разных на
циональностей. Со времен основания Саронтом правит халха Джанибек, нест
ареющий человек. Столица Ц Идел.
Религия: любая, кроме сатанизма.
Тарсхолль. Один из конунгатов Мессара. Расположен на востоке
материка, к югу от Наллии, к северу от Ничьей земли. Населен преимуществен
но людьми. Правит конунгатом Александр Тарсхолль, шефанго человеческог
о происхождения, нестареющий, Мечник.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон.
Фрейстин. Вольный город на границе Тарсхолля и Ничьей земли. Б
ыл уничтожен Эльриком де Фоксом.
Хадан. Государство на юге Старого материка. Хадан находится в
осточнее Измита, отделен от Измита заливом Язык Лжеца. Правитель Хадана
носит титул «шарид». До 2556 года Хадан и Измит относились друг к другу весьм
а холодно, и даже потихоньку, вяло и лениво, между собой воевали. Но с тех по
р как Измит обрел священную для обоих государств книгу Коран Тухфата, вз
аимоотношения значительно улучшились, а недавно наследник шарида побр
атался с наследником сейда. Столица Ц Рашада.
Религия: мусульманство.
Хелонр. Княжество на юго-западе Мессара. Некогда было колоние
й Эстремады, сейчас считается независимым, но находится под покровитель
ством империи Ямы Собаки. Правитель Ц князь Таруни. Столица Ц Минадо.
Религия: в основном христианство, но без эльфийско-шефангского пантеона
тоже не обошлось.
Хиту. Остров-государство к юго-востоку от Старого материка. Да
же сейчас, когда в мире неплохо развиты коммуникации, про Хиту все равно и
звестно гораздо больше сказок, чем правды. Остров населен людьми, но мног
ие из них путем самосовершенствования достигли сверхчеловеческих спос
обностей. А шедевры, выходящие из рук хитусских мастеров, известны на все
х трех материках. Правит Хиту Сын Восьми Стихий Ц существо, похожее на че
ловека. Сын Восьми Стихий появляется в священном зале одного из храмов Х
иту в тот же день, когда умирает его предшественник, проживает около стол
етия и умирает, чтобы ему на смену пришел другой такой же. Так было, и так бу
дет, и хитуссцы очень довольны тем, что в их стране никогда не случится про
блем из-за престолонаследования.
Религия: на Хиту поклоняются стихиям и восьми великим духам, которые их о
лицетворяют.
Цепь Следов Бога. Объединение четырех государств: Дарды, Зери
на, Урджияса и Хашхара. Государства расположены к востоку от Хадана, счит
аются сателлитами Хадана, но в действительности находятся с соседом в оч
ень неровных отношениях. Цепь Следов Бога Ц плодородная, холмистая мест
ность, с хорошим климатом, но чрезвычайно воинственным населением. Потом
ки хитуссцев, народа абшада, населяющего Хадан и степняков-халха, обитат
ели Цепи Следов Бога готовы воевать всегда и со всеми. Они надежно защища
ют Хадан от хитусской экспансии и хитусских пиратов, они всегда готовы о
казать Хадану поддержку в непрерывной войне с Великой Степью, но при это
м они не пускают Хадан к своим природным богатствам и никогда не пускали
к побережью Восточного океана.
Религия: шаманизм, поклонение духам стихий, мусульманство, христианство.
Эстрейское море. Море, на южном берегу которого расположена Э
стремада, на северном Ц Миатьерра, Ниторэй и Оскланд.
Эстремада. Королевство на Старом материке, на южном берегу Эс
трейского моря. В 2555 году Эстремада была захвачена Эльриком де Фоксом, но у
же в 2560 году группа заговорщиков, прибегнув к шантажу, вынудила Эльрика де
Фокса отречься от престола. С тех пор для Эстремады начались трудные вре
мена, и в результате серии войн она потеряла и независимость, и право назы
ваться королевством.
Религия: христианство.
Эстрея. Область, включающая в себя юг Акигардама, Оскланд, юг Ни
торэй, Галкан и Саронт.
ТАНЦЫ СО ЗВЕРЕМ
Две вещи наполняют душу всег
да новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продо
лжительнее мы размышляем о них, Ц это звездное небо надо мной и моральны
й закон во мне.
Иммануил Кант
Прочитав трилогию Натальи Игнатовой, невольно вспоминаешь слова кениг
сбергского мудреца. Ибо, несмотря на то, что явной цитаты из Канта в романа
х нет, не покидает ощущение, что знаменитая фраза о двух вещах, заставлявш
их великого философа удивляться и благоговеть, постоянно пульсировала
в голове автора при написании романов о Звере. Потому как главными сквоз
ными мотивами цикла стали именно «небо» и «мораль».
Книги, составившие трилогию, создавались не сразу, не на одном дыхании. От
того и вышли непохожими одна на другую. Вначале был написан роман «После
днее небо», а спустя несколько лет появились «Пыль небес» и «Волчья верн
ость». Используя модную нынче терминологию, можно сказать, что цикл обра
зуют именно два последних романа, а первый является как бы «приквелом» к
ним, то есть сочинением, в котором описываются события, произошедшие до н
ачала собственно истории героя.
«Последнее небо» Ц весьма необычная для отечественной фантастики кни
га. Трудная, в некотором смысле даже экспериментальная. Приступая к ее на
писанию, Игнатова уже была отнюдь не новичком на литературном поприще. К
этому времени писательница создала несколько произведений в жанре фил
ософского фэнтези-боевика, среди которых особо выделяется монументаль
ная эпопея «Чужая война» Ц добротное, ладно скроенное и стилистически в
ыверенное сочинение. Казалось бы, самой Судьбой предопределено, чтобы На
талья обживалась в удачно освоенном пространстве, поставляя на книжный
рынок продукты вдохновения, где главными героями будут все те же эльфы, г
облины, орки, шефанго и прочая живность, пришедшая к нам из западноевропе
йского фольклора. Однако не тут-то было. Вслед за «Змеей в тени орла» появ
ляется произведение, вызвавшее неоднозначную реакцию у читателей и кри
тики. Основной причиной было то, что главным героем «Последнего неба» ст
ал маньяк-убийца, законченный садист. Одним словом, Олег Зверь.
Человеческая природа сродни звериной Ц это неоспоримый факт. Основная
разница между людьми и животными лишь в наличии у нас искры божественног
о разума. Но порой инстинкты берут свое, и тогда в глубинах нашего сознани
я просыпается звериное начало. Этому посвящено не одно научное исследов
ание, многие сотни и тысячи художественных книг. Основоположник европей
ского натурализма Эмиль Золя вообще призывал писать о человеке как о час
тице животного мира и руководствоваться при этом теми же соображениями,
что и ученый-естествоиспытатель, наблюдающий за подопытным зверьем.
При поверхностном чтении романа Игнатовой нет-нет да и ловишь себя на мы
сли, что листаешь учебник судебной психиатрии. Автор со всеми подробност
ями, чуть ли не документально живописует эпизоды насилия, совершаемого З
верем над своими жертвами. Чувствуется несомненное влияние Голливуда, с
толь осязаемое в российской «молодой» (имеется в виду возраст авторов) ф
антастике рубежа тысячелетий. Вспоминаются то «Кошмар на улице Вязов», т
о «Техасская резня бензопилой», то «Багровые реки» и прочие яркие и обще
известные образчики жанра. Иногда к горлу подкатывает волна тошноты и ду
ша закипает от возмущения. И думается: откуда ж еще совсем молодой автор д
а к тому же дама черпает детали и частности (язык не поворачивается сказа
ть «вдохновение») всего этого? И для чего нужен подобный эпатаж? Да еще и н
е в мейнстриме, а в массовой, адресованной прежде всего молодежной аудит
ории литературе. Ужели только для того, чтобы помодничать и привлечь так
им образом внимание к своей персоне?
Но подобные раздумья возникают лишь при первом, беглом знакомстве с текс
том «Последнего неба». Повторимся, что книга эта довольно сложная и треб
ует вдумчивого прочтения, а не просто перелистывания страниц. Когда наст
роишься на нужную волну и начнешь не только следить за перипетиями лихо
закрученного сюжета, но и осмысливать суть происходящего, прислушиваяс
ь к авторским мыслям и комментариям, перечитывая стихотворные вставки, р
асширяющие пространственно-временные рамки повествования, то понимае
шь, что перед тобой текст, созданный в лучших традициях русской психолог
ической прозы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47
йчас Вальденом правит его сын Ц Эльрик фон Геллет. Столица Ц Рогер.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон, радзимское язычество, христианс
тво.
Варигбаг. Горный хребет на Старом материке. Северная часть Ва
ригбага разделяет Вальден и Авондер, южная Ц отделяет княжество Галкан
от королевства Ниторэй. Царство гномов. Расположено в хребте Варигбаг, н
а хребте Варигбаг, под хребтом Варигбаг и бог знает где еще Ц от гномов вс
его можно ждать. Правит царь.
Религия: гномы поклоняются своему создателю, Мастеру-Руднику, кроме нег
о чтят Каири Нура и Урани Нура как создателей мира. Всех других богов прин
ципиально считают не богами, а духами, которые слишком много о себе возом
нили. Впрочем, поскольку гномы традиционно дружны с самыми разнообразны
ми духами, к богам они тоже относятся неплохо. Стараются не обижать.
Ведуц. Одно из баронств империи Вальден, расположенное на южн
ой границе Вальдена. Нынешний барон фон Ведуц находится в дальнем родств
е с представителями одной из знатных кертских семей и с Николасом фон Ве
дуцем, бароном фон Архон. Ходят слухи, что, пользуясь родством, барон фон В
едуц довольно часто обращается к знаменитому родственнику за полезным
и советами, благодаря чему имеет репутацию человека, который никогда не
ошибается и всегда делает правильный выбор.
Религия: поклонение духам природы, христианство.
Великая Степь. Многонациональное государство, расположенно
е на востоке Старого материка, южнее Радзимы и Орочьего царства. Традици
онно Великой Степью правят представители народа халха. Последние сто ле
т правитель Великой Степи Ц Енги-хан, нестареющий человек, Мечник.
Религия: сибирский шаманизм.
Великое Княжество Радзима. Государство на севере Старого мат
ерика, к западу от Орочьего царства. Великое Княжество Радзима состоит и
з восьми княжеств, разделенных по территориальному и национальному при
знаку. Правители подчинены великому князю, но обладают весьма широкими п
олномочиями. Не совсем «каждый конунг сам себе конунг», но где-то близко к
этому. Правит Радзимой Эльрик де Фокс.
Религия: каждая народность радзимов поклоняется своим богам и чтит бого
в других народностей, но свои проблемы предпочитают решать самостоятел
ьно и не очень-то на богов и духов рассчитывают.
Вотаншилл. Один из конунгатов Мессара. Населен преимуществен
но людьми. Правитель Ц Эльрик де Фокс. Часть территорий Вотаншилла кону
нг отдал институту магии. Пожалуй, зря отдал. Маги совсем распоясались, а п
рижать их нечем.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон.
Галадское Побережье. Государство Старого материка, располож
енное к западу от Великой Степи, занимающее все восточное побережье Гала
дского моря. Со времен создания государства правит им Бакр, нестареющий
человек, Мечник.
Религия: в основном шаманизм, заимствованный у степняков, но претерпевши
й изрядную трансформацию.
Галкан. Княжество Старого материка, расположенное в Эстрее, к
югу от Лонгви, к северу от Ниторэй. Галкан отделяет Ниторэй от Акигардама.
Княжество считается независимым, но традиционно им правят наследные пр
инцы Ниторэй перед тем, как взойти на королевский престол. Тяжело в учень
е Ц легко в бою: несколько лет управления землями на границе с агрессивн
ыми и могущественными соседями дают будущим королям Ниторэй опыт, какой
они не получили бы ни в одной королевской школе.
Религия: христианство и шефангско-эльфийский пантеон.
Геллет. Самое северное графство Вальдена.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон, радзимское язычество, щепотка хр
истианства.
Гинсафад Ц горы на Старом материке, отделяющие Измит от Вели
кой Степи.
Граничный Кряж. Княжество, южная территория царства гномов, з
анимающая немалую часть хребта Гинсафад. Княжество населено исключите
льно гномами. Правит князь, высшая власть Ц царь.
Измитский сейдит. Многонациональное, объединяющее нескольк
о государств, образование на юге Старого материка, на полуострове Аллаку
лтак. Населено преимущественно людьми. Столица Ц Салбыкта, плюс города-
столицы каждого из семи государств, образующих сейдит. Правитель Ц сейд
, он единственный, кто совмещает функции светского и духовного лидера. Пр
авители остальных семи государств имеют только светскую власть.
Религия: мусульманство.
Ирвин. Герцогство на Старом материке, расположенное к западу
от Варигбага, севернее Авондера. Правитель Ц конунг Арсайг. Столица Ц И
рвин.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон.
Иойкуш. Хребет на южном побережье Эстрейского моря.
Кодер. Одно из баронств Вальдена, часть империи Вальден. Распо
ложено на берегу Галадского моря, на юге граничит с баронством Монсут.
Ледена. Город-государство в Эстрее на Старом материке. Сердце
христианского мира. В Ледене живут и работают главы церкви Саэти. В 2428 году
шефанго уничтожили Ледену, обезглавили церковь и наконец-то сумели найт
и с христианами общий язык. За прошедшие десятилетия Ледена, конечно, вос
становилась, но с тех пор христиане и язычники живут между собой в относи
тельном мире и согласии.
Лонгви. Лонгви Ц это Лонгви.
Мессар. Западный материк. Мессар почти целиком принадлежит Ям
ам Собаки, за исключением эльфийского княжества Наллия на северо-западе
и формально независимого государства Хелонр на юго-западе. До открытия
Мессара большая его часть принадлежала империи Грата, но когда материк о
ткрыли, империи не понравилось то, что у них появились соседи. А кому без п
одготовки понравятся соседи шефанго?
Сейчас на территории империи Грата расположены конунгаты: Фотштессе, Фо
штессе и Моркштессе.
Миатьерра. Герцогство в Эстрее, на клочке земли между Эстрейс
ким морем и юго-западной частью Ниторэй. Миатьерра имеет давнюю и славну
ю историю противостояния самым разнообразным захватчикам, в том числе г
ораздо более сильным, чем она сама.
Религия: христианство.
Монсут. Одно из баронств Вальдена, часть империи Вальден. Расп
оложено на берегу Галадского моря, на юге граничит с Акигардамом. Баронс
тво примечательно тем, что на его территории расположен город Хорн, почт
и целиком населенный орками, принявшими христианство.
Наллия. Эльфийское княжество на северо-западе Мессара. Тот фа
кт, что официально название столицы произносится и пишется на зароллаше
, смущает умы, но ни шефанго, ни эльфы не утруждают себя объяснениями. Княж
ество населено людьми и эльфами. Столица Ц Шат'рисса (Звездное Острие).
Религия: шефангско-эльфийский пантеон.
Нермесс. Конунгат в центре Мессара, севернее Хелонра. Населен
преимущественно людьми. Правит конунг Ресс.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон.
Ниторэй. Королевство на Старом материке, огибающее южную окон
ечность хребта Варигбаг. С запада Ниторэй омывается океаном, с юга Ц Эст
рейским морем. Правит король Реннарекс VI. Столица Ц Орен.
Религия: христианство и шефангско-эльфийский пантеон почти в равной про
порции.
Ничья земля. Территория на западе Мессара, между конунгатами
Тарсхолль и Нермесс. Ничья земля принадлежит Эльрику де Фоксу, не населе
на никем, обходится без правителя и без религии.
Ольтан. Одно из самых больших и могущественных баронств импер
ии Вальден. Расположено в центре империи, южнее Арты, севернее Ведуца. Сем
ья фон Ольтан ведет свое происхождение аж от Перпенто Длинной Бороды Ц
основателя Эстремады. Казалось бы, где Ольтан и где Эстремада, а вот, поди
ж ты. К сожалению, последний барон Алекс фон Ольтан был убит вместе со всей
семьей. Скорее всего, теперь фамилия Ольтан будет добавлена к фамилии ка
кого-нибудь другого баронского рода Вальдена, к которому перейдет также
и власть над баронством.
Религия: в основном христианство.
Оскланд. Государство Старого материка, расположенное в Эстре
е на северном побережье Эстрейского моря, на узкой полоске между морем и
Акигардамом. Населено преимущественно людьми. Правит Оскландом с незап
амятных времен основатель государства Оскил Моряк, нестареющий челове
к, Мечник. Оскилу помогают в управлении мениры Ц высшее оскландское дво
рянство. Один из мениров Ц Гальпер Вуриг, нестареющий человек, Мечник, уч
еник Оскила. Столица Ц Зеестер.
Религия: христианство.
Саронт. Герцогство в Эстрее, на западном берегу Галадского мо
ря, южнее Монсута, восточнее Акигардама. Населено людьми самых разных на
циональностей. Со времен основания Саронтом правит халха Джанибек, нест
ареющий человек. Столица Ц Идел.
Религия: любая, кроме сатанизма.
Тарсхолль. Один из конунгатов Мессара. Расположен на востоке
материка, к югу от Наллии, к северу от Ничьей земли. Населен преимуществен
но людьми. Правит конунгатом Александр Тарсхолль, шефанго человеческог
о происхождения, нестареющий, Мечник.
Религия: шефангско-эльфийский пантеон.
Фрейстин. Вольный город на границе Тарсхолля и Ничьей земли. Б
ыл уничтожен Эльриком де Фоксом.
Хадан. Государство на юге Старого материка. Хадан находится в
осточнее Измита, отделен от Измита заливом Язык Лжеца. Правитель Хадана
носит титул «шарид». До 2556 года Хадан и Измит относились друг к другу весьм
а холодно, и даже потихоньку, вяло и лениво, между собой воевали. Но с тех по
р как Измит обрел священную для обоих государств книгу Коран Тухфата, вз
аимоотношения значительно улучшились, а недавно наследник шарида побр
атался с наследником сейда. Столица Ц Рашада.
Религия: мусульманство.
Хелонр. Княжество на юго-западе Мессара. Некогда было колоние
й Эстремады, сейчас считается независимым, но находится под покровитель
ством империи Ямы Собаки. Правитель Ц князь Таруни. Столица Ц Минадо.
Религия: в основном христианство, но без эльфийско-шефангского пантеона
тоже не обошлось.
Хиту. Остров-государство к юго-востоку от Старого материка. Да
же сейчас, когда в мире неплохо развиты коммуникации, про Хиту все равно и
звестно гораздо больше сказок, чем правды. Остров населен людьми, но мног
ие из них путем самосовершенствования достигли сверхчеловеческих спос
обностей. А шедевры, выходящие из рук хитусских мастеров, известны на все
х трех материках. Правит Хиту Сын Восьми Стихий Ц существо, похожее на че
ловека. Сын Восьми Стихий появляется в священном зале одного из храмов Х
иту в тот же день, когда умирает его предшественник, проживает около стол
етия и умирает, чтобы ему на смену пришел другой такой же. Так было, и так бу
дет, и хитуссцы очень довольны тем, что в их стране никогда не случится про
блем из-за престолонаследования.
Религия: на Хиту поклоняются стихиям и восьми великим духам, которые их о
лицетворяют.
Цепь Следов Бога. Объединение четырех государств: Дарды, Зери
на, Урджияса и Хашхара. Государства расположены к востоку от Хадана, счит
аются сателлитами Хадана, но в действительности находятся с соседом в оч
ень неровных отношениях. Цепь Следов Бога Ц плодородная, холмистая мест
ность, с хорошим климатом, но чрезвычайно воинственным населением. Потом
ки хитуссцев, народа абшада, населяющего Хадан и степняков-халха, обитат
ели Цепи Следов Бога готовы воевать всегда и со всеми. Они надежно защища
ют Хадан от хитусской экспансии и хитусских пиратов, они всегда готовы о
казать Хадану поддержку в непрерывной войне с Великой Степью, но при это
м они не пускают Хадан к своим природным богатствам и никогда не пускали
к побережью Восточного океана.
Религия: шаманизм, поклонение духам стихий, мусульманство, христианство.
Эстрейское море. Море, на южном берегу которого расположена Э
стремада, на северном Ц Миатьерра, Ниторэй и Оскланд.
Эстремада. Королевство на Старом материке, на южном берегу Эс
трейского моря. В 2555 году Эстремада была захвачена Эльриком де Фоксом, но у
же в 2560 году группа заговорщиков, прибегнув к шантажу, вынудила Эльрика де
Фокса отречься от престола. С тех пор для Эстремады начались трудные вре
мена, и в результате серии войн она потеряла и независимость, и право назы
ваться королевством.
Религия: христианство.
Эстрея. Область, включающая в себя юг Акигардама, Оскланд, юг Ни
торэй, Галкан и Саронт.
ТАНЦЫ СО ЗВЕРЕМ
Две вещи наполняют душу всег
да новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продо
лжительнее мы размышляем о них, Ц это звездное небо надо мной и моральны
й закон во мне.
Иммануил Кант
Прочитав трилогию Натальи Игнатовой, невольно вспоминаешь слова кениг
сбергского мудреца. Ибо, несмотря на то, что явной цитаты из Канта в романа
х нет, не покидает ощущение, что знаменитая фраза о двух вещах, заставлявш
их великого философа удивляться и благоговеть, постоянно пульсировала
в голове автора при написании романов о Звере. Потому как главными сквоз
ными мотивами цикла стали именно «небо» и «мораль».
Книги, составившие трилогию, создавались не сразу, не на одном дыхании. От
того и вышли непохожими одна на другую. Вначале был написан роман «После
днее небо», а спустя несколько лет появились «Пыль небес» и «Волчья верн
ость». Используя модную нынче терминологию, можно сказать, что цикл обра
зуют именно два последних романа, а первый является как бы «приквелом» к
ним, то есть сочинением, в котором описываются события, произошедшие до н
ачала собственно истории героя.
«Последнее небо» Ц весьма необычная для отечественной фантастики кни
га. Трудная, в некотором смысле даже экспериментальная. Приступая к ее на
писанию, Игнатова уже была отнюдь не новичком на литературном поприще. К
этому времени писательница создала несколько произведений в жанре фил
ософского фэнтези-боевика, среди которых особо выделяется монументаль
ная эпопея «Чужая война» Ц добротное, ладно скроенное и стилистически в
ыверенное сочинение. Казалось бы, самой Судьбой предопределено, чтобы На
талья обживалась в удачно освоенном пространстве, поставляя на книжный
рынок продукты вдохновения, где главными героями будут все те же эльфы, г
облины, орки, шефанго и прочая живность, пришедшая к нам из западноевропе
йского фольклора. Однако не тут-то было. Вслед за «Змеей в тени орла» появ
ляется произведение, вызвавшее неоднозначную реакцию у читателей и кри
тики. Основной причиной было то, что главным героем «Последнего неба» ст
ал маньяк-убийца, законченный садист. Одним словом, Олег Зверь.
Человеческая природа сродни звериной Ц это неоспоримый факт. Основная
разница между людьми и животными лишь в наличии у нас искры божественног
о разума. Но порой инстинкты берут свое, и тогда в глубинах нашего сознани
я просыпается звериное начало. Этому посвящено не одно научное исследов
ание, многие сотни и тысячи художественных книг. Основоположник европей
ского натурализма Эмиль Золя вообще призывал писать о человеке как о час
тице животного мира и руководствоваться при этом теми же соображениями,
что и ученый-естествоиспытатель, наблюдающий за подопытным зверьем.
При поверхностном чтении романа Игнатовой нет-нет да и ловишь себя на мы
сли, что листаешь учебник судебной психиатрии. Автор со всеми подробност
ями, чуть ли не документально живописует эпизоды насилия, совершаемого З
верем над своими жертвами. Чувствуется несомненное влияние Голливуда, с
толь осязаемое в российской «молодой» (имеется в виду возраст авторов) ф
антастике рубежа тысячелетий. Вспоминаются то «Кошмар на улице Вязов», т
о «Техасская резня бензопилой», то «Багровые реки» и прочие яркие и обще
известные образчики жанра. Иногда к горлу подкатывает волна тошноты и ду
ша закипает от возмущения. И думается: откуда ж еще совсем молодой автор д
а к тому же дама черпает детали и частности (язык не поворачивается сказа
ть «вдохновение») всего этого? И для чего нужен подобный эпатаж? Да еще и н
е в мейнстриме, а в массовой, адресованной прежде всего молодежной аудит
ории литературе. Ужели только для того, чтобы помодничать и привлечь так
им образом внимание к своей персоне?
Но подобные раздумья возникают лишь при первом, беглом знакомстве с текс
том «Последнего неба». Повторимся, что книга эта довольно сложная и треб
ует вдумчивого прочтения, а не просто перелистывания страниц. Когда наст
роишься на нужную волну и начнешь не только следить за перипетиями лихо
закрученного сюжета, но и осмысливать суть происходящего, прислушиваяс
ь к авторским мыслям и комментариям, перечитывая стихотворные вставки, р
асширяющие пространственно-временные рамки повествования, то понимае
шь, что перед тобой текст, созданный в лучших традициях русской психолог
ической прозы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47