В этой
главе стыд и застенчивость рассматриваются вместе, как аспек-
ты одной и той же эмоции, а вина будет анализироваться отдель-
но в гл. 16.-
Выражение стыда и его физиологические аспекты
Физическое выражение стыда описать относительно легко.
Когда человек чувствует стыд, он, как правило, отводит взгляд,
отворачивает лицо в сторону, обычно опускает голову. Движе-
ниями тела и головы он старается показаться как можно мень-
ше. Глаза опускаются вниз или <бегают из стороны в сторону>.
Веки прикрыты, а иногда глаза и совсем закрыты. Стремление
сжаться и сделаться как можно меньше ярко продемонстрирова-
но в эксперименте с молодой женщиной, которая участвовала
в съемке фильма по гипнотическому вызыванию эмоций. Когда
был внушен стыд, она отвела глаза, наклонила голову, а потом
сжалась на стуле, притянув колени к груди. В постгиптониче-
ском отчете она сказала, что чувствовала себя как маленький
кролик, сжимающийся в комочек для того, чтобы его не было
видно.
Из физических атрибутов стыда интересен феномен покрас-
нения, который Дарвин полагал наиболее характерным и наибо-
лее человеческим выражением эмоций. Обычно считается, что
покраснение непроизвольно, что это результат активности авто-
номной нервной системы. Дарвин, так же как и многие совре-
менные исследователи эмоций, рассматривал покраснение как
результат эмоции стыда. Тот факт, что покраснение является
функцией автономной нервной системы и результатом пережи-
:вания стыда, ставит его в положение, отличное от лицевого вы-
ражения ранее обсуждавшихся эмоций.
Покраснение необязательно сопровождает стыд. Многие
испытывают стыд не краснея. Существуют индивидуальные раз-
личия в частоте покраснения, установлено также, что пороги по-
краснения меняются с возрастом. В целом можно сказать, что
у детей и подростков она ниже, чем у взрослых. Трудно сказать
наверняка, с чем это связано больше - с биологическими или
психологическими возрастными изменениями.
Как уже указывалось, обычно покраснение относят к непро-
извольным реакциям. Однако последние эксперименты с биоло-
гической обратной связью и ее влиянием на контроль автоном-
ных функций, показали, что покраснение поддается контролю:
можно как вызывать, так и прекращать эту реакцию. С возра-
стом человек совершенствует эту способность. Не исключено
также, что люди научаются просто избегать ситуаций, связан-
ных с чувством стыда.
Томкинс установил, что не только стыд не-
медленно вызывает покраснение, но и покраснение, в свою оче-
редь, усиливает стыд. Это может быть связано с тем, что, крас-
нея, мы как бы привлекаем внимание окружающих к нашему
смущению и от этого смущаемся еще больше. Таким образом,
контроль покраснения может несколько сглаживать чувство сты-
да, следовательно человек, который <никогда не краснеет>, воз-
можно, действительно мало стыдится.
Покраснение, очевидно, представляет собой прекращение
нормальной тонической и контрактивной деятельности капилля-
ров лица и наполнение их кровью. Усиление кровяного потока
придает лицу характерный цвет. Дарвин считал, что аналогич-
ная реакция, капилляров наблюдается и в участке мозга, конт-
ролирующем покраснение, поэтому наступает <смущение ума>,
т. е. стыд.
Дарвин полагал, что покраснение ограничивается лишь обла-
стью лица по двум причинам. Первая из них - подверженность
лица влияниям воздуха, света и тепловым колебаниям, он писал,
что люди, привыкшие ходить обнаженными до пояса, краснеют
и торсом. Вторая - особое внимание к лицу самого человека,
так и тех, кто его окружает.
Несмотря на то что обычно большое значение в вызывании
стыда и покраснения придается зрительной стимуляции, есть до-
казательства, опровергающие ее исключительную роль. Дарвин
наблюдал случаи покраснения у слепой и глухой девочки, а так-
же у многих слепых детей. Иногда люди краснеют в полном
одиночестве. Очевидно, лишь воспоминания о смущающем эпи-
зоде могут быть достаточной стимуляцией покраснения и эмоции
стыда.
В исследовании Зимбардо и др. 53% застенчивых испытуе-
мых отмечали покраснение. Были и другие физиологические
реакции, сопровождавшие застенчивость: учащение пульса
(54%), перебои дыхания (49%), специфические ощущения в жи-
воте (48%), колотящееся сердце (48%). Для застенчивых людей
характерно также, что они меньше .разговаривают (80%), гово-
рят тихо (40%), меньше смотрят в глаза (51%), чаще избегают
общения (44%) и более часто избегают действий, причиняющих
беспокойство (42%). Кэттел считает, что
у робких людей есть некоторая биологическая предрасположен-
ность симпатической нервной системы, заключающаяся в излиш-
ней чувствительности к конфликтам и угрозе.
По мнению Томкинса, взрослые более сдержаны в проявле-
нии эмоции стыда, потому что открытое ее проявление социаль-
но нежелательно. Один из простых способов сдерживания сты-
да - опускание глаз. Иногда люди высоко поднимают голову,
заменяя таким образом стыдливый взгляд на взгляд презритель-
ный. Человек может стараться постоянно быть менее заметным>
чтобы реакция стыда выделялась меньше.
Феноменология стыда
Психологические характеристики стыда описать трудно, но>
каждый его когда-то испытывал. В исследовании Зимбардо и
др. только 1 % испытуемых из 800 опрошенных ответили, что
никогда не испытывали стыда. Таким образом, большинство лю-
дей интуитивно знают, о чем идет речь. Дарвин и многие другие-
исследователи стыда отмечали, что, стыдясь, человек испытывает-
повышенные чувства самосознания, самопонимания, самоконтро-
ля. При стыде все сознание человека заполняется им самим. Он
осознает только себя или только те черты, которые кажутся ему
сейчас неадекватными, неприличными. Как будто что-то, что он-
глубоко скрывал от посторонних глаз, неожиданно оказалось.
выставленным на всеобщее обозрение. В то же время чувст-
вуется общая несостоятельность, некомпетентность. Люди забы-
вают слова, делают неверные движения. Как писал Дарвин, когда
Человек краснеет от стыда, он <теряет присутствие духа> и иног-
да говорит <нелепые вещи>. Стыдящийся человек нередко заи-
кается, становится неуклюжим, страшно гримасничает.
Яркое описание стыда дает Томкинс . Он
расценивает стыд, застенчивость и вину как одну эмоцию, имею-
щую один нейрофизиологический механизм. Он оговаривается,
однако, что на сознательном феноменологическом уровне стыд и
вина как состояния различны. Он описывает стыд как ощущение
поражения, унижения, преступности, отчужденности:
<Хотя ужас обращается к жизни, а смерть и страдание окутывают
мир покрывалом слез, стыд наносит самые глубокие раны сердцу.
Хотя страх и страдание причиняют боль, они наносят удары, смяг-
чаемые влиянием Эго; но стыд переживается как внутреннее му-
чение, болезнь души. Безразлично, были ли причиной унижения и
стыда чьи-то обидные насмешки или человек высмеял сам себя.
В обоих случаях он чувствует себя будто нагим, потерпевшим по-
ражение, отвергнутым, потерявшим достоинство>
Томкинс описывал стыд как наиболее рефлективную эмоцию,
как такое состояние, когда различие между субъектом и объек-
том стыда потеряно, когда возрастающее самосознание, ясное
понимание себя вызывают муки.
Детальное описание феноменологии стыда представлено Ле-
вис . (Она считает стыд и вину разными эмоциями,
некоторые ее исследования вины будут разобраны в следующей
главе.) Стыдясь, человек чувствует себя объектом презрения и
насмешки (он осмеян, унижен). Присутствует ощущение беспо-
мощности, неадекватности и даже остановки потока сознания.
Если стыд вызывает отчаяние или гнев, могут появиться слезы
и покраснение. Взрослый человек чувствует себя ребенком, сла-
бость которого выставлена на всеобщее обозрение. Возникает
ощущение, что человек больше не может ни воспринимать, ни
думать, ни действовать.
Стыдясь, человек видит в других источник насмешки и пре-
зрения. <Другой> представляется могучим существом, здоровым
и способным. <Другой> презирает стыдящегося человека, иногда
покидает его.
В исследовании Зимбардо и др. выяснилось, что застенчи-
вость и соответствующие ей ситуации 18% Испытуемых характе-
ризовали повышенным самосознанием, 67% отмечали повышен-
ный контроль, 59% были заинтересованы социальной оценкой,
56% отмечали мысли о неприятности ситуации, 46% думали о
застенчивости вообще. Отмечались попытки отвлечься от всего
перечисленного выше . Авторы пред-
положили, что озабоченность застенчивого человека собой проис-
ходит <из-за чрезмерного возрастания таких процессов обратной
связи, как самоконтроль и восприятие оценок окружающих>
Линд пишет: <Изумление при виде различных:
наших черт, осознанных или неосознанных, придуманных или
непридуманных, которые неожиданно возникают вместе с ранее-
неведомыми нам чертами мира... и неожиданным ощущением
того, что ты не можешь справиться со случившимся, - вот что
характеризует стыд> (р. 34). Эриксон выражает сходную точку зрения
на феноменологию стыда, добавляя, что стыд включает также неожиданную
потерю самоконтроля.
Модиглиани определяет стыд как потерю
самоуважения в данной ситуации. Он исследовал реакции на
одиночный и публичный успех или неудачу в выполнении интел-
лектуальных заданий. Экспериментальные условия (неудача),..
вызывающие смущение, были одинаковы и при индивидуальном,.
и при групповом. решении. Самые высокие усредненные показа-
тели смущения наблюдались у испытуемых, потерпевших неуда-
чу в группе, а самые низкие - у испытуемых, которые успешно-
выполняли задание в группе. Выяснилось, что при неуспехе-
в одиночной ситуации у испытуемых наблюдалось слабое сму-
щение, что объясняется авторами как следствие ощущения:
<предполагаемого отсутствия других>. Отмечается также значи-
мая отрицательная корреляция смущения и частоты обмена>
взглядами (зрительного контакта) .в ходе эксперимента.
В различных описаниях феноменологии стыда можно обна-
ружить несколько сходных черт. Стыд повергает человека в та-
кое состояние, которое характеризуется обострением самосозна-
ния и специфическими чертами восприятия себя. Человек ка-
жется себе маленьким, беспомощным, скованным, эмоционально
расстроенным, глупым, никуда не годным и т. д. Стыд сопровож-
дается временной неспособностью мыслить логично и эффектив-
но, а нередко - ощущением неудачи, поражения. В какой-то
степени можно сказать, что человек сходит с ума.
Теоретические рассуждения о стыде и развитии стыда под-
крепляет профиль эмоций в <ситуации застенчивости>
. На рис. 37 представлен профиль эмоций для студентов,.
припоминающих или воображающих ситуацию, когда они очень
стыдились. Интересно отметить, что показатель интереса-возбуж-
дения находится на третьем месте по выраженности, причем ве-
личина его незначительно ниже, чем величина страха, занимаю-
щего второе место. Это самые высокие показатели интереса,.
полученные для ситуаций отрицательных эмоций, выше они бы-
ли только для ситуации гнева. Еще более важно то, что значе-
ние удовольствия (6,36) в ситуации смущения возрастает.
Застенчивость - единственная из 6 отрицательных эмоций.,
которой среднее значение удовольствия значительно увеличено.
таким образом, профиль поддерживает позицию, согласно кото-
рой застенчивость испытывается преимущественно в ситуациях,
когда присутствуют интерес и удовольствие. Это согласуется
с концепцией Томкинса о том, что за-
стенчивость проявляется в случае час-
Этичной неполной редукции нейрональной
активности, возникающей при интересе и
удовольствии.
Рис. 37. Диаграмма эмоций в ситуации
застенчивости. (К = 58). Эмоции обозначе-
ны: застенчивость - Зс, интерес - Ин,
страх - Стр, страдание - Ст, Радость -
Рд, презрение - Пр, отвращение - От и
гнев - Гн
Рис. 38. Диаграмма со-
ставляющих в ситуации
застенчивости. Состав-
ляющие обозначены:
расположенность к объ-
екту - Ро, самоуверен-
ность - Су, импульсив-
ность-Им, напряжен-
ность - Нп
Высокое значение страха в профиле эмоций перекликается
с нашими объяснениями динамики стыда и застенчивости. Стыд
и застенчивость тесно связаны с такими чертами, как самочув-
ствие, самосознание, целостность образа <Я->. Понятно, что эмо-
ция, так тесно вплетающаяся в ядро личности, динамически свя-
зана с эмоцией страха. В некоторых ситуациях стыд и застенчи-
вость играют защитную роль, своим появлением заставляя
субъекта прятать и маскировать какие-то черты перед более
-серьезной опасностью, вызывающей эмоцию страха.
На рис. 38 дан профиль составляющих в ситуации застен-
чивости. Особый интерес представляет сочетание высокой напря-
женности и высокой расположенности к объекту по сравнению
с остальными отрицательными эмоциями. Напряженность в си-
туации застенчивости хотя и ниже, чем при страхе, приблизи-
тельно одинакова с ситуацией гнева и вины и значительно вы-
ше, чем при страдании. Расположенность к объекту ниже, чем
в положительных эмоциях, но значительно выше, чем при осталь-
ных эмоциях.
Возникновение и причины стыда
Как и в случаях остальных фундаментальных эмоций, акти-
вация стыда на нейронном уровне будет рассмотрена отдельно
от осознаваемых причин этой эмоции. Хотя конкретные меха-
низмы, вовлеченные в активацию стыда, еще не выяснены, меж-
ду разными исследователями существует согласие относительно
его причин.
Активация стыда на нейронном уровне
Томкинс расценивал стыд как эмоцию, свя-
занную с уменьшением плотности нейронной активности. В част-
ности, стыд активируется частичным снижением нейронной актив-
ности эмоции интерес-возбуждение или удовольствие-радость.
Гипотеза Томкинса о нейронных механизмах при активации
стыда находит некоторые подтверждения и в психологии. Во-
первых, если предположить, что гипотеза верна, то стыд возни-
каст только тогда, когда субъект испытывает одну из позитив-
ных эмоций, будь то интерес или удовольствие. И таким образом,
как на нейронном, так и на психологическом уровнях стыд более
тесно, чем другие отрицательные эмоции, связан с положитель-
ными эмоциями.
Существует высокая вероятность того, что изменения в сер-
дечно-сосудистой системе - особенно феномен покраснения -
играют значительную роль в нейрохимических процессах стыда.
Поскольку возможно, что сердечно-сосудистые изменения сле-
дуют за субъективным переживанием стыда, то они, в частно-
сти покраснение, скорее всего, выполняют в процессе стыда регу-
ляторную функцию. Как указывал Томкинс, эффект покраснения
или переживания стыда по крайней мере частично психологиче-
ский, он увеличивает и без того высокую чувствительность к сти-
мулам, идущим от лица, и таким образом усиливает пережива-
ние стыда, привлекает к лицу внимание окружающих.
Причины, вызывающие стыд
Один из возможных источников стыда может быть обнару-
жен, если проследить за ранним опытом общения с незнакомы-
ми людьми. У младенца человеческое лицо вызывает, как пра-
вило, волнение и радость. Пока ребенок не научится выделять
лицо матери из лиц других взрослых, незнакомец вызывает
у него желание общаться. Опознание же его лица как незнако-
мого подавляет интерес и радость ребенка, уменьшает стремле-
ние к общению. Стыд и застенчивость проистекают из ошибки
познания, которая ведет к реакции на незнакомца как на зна-
комого человека. Если ребенок часто переживал такие неприят-
ные ощущения, связанные с незнакомыми, он постепенно пони-
мает, что встреча с незнакомцем всегда вызывает стыд. Томкинс
писал об этом так:
<Ожидание помехи в общении каким-то образом ослабляет
возбуждение, которое он должен испытать при встрече с незна-
комцем в следующий раз. Стыд тогда возникает вновь и ребе-
нок предпринимает решительные меры для создания в вообра-
жении образа тех людей, в чьем присутствии он стыдится.
В дальнейшем опыте подтверждение этого ожидания вызывает
знакомую застенчивость, причем более сильную и генерализован-
ную, чем врожденная реакция на врожденные стимулы> .
Многим людям приходилось переживать иногда ситуацию,
когда, увидев кого-то в толпе, они энергично приветствовали его,
но потом неожиданно понимали, что обознались и этот человек
им совершенно не знаком. Стыд, испытываемый в таких случаях,
может быть умеренным или сильным в зависимости от условий.
Так как непредвиденная ситуация <друг - незнакомец> может
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
главе стыд и застенчивость рассматриваются вместе, как аспек-
ты одной и той же эмоции, а вина будет анализироваться отдель-
но в гл. 16.-
Выражение стыда и его физиологические аспекты
Физическое выражение стыда описать относительно легко.
Когда человек чувствует стыд, он, как правило, отводит взгляд,
отворачивает лицо в сторону, обычно опускает голову. Движе-
ниями тела и головы он старается показаться как можно мень-
ше. Глаза опускаются вниз или <бегают из стороны в сторону>.
Веки прикрыты, а иногда глаза и совсем закрыты. Стремление
сжаться и сделаться как можно меньше ярко продемонстрирова-
но в эксперименте с молодой женщиной, которая участвовала
в съемке фильма по гипнотическому вызыванию эмоций. Когда
был внушен стыд, она отвела глаза, наклонила голову, а потом
сжалась на стуле, притянув колени к груди. В постгиптониче-
ском отчете она сказала, что чувствовала себя как маленький
кролик, сжимающийся в комочек для того, чтобы его не было
видно.
Из физических атрибутов стыда интересен феномен покрас-
нения, который Дарвин полагал наиболее характерным и наибо-
лее человеческим выражением эмоций. Обычно считается, что
покраснение непроизвольно, что это результат активности авто-
номной нервной системы. Дарвин, так же как и многие совре-
менные исследователи эмоций, рассматривал покраснение как
результат эмоции стыда. Тот факт, что покраснение является
функцией автономной нервной системы и результатом пережи-
:вания стыда, ставит его в положение, отличное от лицевого вы-
ражения ранее обсуждавшихся эмоций.
Покраснение необязательно сопровождает стыд. Многие
испытывают стыд не краснея. Существуют индивидуальные раз-
личия в частоте покраснения, установлено также, что пороги по-
краснения меняются с возрастом. В целом можно сказать, что
у детей и подростков она ниже, чем у взрослых. Трудно сказать
наверняка, с чем это связано больше - с биологическими или
психологическими возрастными изменениями.
Как уже указывалось, обычно покраснение относят к непро-
извольным реакциям. Однако последние эксперименты с биоло-
гической обратной связью и ее влиянием на контроль автоном-
ных функций, показали, что покраснение поддается контролю:
можно как вызывать, так и прекращать эту реакцию. С возра-
стом человек совершенствует эту способность. Не исключено
также, что люди научаются просто избегать ситуаций, связан-
ных с чувством стыда.
Томкинс установил, что не только стыд не-
медленно вызывает покраснение, но и покраснение, в свою оче-
редь, усиливает стыд. Это может быть связано с тем, что, крас-
нея, мы как бы привлекаем внимание окружающих к нашему
смущению и от этого смущаемся еще больше. Таким образом,
контроль покраснения может несколько сглаживать чувство сты-
да, следовательно человек, который <никогда не краснеет>, воз-
можно, действительно мало стыдится.
Покраснение, очевидно, представляет собой прекращение
нормальной тонической и контрактивной деятельности капилля-
ров лица и наполнение их кровью. Усиление кровяного потока
придает лицу характерный цвет. Дарвин считал, что аналогич-
ная реакция, капилляров наблюдается и в участке мозга, конт-
ролирующем покраснение, поэтому наступает <смущение ума>,
т. е. стыд.
Дарвин полагал, что покраснение ограничивается лишь обла-
стью лица по двум причинам. Первая из них - подверженность
лица влияниям воздуха, света и тепловым колебаниям, он писал,
что люди, привыкшие ходить обнаженными до пояса, краснеют
и торсом. Вторая - особое внимание к лицу самого человека,
так и тех, кто его окружает.
Несмотря на то что обычно большое значение в вызывании
стыда и покраснения придается зрительной стимуляции, есть до-
казательства, опровергающие ее исключительную роль. Дарвин
наблюдал случаи покраснения у слепой и глухой девочки, а так-
же у многих слепых детей. Иногда люди краснеют в полном
одиночестве. Очевидно, лишь воспоминания о смущающем эпи-
зоде могут быть достаточной стимуляцией покраснения и эмоции
стыда.
В исследовании Зимбардо и др. 53% застенчивых испытуе-
мых отмечали покраснение. Были и другие физиологические
реакции, сопровождавшие застенчивость: учащение пульса
(54%), перебои дыхания (49%), специфические ощущения в жи-
воте (48%), колотящееся сердце (48%). Для застенчивых людей
характерно также, что они меньше .разговаривают (80%), гово-
рят тихо (40%), меньше смотрят в глаза (51%), чаще избегают
общения (44%) и более часто избегают действий, причиняющих
беспокойство (42%). Кэттел считает, что
у робких людей есть некоторая биологическая предрасположен-
ность симпатической нервной системы, заключающаяся в излиш-
ней чувствительности к конфликтам и угрозе.
По мнению Томкинса, взрослые более сдержаны в проявле-
нии эмоции стыда, потому что открытое ее проявление социаль-
но нежелательно. Один из простых способов сдерживания сты-
да - опускание глаз. Иногда люди высоко поднимают голову,
заменяя таким образом стыдливый взгляд на взгляд презритель-
ный. Человек может стараться постоянно быть менее заметным>
чтобы реакция стыда выделялась меньше.
Феноменология стыда
Психологические характеристики стыда описать трудно, но>
каждый его когда-то испытывал. В исследовании Зимбардо и
др. только 1 % испытуемых из 800 опрошенных ответили, что
никогда не испытывали стыда. Таким образом, большинство лю-
дей интуитивно знают, о чем идет речь. Дарвин и многие другие-
исследователи стыда отмечали, что, стыдясь, человек испытывает-
повышенные чувства самосознания, самопонимания, самоконтро-
ля. При стыде все сознание человека заполняется им самим. Он
осознает только себя или только те черты, которые кажутся ему
сейчас неадекватными, неприличными. Как будто что-то, что он-
глубоко скрывал от посторонних глаз, неожиданно оказалось.
выставленным на всеобщее обозрение. В то же время чувст-
вуется общая несостоятельность, некомпетентность. Люди забы-
вают слова, делают неверные движения. Как писал Дарвин, когда
Человек краснеет от стыда, он <теряет присутствие духа> и иног-
да говорит <нелепые вещи>. Стыдящийся человек нередко заи-
кается, становится неуклюжим, страшно гримасничает.
Яркое описание стыда дает Томкинс . Он
расценивает стыд, застенчивость и вину как одну эмоцию, имею-
щую один нейрофизиологический механизм. Он оговаривается,
однако, что на сознательном феноменологическом уровне стыд и
вина как состояния различны. Он описывает стыд как ощущение
поражения, унижения, преступности, отчужденности:
<Хотя ужас обращается к жизни, а смерть и страдание окутывают
мир покрывалом слез, стыд наносит самые глубокие раны сердцу.
Хотя страх и страдание причиняют боль, они наносят удары, смяг-
чаемые влиянием Эго; но стыд переживается как внутреннее му-
чение, болезнь души. Безразлично, были ли причиной унижения и
стыда чьи-то обидные насмешки или человек высмеял сам себя.
В обоих случаях он чувствует себя будто нагим, потерпевшим по-
ражение, отвергнутым, потерявшим достоинство>
Томкинс описывал стыд как наиболее рефлективную эмоцию,
как такое состояние, когда различие между субъектом и объек-
том стыда потеряно, когда возрастающее самосознание, ясное
понимание себя вызывают муки.
Детальное описание феноменологии стыда представлено Ле-
вис . (Она считает стыд и вину разными эмоциями,
некоторые ее исследования вины будут разобраны в следующей
главе.) Стыдясь, человек чувствует себя объектом презрения и
насмешки (он осмеян, унижен). Присутствует ощущение беспо-
мощности, неадекватности и даже остановки потока сознания.
Если стыд вызывает отчаяние или гнев, могут появиться слезы
и покраснение. Взрослый человек чувствует себя ребенком, сла-
бость которого выставлена на всеобщее обозрение. Возникает
ощущение, что человек больше не может ни воспринимать, ни
думать, ни действовать.
Стыдясь, человек видит в других источник насмешки и пре-
зрения. <Другой> представляется могучим существом, здоровым
и способным. <Другой> презирает стыдящегося человека, иногда
покидает его.
В исследовании Зимбардо и др. выяснилось, что застенчи-
вость и соответствующие ей ситуации 18% Испытуемых характе-
ризовали повышенным самосознанием, 67% отмечали повышен-
ный контроль, 59% были заинтересованы социальной оценкой,
56% отмечали мысли о неприятности ситуации, 46% думали о
застенчивости вообще. Отмечались попытки отвлечься от всего
перечисленного выше . Авторы пред-
положили, что озабоченность застенчивого человека собой проис-
ходит <из-за чрезмерного возрастания таких процессов обратной
связи, как самоконтроль и восприятие оценок окружающих>
Линд пишет: <Изумление при виде различных:
наших черт, осознанных или неосознанных, придуманных или
непридуманных, которые неожиданно возникают вместе с ранее-
неведомыми нам чертами мира... и неожиданным ощущением
того, что ты не можешь справиться со случившимся, - вот что
характеризует стыд> (р. 34). Эриксон выражает сходную точку зрения
на феноменологию стыда, добавляя, что стыд включает также неожиданную
потерю самоконтроля.
Модиглиани определяет стыд как потерю
самоуважения в данной ситуации. Он исследовал реакции на
одиночный и публичный успех или неудачу в выполнении интел-
лектуальных заданий. Экспериментальные условия (неудача),..
вызывающие смущение, были одинаковы и при индивидуальном,.
и при групповом. решении. Самые высокие усредненные показа-
тели смущения наблюдались у испытуемых, потерпевших неуда-
чу в группе, а самые низкие - у испытуемых, которые успешно-
выполняли задание в группе. Выяснилось, что при неуспехе-
в одиночной ситуации у испытуемых наблюдалось слабое сму-
щение, что объясняется авторами как следствие ощущения:
<предполагаемого отсутствия других>. Отмечается также значи-
мая отрицательная корреляция смущения и частоты обмена>
взглядами (зрительного контакта) .в ходе эксперимента.
В различных описаниях феноменологии стыда можно обна-
ружить несколько сходных черт. Стыд повергает человека в та-
кое состояние, которое характеризуется обострением самосозна-
ния и специфическими чертами восприятия себя. Человек ка-
жется себе маленьким, беспомощным, скованным, эмоционально
расстроенным, глупым, никуда не годным и т. д. Стыд сопровож-
дается временной неспособностью мыслить логично и эффектив-
но, а нередко - ощущением неудачи, поражения. В какой-то
степени можно сказать, что человек сходит с ума.
Теоретические рассуждения о стыде и развитии стыда под-
крепляет профиль эмоций в <ситуации застенчивости>
. На рис. 37 представлен профиль эмоций для студентов,.
припоминающих или воображающих ситуацию, когда они очень
стыдились. Интересно отметить, что показатель интереса-возбуж-
дения находится на третьем месте по выраженности, причем ве-
личина его незначительно ниже, чем величина страха, занимаю-
щего второе место. Это самые высокие показатели интереса,.
полученные для ситуаций отрицательных эмоций, выше они бы-
ли только для ситуации гнева. Еще более важно то, что значе-
ние удовольствия (6,36) в ситуации смущения возрастает.
Застенчивость - единственная из 6 отрицательных эмоций.,
которой среднее значение удовольствия значительно увеличено.
таким образом, профиль поддерживает позицию, согласно кото-
рой застенчивость испытывается преимущественно в ситуациях,
когда присутствуют интерес и удовольствие. Это согласуется
с концепцией Томкинса о том, что за-
стенчивость проявляется в случае час-
Этичной неполной редукции нейрональной
активности, возникающей при интересе и
удовольствии.
Рис. 37. Диаграмма эмоций в ситуации
застенчивости. (К = 58). Эмоции обозначе-
ны: застенчивость - Зс, интерес - Ин,
страх - Стр, страдание - Ст, Радость -
Рд, презрение - Пр, отвращение - От и
гнев - Гн
Рис. 38. Диаграмма со-
ставляющих в ситуации
застенчивости. Состав-
ляющие обозначены:
расположенность к объ-
екту - Ро, самоуверен-
ность - Су, импульсив-
ность-Им, напряжен-
ность - Нп
Высокое значение страха в профиле эмоций перекликается
с нашими объяснениями динамики стыда и застенчивости. Стыд
и застенчивость тесно связаны с такими чертами, как самочув-
ствие, самосознание, целостность образа <Я->. Понятно, что эмо-
ция, так тесно вплетающаяся в ядро личности, динамически свя-
зана с эмоцией страха. В некоторых ситуациях стыд и застенчи-
вость играют защитную роль, своим появлением заставляя
субъекта прятать и маскировать какие-то черты перед более
-серьезной опасностью, вызывающей эмоцию страха.
На рис. 38 дан профиль составляющих в ситуации застен-
чивости. Особый интерес представляет сочетание высокой напря-
женности и высокой расположенности к объекту по сравнению
с остальными отрицательными эмоциями. Напряженность в си-
туации застенчивости хотя и ниже, чем при страхе, приблизи-
тельно одинакова с ситуацией гнева и вины и значительно вы-
ше, чем при страдании. Расположенность к объекту ниже, чем
в положительных эмоциях, но значительно выше, чем при осталь-
ных эмоциях.
Возникновение и причины стыда
Как и в случаях остальных фундаментальных эмоций, акти-
вация стыда на нейронном уровне будет рассмотрена отдельно
от осознаваемых причин этой эмоции. Хотя конкретные меха-
низмы, вовлеченные в активацию стыда, еще не выяснены, меж-
ду разными исследователями существует согласие относительно
его причин.
Активация стыда на нейронном уровне
Томкинс расценивал стыд как эмоцию, свя-
занную с уменьшением плотности нейронной активности. В част-
ности, стыд активируется частичным снижением нейронной актив-
ности эмоции интерес-возбуждение или удовольствие-радость.
Гипотеза Томкинса о нейронных механизмах при активации
стыда находит некоторые подтверждения и в психологии. Во-
первых, если предположить, что гипотеза верна, то стыд возни-
каст только тогда, когда субъект испытывает одну из позитив-
ных эмоций, будь то интерес или удовольствие. И таким образом,
как на нейронном, так и на психологическом уровнях стыд более
тесно, чем другие отрицательные эмоции, связан с положитель-
ными эмоциями.
Существует высокая вероятность того, что изменения в сер-
дечно-сосудистой системе - особенно феномен покраснения -
играют значительную роль в нейрохимических процессах стыда.
Поскольку возможно, что сердечно-сосудистые изменения сле-
дуют за субъективным переживанием стыда, то они, в частно-
сти покраснение, скорее всего, выполняют в процессе стыда регу-
ляторную функцию. Как указывал Томкинс, эффект покраснения
или переживания стыда по крайней мере частично психологиче-
ский, он увеличивает и без того высокую чувствительность к сти-
мулам, идущим от лица, и таким образом усиливает пережива-
ние стыда, привлекает к лицу внимание окружающих.
Причины, вызывающие стыд
Один из возможных источников стыда может быть обнару-
жен, если проследить за ранним опытом общения с незнакомы-
ми людьми. У младенца человеческое лицо вызывает, как пра-
вило, волнение и радость. Пока ребенок не научится выделять
лицо матери из лиц других взрослых, незнакомец вызывает
у него желание общаться. Опознание же его лица как незнако-
мого подавляет интерес и радость ребенка, уменьшает стремле-
ние к общению. Стыд и застенчивость проистекают из ошибки
познания, которая ведет к реакции на незнакомца как на зна-
комого человека. Если ребенок часто переживал такие неприят-
ные ощущения, связанные с незнакомыми, он постепенно пони-
мает, что встреча с незнакомцем всегда вызывает стыд. Томкинс
писал об этом так:
<Ожидание помехи в общении каким-то образом ослабляет
возбуждение, которое он должен испытать при встрече с незна-
комцем в следующий раз. Стыд тогда возникает вновь и ребе-
нок предпринимает решительные меры для создания в вообра-
жении образа тех людей, в чьем присутствии он стыдится.
В дальнейшем опыте подтверждение этого ожидания вызывает
знакомую застенчивость, причем более сильную и генерализован-
ную, чем врожденная реакция на врожденные стимулы> .
Многим людям приходилось переживать иногда ситуацию,
когда, увидев кого-то в толпе, они энергично приветствовали его,
но потом неожиданно понимали, что обознались и этот человек
им совершенно не знаком. Стыд, испытываемый в таких случаях,
может быть умеренным или сильным в зависимости от условий.
Так как непредвиденная ситуация <друг - незнакомец> может
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51