Хотя интерес является врожденным, его социализация играет
ведущую роль в развитии и формировании человеческой личности.
Социально-экономические условия могут неблагоприятно воздей-
ствовать на развитие интереса, а терпимые и поощряющие инте-
рес родители могут способствовать развитию этой важнейшей
эмоции.
Взаимодействие врожденной способности к интересу с усло-
виями социализации определяет характер развивающихся лич-
ностных ориентаций. Интерес может быть направлен на что угод-
но, но для благосостояния человечества наиболее важно, чтобы
он способствовал интеллектуальной, эстетической и прочим видам
созидательной деятельности. Человек может интересоваться глав-
ным образом предметами, идеями или людьми. Отношения инте-
реса-познания-действия могут определять тип личности - мысли-
тельный, деятельный или придающий основное значение аффек-
тивному опыту.
Неправильное развитие интереса может создавать психоло-
гические и даже психопатологические проблемы.
Эмпирическое исследование причин и следствий интереса
дало результаты, полностью согласующиеся с теоретическим опи-
санием этой эмоции и ее отношения к мышлению и действию.
Например, возможность научиться и лично участвовать в чем-то
рассматривается как источник интереса, а аффективное мышле-
ние, обучение и достижения-как его следствие.
РАДОСТЬ
жет и не следовать из предыдущих действии. Радость-это не
то же самое, что чувство сенсорного удовольствия
Сенсорное удовольствие может быть иллю-
стрировано принятием теплой ванны, поглаживанием, питьем
вина, поцелуем и т. д. Хотя все эти события могут предшествовать
или сопровождать чувство радости, это чувство не сводится к ним.
Радость обычно следует за достижением или творческим успехом
личности, но тяжелая работа или даже творческие усилия необя-
зательно гарантируют чувство радости. Радость не то же самое,.
что веселье. Радость может быть связана с весельем и играми,
но веселящийся человек необязательно испытывает радость. Раз-
влечение может сопровождаться страхом, если субъект неуверен
в себе ; агрессией, если он садист; болью, если
он мазохист. Возможно, в своей наиболее чистой и наиболее зна-
чимой форме радость-это то, что ощущается после какого-либо
творческого или социально значимого действия, которое произво-
дилось не для достижения радости или получения пользы.
Первая социальная улыбка индивида возникает в ответ на при-
сутствие другого человека. Младенец может улыбаться в ответ
на голос в первую неделю жизни и в ответ на появление лица--
на пятой неделе. Младенец рождается с определенной способ-
ностью к радости, но способ, которым мать отвечает на улыбку
младенца, будет играть значительную роль в развитии его аффек-
тивных предрасположенностей.
. Хотя переживание радости кажется Достаточно простым и
относительно легким для. понимания, возникновение радости, ее
назначение и ее связь с другими аффектами далеко не очевидны.
Большинство ученых соглашаются с тем, что Невозможно вызвать
радость произвольным усилием. Это не то переживание, за кото-
рым можно гнаться и которого можно добиться, и это пережива-
ние необязательно обеспечивается успехом или достижением.
Успех и достижение могут усиливать страдание, страх ответствен-
ности. или поражения. Радость .кажется побочным продуктом
усилий, направленных на другие цели. Кажется, что в большин-
стве случаев радость возникает вдруг, и некоторые из величай-
ших моментов радости совершенно незапланированны и абсолют-
но неожиданны.
Радость и ее назначение
Сначала укажем, чем радость не является. Радость не яв-
ляется процессом еды пли питья. Это также и не вторичное вле-
чение, основанное на этих процессах., Она может следовать, а мо-
Ощущение радости
Радость характеризуется чувством уверенности и значитель-
ности, чувством, что ты любишь и любим.Уверенность и личная
значимость, которые приобретаются в радости, дают человеку
ощущение способности справиться с трудностями и наслаждаться
жизнью. Радость сопровождается по крайней мере кратковремен-
ной самоудовлетворенностью, удовлетворенностью окружающими
и всем миром. С точки зрения этих характеристик радости легко
понять, что пока в мире существуют проблемы, события, которые
обусловливают стресс и состояние неуверенности, люди с трудом
могут себе позволить сохранять постоянное состояние радости-
происходящие события требуют других эмоций.
Некоторые теоретики эмоций различают радость активную и
пассивную . Одним из оснований
для этого различения может быть разница в уровнях интенсив-
ности переживания радости. Сильная радость может проявляться
в таких буйных формах, что покажется активной, а слабая ра-
дость может показаться пассивной. Но поскольку радость явля-
ется эмоциональным переживанием, она никогда не бывает аб-
солютно пассивной или абсолютно активной. Она не может быть
пассивной, потому что всегда является состоянием нервного воз-
буждения. То же, что называется активной радостью, может в
действительности быть комбинацией возбуждения и радости во
взаимодействии с когнитивной и моторной системами.
Выражение радости на лице универсально и легко узнается
всеми народами. При радости оттягиваются уголки губ, губы ис-
кривляются и собираются морщинки у глаз. Радость выражает-
ся и узнается с раннего младенчества. В одной из работ
изучались зрительные реакции че-
тырех- и шестимесячных младенцев на радостное, гневное и ней-
тральное выражение лица. Испытуемыми были 12 четырехмесяч-
ных и 12 шестимесячных младенцев. Были отобраны слайды, изо-
бражающие выражения лица взрослых испытуемых, которые оце-
нивались как радостное, гневное и нейтральное. В эксперименте
дети находились на расстоянии 60 см от экрана, на который про-
ецировались изображения размером 31,7х32,0 см. Детям пока-
зывали три различных выражения лица, каждое шесть раз в
случайном порядке. Для каждого испытуемого фиксировалось
время, в течение которого ребенок рассматривал фотографию.
Результаты показали, что как четырех-, так и шестимесячные мла-
денцы значительно дольше рассматривали выражение радости,
чем выражение гнева или нейтральное. Авторы интерпретировали
свои результаты как согласующиеся с гипотезой, что биологиче-
ские механизмы, лежащие в основе отдельной эмоции, начинают
функционировать по мере того, как эта эмоция приобретает адап-
тивную функцию в жизни младенца . Узнавание гне-
ва четырех- или шестимесячными младенцами могло и не быть
адаптивным. Узнавание же радости могло приводить к приятному
переживанию, и усилению связи мать-ребенок, которое облегчает
взаимное общение.
Активация радости и факторы, определяющие радость
В предыдущих главах приводилось разграничение между нер-
вной активацией эмоций и собственно причинами эмоций. Неко-
торые из детерминант эмоции радости были изучены эмпириче-
ски, но в некоторых случаях причины радости или другой эмоции
обнаружить не удалось, и есть основания говорить о спонтанной
или <беспричинной> эмоции
Нервная активация радости. Согласно теории Томкинса об
эмоциональной активации радость является одной из эмоций, ко-
торые активируются резким уменьшением градиента нервной сти-
муляции. Возбуждение ребенка, которого подбрасывают в воздух,
и его радость, возникающая при попадании в руки отца, показы-
вают активацию радости возрастанием и последующим уменьше-
нием стимуляции.
Соломон и Корбит утверждают, что
активация позитивного аффекта косвенно активирует и соответ-
ствующий противоположный негативный аффект. И обратно, по-
зитивный аффект (включая эмоцию радости) косвенно активиру-
ется негативным аффектом. В этом смысле радость является
функцией некоторого первичного переживания <противоположно-
го> (негативного) состояния, такого, как боль, страдание или
страх. Если это интерпретировать как возникновение радости ,
вследствие уменьшения негативного аффекта, то это положение
согласуется с позицией Томкинса, указывающего, что радость сле-
дует из редукции градиента стимуляции. С точки зрения Томкин-
са, однако, радость является также результатом заметного умень-
шения позитивного аффекта, и следовательно, не существует не-
обходимости в связи между позитивными и негативными аф-
фективными переживаниями, как это утверждают Соломон и
Корбит.
Феноменологические детерминанты радости. Очень трудно го-
ворить о причинах радости, поскольку ее переживание необяза-
тельно следует из специфической ситуации или действия. Это, ско-
рее, побочный продукт восприятия, мышления или действия. Ра-
дость может возникать на различных стадиях творческой работы,
при открытии, при завершающем творческом достижении или про-
сто триумфе. Радость может возникать от упражнений, улучшаю-
щих физические возможности, при еде и питье, которые удовлет-
воряют голод и жажду, или вследствие чего-то, что уменьшает
напряжение, гнев, отвращение, презрение, страх или стыд, кото-
рые вторгаются в нашу повседневную жизнь.
Радость может возникать при узнавании чего-то знакомого,
особенно после длительного отсутствия или изоляции от знакомо-
го человека или объекта. Самым распространенным примером яв-
ляется возвращение студента в родной город после отсутствия в
течение семестра или года пребывания в колледже и узнавание
им знакомых лиц в толпе прохожих.
Такие примеры предполагают, что для радости знание, <зна-
комость> - то же самое, что новизна для интереса. Этот принцип
объясняет, каким образом исследование природы или продолжи-
тельное взаимодействие с людьми может вести к радости. Станов-
ление <знакомым> может означать, что уменьшение интереса-
возбуждения к новым аспектам места или личности вызывает ра-
дость. Знакомые или друзья обновляют наш интерес к себе, про-
являя себя с новой стороны, а это приводит к более глубокому
узнаванию человека, приносящему радость. В длительной друж-
бе или в любви этот цикл повторяется бесконечно. 1
Переживание радости возникает иногда во время мечтаний.
грез наяву или других форм воображения ц познания
озможно даже испытать радость во время сна, и такая
радость может вновь возникать как счастливые воспоминания.
Все родителя видели доказательство радости во сне - улыбку на
лице спящего ребенка. И наконец, радость, так же как и другие
эмоции, может возникать спонтанно или без специфических пред-
шествующих событий.
Значение радости
Радость имеет большое значение в жизни. Мы остановимся
на значении радости в биологическом, эволюционном, психологи-
ческом и социальном аспектах.
Биологическое и эволюционное значение радости. Радость
имеет различные биологически значимые влияния на человека и
на его жизнедеятельность. Во-первых,радость облегчает и усили-
вает социальные связи. Улыбка одного человека вызывает улыб-
ку на лице другого.Люди должны прибегать к произвольному
торможению, если не хотят улыбаться в ответ на теплую улыбку
другого человека. Можно не сомневаться, что улыбка младенца
приносит радость матери, увеличивает силу привязанности мате-
ри и младенца и увеличивает шансы младенца выжить. Во-вто-
рых, радость предполагает освобождение от негативной стиму-
ляции. В-третьих, поскольку радость может проистекать из умень-
шения боли, напряженных потребностных состояний и негативных
эмоций, она облегчает привязанность к объектам, которые помог-
ли эти неприятные переживания уменьшить.
Психологическое и социальное значение радости. Философы
и психологи, писавшие о радости, по разному интерпретируют ее
психологическую и социальную значимость. Сартр
объясняет радость как магическую попытку полностью и в тот же
миг овладеть желаемым объектом. Балл утверждает,
что радость часто смешивается с триумфом, и полагает, что эти
два понятия накладываются Друг на друга. То, что чувство три-
умфа ассоциируется с радостью, возможно, объясняет тот факт,
что феноменологическое описание радости часто включает чув-
ство власти и уверенности в себе. В противоположность авторам,
которые говорят о мгновенном и случайном характере радости,
Гольдштейн полагает, что радость есть <про-
дуктивное неравновесие, ведущее к самореализации>.
Шехтел различает два типа радости. Первый тип он называет магической
радостью. Это переживание, ос-
нованное на предвидении удовлетворения влечения или желания.
Во время этого кратковременного переживания человек чувству-
ет, что его предвидимое или настоящее достижение вдруг, изменит
<весь характер жизни и мира. Все обещает быть прекрасным и
совершенным --это именно магическая трансформация мира>
. Существует некоторая <нереальность> в этом пережива-
нии, поскольку ни одно событие не может в действительности
изменить мир в такой степени. Согласно Шехтелу, человек, испы-
тывающий магическую радость, ожидаемое удовлетворение вле-
чения или желания, не результат собственных пли чьих-либо уси-
лий, а счастливый подарок судьбы. . Шехтел видит некоторое
соответствие между магической радостью и триумфом. В обоих
переживаниях присутствует ощущение исключительности и превос-
ходства над окружающими. Магическая радость необязательно
делает людей ближе друг к другу. Напротив, чувство исключи-
тельности может вызвать напряжение в отношениях с другими -к
чувство изоляции.
Второй тип радости, рассмотренный Шехтелом,-это <реаль-
ная> радость. Такая радость не зависит от ожидаемого или пред-
видимого удовлетворения. Реальная радость может быть обнару-
жена в любой каждодневной деятельности, которая приводит
человека к физическому контакту с некоторыми аспектами окру-
жающего мира.(Она имеет место, когда ребенок играет с игруш-
ками или когда взрослый работает в саду.
Реальная радость отличается от магической тем, что она ос-
новывается не на пассивном предвосхищении событий, а на теку-
щей деятельности.
Уже отмечалось, что радость (реальная радость, по Шехте-
лу) облегчает взаимодействия и усиливает отзывчивость.Воспри-
ятие радостной улыбки увеличивает радость того, кто ее видит.
Томкинс показал, что радость обеспечивает со-
циальное взаимодействие, которое не связано непосредственно с
биологическими потребностями или их удовлетворением. Люди
могут испытывать радость друг с другом без того, чтобы вместе
есть или пить,
Другая функция радости состоит в том, чтобы облегчать по-
вседневную жизнь. Повторяющаяся радость увеличивает устойчи-
вость к фрустрации и, таким образом, способность справляться с
болью и достигать трудных целей. Радость способствует уверен-
ности и мужеству.
Наконец, радость успокаивает человека. Интенсивный инте-
рес или возбуждение держат человека в постоянном напряжении.
Неизбежные барьеры, стоящие на пути достижения целей, добав-
ляют к этой картине страдание, страх пли гнев. Случайные не-
удачи могут вызвать стыд. Небольшой обман ради достижения
победы может вести к вине. Когда этот синдром захватывает че-
ловека в свои тиски, радость может привести к некоторому ус-
покоению.
Развитие радости у ребенка
Развитие радости у ребенка происходит несколько другим
образом, чем в случае интереса-возбуждения. Родители не могут
научить или натренировать ребенка быть счастливым, не могут
показать пути к прямому достижению радости. Можно развлекать
ребенка и вовлекать его в забавы и игры, и хотя радость, возни-
кающая таким образом, важна для здорового развития, она крат-
ковременна и зависит от великодушия окружающих. На долгом
жизненном пути каждый человек должен найти радость как часть
собственного жизненного стиля.
Биогенетические факторы
Способность к радости варьирует от человека к человеку в
зависимости от генетических факторов. Исс.дедования выражения
эмоций у младенцев и у детей, начинающих
ходить подтверждают гипотезу
биологических детерминант радости (и других фундаментальных
эмоций). Частота улыбок и смеха значительно варьировалась у
советских детей, с рождения воспитывавшихся в интернате, не-
смотря на одинаковые условия и систему воспитания, при которой
детям уделялось одинаковое внимание и забота со стороны одно-
го и того же персонала.
В своем раннем исследовании смеха Вошберн
наблюдала широкие индивидуальные различия среди испы-
туемых и отметила, что в ответ на ее стимулы четверо детей сме-
ялись уже в двенадцать недель, а один ребенок не смеялся до
возраста в 52 недели.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51