Во втором исследовании тех же авторов
использовался аналогичный метод, с той только
разницей, что не давалась провоцирующая альтруизм инструкция
и величина вознаграждения не была точно определена - дети
должны были сами взять столько денег, сколько они сочтут нуж-
ным, в период короткого отсутствия экспериментатора. Для маль-
чиков когнитивно вызванный положительный аффект привел к
значительно большему самонаграждению, чем контрольная ситуа-
ция или отрицательный аффект (между последними двумя ситуа-
циями значимых различий не было). Девочки, как при радости,
так и при страдании, показывали значимо большее самонагражде-
ние, чем в контрольной ситуации, но между двумя аффективными
ситуациями значимых различий не было. Исследователи пришли к
выводу, что именно эмоции или аффективные переживания опре-
деляют полученные результаты. Различные проявления двух эмо-
циональных переживаний у мальчиков и девочек требуют даль-
нейшего изучения.
В третьем эксперименте, в котором изучались семи- и вось-
милетние дети, Фрай обнаружил, что позитивный аф-
фект (радостные мысли) приводит к большей сопротивляемости
искушению, чем негативный аффект (грустные мысли) или ней-
тральная ситуация. Дети в ситуации грустных мыслей продемон-
стрировали значимо меньшую сопротивляемость искушению, чем
в нейтральной ситуации. Фрай объяснил эти результаты влияни-
ем вызванных с помощью воображения аффективных состояний
(радость, печаль) и предложил использовать их в воспитательной
практике.
Кросс-культурные исследования опознания эмоций
, психофизиоло-
гические исследования аффективных образов и выражения эмоций
и исследования влияния аффектов на самоотчеты
и поведение дают основание сделать вывод о том, что экс-
периментально измеряемые когнитивные процессы действительно
вызывают реальные эмоциональные переживания, которые выпол-
няют мотивационные функции.
Поведение, мотивированное экспрессией. В другом оригиналь-
ном исследовании - Неверович - исследова-
лись альтруистические действия четырех-пятилетних и пяти-шес-
тилетних детей. В одной ситуации ребенка вводили в эксперимен-
тальную комнату и показывали беспорядочно разбросанные иг-
рушки. Его просили навести порядок, <так, чтобы твои товарищи
могли с ними позже играть; если ты не соберешь игрушки, твои
друзья не смогут с ними играть и будут расстроены>. Через 20 ми-
нут ребенка спрашивали, хочет он продолжать собирать игрушки
или хочет пойти погулять - развлечение, обычно воспринимае-
мое русскими детьми как интересное и радостное. В этих услови-
ях только четыре из двадцати четырех-пятилетних детей и шесть
из двенадцати пяти-шестилетних детей предпочли остаться и за-
кончить задание ради своих товарищей.
Во второй ситуации детям давали те же словесные инструк-
ции, но вдобавок им показывали изображения детей, печально
смотревших на разбросанные в беспорядке игрушки. В этой ситуа-
ции семь из двенадцати четырех-пятилетнях детей и одиннадцать
из двенадцати пяти-шестилетних предпочли отказаться от прогул-
ки и остаться для завершения задания.
В третьей ситуации, в которой показывали фотографии боль-
ных детей, которые не могли поиграть из-за беспорядка, еще
большее количество детей предпочло отказаться от прогулки и за-
кончить задание. Неверович интерпретировала рост альтруизма
как функцию переживания страдания, вызванного у испытуемых
сочетанием словесной инструкции и фотографии других испыты-
вающих страдание детей.
Причины и следствия страдания. Ответы, наблюдавшиеся в ис-
следовании причин и следствий страдания, представлены в табл. 8.
Горе
Теория дифференциальных эмоций считает, что горе является
сложной структурой, включающей фундаментальные эмоции и
эмоционально-когнитивные взаимодействия. Переживание горя
ТАБЛИЦА 8
Причины и следствия страдания
(М - приблизительно 130 студентов колледжа)
Ответы
Процент испы-
туемых, давших
ответы
Причины страдания
Чувства
1. Страдание, уныние, упадок духа
2. Ощущение одиночества, изоляции, отверженности
3. физическое, психическое расстройство
4. Чувства неудачи, разочарования в себе, некомпетентности, не-
адекватности
5. Другие чувства
Мысли
1. Мысли о какой-то личной проблеме
2. Мысли о неудаче, некомпетентности и т. д.
3. Мысли о смерти
4. Мысли об одиночестве, отверженности
5. Другие мысли
Действия
1. Глупое, ошибочное действие
2. Действие, повредившее другим
3. Действие, навязанное другими
4. Действие морально, юридически неправильное
5. Пассивность, отсутствие действия
6. Уход, отступление
7. Другие действия
33,9
30,9
14,0
13,2
9,5
42,0
19,8
16,7
8,7
Страдание, уныние, упадок духа
2. Физическое, психическое расстройство
3. Одиночество, отверженность
4. Чувство необходимости остаться одному
5. Гнев
6. Чувство обмана, обиды, использования себя другими
7. Чувство неудачи, некомпетентности
8. Другие чувства
Мысли
1. Мысли о том, что жизнь в целом плоха
2. Мысли о причине уныния, страдания
3. Мысли о том, как преодолеть уныние, о более приятных вещах
4. Мысли о неудаче, некомпетентности и т. д.
5. Мысли об одиночестве, отверженности
6. Другие мысли
Макаки-резус, у которых существует сильная привязанность меж-
ду матерью и детенышем, обнаруживают более глубокое горе при
разлуке, чем макаки тех видов, у которых материнские функции
распределены между взрослыми самками стаи.
1 Наиболее значимой культурной детерминантой горя являет-
ся утрата роли..Роль отца, матери, ребенка, мужа и т. д. пред-
писана культурой, и потеря любимого человека часто означает
утрату соответствующей роли. Как указывают Эйврил и другие
авторы, потеря роли есть, в сущности, разрушение функциональ-
ных связей в результате потери значимого человека.
Психологические факторы психологпческие причины горя
связаны с аффективными привязанностями к людям, предметам
пли идеям. Разлука или утрата объекта привязанности, таким об-
разом, означает утрату источника радости и возбуждения и, в
зависимости от возраста человека и природы объекта, утрату
любви, уверенности и чувства благополучия. Фактором, общим
для всех психологических причин горя, является ощущение поте-
ри чего-либо ценного и любимого, такого, к чему имелась силь-
ная эффективная привязанность.
Характеристики, связанные с выражением и переживанием
горя
Доминирующим выражением лица человека при горе являет-
ся выражение страдания и печали. Однако оно может быть и не-
однозначным вследствие наличия других основных эмоций. Пере-
живание горя соответствует переживанию страдания и печали.
При взаимодействии с другими эмоциями переживание горя ста-
новится более сложным. Как уже отмечалось, Блок
при изучении феноменологии горя с помощью метода семантиче-
ского дифференциала отметил сильную тенденцию к сочетанию
чувства вины с горем. Исследования Блока показали также, что
понятие горя положительно коррелирует с понятиями беспокой-
ства и зависти и отрицательно - с понятием удовлетворенности.
Аспекты горя, связанные со взаимодействием эмоций и эмоцио-
нально-когнитивными взаимодействиями, могут меняться от куль-
туры к культуре. Как уже отмечалось, Блок обнаружил сущест-
венные различия в связях, образуемых горем, для американской
и норвежской культур. Эти выборки также существенно отлича-
лись одна от другой по характеру связей горя с беспокойством,
завистью и удовлетворенностью. Полученные Блоком результаты
в целом согласуются с данными Изарда о том, что
культуры различаются по своим установкам в отношении основ-
ных эмоций, а поэтому по частоте, с которой определенные эмо-
ции взаимодействуют с другими.
Функции горя
Уже отмечалось, что горе выполняет биологические и соци-
альные функции, облегчающие социальные привязанности и груп-
повую сплоченность.Подобно всем эмоциям или эмоциональным
структурам, горе заразительно, и эта заразительность вызывает
сочувствие и усиливает связь между темп, кто понес тяжелую
утрату.
Горе обладает большим приспособительным значением для
индивида. Оно дает возможность человеку <превозмочь себя> и
приспособиться к потере. В некотором смысле горе является спо-
собом отдать дань потерянному любимому человеку. Гнетущее
переживание горя побуждает человека к восстановлению личност-
ной автономии. Согласно Боулби , горе
является адаптивным, потому что оно действует как мотивация
к обретению утраченного объекта вновь. Некоторые внешние про-
явления горя могут выполнять коммуникативную функцию, вызы-
вая сочувствие и помощь. Наконец, горе и его внешние проявле-
ния сообщают другим людям, что понесший утрату индивид яв-
ляется любящим и заботливым человеком. Другие функции горя
будут затронуты в следующих разделах.
Горе в контексте привязанности и разлуки
В своей монументальной двухтомной работе Боулбн
представил теорию привязанности п разлуки и дал
анализ психологических проблем, связанных с этими явлениями.
Мы уже рассматривали теорию Боулби о прототипической меж-
личностной привязанности, связи матери и младенца. Боулби рас-
сматривает горе именно в контексте разрушения этой связи. Он
утверждает, что в тех ситуациях, когда маленький ребенок имеет
нормальные возможности для социального развития и привязан к
матери, насильственное отделение его от матери приводит к стра-
данию. После отделения поведение младенца или маленького ре-
бенка проходит ряд типичных стадий: протест, который заключа-
ется в энергичных попытках обрести вновь мать >ли человека, осу-
ществляющего уход; отчаяние, которое характеризуется горем и
рыданиями; и отчуждение, которое заключается в развитии раз-
личного рода защиты с целью компенсировать утрату. Характер
реакции на разлуку зависит, в частности, от возраста. Поскольку
привязанность не бывает фиксированной и прочной до возраста
примерно в шесть месяцев, синдром реакций на разлуку наблю-
дается только со второй половины первого года жизни. Начиная
с этого времени и на протяжении раннего детства даже кратко-
временная разлука может вызвать страдание и различные фазы
описанного синдрома. Дети постарше могут понимать относитель-
ную незначимость кратковременной разлуки и страдают только
при более долгой. Взрослые приходят в душевное расстройство,
когда разлука продолжительна или не имеет конца, как в случае
смерти любимого человека.
Согласно Боулби, фаза протеста синдрома реакций на раз-
луку характеризуется главным образом эмоцией страха. Разлука
означает одиночество, и Боулби предлагает ряд обоснований сво-
его положения, что одиночество является одним из естественных
ключевых стимулов возрастающей опасности и, как следствие это-
го, условием, которое часто вызывает страх. Страх служит побуж-
дением к бегству от опасности, главным образом с помощью по-
пыток вернуть отсутствующую мать. Когда страх уменьшается,
младенец может выказывать гнев, <упрек за то, что случилось, и
протест против того, чтобы это случилось снова>
. Постулат Боулби, что страх и гнев взаимодействуют в
синдроме реакций на разлуку, согласуется с теорией дифференци-
альных эмоций.
В фазе отчаяния ребенок проявляет признаки горя. В системе
Боулби горе определяется главным образом в терминах отчаяния
или страдания.
В последней фазе синдрома реакций на разлуку ребенок фор-
мирует различные защиты. Для младенца и маленького ребенка
главным способом избавиться от травмирующего действия разлу-
ки является переориентирование на других активной привязанно-
сти. Для детей постарше, подростков и взрослых главным спосо-
бом защиты является подавление. Как указал Перетц
, индивидуум может также использовать для защиты изоля-
цию аффекта, вытеснение (особенно агрессивного компонента),
замещение и отрицание.
Эмоциональная динамика при горе
По общему мнению, разлука или утрата является главной
детерминантой горя. Боулби, вероятно, совершенно прав, указы-
вая, что в младенчестве и раннем детстве первой эмоцией в ответ
на разлуку является страх. У взрослых потеря любимого челове-
ка, вероятно, вызывает прежде всего страдание, которое и оста-
ется в большинстве случаев доминирующей эмоцией. В терминах
теории дифференциальных эмоций различия между индивидами и
ситуациями, в которых они взаимодействуют, могут дать начало
комбинации с горем следующих эмоций: страдания, страха, гне-
ва, вины и стыда. Перетц также обнаружил присут-
ствие в горе всех этих эмоций.
Страдание и страх. В то время как страх является первой
реакцией младенца на разлуку или утрату, горе наблюдается
только после того, как страдание становится доминирующим. Пер-
вой реакцией на утрату у старших детей и взрослых, вероятно,
является страдание. Люди могут испытывать страх или взаимо-
действие страдания и страха, когда думают о возможной потере
или утрате любимого человека.
Страдание и гнев. Поскольку страдание при горе является
.первичной эмоцией, связь горя с гневом и агрессией неудивитель-
на. Страдание, согласно Томкинсу, является внутренним возбуди-
телем гнева, в горе же переживание страдания обычно продолжа-
ется. Гнев может также возникать как результат обвинения в
разлуке отсутствующего или утраченного любимого человека или
кого-либо еще. Как указал Эйврил, потеря значимого человека
может быть весьма фрустрирующим переживанием: (не могут быть
осуществлены планы, не могут быть удовлетворены желания, свя-
занные с этим человеком, и т. д. Такая фрустрация легко может
вызвать гнев.
Взаимодействие страдания, страха и гнева. Боулби приводит
результаты одного исследования, которое ярко продемонстрирова-
ло наличие гнева и агрессивного поведения у детей, которые были
разлучены с родителями и две недели или более жиля в детском
учреждении. В сравнении с детьми, которые оставались у себя до-
ма, эти дети проявляли агрессивное поведение в тесте игры с кук-
лами в четыре раза чаще. Способность ребенка к восстановле-
нию хорошо демонстрируется тем фактом, что применение теста
игры с куклами шесть и десять недель спустя после возвращения
разлученных детей домой не выявило различий в их агрессивности
по сравнению с детьми, остававшимися дома на протяжении всего
периода наблюдения. Согласно Боулби, гнев в этом взаимодейст-
вии страдания, страха и гнева может быть как функциональным,
так и дисфункциональным. Его позитивными последствиями могут
стать действия, направленные на преодоление препятствий к вос-
соединению и на то, чтобы не допустить разлуки в будущем.
Дисфункциональность имеет место тогда, когда гнев, происходя-
щий от сильного страдания при повторяющихся разлуках, ведет
.к разрушительной агрессии.
Взаимодействие страдания, вины и стыда. Вина, особенно в
.американской культуре , является весьма распрост-
раненным компонентом горя. Горе может происходить от сожале-
ния, что не было лучших отношений с умершим, или от сознания
того, что для утраченного человека не было сделано всего того,
что было, как кажется, возможно. Стыд может иметь место ког-
да человек чувствует, что другие осуждают его за то, что он не
был достаточно внимателен к умершему или был недостаточно
заботливым во время его болезни.
Горе и психопатология
В книге, составленной Шонберго.м и др.
, ряд авторов доказывает, что следствиями
утраты любимого человека могут быть заболевание и смерть. Так,
есть данные о связи потери близкого человека с различными со-
матическими симптомами, такими, например, как болезнь рака.
В книге рассматриваются психологические и соматические реак-
ции на различные типы утраты и возможные терапевтические про-
цедуры для борьбы с этими явлениями.
Если мы допускаем, что депрессия связана с комбинацией
эмоций, включающей гнев, направленный как вовнутрь, так и во-
вне, то необходимо признать возможность участия эрготропиче-
ской системы. При эрготропическом доминировании будут увели-
чиваться симпатическая активность, кортикальная десинхрониза-
ция и показатели поведенческого и ЭЭГ возбуждения.
Теория дифференциальных эмоций считает, что депрессия
представляет собой особый баланс между трофотропической и эр-
готропической системами. Такой баланс подразумевает как опре-
деленный уровень одновременного функционирования этих двух
систем, так и чередование их доминирования.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51