Глаза были жесткие и маленькие. Он продолжил: Ч Я очень безо
бразен. Я это знаю. Я не стану тратиться на доказательство обратного. Не жд
ите, что я буду другим. И если в этой классной комнате кто-то должен приспо
собиться, то я жду, что это будете вы! Вопросы есть?
Ч Ага… Ч Один из клоунов с заднего ряда: Ч Можно выйти?
Ч Нет. Еще вопросы?
Их не было. Большинство из нас были ошеломлены.
Ч Хорошо. Ч Уайтлоу вернулся к кафедре. Ч Я жду стопроцентной посещаем
ости все сто процентов времени. Извинения не принимаются. В этом классе б
удет результат. Большинство из вас используют свои обстоятельства, как п
ричины не иметь результатов. Ч Он смотрел в наши глаза, словно глядел в ду
ши. Ч Об этом все, начнем немедленно! Отныне ваши обстоятельства Ч единс
твенное, чем вы можете управлять, чтобы получать результаты.
Одна из девушек подняла руку: Ч А если мы заболеем?
Ч Вы планируете это?
Ч Нет.
Ч Тогда не должны беспокоиться.
Другая девушка: Ч А если…
Ч Стоп! Ч Уайтлоу поднял руку. Ч Видите? Вы уже пытаетесь найти себе лаз
ейки. Они называются: а если?… "А если я заболею?" Правильный ответ Ч не боле
йте! "Если моя машина сломается?" Сделайте, чтобы она не ломалась, или имейт
е запасной транспорт. Забудьте лазейки. Их нет! Вселенная не дает второго
шанса. Я тоже. Будьте здесь. У вас нет выбора. Этот класс работает только та
к. Предположите, что я приставил револьвер к вашей голове. Так оно и есть
Ч только вы еще не знаете, какой это револьвер, но факт есть факт: я держу р
евольвер у вашей головы. Либо вы здесь и вовремя, либо я нажму спусковой кр
ючок и разбрызгаю ваши никчемные мозги по стене. Ч Он показал на стену. Не
которые содрогнулись. Я обернулся посмотреть. И представил красно-серые
брызги мозга на панели.
Ч Вам понятно? Ч Он принял наше молчание за согласие. Ч Хорошо. Можно пр
одолжать.
Уайтлоу небрежно присел на краешек своего стола. Скрестил руки на груди
и оглядел комнату.
Улыбнулся. Эффект был ужасающим.
Ч Теперь, Ч сказал он спокойно, Ч я расскажу о выборе, который вы сделае
те. Единственном выборе. Все остальное Ч иллюзии, или лучше сказать Ч ли
шь их отражения. Вы готовы слушать? Прекрасно. Вот этот выбор: или вы свобо
дны, или вы скоты. Это все.
Он ждал нашей реакции. В комнате было много озадаченных лиц.
Ч Вы ждете продолжения, не так ли? Вам кажется, что надо сказать больше. Не
т, продолжения нет. Это все. То, что вы ждете в качестве продолжения Ч прос
то определения, или приложения. Разговору об этом мы и посвятим остаток н
ашего курса. Звучит просто, правда? Но просто не получится Ч потому что вы
будете упорствовать в отягощении, и потому что наш курс не просто об опре
делениях этого выбора Ч он о переживании его. Большинству из вас это не п
онравится. Но курс не о том, что вам нравится. То, что нравится или не нравит
ся, не есть законный базис для выбора в нашем мире. Вы научитесь этому здес
ь.
Так он начал.
Отсюда все пошло под гору Ч или в гору, в зависимости от точки зрения.
Уайтлоу никогда не входил в комнату, пока все не сядут и не приготовятся. О
н говорил, что пройти курс Ч это наша обязанность; кроме того, он уже знае
т материал и этот курс предназначен только для нас.
Он всегда начинал одинаково. Когда решал, что мы готовы, он входил Ч и все
гда входил, говоря: Ч Прекрасно, кто хочет начать? Кто хочет дать определе
ние свободе? Ч И мы отчаливали…
Одна из девушек предложила: Ч Это право делать, что вы хотите, да?
Ч Слишком просто, Ч расценил он. Ч Я хочу сорвать вашу одежду и совершит
ь с вами страстное сношение прямо здесь на полу. Ч Он сказал это абсолютн
о хладнокровно, глядя ей прямо в лицо. Девушка открыла рот; класс изумленн
о засмеялся; она зарделась. Ч Что меня остановит? Ч спросил Уайтлоу. Ч К
то?
Ч Закон, Ч сказал кто-то. Ч Вас арестуют. Ч Еще смех.
Ч Тогда я не совсем свободен, не так ли?
Ч Ну, ладно… свобода Ч это право делать, что хочешь, пока не нарушаешь пр
ава других.
Ч Звучит лучше Ч но как я определю, в чем это права? Я хочу делать атомные
бомбы на своем заднем дворе. Почему я не могу?
Ч Вы подвергаете опасности других.
Ч Кто сказал?
Ч Ну, если бы я был вашим соседом, мне это не понравилось бы!
Ч Что же вы так обидчивы? Я же еще ни одну не сбросил.
Ч Но всегда есть шанс. Мы должны обезопасить себя.
Ч Ага! Ч сказал Уайтлоу, отбрасывая назад свои белесые волосы и наступа
я на несчастного студента: Ч Но теперь вы нарушаете мои права, когда гово
рите, что я не могу построить собственную атомную бомбу.
Ч Сэр, но это же нелепо. Каждый знает, что нельзя делать А-бомбу на заднем д
воре.
Ч Да? Я этого не знаю. На самом деле, я мог бы ее сделать, если бы имел доступ
к материалам, достаточно денег и времени. Принципы хорошо известны. Вы ра
ссчитываете лишь на то, что у меня не хватит решимости довести дело до кон
ца.
Ч Э-э… да, конечно. Но даже если вам удастся ее сделать, права отдельных ли
ц имеют меньший вес по сравнению с безопасностью целого общества.
Ч Ну, снова. Вы утверждаете, что права одной персоны более важны, чем прав
а другой?
Ч Нет, я…
Ч Но именно так это звучит для меня. Вы говорите, что мои права имеют мень
ший вес по сравнению с чьими-то. Я хочу знать, как вы определите их. Вспомни
те, предполагается, что каждый из нас равен перед законом. А что вы будете
делать, если мне кажется, что ваш подход несправедлив? Как вы проведете в ж
изнь ваше решение? Ч Уайтлоу внимательно смотрел на юношу. Ч Попробуем
по-другому: пусть я Ч жертва чумы. Мне надо в больницу для лечения, но едва
я достиг вашего города, вы начинаете стрелять в меня. Я утверждаю, что мое
право на медицинскую помощь гарантирует мне вход в эту больницу, а вы утв
ерждаете, что ваше право быть свободным от заразы дает вам лицензию на уб
ийство. Чьи права нарушены больше?
Ч Это нечестный пример!
Ч Да? Почему же? Это происходит в Южной Африке прямо сейчас Ч и неважно, ч
то по этому поводу говорит правительство Южной Африки, мы рассуждаем о п
равах. Почему же этот пример нечестен? Это же ваше определение свободы. Мн
е кажется, что-то неверно с вашим определением. Ч Уайтлоу глядел на несча
стного юношу. Ч Ну?
Юноша покачал головой. Он сдался.
Ч Ладно, дам вам намек. Ч Уайтлоу снова повернулся к нам. Ч Свобода не им
еет отношения к тому, что вы хотите. Это не значит, что вы не можете иметь, чт
о хотите Ч наверное, можете. Но я хочу, чтобы вы понимали, что погоня за сла
достями есть просто погоня за сладостями и ничего больше. У ней очень мал
о общего со свободой. Ч Он снова сел на краешек стола и огляделся. Ч У ког
о-нибудь есть другие идеи?
Тишина. Смущенная тишина.
Потом голос: Ч Ответственность.
Ч А? Кто это сказал?
Ч Я. Ч Юноша-китаец в углу.
Ч Кто-кто? Встань сюда. Пусть остальные увидят, как выглядит гений. Как тв
ое имя, сынок?
Ч Чен. Луис Чен.
Ч Прекрасно, Луис. Повторите ваше определение свободы для этой деревенщ
ины.
Ч Свобода означает быть ответственным за свои действия.
Ч Правильно. Вы получаете "А" за этот день. Вы можете отдыхать Ч впрочем, н
ет Ч скажите мне, что это значит?
Ч Это значит, вы можете построить атомную бомбу, сэр, но если вы не сделае
те надлежащих предосторожностей, тогда правительство, действуя в интер
есах народа, имеет право предпринять меры, чтобы гарантировать безопасн
ость или прекратить вашу работу.
Ч И да, и нет. Теперь надо определить еще кое-что. Права. Садись, Луис. Дай оч
ередь другому. Поглядим на другие руки.
Другой юноша в углу. Ч "Права: то, что должно, юридические гарантии, или мор
альные принципы".
Ч Хм, Ч сказал Уайтлоу. Ч Вы удивили меня Ч это верно. Теперь закройте к
нигу и скажите: что это значит? Своими словами.
Ч Ну… Ч Парень запнулся. Ч То, что по праву ваше. Право чего-то… Право на ч
то-то… Я думаю, это то, на что вы имеете право… Ч Он разволновался и замолк.

Уайтлоу желчно смотрел на него: Ч Прежде всего, нельзя использовать пон
ятие для собственного определения. И, во-вторых, ничего никому не принадл
ежит по праву. Мы уже говорили об этом, помните? Не существует таких вещей,
как собственность; есть только контроль. Собственность есть лишь времен
ная иллюзия, поэтому как может существовать такаю вещь как права? Можно, к
онечно, настаивать, что вселенная должна обеспечить вам пропитание. Ч У
айтлоу внезапно улыбнулся. Ч И это на самом деле так, но работа на всю жиз
нь Ч собирать его.
Он возобновил свою пулеметную атаку: Ч Внимание, я попытаюсь объяснить.
Вся эта материя, называемая правами Ч всего лишь масса чепухи, которую б
олтают политики, потому что она хорошо звучит и люди поэтому голосуют за
них. На самом деле они вас надувают, потому что все путают, нагромождая мас
су ерунды между вами и источником этого понятия. Поэтому я хочу, чтобы вы з
абыли на время всю чепуху по поводу прав, в которую вы верите. Истина в том,
что все это не работает. На самом деле можно даже забыть о правах во множес
твенном числе. Существует лишь одно право Ч а оно вообще даже не являетс
я правом в традиционном значении этого слова.
Он был в центре комнаты. Он медленно поворачивался, встречаясь с нами гла
зами, пока говорил. Ч Определяющее условие взрослости есть ответственн
ость. Что то единственное необходимое, чтобы испытать себя в ответственн
ости? Очень просто Ч удобный случай. Ч Он помолчал немного, прежде чем ны
рнуть в это, потом повторил: Ч Удобный случай быть ответственным за себя.
Вот так. Если вы упустите его, то вы не свободны, а все другие так называемы
е права излишни. Права Ч это возможности по определению. А возможности т
ребуют ответственности.
Поднялась рука: Ч А что с людьми, которые не могут позаботиться о себе?
Ч Вы говорите о безумных и незрелых. Именно поэтому у нас есть санитары и
родители Ч следить за ними, убирать за ними, подтирать их попки и учить их
больше не пачкать Ч и не пускать их одних в мир, пока они не научатся. Част
ью ответственности взрослых является забота, чтобы другие тоже имели во
зможность стать взрослыми и нести ответственность за себя. Умственно и ф
изически.
Ч Но это же работа правительства…
Ч Что? Кто-то звонит в психушку Ч один из лунатиков убежал. Конечно ты не
это имеешь в виду, сынок?
Юноша упорствовал: Ч Да, это.
Ч Ммм, окей, Ч сказал Уайтлоу. Ч Объяснись.
Ч Это Ч ответственность правительства, Ч сказал юноша. Ч По вашему оп
ределению.
Ч Разве? Нет, я говорил, что это ответственность народа.
Ч Правительство есть народ.
Ч Так ли? Это звучало не так, когда я смотрел в последний раз Ч следуя это
й книге, правительство представляет народ.
Ч Так не честно, сэр, вы сами написали эту книгу.
Ч Я? Ч Уайтлоу посмотрел на текст в руках. Ч Да, действительно. Хорошо, оч
ко в вашу пользу. Вы заставили меня извиниться за вопрос…
Юноша самодовольно огляделся.
Ч … Но все же вы не правы. Нет, вы не правы только наполовину. Задача правит
ельства Ч единственная причина, оправдывающая его существование Ч де
йствовать в интересах членов популяции в делегированной области специ
фической ответственности. А теперь, что такое "делегированная область сп
ецифической ответственности"? Ч Уайтлоу не стал ждать, пока кто-нибудь п
опытается ответить Ч он напирал дальше. Ч Похоже, то, с чем большинство л
юдей соглашается Ч независимо, хорошо это или плохо. Поймите это! Правит
ельство, действующее в интересах членов популяции Ч и от их имени Ч буд
ет делать все, на что оно делегировано, независимо от моральности соверш
аемого. Хотите доказательств Ч полистайте хорошую книгу по истории. Ч
Он взял одну из книг со стола. Ч Хорошая книга по истории Ч та, что говори
т вам, что случилось. Абзац. Забудьте те из них, которые объясняют вам исто
рию Ч они отвлекают вас от возможности видеть всю картину.
Он снова присел на краешек стола: Ч Итак, правительство делает то, что вы
хотите. Если вы не хотите ссоры с ним, вы с гарантией не выиграете. Суть дел
а в том, что любой, кто достаточно силен, чтобы принудить других людей к со
глашению, обязан ссориться. Я хочу, чтобы вы поняли, что это не получение б
ольшинства. Игра заключается в том, что специфические сегменты национал
ьной популяции заставляют остальных включиться в гигантскую военную о
рганизацию, агентство космических исследований, систему федеральных д
орог, почту, агентство контроля за окружающей средой, бюро управления эк
ономикой, национальный стандарт образования, службу медицинского стра
хования, национальный пенсионный план, бюро управления наймом и даже в о
бширную и сложную налоговую систему, так что каждый из нас может уплатит
ь его или ее справедливую долю этим службам Ч хотим мы этого или нет преж
де всего. Ч Уайтлоу ткнул в нас длинным костлявым пальцем, словно сороко
пут, пронзающий клювом свою добычу в кустарнике. Ч Поэтому вывод неизбе
жен. Вы ответственны за действия вашего правительства. Оно действует от
вашего имени. Оно Ч ваш служащий. Если вы не можете правильно руководить
действиями вашего служащего, вы не владеете вашей собственностью. И вы з
аслужите то, что получите. Знаете, почему правительство находится сегодн
я в нынешнем состоянии? Потому что вы не выполнили ваши работу. Кроме того
, чьей еще может быть ответственность? Можете ли вы представить кого-нибу
дь в здравом уме намеренно проектирующего такую систему? Нет Ч никто не
сделал бы этого в здравом уме! Такая система постоянно попадает в руки те
х, кто хочет манипулировать ею для краткосрочных прибылей Ч потому что
мы позволяем им.
Кто-то поднял руку. Уайтлоу отмахнулся. Ч Нет, не сейчас. Ч Он улыбнулся.
Ч Я не промываю вам мозги. Я знаю, что некоторые из вас думают так Ч я тоже
видел передовицы в газетах, призывающие к концу политически ориентиров
анных классов! Позвольте сказать об этом сразу же: вы должны заметить, что
я не говорил вам, что надо делать. Потому что я не знаю. Ваша ответственнос
ть Ч определить это для себя, тогда вы начнете создавать вашу собственн
ую форму участия. Это единственный реальный выбор, полученный вами за вс
ю вашу жизнь Ч будете вы участвовать, или нет. Вам надо обратить внимание
, что неучастие это тоже решение Ч решение быть жертвой последствий. Отк
ажитесь управлять своей ответственностью Ч и вы получите последствия.
В любое время! На это можно делать ставки.
Поэтому здесь пролегает граница Ч обратите на это внимание. "Пусть это с
делает Джордж" Ч это не только лозунг ленивого, это кредо раба. Если вы не
хотите забот, и не хотите, чтобы о вас заботились Ч прекрасно: можете прис
оединяться к остальной скотине. Скотом быть уютнее Ч по этому признаку
их можно распознать. Не жалуйтесь, когда они пошлют вас на консервную фаб
рику. Они оплатили эту привилегию. Вы продали ее им. Если хотите быть свобо
дными, поймите: свобода не в том, чтобы быть в уюте. Она в том, чтобы завладет
ь и использовать возможность Ч и использовать ее ответственно. Свобода
Ч это не уют. Это обязательство. А обязательство есть желание не быть в ую
те. Это две цели не являются несовместимыми, однако чертовски мало свобо
дных людей живут в достатке.
Свободный человек или свободный класс не просто выживает Ч он отвечает
на вызов!
Уайтлоу был, конечно, прав. Почти всегда. Если б даже он был не прав, никто из
нас не смог бы поймать его на этом. Через некоторое время мы поняли это оч
ень хорошо.
Я знал, что он сказал бы. Что выбор за мной. Даже если бы я попросил его совет
а, он только сказал бы в ответ: Ч Я не могу ответить на этот вопрос за тебя,
сынок. Ты уже знаешь ответ. Ты просто ищешь аргументы.
Верно.
Я никогда больше не смогу рассчитывать на добрую волю вселенной. Пять бо
льших эпидемий чумы и десяток маленьких позаботились об этом.
Мой кофе остыл.
Поэтому я пошел разыскивать Шоти.

5

Шоти нависал надо мной, как стена.
Ч Вот, Ч сказал он и сунул мне в руки огнемет. Ч Не вздрагивай, Ч улыбнул
ся он. Ч Бояться нечего. Он не заряжен.
Ч О, Ч сказал я, совсем не успокоенный. Я пытался понять, как его держать.

Ч Следи за этим, Ч предупредил он. Ч Иначе спалишь сам себя Ч вот, держи
его так. Одна рука на управлении пламенем, другая Ч на стволе. Видишь руко
ятку? Правильно. Теперь постой спокойно, пока я закреплю ремни. Мы будем ра
ботать без баллонов, пока не вникнешь. Знаешь, тебе повезло…
Ч О?
Ч Этот факел Ч фирмы "Ремингтон". Почти новый. Разработан для войны в Пак
истане, но не использовался. Там не понадобился Ч но для нас теперь он хор
ош, потому что берет все, что горит и плавится. Гляди, вот хитрость: можно ст
релять струей горючего Ч лучше всего сгущенный бензин Ч или можно выст
авить огневой вал взрывающихся пуль, смоченных в горючем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40