( Сй гцМр
Марксистская традиция, согласно которой развитие науки и
техники рассматривается как мощный революционный фактор
социального прогресса, особенно в социалистическом обществе,
бьтла воспринята, обогащена и творчески развита В. И. Лениным
применительно к современной эпохе. О том приоритетном зна-
чении, которое придавал (ЛенинЧ научно-техническому прогрессу
в освободительном движении трудящихся, свидетельствуют его
слова: <Перед союзом представителей науки, пролетариата и тех-
ники не устоит никакая темная сила> В 1920 году, после победы
социалистической революции в России и окончания гражданской
войны, Ленин следующим образом определил историческую пер-
спективу построения нового общества: <Коммунизм есть Советская
власть плюс электрификация всей страны...> В эту предельно
лаконичную формулировку, понятную для самых широких
народных масс, он вложил глубокий теоретический смысл, кото-
рый обогащается новым конкретно-историческим содержанием
в процессе социалистических общественных преобразований,
а именно: человечество может подняться на высшую ступень
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 348-349.
" Там же. Т. 12. С. 3.
Ленин В. И. Полн. собр. соч.. Т. 40. С. 189.
Там же. Т. 42. С. 30: см. также С. 157-161.
т.
Глава XVIII. Будущее
2. Научно-техническая революция и альтернативы будущего
т
социального развития только благодаря соединению наиболее
прогрессивного общественного строя с самой передовой для своего
времени наукой и техникой.
Иными словами, общественный строй и достигнутый техни-
ческий уровень производства не могут рассматриваться абстрактно
и изолированно друг от друга. Чтобы остаться передовыми, оба
эти компонента должны постоянно развиваться. Соединение
новейшей технологии с прогрессивным общественным строем -
это не раз и навсегда приобретенный результат однократного
приложения усилий, от которого можно получать постоянные
дивиденды в будущем, а сложный диалектический процесс, в ко-
тором обе взаимодействующие стороны должны находиться
в состоянии непрерывного развития и обновления. Отсюда логи-
чески следует, что современная научно-техническая революция
в исторической перспективе представляет собой неотъемлемую
составную часть перехода человечества к новому социальному
устройству.
Новый этап
научно-технической
революции
Сейчас стремительно, нарастающими темпами развертывается
новый этап научно-технической революции, начавшийся на рубеже
70-80-х годов и открывающий необозримые перспективы даль-
нейшего ускорения в развитии производительных сил общества
и в обогащении его духовной жизни. Ведущими, приоритетными
направлениями нового этапа НТР стали микроэлектроника, ин-
форматика, робототехника, биотехнология, создание материалов с
заранее заданными свойствами, приборостроение, ядерная энер-
гетика, аэрокосмическая промышленность и т. д. Многообещающие
перспективы возникают в связи с открытием высокотемпературной
сверхпроводимости.
Нынешний этап многие ученые с веским основанием называют
<микроэлектронной революцией>. Ведь как раз благодаря <мини-
атюризации> информационных систем, то есть воплощению воз-
растающих объемов научного знания во все меньшем физическом
объеме, становится возможным создание как суперкомпьютеров,
так и микропроцессоров. И если суперкомпьютеры позволяют нам
приблизиться к созданию <искусственного интеллекта>, иначе
говоря, таких технических средств обработки информации, кото-
рые станут могущественным усилителем интеллектуальных спо-
собностей человека, то вездесущие микропроцессоры начинают
вторгаться в орудия труда, умножая его производительность,
буквально проникают во все поры материальной и духовной жизни
общества.
Новому этапу развертывания научно-технической революции
должен соответствовать и новый этап социального состояния.
Общества. Этот вывод диктует объективная логика истории. Гря-
дущее общество, с точки зрения преобладающих в нем видов дея-
тельности, будет таким, в котором будут доминировать приобре-
тение нового знания, овладение им в процессе непрерывного об-
разования, а также его технологическое и человеческое применение
1в том числе в медицине и здравоохранении, в воспитании под-
растающего поколения и социальном обеспечении, в средствах
массовой информации и в сфере досуга и т. п.).
Информатизация общества происходит не в социальном <ва-
кууме>. В обозримой исторической перспективе научно-тех-
дическая революция будет разворачиваться в мире, в котором
сосуществуют различные социальные системы, экономически
азвитые и развивающиеся страны. Это, несомненно, скажется
на характере и направлениях научно-технического прогресса
глобальном, общечеловеческом масштабе, причем как в пози-
гивных, так и негативных своих проявлениях. Прогнозирова-
вие будущего и в этом аспекте предполагает учет многокомпо-
вентных факторов, так как именно их взаимодействие опре-
делит исторические перспективы научно-технического про-
гресса и его социальные последствия, их человеческое изме-
рение.
; Научно-техническая революция открывает широкий простор
ля всестороннего, целостного развития человека и соответст-
венно возрастания роли человеческого фактора во всех сферах
Жизни общества. Однако реализация этой возможности может
Выть плодотворной лишь в последовательной борьбе гуманисти-
ческого подхода к достижениям науки и техники против техно-
кратического подхода, низводящего человека до роли <винтика>
Ь социальных и технологических системах. Если определить глав-
Вую социальную проблему, которую научно-техническая револю-
ция ставит в настоящем и будущем перед человечеством, то она
ваконично выражается в формуле - <высокое соприкосновение>.
Эта терминология из лексикона компьютерной технологии при-
обретает более широкий смысл: чем выше уровень технологии
производства и всей человеческой деятельности, тем выше дол-
!кна быть и степень развития общества, самого человека в их
Взаимодействии с природой; соответственно развиваются новая
Цивилизация и новая гуманистическая культура, исходящая
3 того, что человек - <самоцель> общественного развития. При-
менительно к отдельной личности <высокое соприкосновение>
Означает гармоничное соединение в ней высокой квалификации,
предельной компетенции в своей специальности, виртуозного
овладения техникой с научным мировоззрением, социальной
Ответственностью и общечеловеческими нравственными ценно-
стями.
Глава XVIII. Будущее
т
Африки и Латинской Америки, устранение во всем мире эко-
номической отсталости, ликвидация голода, нищеты и неграмот-
ности, в которые ввергнуты сейчас многие сотни миллионов
людей;
- обеспечение дальнейшего экономического развития челове-
чества необходимыми для этого природными ресурсами, как возоб-
новимыми. так и невозобновимыми, включая продовольствие,
сырье и источники энергии;
- преодоление экологического кризиса, порождаемого ката-
строфическим по своим последствиям вторжением человека в био-
сферу, сопровождающимся загрязнением окружающей природной
среды - атмосферы, почвы, водных бассейнов - отходами про-
мышленного и сельскохозяйственного производства;
- прекращение стремительного роста населения ( <демогра-
фического взрыва>), осложняющего социально-экономический
прогресс в развивающихся странах, а также преодоление демо-
графического кризиса в экономически развитых странах из-за
падения в них рождаемости значительно ниже уровня, обеспе-
чивающего простую смену поколений, что сопровождается рез-
ким постарением населения и угрожает этим странам депопу-
ляцией;
- своевременное предвидение и предотвращение различных
отрицательных последствий научно-технической революции и ра-
циональное, эффективное использование ее достижений на благо
общества и личности.
Таковы наиболее важные и настоятельные глобальные проб-
лемы современной эпохи, перед лицом которых оказалось чело-
вечество на пороге нового тысячелетия своей истории. Список
глобальных проблем, конечно, не исчерпывается перечисленными
выше; многие ученые как в нашей стране, так и за рубежом с
определенным основанием включают в него и другие: междуна-
родный терроризм, распространение наркомании и алкоголизма,
распространение СПИДа и другие проблемы здравоохранения,
а также проблемы образования и социального обеспечения, куль-
турного наследия и нравственных ценностей и т. д. Принци-
пиальное значение, впрочем, имеет не составление сколько-
нибудь исчерпывающего списка глобальных проблем, а выявле-
ние их происхождения, характера и особенностей, а главное -
поиски научно обоснованных и реалистических в практическом
отношении способов их решения. Именно с этим связан целый
ряд общетеоретических, социально-философских и методологиче-
ских вопросов в их изучении, которые к настоящему времени
сложились в последовательную марксистско-ленинскую концеп-
цию глобальных проблем современности, опирающуюся на теоре-
тическое наследие основоположников научного мировоззрения, на
достижения современной науки и философии, творчески разра-
батываемой применительно к современным условиям.
3. Человечество перед лицом глобальных проблем_____ 601
Сам термин <глобальные проблемы>, впервые введенный в
потребление в конце 60-х годов на Западе, получил широкое
аспространение в значительной мере благодаря деятельности
римского клуба. Заметим, однако, что вопреки распространенному
а Западе мнению приоритет в научном исследовании и предви-
дении тех проблем, которые ныне принято обозначать термином
глобальные>, принадлежит основоположникам марксизма, впер-
вые рассматривавшим их с точки зрения всемирно-исторического
процесса интернационализации и интересов человечества в целом.
р начала 70-х годов в нашей стране эта традиция марксистского
Анализа была непосредственно переключена в том числе и на ис-
следования в области философии глобальных проблем.
Происхождение
глобальных проблем
Хотя термин <глобальные проблемы> ныне общепринят, марк-
систы и немарксисты вкладывают в него различное социально-
экономическое, политическое и идейное содержание. В отличие
рт многих западных ученых и политических деятелей, которые иг-
рорируют или умаляют социально-экономическую природу гло-
ральных проблем, марксисты исходят из того, что эти проблемы
Порождены не только колоссально возросшими техническими
рредствами воздействия общества на природу (включая природу
Самого человека) и огромными масштабами его хозяйственной дея-
тельности (ставшими ныне сравнимыми с геологическими и дру-
гими планетарными естественными процессами). Они порождены
?гакже стихийностью и неравномерностью общественного раз-
вития, анархией производства при капитализме, присущими ему
антагонистическими противоречиями, наследием колониализма и
Неравноправными экономическими отношениями между империа-
листическими и развивающимися странами, погоней транснацио
Зальных корпораций за прибылью и текущими выгодами в ущерб
Долговременным интересам всего общества. Глобальность этих
Проблем вытекает, следовательно, не из их <повсеместности> и тем
5олее не из <биологической природы человека>, как утверждают
Гногие буржуазные идеологи, а из того обстоятельства, что вслед-
ствие возрастающей интернационализации всей общественной
деятельности на земном шаре они прямо либо косвенно затра-
чивают человечество в целом.
Г Глобальные проблемы нашей эпохи - закономерное следствие
Всей современной глобальной ситуации, сложившейся на земном
Шаре в последней трети XX века. Для правильного понимания
Происхождения, сущности и возможности их решения необходи-
Ио видеть в них результат предшествовавшего всемирно-исто-
рического процесса во всей его объективной противоречивости.
Глава XVIII. Будущее
602
Это положение, однако, не следует понимать банально и поверх-
ностно, рассматривая современные глобальные проблемы как
просто разросшиеся до планетарных масштабов традиционные в
истории человечества локальные либо региональные противоре-
чия, кризисы или бедствия. Напротив, будучи результатом (а не
просто суммой) предшествовавшего общественного развития чело-
вечества, глобальные проблемы выступают как специфическое
порождение именно современной эпохи, как следствие крайне
обострившейся неравномерности социально-экономического, по-
литического, научно-технического, демографического, экологиче-
ского и культурного развития в условиях совершенно новой, свое-
образной исторической ситуации.
Речь идет не только и даже не столько о неравномерности
развития отдельных стран, но и о неравномерности развития
различных сфер жизни и деятельности внутри этих стран, не-
равномерности в развитии различных сторон жизнедеятельности
человека, который в условиях своей жизни, в своем поведении и
сознании может, образно говоря, одновременно пребывать в раз-
ных исторических эпохах, разделенных между собой десятиле-
тиями и столетиями. И эти исторические контрасты сочетаются
с охватившим нашу планету стремительным процессом интерна-
ционализации, характеристика которого была дана в резолюции
XXVII съезда КПСС: <В сочетании соревнования, исторического
противоборства двух систем и нарастающей тенденции к взаимо-
зависимости государств мирового сообщества - реальная диалек-
тика современного мирового развития. Через борьбу противо-
положностей складывается противоречивый, но взаимозависимый,
во многом целостный мир> . В сравнении с прошлыми историче-
скими эпохами неизмеримо возросли как общепланетарное един-
ство человечества, спаянного общей судьбой, так и его беспреце-
дентное многообразие.
Пять миллиардов людей, живущих ныне на нашей планете,
будучи современниками по отношению друг к другу, сопряжен-
ные экономической взаимозависимостью и почти мгновенно вос-
принимающие все события в мире благодаря новейшим средствам
массовой коммуникации и информации, вместе с тем живут не
только в разных странах и различных социальных системах, но и,
с точки зрения достигнутого ими уровня развития, обитают как бы
в различных исторических эпохах: нередко на одном континенте
и даже в одной стране полуизолированные от внешнего мира
родоплеменные общины, едва вышедшие из неолита (в бассейне
Амазонки, в Тропической Африке или в Новой Гвинее), находят-
ся на расстоянии всего одного-двух часов полета на реактивном
лайнере от экономических и интеллектуальных центров совре-
менной цивилизации.
Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. С. 100.
______3. Человечество перед лицом глобальных проблем_________дд
1 Несмотря на разительные социальные, экономические, поли-
ческие и культурные контрасты, правомерно тем не менее
верить о становлении единой цивилизации на нашей планете.
[нако ее утверждение и развитие немыслимо без всеобщего при-
1ния таких фундаментальных гуманистических принципов, как
обода выбора народами своего будущего, возрастающая много-
риантность социального прогресса и верховенство общечело-
Ческих интересов над бесчисленными центробежными силами.
ггория неумолимо поставила на повестку дня переход от по-
[тической конфронтации к диалогу, от идеологического и ре-
[тиозного фанатизма к деидеологизации межгосударственных
яошений, к терпимости и плюрализму, от непримиримого про-
воборства к совместной эволюции различных социальных си-
м на основе взаимной военной, экологической, экономической
зопасности для всех стран и народов.
Глобальные проблемы современности порождены в конечном
ете именно всепроникающей неравномерностью развития ми-
вой цивилизации, когда технологическое могущество человече-
ва неизмеримо превзошло достигнутый им уровень обществен-
н организации, политическое мышление явно отстало от поли-
ческой действительности, а побудительные мотивы деятельно-
в преобладающей массы людей и их нравственные ценности
сьма далеки от социального, экологического и демографиче-
ого императивов эпохи.
Взаимосвязь и иерархия
глобальных проблем
1 Историческое своебразие и социальная уникальность глобаль-
16 ситуации, сложившейся на рубеже двух тысячелетий, вла-
ро требуют от человечества нового политического мышления,
Осокой моральной ответственности и беспрецедентных практиче-
вх действий как во внутренней политике отдельных стран, так
1 международных отношениях, как во взаимодействии общества
риродой, так и во взаимоотношениях между самими людьми.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
Марксистская традиция, согласно которой развитие науки и
техники рассматривается как мощный революционный фактор
социального прогресса, особенно в социалистическом обществе,
бьтла воспринята, обогащена и творчески развита В. И. Лениным
применительно к современной эпохе. О том приоритетном зна-
чении, которое придавал (ЛенинЧ научно-техническому прогрессу
в освободительном движении трудящихся, свидетельствуют его
слова: <Перед союзом представителей науки, пролетариата и тех-
ники не устоит никакая темная сила> В 1920 году, после победы
социалистической революции в России и окончания гражданской
войны, Ленин следующим образом определил историческую пер-
спективу построения нового общества: <Коммунизм есть Советская
власть плюс электрификация всей страны...> В эту предельно
лаконичную формулировку, понятную для самых широких
народных масс, он вложил глубокий теоретический смысл, кото-
рый обогащается новым конкретно-историческим содержанием
в процессе социалистических общественных преобразований,
а именно: человечество может подняться на высшую ступень
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 348-349.
" Там же. Т. 12. С. 3.
Ленин В. И. Полн. собр. соч.. Т. 40. С. 189.
Там же. Т. 42. С. 30: см. также С. 157-161.
т.
Глава XVIII. Будущее
2. Научно-техническая революция и альтернативы будущего
т
социального развития только благодаря соединению наиболее
прогрессивного общественного строя с самой передовой для своего
времени наукой и техникой.
Иными словами, общественный строй и достигнутый техни-
ческий уровень производства не могут рассматриваться абстрактно
и изолированно друг от друга. Чтобы остаться передовыми, оба
эти компонента должны постоянно развиваться. Соединение
новейшей технологии с прогрессивным общественным строем -
это не раз и навсегда приобретенный результат однократного
приложения усилий, от которого можно получать постоянные
дивиденды в будущем, а сложный диалектический процесс, в ко-
тором обе взаимодействующие стороны должны находиться
в состоянии непрерывного развития и обновления. Отсюда логи-
чески следует, что современная научно-техническая революция
в исторической перспективе представляет собой неотъемлемую
составную часть перехода человечества к новому социальному
устройству.
Новый этап
научно-технической
революции
Сейчас стремительно, нарастающими темпами развертывается
новый этап научно-технической революции, начавшийся на рубеже
70-80-х годов и открывающий необозримые перспективы даль-
нейшего ускорения в развитии производительных сил общества
и в обогащении его духовной жизни. Ведущими, приоритетными
направлениями нового этапа НТР стали микроэлектроника, ин-
форматика, робототехника, биотехнология, создание материалов с
заранее заданными свойствами, приборостроение, ядерная энер-
гетика, аэрокосмическая промышленность и т. д. Многообещающие
перспективы возникают в связи с открытием высокотемпературной
сверхпроводимости.
Нынешний этап многие ученые с веским основанием называют
<микроэлектронной революцией>. Ведь как раз благодаря <мини-
атюризации> информационных систем, то есть воплощению воз-
растающих объемов научного знания во все меньшем физическом
объеме, становится возможным создание как суперкомпьютеров,
так и микропроцессоров. И если суперкомпьютеры позволяют нам
приблизиться к созданию <искусственного интеллекта>, иначе
говоря, таких технических средств обработки информации, кото-
рые станут могущественным усилителем интеллектуальных спо-
собностей человека, то вездесущие микропроцессоры начинают
вторгаться в орудия труда, умножая его производительность,
буквально проникают во все поры материальной и духовной жизни
общества.
Новому этапу развертывания научно-технической революции
должен соответствовать и новый этап социального состояния.
Общества. Этот вывод диктует объективная логика истории. Гря-
дущее общество, с точки зрения преобладающих в нем видов дея-
тельности, будет таким, в котором будут доминировать приобре-
тение нового знания, овладение им в процессе непрерывного об-
разования, а также его технологическое и человеческое применение
1в том числе в медицине и здравоохранении, в воспитании под-
растающего поколения и социальном обеспечении, в средствах
массовой информации и в сфере досуга и т. п.).
Информатизация общества происходит не в социальном <ва-
кууме>. В обозримой исторической перспективе научно-тех-
дическая революция будет разворачиваться в мире, в котором
сосуществуют различные социальные системы, экономически
азвитые и развивающиеся страны. Это, несомненно, скажется
на характере и направлениях научно-технического прогресса
глобальном, общечеловеческом масштабе, причем как в пози-
гивных, так и негативных своих проявлениях. Прогнозирова-
вие будущего и в этом аспекте предполагает учет многокомпо-
вентных факторов, так как именно их взаимодействие опре-
делит исторические перспективы научно-технического про-
гресса и его социальные последствия, их человеческое изме-
рение.
; Научно-техническая революция открывает широкий простор
ля всестороннего, целостного развития человека и соответст-
венно возрастания роли человеческого фактора во всех сферах
Жизни общества. Однако реализация этой возможности может
Выть плодотворной лишь в последовательной борьбе гуманисти-
ческого подхода к достижениям науки и техники против техно-
кратического подхода, низводящего человека до роли <винтика>
Ь социальных и технологических системах. Если определить глав-
Вую социальную проблему, которую научно-техническая револю-
ция ставит в настоящем и будущем перед человечеством, то она
ваконично выражается в формуле - <высокое соприкосновение>.
Эта терминология из лексикона компьютерной технологии при-
обретает более широкий смысл: чем выше уровень технологии
производства и всей человеческой деятельности, тем выше дол-
!кна быть и степень развития общества, самого человека в их
Взаимодействии с природой; соответственно развиваются новая
Цивилизация и новая гуманистическая культура, исходящая
3 того, что человек - <самоцель> общественного развития. При-
менительно к отдельной личности <высокое соприкосновение>
Означает гармоничное соединение в ней высокой квалификации,
предельной компетенции в своей специальности, виртуозного
овладения техникой с научным мировоззрением, социальной
Ответственностью и общечеловеческими нравственными ценно-
стями.
Глава XVIII. Будущее
т
Африки и Латинской Америки, устранение во всем мире эко-
номической отсталости, ликвидация голода, нищеты и неграмот-
ности, в которые ввергнуты сейчас многие сотни миллионов
людей;
- обеспечение дальнейшего экономического развития челове-
чества необходимыми для этого природными ресурсами, как возоб-
новимыми. так и невозобновимыми, включая продовольствие,
сырье и источники энергии;
- преодоление экологического кризиса, порождаемого ката-
строфическим по своим последствиям вторжением человека в био-
сферу, сопровождающимся загрязнением окружающей природной
среды - атмосферы, почвы, водных бассейнов - отходами про-
мышленного и сельскохозяйственного производства;
- прекращение стремительного роста населения ( <демогра-
фического взрыва>), осложняющего социально-экономический
прогресс в развивающихся странах, а также преодоление демо-
графического кризиса в экономически развитых странах из-за
падения в них рождаемости значительно ниже уровня, обеспе-
чивающего простую смену поколений, что сопровождается рез-
ким постарением населения и угрожает этим странам депопу-
ляцией;
- своевременное предвидение и предотвращение различных
отрицательных последствий научно-технической революции и ра-
циональное, эффективное использование ее достижений на благо
общества и личности.
Таковы наиболее важные и настоятельные глобальные проб-
лемы современной эпохи, перед лицом которых оказалось чело-
вечество на пороге нового тысячелетия своей истории. Список
глобальных проблем, конечно, не исчерпывается перечисленными
выше; многие ученые как в нашей стране, так и за рубежом с
определенным основанием включают в него и другие: междуна-
родный терроризм, распространение наркомании и алкоголизма,
распространение СПИДа и другие проблемы здравоохранения,
а также проблемы образования и социального обеспечения, куль-
турного наследия и нравственных ценностей и т. д. Принци-
пиальное значение, впрочем, имеет не составление сколько-
нибудь исчерпывающего списка глобальных проблем, а выявле-
ние их происхождения, характера и особенностей, а главное -
поиски научно обоснованных и реалистических в практическом
отношении способов их решения. Именно с этим связан целый
ряд общетеоретических, социально-философских и методологиче-
ских вопросов в их изучении, которые к настоящему времени
сложились в последовательную марксистско-ленинскую концеп-
цию глобальных проблем современности, опирающуюся на теоре-
тическое наследие основоположников научного мировоззрения, на
достижения современной науки и философии, творчески разра-
батываемой применительно к современным условиям.
3. Человечество перед лицом глобальных проблем_____ 601
Сам термин <глобальные проблемы>, впервые введенный в
потребление в конце 60-х годов на Западе, получил широкое
аспространение в значительной мере благодаря деятельности
римского клуба. Заметим, однако, что вопреки распространенному
а Западе мнению приоритет в научном исследовании и предви-
дении тех проблем, которые ныне принято обозначать термином
глобальные>, принадлежит основоположникам марксизма, впер-
вые рассматривавшим их с точки зрения всемирно-исторического
процесса интернационализации и интересов человечества в целом.
р начала 70-х годов в нашей стране эта традиция марксистского
Анализа была непосредственно переключена в том числе и на ис-
следования в области философии глобальных проблем.
Происхождение
глобальных проблем
Хотя термин <глобальные проблемы> ныне общепринят, марк-
систы и немарксисты вкладывают в него различное социально-
экономическое, политическое и идейное содержание. В отличие
рт многих западных ученых и политических деятелей, которые иг-
рорируют или умаляют социально-экономическую природу гло-
ральных проблем, марксисты исходят из того, что эти проблемы
Порождены не только колоссально возросшими техническими
рредствами воздействия общества на природу (включая природу
Самого человека) и огромными масштабами его хозяйственной дея-
тельности (ставшими ныне сравнимыми с геологическими и дру-
гими планетарными естественными процессами). Они порождены
?гакже стихийностью и неравномерностью общественного раз-
вития, анархией производства при капитализме, присущими ему
антагонистическими противоречиями, наследием колониализма и
Неравноправными экономическими отношениями между империа-
листическими и развивающимися странами, погоней транснацио
Зальных корпораций за прибылью и текущими выгодами в ущерб
Долговременным интересам всего общества. Глобальность этих
Проблем вытекает, следовательно, не из их <повсеместности> и тем
5олее не из <биологической природы человека>, как утверждают
Гногие буржуазные идеологи, а из того обстоятельства, что вслед-
ствие возрастающей интернационализации всей общественной
деятельности на земном шаре они прямо либо косвенно затра-
чивают человечество в целом.
Г Глобальные проблемы нашей эпохи - закономерное следствие
Всей современной глобальной ситуации, сложившейся на земном
Шаре в последней трети XX века. Для правильного понимания
Происхождения, сущности и возможности их решения необходи-
Ио видеть в них результат предшествовавшего всемирно-исто-
рического процесса во всей его объективной противоречивости.
Глава XVIII. Будущее
602
Это положение, однако, не следует понимать банально и поверх-
ностно, рассматривая современные глобальные проблемы как
просто разросшиеся до планетарных масштабов традиционные в
истории человечества локальные либо региональные противоре-
чия, кризисы или бедствия. Напротив, будучи результатом (а не
просто суммой) предшествовавшего общественного развития чело-
вечества, глобальные проблемы выступают как специфическое
порождение именно современной эпохи, как следствие крайне
обострившейся неравномерности социально-экономического, по-
литического, научно-технического, демографического, экологиче-
ского и культурного развития в условиях совершенно новой, свое-
образной исторической ситуации.
Речь идет не только и даже не столько о неравномерности
развития отдельных стран, но и о неравномерности развития
различных сфер жизни и деятельности внутри этих стран, не-
равномерности в развитии различных сторон жизнедеятельности
человека, который в условиях своей жизни, в своем поведении и
сознании может, образно говоря, одновременно пребывать в раз-
ных исторических эпохах, разделенных между собой десятиле-
тиями и столетиями. И эти исторические контрасты сочетаются
с охватившим нашу планету стремительным процессом интерна-
ционализации, характеристика которого была дана в резолюции
XXVII съезда КПСС: <В сочетании соревнования, исторического
противоборства двух систем и нарастающей тенденции к взаимо-
зависимости государств мирового сообщества - реальная диалек-
тика современного мирового развития. Через борьбу противо-
положностей складывается противоречивый, но взаимозависимый,
во многом целостный мир> . В сравнении с прошлыми историче-
скими эпохами неизмеримо возросли как общепланетарное един-
ство человечества, спаянного общей судьбой, так и его беспреце-
дентное многообразие.
Пять миллиардов людей, живущих ныне на нашей планете,
будучи современниками по отношению друг к другу, сопряжен-
ные экономической взаимозависимостью и почти мгновенно вос-
принимающие все события в мире благодаря новейшим средствам
массовой коммуникации и информации, вместе с тем живут не
только в разных странах и различных социальных системах, но и,
с точки зрения достигнутого ими уровня развития, обитают как бы
в различных исторических эпохах: нередко на одном континенте
и даже в одной стране полуизолированные от внешнего мира
родоплеменные общины, едва вышедшие из неолита (в бассейне
Амазонки, в Тропической Африке или в Новой Гвинее), находят-
ся на расстоянии всего одного-двух часов полета на реактивном
лайнере от экономических и интеллектуальных центров совре-
менной цивилизации.
Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. С. 100.
______3. Человечество перед лицом глобальных проблем_________дд
1 Несмотря на разительные социальные, экономические, поли-
ческие и культурные контрасты, правомерно тем не менее
верить о становлении единой цивилизации на нашей планете.
[нако ее утверждение и развитие немыслимо без всеобщего при-
1ния таких фундаментальных гуманистических принципов, как
обода выбора народами своего будущего, возрастающая много-
риантность социального прогресса и верховенство общечело-
Ческих интересов над бесчисленными центробежными силами.
ггория неумолимо поставила на повестку дня переход от по-
[тической конфронтации к диалогу, от идеологического и ре-
[тиозного фанатизма к деидеологизации межгосударственных
яошений, к терпимости и плюрализму, от непримиримого про-
воборства к совместной эволюции различных социальных си-
м на основе взаимной военной, экологической, экономической
зопасности для всех стран и народов.
Глобальные проблемы современности порождены в конечном
ете именно всепроникающей неравномерностью развития ми-
вой цивилизации, когда технологическое могущество человече-
ва неизмеримо превзошло достигнутый им уровень обществен-
н организации, политическое мышление явно отстало от поли-
ческой действительности, а побудительные мотивы деятельно-
в преобладающей массы людей и их нравственные ценности
сьма далеки от социального, экологического и демографиче-
ого императивов эпохи.
Взаимосвязь и иерархия
глобальных проблем
1 Историческое своебразие и социальная уникальность глобаль-
16 ситуации, сложившейся на рубеже двух тысячелетий, вла-
ро требуют от человечества нового политического мышления,
Осокой моральной ответственности и беспрецедентных практиче-
вх действий как во внутренней политике отдельных стран, так
1 международных отношениях, как во взаимодействии общества
риродой, так и во взаимоотношениях между самими людьми.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88