Вы сделали короля из мужчины,
который никогда и не ожидал, что станет королем. С отвагой, терпением и люб
овью вы сделали короля Георга VI лучшим королем, которого когда-либо имела
Англия.
Ц Я не делала короля, Ц ответила королева-мать. Ц Я просто старалась бы
ть хорошей женой своему мужу. Жена должна помогать мужу проявить его луч
шие качества.
Но королеву-мать любят не только за это. И не только за то, что она представ
ляет новый тип царственности, впервые в истории перекинув мост через про
пасть между государем и подданными. А за то, что при любом своем появлении
она внушает каждому встречному ощущение симпатии, понимания, искренней
и личной дружбы. Она любит людей такими, каковы они есть, и они любят ее в от
вет. Каждый, кем бы он ни был, чует в ней «одну из нас».
Второй в этом веке женщиной, вызывавшей подобное отношение, была прекрас
ная Эдвина Эшли, внучка одного из богатейших в мире людей и крестная дочь
Эдуарда VII.
Она вышла замуж за члена королевской фамилии, героя военных лет, последн
его вице-короля Индии, а позже верховного главнокомандующего вооруженн
ыми силами, адмирала, графа Маунтбаттена.
Работая во время войны в бригаде «Скорой помощи», Эдвина впервые столкну
лась «с народом». Ночь за ночью она приезжала в Вест-Энд под бомбежками, и
ночевавшие в убежищах люди все лучше узнавали и все больше любили ее.
Руководители госпиталей в Индии, Бирме и Юго-Восточной Азии обнаружили,
что она оказывает им помощь, о которой они молили годами. Раненые на линии
фронта видели ее у своих коек. В день заключения мира Эдвина стала первой
белой женщиной, которую за три с половиной года увидели военнопленные в
японских лагерях.
Революционное поведение в Индии этой последней вице-королевы, ее дружба
с Ганди, реформы в пользу женщин принесли ей любовь целого континента, от
неприкасаемых до премьер-министра. Когда пришла весть о ее кончине на Се
верном Борнео в 1960 г., члены обеих палат парламента в Дели встали в минуте м
олчания, Ц невероятная честь, оказанная в азиатской стране женщине.
Пандит Неру подытожил причину всеобщей любви к Эдвине, сказав ей, что она
обладает «человеческим тактом, любовью к людям, стремлением послужить с
традающим и горюющим Ц и это поразительное сочетание качеств рождает л
учезарную личность, целительное общение. При любом своем появлении вы не
сете утешение, надежду и ободрение».
Тысячи людей, с которыми лично беседовала королева-мать, десятки тысяч в
о всем мире, с кем общалась Эдвина Маунтбаттен, чувствовали, что две эти же
нщины внесли в их жизнь нечто новое и живительное.
Люди не просто получали удовольствие от встречи с важной и значительной
особой, не просто ценили симпатию и любезность, попытку понять чужие про
блемы. Казалось, будто между этими женщинами и их собеседниками возникае
т невидимая связь, которая оставалась и сохранялась после расставания.
Это был прекрасный и необычный феномен века. Остается надеяться на появл
ение других людей, обладающих теми же качествами и магнетизмом.
Перед гибелью от руки убийцы Махатма Ганди сказал:
«Я твердо верю Ц земля держится на любви. Жизнь есть лишь там, где есть лю
бовь. Жизнь без любви Ц это смерть».
И от всего сердца спросил:
«Есть ли барьер, которого не преодолеет любовь?»
Но хотя отдельные люди искали любви в той или иной форме, их лидеры говори
ли о войне.
Леди Астор, выдающаяся личность даже в палате общин, где некоторые женщи
ны превращались в полное ничтожество, страстно заявила:
«Мужчины Ц угроза любой стране, и, пока женщины не приложат руку, остаетс
я мало шансов на реальный мир».
После войны мужчины обнаружили, что почти не приблизились к целям, за кот
орые, как им казалось, боролись, Ц ни к миру во всем мире, ни к идеальной лю
бви. Вместо этого они вновь вернулись к старым играм приобретения секса
за деньги.
Искатели продажной любви стали после войны столь многочисленными и нас
тойчивыми, что лондонский ночной порок уже никто не мог игнорировать. В р
езультате в 1959 г. Акт о нарушениях уличного порядка превратился в закон. Не
медленным результатом этого в Лондоне, где проститутки действовали осо
бенно смело, оказалось сокращение случаев наказаний женщин за соблазн с
1900 в 1958-м до 777 в 1960 г.
Некоторые городские дамы считали, что Акт пойдет им на пользу, так как им б
ольше не приходилось платить постоянных штрафов, которые они обычно счи
тали не столько наказанием, сколько некоей формой налога. Поскольку прим
ерно 2 фунта каждые шесть недель оставались единственной формой налога,
которую они выплачивали с дохода, составлявшего для относительно привл
екательной девушки в среднем 100 фунтов в неделю, это явно было не слишком о
бременительно.
Уверенность проституток, что новый закон не отразится на их заработках,
не подтвердилась на практике.
«Есть свидетельства, что проституция в целом несколько сократилась», Ц
сообщил комиссар столичной полиции в 1961 г., подразумевая, что порок отступ
ает.
Это была несомненная правда. Раньше толпы женщин бродили по улицам ярко
освещенных кварталов Вест-Энда, и мужчины, заходившие в тот район за боле
е ординарными развлечениями, привыкли пользоваться их услугами, тогда к
ак жилые кварталы Мэйфера были опасными по ночам даже для постоянных жит
елей.
После 1959 г. мужчина, как правило, мог найти проститутку, только твердо на эт
о решившись. Действительно, в некоторых пивных, кафе и клубах Вест-Энда по
являлись женщины без сопровождающих, которые завязывали разговор, а пот
ом вели клиента к себе в комнату. Обычно они выплачивали процент с гонора
ра владельцу заведения за возможность часами просиживать в зале. Но в це
лом проституток приходилось искать.
Тогда девушки организовали тайную рекламную кампанию, которая могла пр
ивлечь, а могла и не привлечь внимание полиции.
Простейший способ заключался в том, что девушка сидела у освещенного окн
а или стояла у дверей многоквартирного дома. Это беспокоило полицию, пос
кольку возникал спорный вопрос, завлекает ли она прохожих. Если бы судеб
ные дела проваливались, вполне мог возникнуть район «красных фонарей», ч
то не входило в планы служителей закона.
Стараясь уберечься от полиции, девушки обнаружили возможность не выста
вляться напоказ, а объявлять о своих услугах. В некоторых районах Сохо сч
италось достаточным звонка, освещенного традиционным красным светом
Ц к великому неудовольствию респектабельных супружеских пар, установ
ивших модный звонок с красной лампочкой. Более тонкий намек содержался в
подписи под звонком: «Модель», «Консультация» или просто имя девушки, ка
к правило французское.
Но крупнейшим новшеством после превращения в 1959 г. упомянутого Акта в зак
он стали, помимо рекламных агентов и прочих способов, доски объявлений. Н
едорогая система объявлений о пропавших собаках, приглашении домашней
прислуги и сиделок, распродаже вещей, бывших в употреблении, оказалась п
рекрасным средством информации для домашних шлюх Лондона.
Что же нынче, когда жены без всяких ограничений способны заниматься секс
ом с собственными мужьями, влечет мужчин из дому, посмотреть на скучающи
х проституток, которые демонстрируют свои зачастую далеко не соблазнит
ельные тела?
Невольно задаешься вопросом, не напугали ли женщины своих партнеров стр
емлением к равенству, а порой и к превосходству.
Многих мужчин серьезно пугает женщина, способная превзойти их на экзаме
нах, побеждать в играх, зарабатывать столько же, если не больше.
Мужчине хочется быть завоевателем, героем, вожаком стаи и петухом на нас
есте в своем собственном доме. Неудивительно, что Марлен Дитрих, самая ве
ликолепная женщина нашего времени, советовала женам признать превосхо
дство мужей.
«Любите его, Ц говорит она, Ц преданно и без всяких условий. Вы его выбра
ли, значит, он великолепен».
Процветающие сегодня проституция, извращения, дешевые и искаженные вар
ианты того, что должно быть любовью, Ц весомое доказательство слабости
нашей социальной системы.
Все это процветает, невзирая на нашу профилактическую психиатрическую
подготовку, небывалую раньше свободу наслаждаться взаимной любовью, ух
аживанием и браком, попытки привить здоровое понятие о сексе каждому муж
чине, женщине и ребенку в стране.
Реальная трагедия для всех желающих верить в брак заключается в том, что,
по данным каждого исследования и каждого обзора, большинство клиентов п
роституток составляют женатые мужчины, а большинство проституток сост
авляют замужние женщины.
И все же в дешевой замене Любви, в отвратительном торге, в покупном и прода
жном сексе мужчины и женщины до сих пор ищут нечто, прекрасно описанное Р
абиндранатом Тагором:
Два сердца бьются в унисон,
погружаясь в поющие волны.
Нет теперь ничего обыденного и нечистого,
мир плывет в розовой дымке.
Словно вся страсть,
когда-либо бившаяся в сердцах людей,
Сосредоточилась и вспыхнула в двух влюбленных,
Бьется в них в непомерном блаженстве,
желании, жажде, страданьях.
Глава 14
СЕКС + ЛЮБОВЬ
Секс как основной импульс Ц причина существования человеческой особи.
Но цивилизованным мужчине и женщине недостаточно одного секса. Мыслящи
е существа знают, что в жизни есть нечто большее простого слияния тел, и не
устанно ищут любви. Значит, цель: Секс + Любовь.
Когда мужчина и женщина одновременно обретают секс и любовь, это вершина
, которой можно достичь на пути к Божеству; единение, за которое человечес
тво испокон веку с радостью претерпевало мучения, изгнание, общественны
й остракизм, пытки, смерть.
Короли отрекались от трона, люди приносили в жертву власть, положение, бо
гатство, выкидывали за борт даже честь, самоуважение, гордость.
Стало быть, можно назвать это величайшим для человечества счастьем. Оста
ется лишь проблема его достижения. Из всей истории любви мы видим, что лиш
ь немногие счастливцы достигали истинного сексуального и любовного эк
стаза, остальным оставались только суррогаты, извращения и утрата иллюз
ий.
Как же нам вступить на путь к величайшему на земле счастью?
Сто лет назад, в разгар викторианского целомудрия, было сказано, что от до
брачного соития влюбленных предостерегают три вещи: страх забеременет
ь, страх заболеть, страх перед общественным остракизмом.
Сегодня любая интеллигентная пара может прибегнуть к противозачаточны
м средствам: современная медицина позволяет быстро и тайно вылечить заб
олевание; большая часть общества относится к незамужним матерям с легко
стью или с равнодушием, особенно если это их не касается.
Поскольку риск нынче меньше, несомненно, любовники больше грешат, но, ког
да выпадает возможность испытать сильную страсть, современная молодеж
ь ничем не отличается от своих прапрадедов.
Короче говоря, эти аспекты сексуальной любви можно оставить в покое. Под
угрозой стабильность брака.
Еще ни одному обществу никогда не удавалось отказаться от развода. Единс
твенным достижением в попытках заставить мужа и жену оставаться в супру
жестве было требование иметь двуспальную кровать, чтобы они продолжали
прикидываться, будто спят вместе. Успеха это так и не принесло.
Возможно, сегодняшние молодые влюбленные имеют более ясное по сравнени
ю со своими предшественниками представление о том, что должен и чего не д
олжен означать брак, хотя обычаи в любви у них совершенно иные.
По-моему, эту точку зрения четко изложила в свое время Жанна Моро, очарова
тельная французская кинозвезда, влюбленная в Пьера Кардена. Рассказыва
я об их любви друг к другу, она призналась:
«Знаете, мы с Пьером Карденом никогда не говорим, что должны пожениться. Л
юбовь Ц самое сложное в жизни дело. Кроме того, я не молоденькая девочка,
я не разведена с мужем и у меня есть ребенок. Брак с Пьером Карденом не име
ет значения. Важно, чтобы любовь оставалась живой. Через несколько лет я с
могу вам сказать, считаю ли нужным на это пойти.
Сегодня современной эмансипированной женщине гораздо труднее найти по
дходящего мужчину.
Мужчины больше не пользуются превосходством в обществе. Обычно матери н
а кухнях учили своих дочерей им потворствовать.. Сегодня мужчины напуган
ы. Они все время озабочены демонстрацией своей силы и мужественности.
Самое трудное в любви Ц ревность. В моменты страсти все хорошо, вам лишь х
очется быть вдвоем. Но потом наступает период работы, особенно творческо
й, когда любимые заняты делом, у них есть секреты и слов недостаточно, чтоб
ы их объяснить.
Ты привык видеть любимых лицом к лицу, но вдруг видишь их на противополож
ной стороне улицы, и они кажутся совсем другими.
Изменились и все физические отношения между мужчиной и женщиной. Сегодн
я мужчина может завязать роман с женщиной, и она не станет настаивать на б
раке. Она демонстрирует независимость от мужчины.
Фактически она от него зависит, но слишком отважна, чтобы это показать. О,
какой храброй надо быть женщине!»
Если нам, в отличие от Жанны Моро, хочется сделать современный брак союзо
м на всю жизнь, мы первыми вступаем на нехоженую тропу, ибо никогда в истор
ии человечества мужчина и женщина не подразумевали под браком так много
, как нынче.
На протяжении десятков тысяч лет продолжительность жизни простых смер
тных мужчин и женщин редко достигала библейских семидесяти. Сорок Ц бол
ее точная цифра. Безусловно, период сексуальной активности был гораздо к
ороче Ц с подросткового возраста до начала пятого десятка у женщин и с ю
ношеского до пятидесяти у мужчин. Таким образом, реальный сексуальный со
юз в браке редко длился дольше двадцати пяти лет.
Современные новобрачные обречены, как минимум, на полувековое партнерс
тво. Сексуальное желание возникает раньше и длится дольше.
Сегодня девочки нередко достигают половой зрелости в одиннадцать-двен
адцать лет. Мальчики отстают в этом плане, но тринадцать-четырнадцать Ц
вполне обычный возраст.
Законодательное запрещение брака до определенного возраста, выбранног
о по политическим, экономическим или моральным соображениям, не решает п
роблему. Испытывающие сексуальное влечение мальчик и девочка заслужат
либо умиление, став прелестной юной парой новобрачных, либо осуждение за
безнравственность. Точно можно сказать лишь одно Ц никакое промывание
мозгов или применение медицинских препаратов не смогут их разлучить.
Мотивы юных супругов почти целиком сексуальные. Они женятся потому, что
хотят вместе спать, но при этом остаются в родительском доме, не собирают
ся до определенного времени заводить ребенка, оба продолжают жить отдел
ьной собственной жизнью в течение, как минимум, восьми часов в день кажды
й на своей работе.
Это очень похоже на «компанейский» или «пробный» брак, предлагавшийся в
20-х гг. Разница заключается в том, что этот брак теоретически постоянный.
Причем постоянство весьма примечательное. Новобрачные вступают в союз,
который, как ожидается в данный момент, продлится пятьдесят лет, но с разв
итием медицины, вероятно, будет еще увеличиваться с каждым годом.
В целом сегодня нет оснований считать, что они не смогут сохранить сексу
альную активность на весь этот срок.
Несомненно, в первую брачную ночь перспектива лежать бок о бок больше 18 ты
сяч ночей кажется невероятно прекрасной. Остается взглянуть, что остане
тся от радостного волнения, когда пройдут тысяч десять подобных ночей.
Брак Ц изобретение женщины, способ более слабого существа заручиться з
ащитой сильного. Вместе с тем Ева превратила завершенную любовь в священ
ную и партнерскую, поставила перед любовью Ц активностью в основном физ
ической Ц духовную цель. Фактически, это она придумала Секс + Любовь.
Итак, будущее брака зависит от женщины. Возможно, величайшая ее задача Ц
перекинуть мост через пропасть между двумя полами.
Она столетиями признавала себя жертвой мужчины и отличнейшим образом э
тим пользовалась. Она меньше ста лет боролась за эмансипацию и почти не с
крывала, что выступает против укоренившегося превосходства мужчины.
Сегодня, получив почти все привилегии, она должна прекратить борьбу. Еще
ни одна женщина не добилась любви мужчины, ведя с ним бой. Ей также впервые
предстоит добиться, чтобы женщины нравились мужчинам, а не только пробу
ждали любовь.
Она должна постараться изменить мужское отношение к статусу женщины, ко
торый фактически по-настоящему не изменился с давних времен. Кэтлин Том
ас, вдова поэта Дилана Томаса, обобщила это отношение в письме к своей доч
ери с точностью, доступной лишь женщине, жившей с любимым мужчиной.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
который никогда и не ожидал, что станет королем. С отвагой, терпением и люб
овью вы сделали короля Георга VI лучшим королем, которого когда-либо имела
Англия.
Ц Я не делала короля, Ц ответила королева-мать. Ц Я просто старалась бы
ть хорошей женой своему мужу. Жена должна помогать мужу проявить его луч
шие качества.
Но королеву-мать любят не только за это. И не только за то, что она представ
ляет новый тип царственности, впервые в истории перекинув мост через про
пасть между государем и подданными. А за то, что при любом своем появлении
она внушает каждому встречному ощущение симпатии, понимания, искренней
и личной дружбы. Она любит людей такими, каковы они есть, и они любят ее в от
вет. Каждый, кем бы он ни был, чует в ней «одну из нас».
Второй в этом веке женщиной, вызывавшей подобное отношение, была прекрас
ная Эдвина Эшли, внучка одного из богатейших в мире людей и крестная дочь
Эдуарда VII.
Она вышла замуж за члена королевской фамилии, героя военных лет, последн
его вице-короля Индии, а позже верховного главнокомандующего вооруженн
ыми силами, адмирала, графа Маунтбаттена.
Работая во время войны в бригаде «Скорой помощи», Эдвина впервые столкну
лась «с народом». Ночь за ночью она приезжала в Вест-Энд под бомбежками, и
ночевавшие в убежищах люди все лучше узнавали и все больше любили ее.
Руководители госпиталей в Индии, Бирме и Юго-Восточной Азии обнаружили,
что она оказывает им помощь, о которой они молили годами. Раненые на линии
фронта видели ее у своих коек. В день заключения мира Эдвина стала первой
белой женщиной, которую за три с половиной года увидели военнопленные в
японских лагерях.
Революционное поведение в Индии этой последней вице-королевы, ее дружба
с Ганди, реформы в пользу женщин принесли ей любовь целого континента, от
неприкасаемых до премьер-министра. Когда пришла весть о ее кончине на Се
верном Борнео в 1960 г., члены обеих палат парламента в Дели встали в минуте м
олчания, Ц невероятная честь, оказанная в азиатской стране женщине.
Пандит Неру подытожил причину всеобщей любви к Эдвине, сказав ей, что она
обладает «человеческим тактом, любовью к людям, стремлением послужить с
традающим и горюющим Ц и это поразительное сочетание качеств рождает л
учезарную личность, целительное общение. При любом своем появлении вы не
сете утешение, надежду и ободрение».
Тысячи людей, с которыми лично беседовала королева-мать, десятки тысяч в
о всем мире, с кем общалась Эдвина Маунтбаттен, чувствовали, что две эти же
нщины внесли в их жизнь нечто новое и живительное.
Люди не просто получали удовольствие от встречи с важной и значительной
особой, не просто ценили симпатию и любезность, попытку понять чужие про
блемы. Казалось, будто между этими женщинами и их собеседниками возникае
т невидимая связь, которая оставалась и сохранялась после расставания.
Это был прекрасный и необычный феномен века. Остается надеяться на появл
ение других людей, обладающих теми же качествами и магнетизмом.
Перед гибелью от руки убийцы Махатма Ганди сказал:
«Я твердо верю Ц земля держится на любви. Жизнь есть лишь там, где есть лю
бовь. Жизнь без любви Ц это смерть».
И от всего сердца спросил:
«Есть ли барьер, которого не преодолеет любовь?»
Но хотя отдельные люди искали любви в той или иной форме, их лидеры говори
ли о войне.
Леди Астор, выдающаяся личность даже в палате общин, где некоторые женщи
ны превращались в полное ничтожество, страстно заявила:
«Мужчины Ц угроза любой стране, и, пока женщины не приложат руку, остаетс
я мало шансов на реальный мир».
После войны мужчины обнаружили, что почти не приблизились к целям, за кот
орые, как им казалось, боролись, Ц ни к миру во всем мире, ни к идеальной лю
бви. Вместо этого они вновь вернулись к старым играм приобретения секса
за деньги.
Искатели продажной любви стали после войны столь многочисленными и нас
тойчивыми, что лондонский ночной порок уже никто не мог игнорировать. В р
езультате в 1959 г. Акт о нарушениях уличного порядка превратился в закон. Не
медленным результатом этого в Лондоне, где проститутки действовали осо
бенно смело, оказалось сокращение случаев наказаний женщин за соблазн с
1900 в 1958-м до 777 в 1960 г.
Некоторые городские дамы считали, что Акт пойдет им на пользу, так как им б
ольше не приходилось платить постоянных штрафов, которые они обычно счи
тали не столько наказанием, сколько некоей формой налога. Поскольку прим
ерно 2 фунта каждые шесть недель оставались единственной формой налога,
которую они выплачивали с дохода, составлявшего для относительно привл
екательной девушки в среднем 100 фунтов в неделю, это явно было не слишком о
бременительно.
Уверенность проституток, что новый закон не отразится на их заработках,
не подтвердилась на практике.
«Есть свидетельства, что проституция в целом несколько сократилась», Ц
сообщил комиссар столичной полиции в 1961 г., подразумевая, что порок отступ
ает.
Это была несомненная правда. Раньше толпы женщин бродили по улицам ярко
освещенных кварталов Вест-Энда, и мужчины, заходившие в тот район за боле
е ординарными развлечениями, привыкли пользоваться их услугами, тогда к
ак жилые кварталы Мэйфера были опасными по ночам даже для постоянных жит
елей.
После 1959 г. мужчина, как правило, мог найти проститутку, только твердо на эт
о решившись. Действительно, в некоторых пивных, кафе и клубах Вест-Энда по
являлись женщины без сопровождающих, которые завязывали разговор, а пот
ом вели клиента к себе в комнату. Обычно они выплачивали процент с гонора
ра владельцу заведения за возможность часами просиживать в зале. Но в це
лом проституток приходилось искать.
Тогда девушки организовали тайную рекламную кампанию, которая могла пр
ивлечь, а могла и не привлечь внимание полиции.
Простейший способ заключался в том, что девушка сидела у освещенного окн
а или стояла у дверей многоквартирного дома. Это беспокоило полицию, пос
кольку возникал спорный вопрос, завлекает ли она прохожих. Если бы судеб
ные дела проваливались, вполне мог возникнуть район «красных фонарей», ч
то не входило в планы служителей закона.
Стараясь уберечься от полиции, девушки обнаружили возможность не выста
вляться напоказ, а объявлять о своих услугах. В некоторых районах Сохо сч
италось достаточным звонка, освещенного традиционным красным светом
Ц к великому неудовольствию респектабельных супружеских пар, установ
ивших модный звонок с красной лампочкой. Более тонкий намек содержался в
подписи под звонком: «Модель», «Консультация» или просто имя девушки, ка
к правило французское.
Но крупнейшим новшеством после превращения в 1959 г. упомянутого Акта в зак
он стали, помимо рекламных агентов и прочих способов, доски объявлений. Н
едорогая система объявлений о пропавших собаках, приглашении домашней
прислуги и сиделок, распродаже вещей, бывших в употреблении, оказалась п
рекрасным средством информации для домашних шлюх Лондона.
Что же нынче, когда жены без всяких ограничений способны заниматься секс
ом с собственными мужьями, влечет мужчин из дому, посмотреть на скучающи
х проституток, которые демонстрируют свои зачастую далеко не соблазнит
ельные тела?
Невольно задаешься вопросом, не напугали ли женщины своих партнеров стр
емлением к равенству, а порой и к превосходству.
Многих мужчин серьезно пугает женщина, способная превзойти их на экзаме
нах, побеждать в играх, зарабатывать столько же, если не больше.
Мужчине хочется быть завоевателем, героем, вожаком стаи и петухом на нас
есте в своем собственном доме. Неудивительно, что Марлен Дитрих, самая ве
ликолепная женщина нашего времени, советовала женам признать превосхо
дство мужей.
«Любите его, Ц говорит она, Ц преданно и без всяких условий. Вы его выбра
ли, значит, он великолепен».
Процветающие сегодня проституция, извращения, дешевые и искаженные вар
ианты того, что должно быть любовью, Ц весомое доказательство слабости
нашей социальной системы.
Все это процветает, невзирая на нашу профилактическую психиатрическую
подготовку, небывалую раньше свободу наслаждаться взаимной любовью, ух
аживанием и браком, попытки привить здоровое понятие о сексе каждому муж
чине, женщине и ребенку в стране.
Реальная трагедия для всех желающих верить в брак заключается в том, что,
по данным каждого исследования и каждого обзора, большинство клиентов п
роституток составляют женатые мужчины, а большинство проституток сост
авляют замужние женщины.
И все же в дешевой замене Любви, в отвратительном торге, в покупном и прода
жном сексе мужчины и женщины до сих пор ищут нечто, прекрасно описанное Р
абиндранатом Тагором:
Два сердца бьются в унисон,
погружаясь в поющие волны.
Нет теперь ничего обыденного и нечистого,
мир плывет в розовой дымке.
Словно вся страсть,
когда-либо бившаяся в сердцах людей,
Сосредоточилась и вспыхнула в двух влюбленных,
Бьется в них в непомерном блаженстве,
желании, жажде, страданьях.
Глава 14
СЕКС + ЛЮБОВЬ
Секс как основной импульс Ц причина существования человеческой особи.
Но цивилизованным мужчине и женщине недостаточно одного секса. Мыслящи
е существа знают, что в жизни есть нечто большее простого слияния тел, и не
устанно ищут любви. Значит, цель: Секс + Любовь.
Когда мужчина и женщина одновременно обретают секс и любовь, это вершина
, которой можно достичь на пути к Божеству; единение, за которое человечес
тво испокон веку с радостью претерпевало мучения, изгнание, общественны
й остракизм, пытки, смерть.
Короли отрекались от трона, люди приносили в жертву власть, положение, бо
гатство, выкидывали за борт даже честь, самоуважение, гордость.
Стало быть, можно назвать это величайшим для человечества счастьем. Оста
ется лишь проблема его достижения. Из всей истории любви мы видим, что лиш
ь немногие счастливцы достигали истинного сексуального и любовного эк
стаза, остальным оставались только суррогаты, извращения и утрата иллюз
ий.
Как же нам вступить на путь к величайшему на земле счастью?
Сто лет назад, в разгар викторианского целомудрия, было сказано, что от до
брачного соития влюбленных предостерегают три вещи: страх забеременет
ь, страх заболеть, страх перед общественным остракизмом.
Сегодня любая интеллигентная пара может прибегнуть к противозачаточны
м средствам: современная медицина позволяет быстро и тайно вылечить заб
олевание; большая часть общества относится к незамужним матерям с легко
стью или с равнодушием, особенно если это их не касается.
Поскольку риск нынче меньше, несомненно, любовники больше грешат, но, ког
да выпадает возможность испытать сильную страсть, современная молодеж
ь ничем не отличается от своих прапрадедов.
Короче говоря, эти аспекты сексуальной любви можно оставить в покое. Под
угрозой стабильность брака.
Еще ни одному обществу никогда не удавалось отказаться от развода. Единс
твенным достижением в попытках заставить мужа и жену оставаться в супру
жестве было требование иметь двуспальную кровать, чтобы они продолжали
прикидываться, будто спят вместе. Успеха это так и не принесло.
Возможно, сегодняшние молодые влюбленные имеют более ясное по сравнени
ю со своими предшественниками представление о том, что должен и чего не д
олжен означать брак, хотя обычаи в любви у них совершенно иные.
По-моему, эту точку зрения четко изложила в свое время Жанна Моро, очарова
тельная французская кинозвезда, влюбленная в Пьера Кардена. Рассказыва
я об их любви друг к другу, она призналась:
«Знаете, мы с Пьером Карденом никогда не говорим, что должны пожениться. Л
юбовь Ц самое сложное в жизни дело. Кроме того, я не молоденькая девочка,
я не разведена с мужем и у меня есть ребенок. Брак с Пьером Карденом не име
ет значения. Важно, чтобы любовь оставалась живой. Через несколько лет я с
могу вам сказать, считаю ли нужным на это пойти.
Сегодня современной эмансипированной женщине гораздо труднее найти по
дходящего мужчину.
Мужчины больше не пользуются превосходством в обществе. Обычно матери н
а кухнях учили своих дочерей им потворствовать.. Сегодня мужчины напуган
ы. Они все время озабочены демонстрацией своей силы и мужественности.
Самое трудное в любви Ц ревность. В моменты страсти все хорошо, вам лишь х
очется быть вдвоем. Но потом наступает период работы, особенно творческо
й, когда любимые заняты делом, у них есть секреты и слов недостаточно, чтоб
ы их объяснить.
Ты привык видеть любимых лицом к лицу, но вдруг видишь их на противополож
ной стороне улицы, и они кажутся совсем другими.
Изменились и все физические отношения между мужчиной и женщиной. Сегодн
я мужчина может завязать роман с женщиной, и она не станет настаивать на б
раке. Она демонстрирует независимость от мужчины.
Фактически она от него зависит, но слишком отважна, чтобы это показать. О,
какой храброй надо быть женщине!»
Если нам, в отличие от Жанны Моро, хочется сделать современный брак союзо
м на всю жизнь, мы первыми вступаем на нехоженую тропу, ибо никогда в истор
ии человечества мужчина и женщина не подразумевали под браком так много
, как нынче.
На протяжении десятков тысяч лет продолжительность жизни простых смер
тных мужчин и женщин редко достигала библейских семидесяти. Сорок Ц бол
ее точная цифра. Безусловно, период сексуальной активности был гораздо к
ороче Ц с подросткового возраста до начала пятого десятка у женщин и с ю
ношеского до пятидесяти у мужчин. Таким образом, реальный сексуальный со
юз в браке редко длился дольше двадцати пяти лет.
Современные новобрачные обречены, как минимум, на полувековое партнерс
тво. Сексуальное желание возникает раньше и длится дольше.
Сегодня девочки нередко достигают половой зрелости в одиннадцать-двен
адцать лет. Мальчики отстают в этом плане, но тринадцать-четырнадцать Ц
вполне обычный возраст.
Законодательное запрещение брака до определенного возраста, выбранног
о по политическим, экономическим или моральным соображениям, не решает п
роблему. Испытывающие сексуальное влечение мальчик и девочка заслужат
либо умиление, став прелестной юной парой новобрачных, либо осуждение за
безнравственность. Точно можно сказать лишь одно Ц никакое промывание
мозгов или применение медицинских препаратов не смогут их разлучить.
Мотивы юных супругов почти целиком сексуальные. Они женятся потому, что
хотят вместе спать, но при этом остаются в родительском доме, не собирают
ся до определенного времени заводить ребенка, оба продолжают жить отдел
ьной собственной жизнью в течение, как минимум, восьми часов в день кажды
й на своей работе.
Это очень похоже на «компанейский» или «пробный» брак, предлагавшийся в
20-х гг. Разница заключается в том, что этот брак теоретически постоянный.
Причем постоянство весьма примечательное. Новобрачные вступают в союз,
который, как ожидается в данный момент, продлится пятьдесят лет, но с разв
итием медицины, вероятно, будет еще увеличиваться с каждым годом.
В целом сегодня нет оснований считать, что они не смогут сохранить сексу
альную активность на весь этот срок.
Несомненно, в первую брачную ночь перспектива лежать бок о бок больше 18 ты
сяч ночей кажется невероятно прекрасной. Остается взглянуть, что остане
тся от радостного волнения, когда пройдут тысяч десять подобных ночей.
Брак Ц изобретение женщины, способ более слабого существа заручиться з
ащитой сильного. Вместе с тем Ева превратила завершенную любовь в священ
ную и партнерскую, поставила перед любовью Ц активностью в основном физ
ической Ц духовную цель. Фактически, это она придумала Секс + Любовь.
Итак, будущее брака зависит от женщины. Возможно, величайшая ее задача Ц
перекинуть мост через пропасть между двумя полами.
Она столетиями признавала себя жертвой мужчины и отличнейшим образом э
тим пользовалась. Она меньше ста лет боролась за эмансипацию и почти не с
крывала, что выступает против укоренившегося превосходства мужчины.
Сегодня, получив почти все привилегии, она должна прекратить борьбу. Еще
ни одна женщина не добилась любви мужчины, ведя с ним бой. Ей также впервые
предстоит добиться, чтобы женщины нравились мужчинам, а не только пробу
ждали любовь.
Она должна постараться изменить мужское отношение к статусу женщины, ко
торый фактически по-настоящему не изменился с давних времен. Кэтлин Том
ас, вдова поэта Дилана Томаса, обобщила это отношение в письме к своей доч
ери с точностью, доступной лишь женщине, жившей с любимым мужчиной.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23