(От Иоанна, гл. 11, 10.)
Радуга Ц радость, хорошее
обстоятельство судьбы.
Сеятель Ц христианин, во зжелавший совершить благочестие.

Зерна пшеницы Ц небольшие меры достоинств.
Колосья Ц развитие достоинств.
Хлеб Ц луч Божественного Елея, питающий духовное т
ело человека. Его нисхождение восхищают избранные.

ХЛЕБ ЖЕ, СХОДЯЩИЙ С НЕБЕС, ТАКОВ, ЧТО ЯД
УЩИЙ ЕГО НЕ УМРЕТ. (От Иоанна, г л. 6, 50 ) Не умрет Ц
будет вознесен после смерти физического тела.

Пасха Ц одна из милостей Н
ебес.
Торт Ц луч, благоприятный чувствам.
Пирог Ц луч, питающий физическое тело.
Черствый хлеб или сухарь Ц предупрежд ение о возме
здии. Бог возжелал сказать , что человек не содержит во вни
мании свои обязательства и ли не вып
олняет работу вовремя. Отсутствие пунктуальности, манера уме
ньшать значимость предстоящих дел, служение доктринерству
До
ктринерство Ц следование какой Ц либо доктрине, теории, основанной на
бездоказательных положениях. Ц пороки. Доктринеру воздаетс
я по доктрине его. Дни, обращенные в ложе бездеятельности , фикс
ированы. Суть их Ц время греха.
Море Ц бытие.
ПУТЬ ТВОЙ В МОРЕ, И СТЕЗЯ ТВОЯ В ВОДАХ ВЕЛИКИХ, И СЛЕДЫ ТВОИ НЕВЕДОМЫ. (
Псалом 76, 20.)
ЭТО МОРЕ Ц ВЕЛИКОЕ И ПРОСТРАННОЕ …
ТАМ ПЛАВАЮТ КОРАБЛИ, ТАМ ЭТОТ ЛЕВИАФАН, КОТОРОГО ТЫ СОТВОРИЛ ИГРАТЬ В НЕМ
. (Псалом 103; 25, 26.)
Корабль Ц милость Небес. Желая спасти Ноя от Ветхозаветного п
отопа, Бог сказал ему строить ковчег. Христианин, который види
т себя во сне на лодке или корабле, восхитил право жизни ве
чной. Потоп явлен аллегорией Библии как возмездие народу.

Тонут в сновидениях люди, отвергнувшие праведность.
Этот Левиафан Ц аббревиатура. Д о предопреде л
енного свыше времени Бог сокрыл тайну авторст
ва этой книги.
ЭТОТ Ц «Эгида» - Трактат ОТ кровений.
ЛЕВИАФАН Ц Логия ЕВангелии Иносказательна, Аллегорию Формулируе
т
Формулировать Ц точно выражать. АНикеева.
Лодку Бог являет во сне как напоминание о времени опасного «пл
авания». Обстоятельства судьбы человека ненадежны.
Плот Ц время шатких надежд.
Парус Ц высокая мера ниспосланной помощи.
Военный корабль Ц возмездия левитам, которые ложно уверены в благ
ословении своих фортун.
Танкер Ц натиск чужой злонамеренности.
Тонущее судно Ц воздаяния за грехи тем, кто отвергнул милость Высш
ую.
Капитан Ц образ Бога.
Пловец Ц образ праведного своеволия.
Дельфин Ц поток энергий, воздаю
щих чувством радости. Это д ань сердцу праведника.

Морская пена Ц мнимая значимость.
Грязная вода Ц мнимые истины, ложь, книга, оскверняющая разум.
Облако Ц символ тайны о Воле Бога относительно человече
ской судьбы.
ОТЦЫ НАШИ ВСЕ БЫЛИ ПОД ОБЛАКОМ, И ВСЕ ПРОШЛИ СКВОЗЬ МОРЕ … (Перв
ое послание к коринфянам Апостола Павла, гл. 10, 1.)
Образы явленных морем даров благодатны.
Жемчуг Ц речь, ниспосланная устам праведника.
… ПОДОБНО ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ КУПЦУ, ИЩУЩЕМУ ХОРОШИХ ЖЕМЧУЖИН … (От Ма
тфея, гл. 13, 45.) Купец Ц праведник, оплативший сокровище Небес достоинс
твами.
Ракушка Ц здоровье пси хики. Возможность благотворно чувств
овать жизнь.
Река, озеро Ц бытие людей, которые не деятельны.
Сухое русло реки Ц бытие нечестивого.
Водопад Ц речь, являющая истины Слова.
Мост Ц п ереход к иному пониманию жизни. Благо сие Бог соверша
ет инспирацией .
Берег Ц время отдохновения.
Остров Ц благочестие, неприятие чужой греховности.
… ДА ВЕСЕЛЯТЬСЯ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ОСТРОВА. (Псалом 96, 1.)
Гора - Величие Православия.
… ВЗЫВАЮ КО ГОСПОДУ, И ОН СЛЫШИТ МЕНЯ СО СВЯТОЙ ГОРЫ СВОЕЙ. (Псалом 3, 5.)

… ВЕРШИНЫ СИЯЮТ БЕССМЕРТНЫМ ДОБРОМ. (От Нострадамуса.)
Скала Ц вожд еленность изъяснен
ием своей сути . Человек, поднимающийся во сне на скалу,
устремлен превалировать. Вне благочестия.
Валун Ц ложное кредо.
Болото Ц общество развратителей.

Лес Ц невежество , ересь, лжерелиг ия или с
ектантство.
Горящий лес Ц воздаяние за мнимую веру.
Ель Ц род оскверн ивших разум иглами злон
амеренности.
Дерево Ц семья .
Сухое дерево Ц родовое проклятие.
ИБО, ЕСЛИ С ЗЕЛЕНЕЮЩИМ ДЕРЕВОМ Э ТО ДЕЛАЮТ, ТО С СУХИМ ЧТО Б
УДЕТ ? (От Луки, гл. 23, 31. )
ЭТО Ц Эпитафия ТОками. Слово «эпитафия»
Эпитафия Ц надгро
бное слово или надгробная надпись. понимайте как возмез
дия гибел ью духовных тел.
Срубленное дерево Ц
наказание семьи болезнями, бесчестием, враждой.
УЖЕ И СЕКИРА ПРИ КОРНЕ ДЕРЕВ ЛЕЖИТ … (От Матфея, гл. 3, 10.) Секира Ц
луч, который препятствует вознесению греховного
духа или низвергает его в ад. Предсмертная исповедь благодатн
а праведному. Покаяние старика, осквернившего сердце пороками, - фикция.
Достоинства человек совершает в юности.
Дупло Ц грех сословия.
Колония пауков на ветках дерева Ц плоды мнимой духовности.
Я вленная сновидением бездна Ц информация о грядущем низвер
жении в ад. Человек должен совершить благо покаяния.
Пропасть Ц ад , безумие или хроническая болезн
ь.
ДА БУДУТ ОНИ ПОВЕРЖЕНЫ В … ПРОПАСТИ, ТАК, Ч ТОБ НЕ ВСТАЛИ. (Псалом 139, 11.)

Чтоб не встали Ц вне права Божественного прощения.
Сон, в котором человек видит себя стоящим на краю пропасти, - дань осо
знанию. Благоразумный должен совершить исповедь.

Яма Ц смертельный грех. Виновному грозит судьба изгоя.
… ДОКОЛЕ НЕЧЕСТИВОМУ ВЫРОЕТСЯ ЯМА. (Псалом 92, 13.)
Гроб Ц наказание смертью или анафема.
Анафема Ц отлучен
ие от Церкви. Господь в Своем сердце отлучает человека от
Церкви. Это подобно проклятию.
ТОГДА СКАЖЕТ … «ИДИТЕ ОТ МЕНЯ, ПРОКЛЯТЫЕ …» (От Матфея, гл. 25, 41.)
Е сли сон явил живого человека мертвым или в гро
бу, Небеса намерен ы препятс твовать вознесению его
духа .
ГОРЕ ВАМ, КНИЖНИКИ И ФАРИСЕИ, ЛИЦЕМЕРЫ, ЧТО УПОДОБЛЯЕТЕСЬ ОКРАШЕННЫ
М ГРОБАМ … (От Матфея, гл. 23, 27.)
Человек, украшающий в ночной фильме гроб, являет предпочтение лицем
еру.
Скелет Ц образ духовности еретик а .
Прах Ц анафема, оставшееся от возможности быть прощенным.

ДА БУДУТ ОНИ, КАК ПРАХ ПРЕД ЛИЦЕМ ВЕТРА, И АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ ДА ПРОГОНЯЕТ ИХ. (
Псалом 34, 5.)
Погоня Ц преследование свыше.
Укрытие Ц достоинство близких.
Удары орудием или предметами Ц обвинение.
З ащищается во сне левит , имеющий благо совести.
Провоцирует развратитель .
Говорит вне логики слабоумный.
Пьян - демонстрирующий беспечность.
Сны о суете Ц обвинение суетлив
ому.
Сад Ц « плоды » энергопитания.
Цветущий сад Ц грядущая возможность потребления энергий.
Сгоревший сад Ц информация о вашей греховности. «Плоды» энер
гопотоков Бог не явит.
Луг Ц луч, являющий меру отдохновения.
Голубое небо Ц отсутствие гнева свыше.
… КТО ВОШЕЛ В ПОКОЙ ЕГО, ТОТ И САМ УСПОКОИЛСЯ ОТ ДЕЛ СВОИХ. (Послание к
евреям Апостола Павла, гл. 4, 10.) После трудового дня многие из благочес
тив ых людей восхищают благодатность энергий. Грешникам пред
определяются воздействия наказу ющих токов на мозг и пси
хику.
Голова в сновидении Ц разум.
Волосы Ц здравомыслие.
С тригут во сне человека, вожделенного слушать сонаты фальшив
ых истин.
У ВАС И ВОЛОСЫ НА ГОЛОВЕ ВСЕ СОЧТЕНЫ. (От Матфея, гл. 10, 30.) Здрав
омыслие фиксировано Богом как достоинство.
Заколка для волос Ц ниспосланная программа, которая сод
ействует самоконтролю за благочестием своего мышления.

Коса Ц разум, изъясняющий благо нравственности молодой женщины.

Седые волосы Ц слабое реагирование разума и психики на неблаг
оприятные обстоятельства судьбы.
Ирония, которая может быть явлена во сне относительно фривольности
Фр
ивольный Ц глупый. прически Ц Божественный гнев. Суетность мысле
й фривольна.
Спутанные волосы Ц слабоумие, а
логичность.
Алогичность Ц нелогичность.
Кучерявые волосы Ц лукавство.
Крашенные волосы Ц лицемерие.
Голова без волос Ц отсутствие здравомыслия.
Эшафот или о тсечение головы Ц наказание грешника безумием.
Красивый головной убор Ц дань этикету.
Зимняя шапка Ц луч, препятствующий мышлению.
ЗЛОБА ЕГО ОБРАТИТСЯ НА ЕГО ГОЛОВУ … (Псалом 7, 17.)
Соломенная шляпа Ц манера, отвергающая этикет.
Платок на голове женщины Ц луч, ко торый препятствует работе м
озга.
КАК НАПИСАНО: «БОГ ДАЛ ИМ ДУХ УСЫПЛЕНИЯ, ГЛАЗА, КОТОРЫМИ НЕ ВИДЯТ,
И УШИ, КОТОРЫМИ НЕ СЛЫШАТ, ДАЖЕ ДО СЕГО ДНЯ». (Послание к римлянам
Апостола Павла, гл. 11, 8.)
Колпак , арлекин , ветхая одежда - наказующие прог
раммы, которые свыше воздействую т на мышление, чувс
тва, мимику или дв ижения тела, отягощая греховных людей бесчес
тием в обществе. Это возме здие Бог явил в логии Нового Зав
ета как искушение или соблазн.
ГОРЕ МИРУ ОТ СОБЛАЗНОВ, ИБО НАДОБНО ПРИДТИ СОБЛАЗНАМ … (От Матфея, гл
. 17, 7.)
И НЕ ВВЕДИ НАС В ИСКУШЕНИЕ … (Молитва «О
тче н аш».) Программа соблазна воздействует как дикт
ат.
Золото, серебро Ц ниспосланные праведнику достоинства
.
ИЛИ ПРЕНЕБРЕГАЕШЬ БОГАТСТВОМ БЛАГОСТИ … ? (Послание к римлянам Апос
тола Павла, гл. 2, 4.)
СОВЕТУЮ ТЕБЕ КУПИТЬ У МЕНЯ ЗОЛОТО, ОГНЕМ ОЧИЩЕННОЕ, ЧТОБЫ ТЕБЕ ОБОГА
ТИТЬСЯ, И БЕЛУЮ ОДЕЖДУ, ЧТОБЫ ОДЕТЬСЯ И ЧТОБЫ НЕ ВИДНА БЫЛА СРАМОТА НАГОТЫ
ТВОЕЙ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 2, 18.)
Белая оде жда Ц инспирация нравственности, которую человеку
дано чувствовать как наитие.
Белые носки Ц мнимая праведность.
Нагота Ц отсутствие Божественной помощи разуму.
ТОЛЬКО БЫ НАМ И ОДЕТЫМ НЕ ОКАЗАТЬСЯ НАГИМИ. (Второе послание к коринф
янам Апостола Павла, гл. 5, 3.)
Нижнее белье Ц бесчестие в обществе.
Халат или пижама Ц леность.
Короткое платье или к ороткие бр
юки Ц грех инфантильности .
Сарафан Ц отсутствие этик
ета.
Костюм Ц программа, внушающая значимость этикета.
Шьет одежду во сне человек, обративший раз ум к благочестию.
Бог намерен воздать нисхождением духовной инспирации.
Красный цвет женской одеж ды Ц справедливость.

Синий Ц любоприятие.
Голубой Ц мечтательность. Эта манер а констатирована ка
к вожделение .
Сиреневый Ц чувство зрелого возраста.
Розовый Ц женственность.
Серый Ц изъяснение деликатности.
Фиолетовый Ц здоровье психики.
Черный Ц луч , вызывающий депрессию .
Желтый Ц отсутствие этики.
Оранжевый Ц программа соблазна.
Рыжий Ц лукавство, изощрение .
Разноцветная ткань Ц искрометность чувств .
Прозрачная Ц отсутствие скромности.
Мокрая одежда Ц ложь.
Ме ряют одежду во сне люди, которым Бог предопределя
ет меру инспирации .
Военная форма Ц благословение воина информа
тивно Ц энергетической помощью Небес.
Шуба Ц луч, препятствующий чувственности. Ему дано умен
ьшать меру восприятия чужого натиска. Сия да нь оберегает псих
ику.
Мужской галстук Ц программа содействия деловой з
начимости мужчины.
Перчатки Ц лен ость или наказание препятствием функцио
нальной работе пальцев.
Фартук Ц аккуратность.
Рабочая одежда Ц профессиональное наитие.
Спортивный костюм Ц программа, содействующая преодолению неблаг
оприятных обстоятельств жизни.
Шлейф Ц манера привлекать внимание общества к своей индивиду
альности .
Оборки Ц фривольное кокетство.
Дыра Ц бесчестие.
Пятно Ц одна из небла городных манер.
Черное пятно Ц клевета.
Штопают, стирают или гладят одежду люди, возжелавши
е совершить праведность.
Пояс Ц благословление человека правом избранного.

БОГ ПРЕПОЯСЫВАЕТ МЕНЯ СИЛОЮ И УСТРОЯЕТ ВО МНЕ ВЕРНЫЙ ПУТЬ. (Псалом 17, 33.)

Об увь Ц программа духовного и социального ра
звития.
ИТАК СТАНЬТЕ, ПРЕПОЯСАВШИ ЧРЕСЛА ВАШИ ИСТИНОЮ … И ОБУВШИ НОГИ В ГОТОВНОС
ТЬ БЛАГОВЕСТВОВАТЬ МИР. (Послание к ефесянам Апостола Павла, гл.
6 ; 14, 15.) Люди, которые в сновидениях видят себя без обуви, не благосл
овлены чувствознанием.
Один сапог или туфель Ц ирония относительно того, что эталоны ваше
й мора ли половинчат ы.
Ветхая обувь Ц отсутствие духовного или профессионального разви
тия.
Обувь для отдыха Ц небрежение профессиональной деятельностью.

Пуанты Ц манера танцевать под музыку чужого мнения.
Калоши Ц Божественная целенаправленно сть явить любодею бес
честие.
Сандалии Ц манеры, отвергающие этикет.
Дорога Ц духовное развитие.
Дорога, усыпанная гравием, - трудный путь духовного развития.
Скользкая дорога Ц Божественное неприятие аморальности человек
а.
ДА БУДЕТ ПУТЬ ИХ ТЕМЕН И СКОЛЬЗОК, И АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ ДА ПРЕСЛЕДУЕТ ИХ. (Пса
лом 34, 6.)
Бездорожье Ц грехи.
Плодородная земля Ц благорасположенность сердца к совершен
ию достоинств.
… СЕМЯ ЕСТЬ СЛОВО БОЖИЕ …
А УПАДШЕЕ НА ДОБРУЮ ЗЕМЛЮ, ЭТО ТЕ, КОТОРЫЕ, УСЛЫШАВШИ СЛОВО, ХРАНЯТ ЕГО В ДО
БРОМ И ЧИСТОМ СЕРДЦЕ И ПРИНОСИТ ПЛОД … (От Луки, гл. 8; 11, 15.)
Человек, возделывающий в сновидении землю, совершает благочестие.

Плод Ц праведность.
… ВСЯКОЕ НАКАЗАНИЕ … ДОСТАВЛЯЕТ … ПЛОД ПРАВЕДНОСТИ. (Послание к евре
ям Апостола Павла, гл. 12, 11.)
Неплодородная земля Ц ум греховного человека.
Пустыня Ц сознания л юдей, которые иссушили разум ересью
.
… ГЛАС ВОПИЮЩЕГО В ПУСТЫНЕ … (От Марка, гл. 1, 3.) Ц фраза о невозможности
воздействовать без помощи Бога на сознания людей, осквернивш
и х разум ересью.
Песок Ц ересь.
Пыль Ц манеры слабоумного.
Паутина Ц ересь, лжерелигия.
Сор Ц развращенность мышления.
Метет правую сторону улицы человек, отвергающий чуж
ие пороки.
Метет левую сторону улицы левит, фальсифицирующий Каноны Правосла
вия.
Стол Ц благодатность веры. Энергии, которые питают христиан,
предста влены в снах как продукты. Благо сие зап
оведано Библией. В ышедший из Египта народ Моисея питался
в пустыне манной Небес. Потоки энергий сопровождают
каждое из Божественных провидений.
Виновному пред Богом дано видеть в ночной фильме пе
ревернутый стол.
… СТОЛЫ МЕНОВЩИКОВ ОПРОКИНУЛ … (От Марка, гл. 11, 15.) Меновщики Ц люд
и, меняющие логию Христианства на предска зания астролог
ов и фальшивых пророков. Явленный постулат понимайте как от
сутствие милости питать любодеев потоками Небес. Бо
г не внимает их молитвам. Грех язычества соотносит человека с
возмездиями .
После ис поведи Бог может явить в
о сне пир. Это блага сокровищницы Небес.
Вино Ц энергия Благодати. В присутствии Спасителя Святой Дух
менял потоки небесных омовений на Благодать.
… РАСПОРЯДИТЕЛЬ ОТВЕДАЛ ВОДЫ, СДЕЛАВШЕЙСЯ ВИНОМ … (От Иоанна, г
л. 2, 9.)
Искусно приготовленные блюда , напитки , овощи, фрукты
Ц меры значимых для здоровья энергий.
Виноград Ц зрелая духовность.
Арбуз Ц луч, который очищает почки.
Яйцо Ц энергопоток , воздейству
ющий на религиозные чувства.
Конфеты Ц меры приятных сердцу энергий.
СЫНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ … НАСЫЩАЮТСЯ … ИЗ ПОТОКА СЛАДОСТЕЙ ТВОИХ ТЫ НАПО
ЯЕШЬ ИХ. (Псплом 35; 8, 9.)
Масло Ц любоприятие.
ТЫ ГОЛОВЫ МНЕ МАСЛОМ НЕ ПОМАЗАЛ … (От Луки, гл. 7, 46.)
Если человек виновен и высокая благ
отворительность энергиями отсутствует, Бог я
вляет ему во сне гнилые продукты, разбитую посуду или перевер
нутый стол.
Молоко - наитие низкой градации.
… ВОЗЛЮБИТЕ ЧИСТОЕ СЛОВЕСНОЕ МОЛОКО , ДАБЫ ОТ НЕГО ВОЗРАСТИ ВА
М ВО СПАСЕНИЕ … (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 2, 2.)
Посуда Ц право христианина восхитить энергопитан
ие.
Пустая или разбитая посуда Ц мера ответственности за грех.
Нисхождению энергий Бог являет Вето.
Золотой сосуд Ц животворящий поток для избранных.
Серебряный сосуд Ц воздаяние праведникам.
Деревянный сосуд наполнен для левита, который влечет сакральную воду не
бес по достоинств у благочестивого родственника. Любоприятие Свят
ого Духа к людям градировано.
… В БОЛЬШОМ ДОМЕ ЕСТЬ СОСУДЫ НЕ ТОЛЬКО ЗОЛОТЫЕ И СЕРЕБРЯНЫЕ, НО И ДЕР
ЕВЯННЫЕ; И ОДИН В ПОЧЕТНОМ, А ДРУГИЕ В НИЗКОМ УПОТРЕБЛЕНИИ. (Второе послани
е к Тимофею Апостола Павла, гл. 2, 20.) Большой дом Ц разум Творца. В п
очетном употреблении сосуд, из которого пьет принимающий Божественнос
ть.
Шестиконечная звезда Ц ортодоксия.
Ортодоксия Ц след
ование основам религиозного учения.
Поезд Ц наитие, дань жизненному
опыту.
Сон, в котором человек опаздывает на поезд, - предупреждает о возмож
ном наказании. Вы отвергли восприятие некоторых истин.
Машина , само лет Ц Бож
ественное провидение .
Сломанная или украденная машина Ц обвинение человеку.
Помощь свыше отвергнута его суетностью или неблагородством.

Горящий самолет Ц гибель провидения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18