Мнимое, как мираж в пустыне, влечет юных. Желание превалироват
ь рассыпает обязанности, увеличивая меры притязаний .
Ло жное кредо собственной н
еповторимости само утверждается с четырнадцати л
ет . В сновидении Бог являет его как амплуа
Ам
плуа Ц своеобразная специализация актера на исполнении ролей.
безумца. Отвергая притязательность вожделенных собой, м
ожете оказаться в стане врагов.
Привилегированная индивидуальность
лицемерит. Вне упрека свыше : ремесло
самоявленного чувствуете, искусство Ц нет. Человеческое восприят
ие слабореагентно. Сии господствуют.
Не так пред Богом. Жажда превали
ровать ложной моралью наказуема. Благодеяния лицемера отвергаютс
я. Как анонсирован ные
Анонсировать Ц фр. объявлять. прит
язательностью на ми лость Небес . Голограмма Ц не реа
лия. Когда вожделенные используют маски благородства, Бог слы
шит голоса их маний.
Примите в градациях: е сли п
орок лицемер ия градирован по шкале 10, близкий человек сможет конста
тировать две Ц три последние стадии. Первые семь фиксиру ются
только свыше . Реки привилегированной индивиду
альности Бог обращает вспять.
Написано: А как вам кажется? Человечес
кое Ц вне истинности. Желаемое людьми приближает их к бездне.
Учитывая лукавство «меряющих лице», Господь господствует изощренн
о.
РАЗВЕ Я НЕ ВЛАСТЕН В СВОЕМ ДЕЛАТЬ, ЧТО ХОЧУ? … (От Матфея, гл. 20, 15.)
В своем Ц в пределах Мироздания .
Никто не переливает воду из полного к
олодца в пуст ой. Но искатели «потустороннего» полаг
ают свои начала веры в основание новой метафизики. Кто ищ
ет следы на воде? Уфологией предается Воля Выс шая.
Исследующие неисследимое виновны.
Э зотерия вмещае т
100% дезинформации, фиксированной как е ресь. К ее источникам
слетаются Херувимы. Некоторые из тех, кто предпола
гает свою «предназначенность », - в сети демонического вн
ушения.
Кто выжег на асфальте Лик Пресвятой Богородицы? Плазмо Ц термический ко
мпьютер Ангельства , управляемый одним из сотрудников духовного Це
нтра.
Кто выжигает концентрические круги на всходах поля? Тот же ком
пьютер, при условии другой программы. Чтобы земляне понимали уника
льность научного прогресса надземной державы. Было, есть и дано буд
ет.
Иллюзии людей относительно Ангельст
ва Ц нонсенс. Когда есть Ангел Ц спаси мою душу. Спасение Ц в
логии Слова.
… КОГДА Я ВОЗНЕСЕН БУДУ ОТ ЗЕМЛИ, ВСЕХ ПРИВЛЕКУ К СЕБЕ. (От Иоанна, гл
. 12, 32.)
Вех привлеку к Себе Ц к вероучению Христианства. Люди верят Господу, кот
орый - на Небесах. Написано: нет пророка в своем Отечестве.

Партитура Евангелии Ц Божье. Она писана Ц вне обще принятых п
равил письма. Возвеличивая ниспосланное.
Лабиринт, по которому идут иссле
дователи Христианских нача л, не имеет выхода. И пред фальсифик
аторами всегда будет противопоставлен Божественный щит. Каждый из
Библейских постулатов подобен аксиоме. Ибо написано:
…КТО НЕ ПРИМЕТ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ, КАК ДИТ
Я, ТОТ НЕ ВОЙДЕТ В НЕГО. (От Марка, гл. 10, 15.)
Как дитя Ц без предубеждений, с д оверием.
Не войдет в него Ц отвергнет ведение Бога.
Священнодействия вне Храма Небеса иг
норируют. Законодательное от людей Ц не сакрально.
Вожделение господствовать коснулось и религии, фальсифицировав Н
овый Завет. Сектантские общества Господом отвергаются .
Христиане, являющие неприятие Православной Церкви , конс
татированы как левиты. Богослужение в Церковном Храме запове
дано :
И ВОШЕЛ ИИСУС В ХРАМ БОЖИЙ … (От Матфея, гл. 21, 12.)
… ПОЙДИТЕ, ПОКАЖИТЕСЬ СВЯЩЕННИКАМ … (О
т Луки, гл. 17, 14.)
Словом «покажитесь» предопределяется запрет на молитвы шепотом и
взывания к сочувствию священнослужителей. Человек
входит в Церковь, чтобы воспользоваться правом исповеди. Бог прос т
ит, если на то будет Его Воля.
Если во время Богослужения кто Ц либо из присутствующих качается,
кричит или громко пл ачет, - это наказание , которое провоцируетс
я диктатом Херувима. Бес в человеке Ц гнев Божий, внушенная програм
ма его бесчестия.
БЕС Ц БЕСчестие.
Когда Господь Благоволит, сие отнимается.
Мог ли Спаситель сказать Ветхозаветному народу, что существует во
змездие диктатом программы? Зная реальное, Он говорил: «Это -
бесы».
В мыслях людей Бог читает сомнения. Относительно многого. Почему ст
радают безгрешные? Они зависимы от греховности близких. Будут ли
наказаны развратители? Всякий плод созревает в свое время. Так же и Б
ожественный гнев.
Старики принимают свою меру. Их
с ожаления об утраченном не всегда благородны. И п амять
любодей но возвращает к в ременам разврата
. Когда о сознание фиктивно , н е воздаст ли
Бог? Счастливому п еревоплощению грешника в п
раве дного старца Он не верит. Благочестие совершает мол
одость. И, совершив, уходит, чтобы оставить свой дар.
Изъяснения людей констатированы относительно их возраста. У
мственный и психический тонус, физическая активность яв
ляют время духовных начал. Иное Ц в конце фортуны. Израсходовав зап
ас жизненной данности, старики и старицы гаснут, как лампада, в
которую забыли налить масло.
ИЗ ВАС САМИХ ВОССТАНУТ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ БУДУТ ГОВОРИТЬ ПРЕВРАТНО …
(Деяния, гл. 20, 30.)
Из вас самих восстанут люди Ц это происходит с каждым. Ибо человек
стареет.
Будут говорить превратно Ц искажать значения истин.
Программы наития благотворят разуму
праведника до шестидесяти лет. В день этой даты сокровище Небес отн
имается. Человек должен использовать потенциал опыта своей жизни.

Верность традиции приоритет ного мнения стариков н
аказуема. Должное следует воздать истине. От старца или - юного .
Сожалею, но старость превратна.
Шестидесятилетие не освобождает наказанных соблазна ми
людей от их диктата. Небрежение правдой может явить гнев более
могущественного Херувима.
… КТО ОСТАНОВИЛ ВАС, ЧТОБЫ ВЫ НЕ ПОКОРЯ
ЛИСЬ ИСТИНЕ? (Послание к галатам Апостола Павла, гл.5, 7.)
Левит, который не замечен в обществе как любодействующий, -
полусвят. И, благодаря умению тихого присутствия, оправдан.
Это Ц человеческое. Бог же слышит его чувственно Ц мыслительные и
нсинуаци и: осуждение правого , клевету, зависть.
Многие из таковых живут под знаменами ложного величия .
Воздают Богу Ц мнимое, людям Ц фальшь.
... ВНУТРИ ИСПОЛНЕНЫ ЛИЦЕМЕРИЯ И БЕЗЗАКОНИЯ. (От Матфея, гл. 23, 28.)

Против человеческих инсинуаций
лицемерят Херувимы. Око Ц за око, и зуб за зуб. Осуждающий осуж
дается, клевещущий оклеветан будет. Все заповеди подтверждены гневом св
ыше. Кредо безбожия предает. В сновидениях Бог являет его как беса.

Христианин, о твергающий Православн ую мораль Ц безбожник.
В Храме и вне его стен. Отвергающий тайно, в своем сердце , ко
нстатируется так же. Не знаете, ка кого вы рода. Не гонимы л
и Господом за грехи предков? Совершите достоинство простоты д
ушевной. Во благо свое.
Время долготерпения Господа сопровождае тся наказаниями низ
ких градаций, которые препятствуют благоденствию.
ЗАЧЕМ ЖЕ ВЫ И ПО САМИМ СЕБЕ НЕ СУДИТЕ, Ч
ЕМУ БЫТЬ ДОЛЖНО? (От Луки, гл. 12, 57.)
Лучи предъявления ответственности за грех вредя т психи
ке, функциональной работе мозга и других органов. Слабый ум , де
прессия, меланхолия, невроз, деградация , аутизм Ц следствия
гнева. Исцелившийся вкусил от милости Высшей. Благо
выздоровлени я Ц Божье. Физические силы укрепляются чуд
одейственностью токов.
Совесть праведника
Ц затвор, п репятствующий злу . В эпоху Вето б ла
госклонность общества к явлениям сладострастия, позерства, г
омовлечени й Бог соотнесет с печальной д
анью новоявленных возмездий. Которые будут пресл едовать диав
ола во времени 666 лет.
25% людей поражены эготизм ом
Эг
отизм Ц преувеличенное мнение о своей личности, о своих достоинствах.
. И 25% чувствуют себя вне греха .
КТО УСМОТРИТ ПОГРЕШНОСТИ СВОИ? … (Псал
ом 18, 13.)
Называемое погрешностями тайно господствует. Утесняя чужие досто
инства. И являя небрежение Слову. Не воздаст ли Бог? Когда челов
ек предполагает, Он уверен. И когда желает освятить греховное, - не пр
епятствует. Ибо священнодейство Ц не в руках человеческих, но на Небе. Сн
изойдет ли?
Мера иной греховности Ц длиною в жизнь. Ее цена констатируется как
страдания многих людей. Реагирует ли Господь? Написано: бл
агословляйте проклинающих вас. Ибо сии , утесняя чужие судьбы
, «автоматически» влекут к ним Божьи милости. Эт
о Ц Закон воздаяния благочестивым . Любодеи Ц вне
его права.
Новоявленное «Эгиды» Господь утверди л неопроверж
имостью аргументированной ин формации. Выставив щит. Док
азательность Ц ее первоначало и дань Миру.
Благоволите внимать.
ЭГИДА Ц Эволюционируете Господством Истин, Диктованных Аникеевой.
Щит Зевса Ц Эгида. Его название Бог явил , слагая абб
ревиатуру . Чтобы через гряды столетий воздать корн
у доказате льности Святого Писан ия.
Ветхозаветное скрывает многие из ее благ.
Когда израильтяне выходили из Египта, воды Чермного моря расступи
лись, являя им проход.
ЧЕРМН ОЕ - ЧЕРпайте Мал
ьвине Ниспосланн ОЕ.
Бог последователен. И в доказательности правды изощрен. Чтобы
устоять.
НАУКА И МЫСЛЬ НАМ ДАРОВАНЫ БОГОМ.
НО БУДУТ ОБЪЯВЛЕНЫ ТЯЖКИМ ГРЕХОМ.
ФАНАТИК И ДЕСПОТ ДУХОВНО УБОГИ,
РАЗ ГЕНИИ ЗАЖИВО ВСПЫХНУТ КОСТРОМ. (От Нострадамуса.)
НО Ц Неприятия Откровений.
Отрицающий ниспосланное принимает грех.
Духовно убогий фанатик Ц констатация мнимой веры
книжника. П риверженность к догмам отвергает новоявленное.

ДЕСПОТ Ц ДЕСтабилизируют Православие -ОТвергающие.
РАЗ ГЕНИИ Ц РАЗврата ГЕНИИ.
Вспыхнут костром Ц сгорят после смерти физических тел.
Подобно душам, которые сгорели в огне первого неба .

Достойному воздается достойно, лукавому Ц лукаво, а нечестивому
Ц по мере скверны его.
Благоволите, чтобы устоять. Как благоволит Бог, чтоб устоять пред ва
ми.
Поднимают, наклонившись - теряют, не заметив.
Новоявлен ное д орогого стоит.
Аминь.


























1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18