Конфликт между производит
ельными силами и экономическими отношениями разрешается социальной ре
волюцией, приводящей к смене всего общественного строя, или, говоря инач
е, Ц общественной формации.
В параграфе 3.1. в качестве рабочей гипотезы я предложил исходить, т
рактуя революционные переходы от одной формации к другой, из того, что пр
отиворечие между потенциалом воспроизводства и общественными отношен
иями разрешается в том случае, если радикальные изменения во всех элеме
нтах производительных сил приводят к скачкообразному росту производи
тельности труда.
Факторами роста экономики может быть и научно-технический прогресс, и пр
огресс в средствах коммуникаций, и увеличение обеспеченности производ
ства энергией, и рост численности населения и т.д. и т.п. Однако, в конечном с
чете, все перечисленные факторы и многие другие, здесь не указанные, свод
ятся к одному общему знаменателю Ц росту производительности обществе
нного труда на базе развития как субъективных, так и вещественных состав
ляющих производительных сил.
Вечным же двигателем роста и развития экономики являются потребности ч
еловека и представляющие их интересы. Средством же реализации беспреры
вно (количественно и качественно) растущих потребностей является трудо
вая деятельность и в этом смысле можно говорить о том, что как производит
ельные силы, так и экономические отношения являются формой проявления с
ущностных сил людей, объединенных в общество. В механизме функционирова
ния общественного организма все начинается с человека, с его потребност
ей и, пройдя все стадии воспроизводства, процесс движения материальных и
духовных продуктов возвращается к человеку, удовлетворяя его многообр
азные потребности. Круг замыкается, чтобы снова возобновить свое бескон
ечное движение.
Если рассматривать типы экономических отношений с позиций их связи с по
требностями членов общества, то можно выделить два класса этих отношени
й.
Первый класс Ц это первобытнообщинный строй и коммунизм. Их роднит то, ч
то экономика и в том и в другом случае нацелена на удовлетворение потреб
ностей всех членов общества. Первый способ производства существовал, а в
торой является пока лишь идеей, хотя и научно обоснованной. Второе разли
чие между ними состоит в том, что люди при первобытном способе производс
тва вынуждены были жить по правилам коммуны из-за крайне неразвитых прои
зводительных сил, а коммунистическое общество может возникнуть только
на базе самых продуктивных и эффективных производительных сил. Но обе фо
рмации роднит одна важнейшая черта образа жизни людей: огра
ничение в п о треблении .
В первом случае Ц вынужденное, а во втором Ц добровольное.
Второй класс возник тогда, когда рост производительности труда обеспеч
ил производство прибавочного продукта, который стал присваиваться соб
ственниками средств производства, а не непосредствеными производителя
ми. Три известные общественные формации обеспечили значительный прогр
есс в развитии производительных сил, создав тем самым возможность для са
моликвидации на последней стадии развития данного класса экономически
х отношений Ц на стадии глобального капитализма. Все объективные предп
осылки в области экономики уже созданы. Необходим политический акт, кото
рый снимет последнее препятствие на пути становления первой фазы комму
низма Ц социализма. ХХ век положил начало этому процессу.
Следует отметить также такие характерные черты исторического процесс
а смены способов производства, как его неравномерность и мн
оговариантность. Одни народы, в основном европейские, шли во глав
е прогресса, а ряд народов, народностей и племен застряли еще в эпохе варв
арства. Кроме того, в истории отмечены самые различные формы однотипных
способов производства. В чем заключаются причины неравномерности и мно
говариантности Ц это проблема, до сих пор недостаточно исследованная о
бщественной наукой, хотя гипотез (порой фантастических) на этот счет выд
винуто немало.
6.О
собенности экономических категорий и закономерностей различных спосо
бов производства
Всеобщие и общие для всех способов п
роизводства категории и заономерности, рассмотренные в предыдущих дву
х главах, представляют собой абстракции, выведенные не путем умозаключе
ний, свободной игры разума, а являются результатом исследований способо
в производства, существовавших на протяжении истории человечества. Эта
работа была во многом выполнена плеядой выдающихся экономистов, в числе
которых в первую очередь следует назвать имена К.Маркса и Ф.Энгельса, пос
тавивших задачу разработки общей теории политэкономии.
В рукописях К.Маркса 1857-1861 гг. содержится очерк « Формы
, предшествующие капиталистическому производству », в котором он
проследил развитие форм собственности от первобытнообщинного строя д
о возникновения капиталистической системы.
Обобщая свои исследования, К.Маркс писал: «Наш метод показывает те пунк
ты, где должно быть включено историческое рассмотрение предмета, т.е. те п
ункты, где буржуазная экономика, являющаяся всего лишь исторической фор
мой процесса производства, содержит выходящие за ее пределы указания на
более ранние способы производства … С другой сто
роны, …правильное рассмотрение приводит к пунктам, где намечается уничт
ожение современной формы производственных отношений и в результате эт
ого вырисовываются первые шаги преобразующего движения по направлению
к будущему. Если, с одной стороны, добуржуазные фазы являются тол
ько лишь историческими , т.е. уже устраненными предпосылками, то со
временные условия производства выступают как устраняющие сами
х себя , а потому Ц как такие условия производства, которые полага
ют исторические предпосылки для нового общественного с
троя» ( К.Маркс. Экономические рукописи 1857-1861 гг. ч.I. М.: Издательство п
олитической литературы. 1980. с. 454 ).
Во всеобщих и общих категориях, а также закономерностях отражены лишь
самые существенные характеристики, которые исторически развиваются, п
риобретая все более сложные и разнообразные формы. В экономике и вообще
в общественной жизни мы наблюдаем, как и в биологии, развитие от простейш
их форм к все более совершенным формам, коррелирующих между собой, форми
руя противоречивое целостное единство как систему. В данном случае эти с
истемы Ц общественные формации, основанные на определяющих их сущност
ь способах производства.
В этой главе отслеживается исторический процесс
изменения форм всеобщих и общих категорий, а также закономерностей экон
омического развития во всех существовавших до сего времени способах пр
оизводства.
Я не ставил перед собой цели рассмотреть процессы, происходившие в общ
ественных формациях, т.е. исторические трансформации потенциала воспро
изводства, общественных отношений и надстройки, а также механизм социал
ьных революций, которые не могут совершаться без участия в них политики
и всех форм сознания. В мою задачу не входило также изложение конкретных
исторических событий в различных регионах мира, сопровождавших послед
овательную смену общественных формаций, включая переход одного способ
а производства в другой.
Существовало два приема изложения материала: первый
Ц т.н. « сквозной », когда прослеживалось бы р
азвитие той или иной категории или закономерности последовательно во в
сех способах производства, изолированно от других категорий и закономе
рностей; второй Ц « комплексный
», т.е. тот же процесс трансформации форм, сгруп
пировав итоги анализа в рамках каждого отдельного способа производств
а. Я избрал второй прием, ибо он позволял проследить взаимосвязь категор
ий и закономерностей в системе, что соответствовало реальному историче
скому процессу в его «чистом», идеальном варианте.
6.1.Первобытнообщинный способ произ
водства
«Труд создал самого человека».
Ф.Энгельс
Огромная работа, проделанная археологами, этнографами, лингвистами и и
сториками в течение последних двух столетий позволила воссоздать дост
аточно цельную картину развития первобытного общества во всех региона
х земного шара.
История первобытного общества насчитывает сотни тысяч лет и началась
она с появлением матриархальной первобытной родовой общины
, которая пришла на смену первобытному стаду, являвшегося формой
существования архоантропов и палеонтропов Ц предков современного чел
овека на протяжении миллионов лет
В науке принято делить историю первобытнообщинного строя на следующи
е эпохи: палеолит, мезолит, неолит и энеолит.
Палеолит длился примерно 800 тысяч лет. По оценкам археологов, мезолит и н
еолит условно охватывают период с XIII по IV тысячелетие до н.э. (в ряде районов
земного шара этот период начался позже и продолжался значительно дольш
е, практически до наших дней). Например, как показали археологические рас
копки в местечке Бромме в Дании, а также вокруг Рингшё в Швеции и Фосна в Н
орвегии, орудия и оружие, сделанные из камня и кости, появляются только по
сле 9000 года до н.э. В IV тысячелетии в различных местах Азии, Северо-Восточной
Африки и Европы человек стал применять такие металлы, как золото, медь, се
ребро, свинец, олово (наряду с каменными орудиями). Началась эпоха энеолит
а.
Вышеприведенная периодизация не совпадает с системой, предложенной Л.
Г.Морганом, который выделял в истории первобытного общества эпохи
дикости и варварства. Как писал Ф.Энгельс в произведении
« Происхождение семьи, частной собственности и государства
», Л.Г.Морган «каждую из этих двух эпох он подразделяет на низшую, с
реднюю и высшую ступень сообразно с успехами в производстве средств к жи
зни» ( К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные произведения в двух томах. Т.II.
М.: ОГИЗ. 1949 с.174 ). Мне представляется, что периодизация, принятая в сов
ременной науке и исходящая из критерия развития техники изготовления о
рудий труда, позволяет точнее связать способ производства с изменениям
и в образе жизни первобытных общин. Периодизация же Л.Г. Моргана, которой п
ридерживался и Ф.Энгельс, страдает некоторой схематичностью и искусств
енностью. Кстати, заслуга разработки хронологическ
ой схемы развития культур, основанной на способах обработки орудий труд
а, принадлежит французскому археологу Габриэлю де Мортилье (1821-1898).
Все названные эпохи отличались упорной борьбой общин за свое выживани
е в суровых условиях, требовавших от людей коллективного труда, сплоченн
ости, развития сознания и речи с целью передачи по эстафете накопленных
знаний и навыков последующим поколениям. Большое значение имел
род как форма общежития для развития производства и культуры.
Далее для характеристики первобытного способа производства (как и все
х последующих) материал расположен в разрезе 6 категорий и 9 закономернос
тей, суть которых изложена в предыдущих двух главах.
1.Экономика, или материальное воспр
оизводство общества . Способ общест
венного производства.
Основной экономической закономерн
остью первого в истории способа производства был совместный тр
уд дееспособных членов общины в целях обеспечения ее выживания.
«Этот первобытный тип кооперативного или коллективного производства
, - писал К.Маркс, - был, разумеется, результатом слабости отдельной личност
и, а не обобществления производства» ( К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч. 2-ое и
зд. т.19. с.404 ).
Индивид в первобытные времена был как бы растворен в общине, в коллекти
ве себе подобных. Он не только не мог существовать самостоятельно вне об
щества, но, повидимому, и в сознании не отделял себя от коллектива. Примарн
ым было сохранение жизни общины, а не индивида, ибо таков был закон выжива
ния и продолжения рода человеческого. И если надо было обеспечить выжива
ние общества, то жертвовали членом общества (стариком, младенцем). Немощн
ых стариков оставляли умирать в скитаниях общины за пищей, если они не мо
гли самостоятельно передвигаться. А лишних детей, как лишних едоков, про
сто убивали. Эти обычаи общины научно доказаны этнографами ( см. с
татью «Голод» ).
В эпохи палеолита и мезолита хозяйство первобытных общин было
добывающим, присваивающим продукты питания и все осталь
ное, необходимое для выживания в сложных климатических условиях (одежду
, топливо, укрытие и т.п.), непосредственно у природы путем охоты, рыболовст
ва, собирательства плодов, кореньев, моллюсков и т.п. Как отмечает в своем
исследовании Хильда Эллис Дэвидсон « Древние скандинавы
». ( М.: Центрполигрф. 2008 . с.12
), «Археология позволяет нам помнить о том, о чем иногда забывают ис
торики религии: в Северной Европе люди жили охотой очень долго Ц этот пе
риод исчислялся не веками, а тысячелетиями».
Способ производства в первобытном обществе в течение сотен ты
сяч лет неуклонно прогрессировал с заметным ускорением от эпохи к эпохе
. В этот период была заложена основа нового, производящего типа
экономики, основанного уже на активном использовании (переработ
ке) природных ресурсов, который существует и до сих пор.
Первобытная экономика могла удовлетворять только самые минимальные
потребности членов общины и то при максимальном напряжении усилий всех
его дееспособных членов (включая подростков обоего пола и детей).
В эпоху неолита появляются зачатки земледелия, скотоводства, ремесел,
т.е. возникают отрасли производящего хозяйства. Как отмечала Хильда Элли
с Дэвидсон, в эпоху неолита «в 3-м тысячелетии до н.э. в Данию с юга пришел но
вый образ жизни, принятый многими сообществами охотников и рыболовов. Вп
ервые они стали вести оседлый образ жизни, научились примитивному земле
делию и разведению животных и стали сжигать леса для того, чтобы возделы
вать освободившиеся участки и выращвать на них ячмень и древние виды пше
ницы. Нам известно, что в Мульдбьорге, в Западной Зеландии, этот образ жизн
и стали вести около 2600 года до н.э., так как в датских болотах сохранились сл
еды сжигания лесов. Эти новшества в Дании приняли с радостью, потому что и
з-за уменьшения популяции животных там стало сложно охотиться, а рыболов
ством и собирательством прокормиться было невозможно. На протяжении ве
ка или около того земледелие распространилось на юг Швеции, а оттуда Ц в
Восточную Норвегию» ( там же с. 28 ).
За время существования первобытного способа производства чел
овек расселился почти по всему земному шару, освоив большую часть нашей
планеты. Община, состоящая из группы людей численностью двдцать-тридцат
ь человек, в силу добывающего способа производства вынуждена была посто
янно перемещаться в поисках пищи (подобно современным бушменам). Об этом
красноречиво говорит тот факт, что человек шел в период таяния ледника в
Северном полушарии буквально вслед за кромкой льда, преследуя стада сев
ерных оленей. По лику Земли расселялся не только человек, но также растен
ия и животные. Однако люди не просто осваивали все новые и новые районы су
ши, но делали это производительно, развивая свои потребности и стремясь
к их наиболее полному удовлетворению. Однако уровень этих потребностей
ограничивался лишь самым необходимым для выживания и продолжения рода.
Удовлетворение этих насущных, жизнено важных потребностей, повторяю, бы
ло возможным только благодаря коллективному труду, основанному на обще
ственной собственности, в том числе и на освоенную общиной территорию. К
ак писал К.Маркс, «Земля Ц вот великая лаборатория, арсенал, доставляющи
й и средство труда, и материал труда, и место труда, и место для жительства,
т.е. базис коллектива. К земле люди относятся с наивной не
посредственностью как к собственности коллектива , прит
ом коллектива, производящего и воспроизводящего себя в живом труде. Кажд
ый отдельный человек является собственником или
владельцем только в качестве звена этого коллектива, в ка
честве его члена» ( К.Маркс. Экономические рукописи. 1857-1861 гг. Часть
I. М.: Издательство политической литературы. 1980. с.468
).
Отличительной особенностью экономики первобытного способа п
роизводства являлось то, что в процессе воспроизводства человек не став
ил перед собой цель - обеспечивать восстановление природной среды, в кот
орой он обитал. Община воспроизводила только средства производства и ра
бочую силу, рассматривая природу как объект потребления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
ельными силами и экономическими отношениями разрешается социальной ре
волюцией, приводящей к смене всего общественного строя, или, говоря инач
е, Ц общественной формации.
В параграфе 3.1. в качестве рабочей гипотезы я предложил исходить, т
рактуя революционные переходы от одной формации к другой, из того, что пр
отиворечие между потенциалом воспроизводства и общественными отношен
иями разрешается в том случае, если радикальные изменения во всех элеме
нтах производительных сил приводят к скачкообразному росту производи
тельности труда.
Факторами роста экономики может быть и научно-технический прогресс, и пр
огресс в средствах коммуникаций, и увеличение обеспеченности производ
ства энергией, и рост численности населения и т.д. и т.п. Однако, в конечном с
чете, все перечисленные факторы и многие другие, здесь не указанные, свод
ятся к одному общему знаменателю Ц росту производительности обществе
нного труда на базе развития как субъективных, так и вещественных состав
ляющих производительных сил.
Вечным же двигателем роста и развития экономики являются потребности ч
еловека и представляющие их интересы. Средством же реализации беспреры
вно (количественно и качественно) растущих потребностей является трудо
вая деятельность и в этом смысле можно говорить о том, что как производит
ельные силы, так и экономические отношения являются формой проявления с
ущностных сил людей, объединенных в общество. В механизме функционирова
ния общественного организма все начинается с человека, с его потребност
ей и, пройдя все стадии воспроизводства, процесс движения материальных и
духовных продуктов возвращается к человеку, удовлетворяя его многообр
азные потребности. Круг замыкается, чтобы снова возобновить свое бескон
ечное движение.
Если рассматривать типы экономических отношений с позиций их связи с по
требностями членов общества, то можно выделить два класса этих отношени
й.
Первый класс Ц это первобытнообщинный строй и коммунизм. Их роднит то, ч
то экономика и в том и в другом случае нацелена на удовлетворение потреб
ностей всех членов общества. Первый способ производства существовал, а в
торой является пока лишь идеей, хотя и научно обоснованной. Второе разли
чие между ними состоит в том, что люди при первобытном способе производс
тва вынуждены были жить по правилам коммуны из-за крайне неразвитых прои
зводительных сил, а коммунистическое общество может возникнуть только
на базе самых продуктивных и эффективных производительных сил. Но обе фо
рмации роднит одна важнейшая черта образа жизни людей: огра
ничение в п о треблении .
В первом случае Ц вынужденное, а во втором Ц добровольное.
Второй класс возник тогда, когда рост производительности труда обеспеч
ил производство прибавочного продукта, который стал присваиваться соб
ственниками средств производства, а не непосредствеными производителя
ми. Три известные общественные формации обеспечили значительный прогр
есс в развитии производительных сил, создав тем самым возможность для са
моликвидации на последней стадии развития данного класса экономически
х отношений Ц на стадии глобального капитализма. Все объективные предп
осылки в области экономики уже созданы. Необходим политический акт, кото
рый снимет последнее препятствие на пути становления первой фазы комму
низма Ц социализма. ХХ век положил начало этому процессу.
Следует отметить также такие характерные черты исторического процесс
а смены способов производства, как его неравномерность и мн
оговариантность. Одни народы, в основном европейские, шли во глав
е прогресса, а ряд народов, народностей и племен застряли еще в эпохе варв
арства. Кроме того, в истории отмечены самые различные формы однотипных
способов производства. В чем заключаются причины неравномерности и мно
говариантности Ц это проблема, до сих пор недостаточно исследованная о
бщественной наукой, хотя гипотез (порой фантастических) на этот счет выд
винуто немало.
6.О
собенности экономических категорий и закономерностей различных спосо
бов производства
Всеобщие и общие для всех способов п
роизводства категории и заономерности, рассмотренные в предыдущих дву
х главах, представляют собой абстракции, выведенные не путем умозаключе
ний, свободной игры разума, а являются результатом исследований способо
в производства, существовавших на протяжении истории человечества. Эта
работа была во многом выполнена плеядой выдающихся экономистов, в числе
которых в первую очередь следует назвать имена К.Маркса и Ф.Энгельса, пос
тавивших задачу разработки общей теории политэкономии.
В рукописях К.Маркса 1857-1861 гг. содержится очерк « Формы
, предшествующие капиталистическому производству », в котором он
проследил развитие форм собственности от первобытнообщинного строя д
о возникновения капиталистической системы.
Обобщая свои исследования, К.Маркс писал: «Наш метод показывает те пунк
ты, где должно быть включено историческое рассмотрение предмета, т.е. те п
ункты, где буржуазная экономика, являющаяся всего лишь исторической фор
мой процесса производства, содержит выходящие за ее пределы указания на
более ранние способы производства … С другой сто
роны, …правильное рассмотрение приводит к пунктам, где намечается уничт
ожение современной формы производственных отношений и в результате эт
ого вырисовываются первые шаги преобразующего движения по направлению
к будущему. Если, с одной стороны, добуржуазные фазы являются тол
ько лишь историческими , т.е. уже устраненными предпосылками, то со
временные условия производства выступают как устраняющие сами
х себя , а потому Ц как такие условия производства, которые полага
ют исторические предпосылки для нового общественного с
троя» ( К.Маркс. Экономические рукописи 1857-1861 гг. ч.I. М.: Издательство п
олитической литературы. 1980. с. 454 ).
Во всеобщих и общих категориях, а также закономерностях отражены лишь
самые существенные характеристики, которые исторически развиваются, п
риобретая все более сложные и разнообразные формы. В экономике и вообще
в общественной жизни мы наблюдаем, как и в биологии, развитие от простейш
их форм к все более совершенным формам, коррелирующих между собой, форми
руя противоречивое целостное единство как систему. В данном случае эти с
истемы Ц общественные формации, основанные на определяющих их сущност
ь способах производства.
В этой главе отслеживается исторический процесс
изменения форм всеобщих и общих категорий, а также закономерностей экон
омического развития во всех существовавших до сего времени способах пр
оизводства.
Я не ставил перед собой цели рассмотреть процессы, происходившие в общ
ественных формациях, т.е. исторические трансформации потенциала воспро
изводства, общественных отношений и надстройки, а также механизм социал
ьных революций, которые не могут совершаться без участия в них политики
и всех форм сознания. В мою задачу не входило также изложение конкретных
исторических событий в различных регионах мира, сопровождавших послед
овательную смену общественных формаций, включая переход одного способ
а производства в другой.
Существовало два приема изложения материала: первый
Ц т.н. « сквозной », когда прослеживалось бы р
азвитие той или иной категории или закономерности последовательно во в
сех способах производства, изолированно от других категорий и закономе
рностей; второй Ц « комплексный
», т.е. тот же процесс трансформации форм, сгруп
пировав итоги анализа в рамках каждого отдельного способа производств
а. Я избрал второй прием, ибо он позволял проследить взаимосвязь категор
ий и закономерностей в системе, что соответствовало реальному историче
скому процессу в его «чистом», идеальном варианте.
6.1.Первобытнообщинный способ произ
водства
«Труд создал самого человека».
Ф.Энгельс
Огромная работа, проделанная археологами, этнографами, лингвистами и и
сториками в течение последних двух столетий позволила воссоздать дост
аточно цельную картину развития первобытного общества во всех региона
х земного шара.
История первобытного общества насчитывает сотни тысяч лет и началась
она с появлением матриархальной первобытной родовой общины
, которая пришла на смену первобытному стаду, являвшегося формой
существования архоантропов и палеонтропов Ц предков современного чел
овека на протяжении миллионов лет
В науке принято делить историю первобытнообщинного строя на следующи
е эпохи: палеолит, мезолит, неолит и энеолит.
Палеолит длился примерно 800 тысяч лет. По оценкам археологов, мезолит и н
еолит условно охватывают период с XIII по IV тысячелетие до н.э. (в ряде районов
земного шара этот период начался позже и продолжался значительно дольш
е, практически до наших дней). Например, как показали археологические рас
копки в местечке Бромме в Дании, а также вокруг Рингшё в Швеции и Фосна в Н
орвегии, орудия и оружие, сделанные из камня и кости, появляются только по
сле 9000 года до н.э. В IV тысячелетии в различных местах Азии, Северо-Восточной
Африки и Европы человек стал применять такие металлы, как золото, медь, се
ребро, свинец, олово (наряду с каменными орудиями). Началась эпоха энеолит
а.
Вышеприведенная периодизация не совпадает с системой, предложенной Л.
Г.Морганом, который выделял в истории первобытного общества эпохи
дикости и варварства. Как писал Ф.Энгельс в произведении
« Происхождение семьи, частной собственности и государства
», Л.Г.Морган «каждую из этих двух эпох он подразделяет на низшую, с
реднюю и высшую ступень сообразно с успехами в производстве средств к жи
зни» ( К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные произведения в двух томах. Т.II.
М.: ОГИЗ. 1949 с.174 ). Мне представляется, что периодизация, принятая в сов
ременной науке и исходящая из критерия развития техники изготовления о
рудий труда, позволяет точнее связать способ производства с изменениям
и в образе жизни первобытных общин. Периодизация же Л.Г. Моргана, которой п
ридерживался и Ф.Энгельс, страдает некоторой схематичностью и искусств
енностью. Кстати, заслуга разработки хронологическ
ой схемы развития культур, основанной на способах обработки орудий труд
а, принадлежит французскому археологу Габриэлю де Мортилье (1821-1898).
Все названные эпохи отличались упорной борьбой общин за свое выживани
е в суровых условиях, требовавших от людей коллективного труда, сплоченн
ости, развития сознания и речи с целью передачи по эстафете накопленных
знаний и навыков последующим поколениям. Большое значение имел
род как форма общежития для развития производства и культуры.
Далее для характеристики первобытного способа производства (как и все
х последующих) материал расположен в разрезе 6 категорий и 9 закономернос
тей, суть которых изложена в предыдущих двух главах.
1.Экономика, или материальное воспр
оизводство общества . Способ общест
венного производства.
Основной экономической закономерн
остью первого в истории способа производства был совместный тр
уд дееспособных членов общины в целях обеспечения ее выживания.
«Этот первобытный тип кооперативного или коллективного производства
, - писал К.Маркс, - был, разумеется, результатом слабости отдельной личност
и, а не обобществления производства» ( К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч. 2-ое и
зд. т.19. с.404 ).
Индивид в первобытные времена был как бы растворен в общине, в коллекти
ве себе подобных. Он не только не мог существовать самостоятельно вне об
щества, но, повидимому, и в сознании не отделял себя от коллектива. Примарн
ым было сохранение жизни общины, а не индивида, ибо таков был закон выжива
ния и продолжения рода человеческого. И если надо было обеспечить выжива
ние общества, то жертвовали членом общества (стариком, младенцем). Немощн
ых стариков оставляли умирать в скитаниях общины за пищей, если они не мо
гли самостоятельно передвигаться. А лишних детей, как лишних едоков, про
сто убивали. Эти обычаи общины научно доказаны этнографами ( см. с
татью «Голод» ).
В эпохи палеолита и мезолита хозяйство первобытных общин было
добывающим, присваивающим продукты питания и все осталь
ное, необходимое для выживания в сложных климатических условиях (одежду
, топливо, укрытие и т.п.), непосредственно у природы путем охоты, рыболовст
ва, собирательства плодов, кореньев, моллюсков и т.п. Как отмечает в своем
исследовании Хильда Эллис Дэвидсон « Древние скандинавы
». ( М.: Центрполигрф. 2008 . с.12
), «Археология позволяет нам помнить о том, о чем иногда забывают ис
торики религии: в Северной Европе люди жили охотой очень долго Ц этот пе
риод исчислялся не веками, а тысячелетиями».
Способ производства в первобытном обществе в течение сотен ты
сяч лет неуклонно прогрессировал с заметным ускорением от эпохи к эпохе
. В этот период была заложена основа нового, производящего типа
экономики, основанного уже на активном использовании (переработ
ке) природных ресурсов, который существует и до сих пор.
Первобытная экономика могла удовлетворять только самые минимальные
потребности членов общины и то при максимальном напряжении усилий всех
его дееспособных членов (включая подростков обоего пола и детей).
В эпоху неолита появляются зачатки земледелия, скотоводства, ремесел,
т.е. возникают отрасли производящего хозяйства. Как отмечала Хильда Элли
с Дэвидсон, в эпоху неолита «в 3-м тысячелетии до н.э. в Данию с юга пришел но
вый образ жизни, принятый многими сообществами охотников и рыболовов. Вп
ервые они стали вести оседлый образ жизни, научились примитивному земле
делию и разведению животных и стали сжигать леса для того, чтобы возделы
вать освободившиеся участки и выращвать на них ячмень и древние виды пше
ницы. Нам известно, что в Мульдбьорге, в Западной Зеландии, этот образ жизн
и стали вести около 2600 года до н.э., так как в датских болотах сохранились сл
еды сжигания лесов. Эти новшества в Дании приняли с радостью, потому что и
з-за уменьшения популяции животных там стало сложно охотиться, а рыболов
ством и собирательством прокормиться было невозможно. На протяжении ве
ка или около того земледелие распространилось на юг Швеции, а оттуда Ц в
Восточную Норвегию» ( там же с. 28 ).
За время существования первобытного способа производства чел
овек расселился почти по всему земному шару, освоив большую часть нашей
планеты. Община, состоящая из группы людей численностью двдцать-тридцат
ь человек, в силу добывающего способа производства вынуждена была посто
янно перемещаться в поисках пищи (подобно современным бушменам). Об этом
красноречиво говорит тот факт, что человек шел в период таяния ледника в
Северном полушарии буквально вслед за кромкой льда, преследуя стада сев
ерных оленей. По лику Земли расселялся не только человек, но также растен
ия и животные. Однако люди не просто осваивали все новые и новые районы су
ши, но делали это производительно, развивая свои потребности и стремясь
к их наиболее полному удовлетворению. Однако уровень этих потребностей
ограничивался лишь самым необходимым для выживания и продолжения рода.
Удовлетворение этих насущных, жизнено важных потребностей, повторяю, бы
ло возможным только благодаря коллективному труду, основанному на обще
ственной собственности, в том числе и на освоенную общиной территорию. К
ак писал К.Маркс, «Земля Ц вот великая лаборатория, арсенал, доставляющи
й и средство труда, и материал труда, и место труда, и место для жительства,
т.е. базис коллектива. К земле люди относятся с наивной не
посредственностью как к собственности коллектива , прит
ом коллектива, производящего и воспроизводящего себя в живом труде. Кажд
ый отдельный человек является собственником или
владельцем только в качестве звена этого коллектива, в ка
честве его члена» ( К.Маркс. Экономические рукописи. 1857-1861 гг. Часть
I. М.: Издательство политической литературы. 1980. с.468
).
Отличительной особенностью экономики первобытного способа п
роизводства являлось то, что в процессе воспроизводства человек не став
ил перед собой цель - обеспечивать восстановление природной среды, в кот
орой он обитал. Община воспроизводила только средства производства и ра
бочую силу, рассматривая природу как объект потребления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33