Загрязнение природной среды
химическими, физическими и биологическими агентами и по-
явление в связи с этим устойчивых к лекарствам и ядам микро-
бов и сельскохозяйственных вредителей, увеличение количества
и видов ионизирующих излучений приводят, кроме всего прочего,
к росту мутагенного действия этих факторов на людей, т. е. к
патологическому изменению их наследственности. Результат -
появление большого числа врожденных пороков развития, наслед-
ственных заболеваний и возрастание генетически детерминиро-
ванной предрасположенности к тяжелым и хроническим болезням,
что подрывает жизнеспособность людей, ведет к их генетическому
вырождению. По расчетам ученых, повышение естественного фона
радиации всего на 10 рад может привести к появлению в каж-
дом новом поколении 6 млн наследственно отягощенных людей.
Из опубликованных американским Национальным институтом
рака данных о смертности от различных видов рака следует, что
не менее 60% случаев раковых заболеваний из 500 тыс. в год
вызывается различными канцерогенными факторами окружающей
среды.
В результате деятельности человека, в особенности в послед-
ние десятилетия, в дикой природе к настоящему времени исчезли
многие виды животных и растений. Не менее тревожно и то,
что происходит неуклонное падение численности и сокращение
ареалов других видов .
В чем сущность
экологической проблемы!
Итак, последние десятилетия, на которые приходится раз-
витие научно-технической революции, принесли человечеству
небывалое прогрессивное изменение его производительных сил,
См.: Фишер Д., Саймон Н., Винсент Д. Красная книга. Дикая природа в
опасности. М., 1976.
2. Экологическая проблема
/ но и столь же небывалое обострение экологической проблемы,
1/ заставляющее всерьез задуматься о пределах исчерпаемости при-
народных ресурсов и возможностях восстановительных процессов
природы противостоять стихийным последствиям человеческой
-; деятельности. Однако вызывает ли с неизбежностью сам по себе
научно-технический прогресс и применение его достижений раз-
рушение природной среды, истощение природных ресурсов и
ухудшение условий человеческого существования? Или же все эти
1 негативные последствия обусловлены конкретными методами и
формами воздействия на природу, формами использования дости-
.1 жении науки и техники, тесно связанными с конкретной общест-
1 венной системой, которая и определяет направления и формы
{развития науки и техники, всех производительных сил, а сле-
- довательно, и формы и методы воздействия на природу? Возни-
кает в связи с этим и более общий, фундаментальной важности
вопрос: в чем сущность экологической проблемы и какие реальные
.дилеммы она ставит перед человечеством, каковы пути ее теорети-
1 ческого и практического решения?
1. Марксистский подход к экологической проблеме дает возмож-
1.ность увидеть, с одной стороны, ее комплексный и глобальный
характер, а с другой - ее происхождение и сущность в конкрет-
циом социальном контексте в связи с более общими процессами
общественного развития, роста современного производства, науч-
но-технического и культурного прогресса. Этот подход утвер-
Нкдает позиции разумного реализма как в теоретическом, так и в
практическом отношениях, ориентирует на научно обоснованные
действия, широкую международную кооперацию ученых, на меж-
Ьдународное сотрудничество стран с разным социально-эконоил-
Иеским устройством в решении экологической проблемы.
1 Анализ взаимодействия человека и среды его обитания, об-
щества и природы является давней традицией в истории научной
философской мысли, но марксизм, наследуя эту традицию, по-
дошел принципиально по-новому к решению экологической проб-
йемы, создав тем самым собственную традицию ее научного
исследования, творческое развитие которой особенно важно в сов-
ременных условиях. <Ведь в конце концов,- нисал Ф. Энгельс,-
Ярирода и история - это два составных элемента той среды, к
Которой мы живем, движемся и проявляем себя> .
8: Чем ме обеспечивается диалектически противоречивое един-
ство во взаимодействии общества и природы, человека и среды его
Обитания - эта предпосылка и условие жизнедеятельности че-
ловека? Марксизм дал ясный и определенный ответ на этот во-
прос: оно обеспечивается материальным производством. <Труд,-
Квсал К, Маркс,- есть прежде всего процесс, совершающийся
Нежду человеком и природой, процесс, в котором человек своей
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 39. С. 5().
Глава VIII. Природа
126.
собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контро-
лирует обмен веществ между собой и природой> . Именно бла-
годаря этому обмену веществ достигается единство человека и
природы, ее преобразование и приспособление ее к потребно-
стям человека, создание <второй природы> - искусственной среды
обитания человека, обусловленной особенностями его культуры
и социальной организации.
С точки зрения марксизма принципиальным является то об-
стоятельство, что взаимодействие общества и природы носит
исторический характер, что формы, масштабы и тенденции этого
взаимодействия изменяются в ходе общественного развития.
Так, критикуя взгляды тех естествоиспытателей, которые счита-
ли, что <только природа действует на человека> и <только при-
родные условия определяют повсюду его историческое развитие>,
Ф. Энгельс в свое время отмечал, что подобная точка зрения
<страдает односторонностью и забывает, что и человек воздействует
обратно на природу, изменяет ее, создаст себе новые условия су-
ществования. От <природы> Германии, какой она была в эпоху пе-
реселения в нее германцев, осталось чертовски мало. Поверхность
земли, климат, растительность, животный мир, даже сами люди
бесконечно изменились, и все это благодаря человеческой деятель-
ности, между тем как изменения, происшедшие за это время в при-
роде Германии без человеческого содействия, ничтожно малы> ".
Материальное производство, деятельность человека высту-
пают как мощный фактор, Бездействующий на среду его обита-
ния не только в позитивном, но и в негативном плане. Экология
человека, его взаимодействие с окружающей средой становятся
поэтому существенной проблемой, имеющей и самостоятельное
значение, причем ключ к ее решению, с точки зрения марксизма,
лежит в анализе социальных факторов и в учете особенностей
производства, обусловленного этими факторами.
Такова принципиальная позиция марксистской философии.
И как бы ни отличалась современная экологическая ситуация в
мире от той, которая существовала во времена Маркса, его по-
нимание, его метод, его подход к решению проблемы взаимо-
действия общества и природы оказываются сегодня чрезвычайно
актуальными.
Для марксистского анализа экологической проблемы характер-
но выявление ее связей с различными сторонами общественного
бытия и обращение к вопросам большого социального и гумани-
стического звучания. Кроме чисто научного (познавательного)
и технологического, а также социально-экономического, полити-
ческого (в том числе международно-правового) аспектов необходи-
мо учитывать также большое значение социальных, культурных.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 188.
" Там же. Т. 20. С. 545-546.
2. Экологическая проблема
идеологических, этико-гуманистических и, наконец, эстетических
аспектов экологической проблемы, которые и образуют ее содержа-
ние как проблемы комплексной. Каждый из этих аспектов, в свою
очередь, разворачивается в большую проблему, требующую спе-
циального изучения. Однако осмысление каждой из этих проблем
или каждого отдельного аспекта единой экологической проблемы
всегда проводится на основе тех или иных общефилософских пози-
ций, задающих мировоззренческие и методологические ориен-
тиры как для исследования, так и для планирования практического
курса действий.
В поисках выхода
из экологических трудностей
1 , Из числа этих философских позиций следует выделить такую,
1/которую принято называть руссоистской или неоруссоистской.
-Вдохновляясь лозунгом <Назад, к природе>, многочисленные ее
1. .сторонники в своих концепциях отталкиваются от справедли-
1вого в своей сути тезиса о единстве человека и природы. Однако,
1 абсолютизируя этот тезис, игнорируя то обстоятельство, что чело-
1век становится и остается человеком путем не пассивного при-
1.способления к природе, а активного ее преобразования, они при-
1ходят к неверным выводам: выходящее за разумные пределы
1яреклоненце перед дикой, невозделанной природой оборачивается
1всгативизш)м по отношению к культуре, недоверием к человеку,
1его творческим силам и его разуму. И потому выводы, следую-
1щие из руссоистских концепций, и обосновываемые ими решения
1ироблем экологии нередко носят реакционно-утопический, одно-
рторонне запретительный характер. В конечном счете подобные
Концепции антигуманистичны, поскольку они предполагают нсоб-
родимость ограничения культурного прогресса человечества в
Дштересах сохранения природы в ее естественной данности.
1 Вместе с тем позитивным в содержании этих концепций следует
1читать то, что они отвергают понимание человека как своего
1>ода демиурга, стоящего над чуждой ему и косной природой,
роторая выступает лишь в роли объекта покорения, подчинения.
рри этом проявляется своего рода волюнтаризм, высокомерное
1ебрежение возможными последствиями этой природопреобразую-
рвй активности и для природы, и для человека. В подобных
р>ззрениях извращается, гипертрофируется понятие человеческой
рободы. Оно находит свое конкретное выражение в том экономико-
1роизводственном стереотине, который мы сегодня называем тех-
1<>кратическим и который в эпоху научно-технической револю-
1811, будучи несовместим с масштабами и формами взаимодей-
вия человека и природы, становится одним из источников эко-
Огической опасности.
Глава VIII. Природа
ш.
Отсюда - враждебность руссоистских концепций по отноше-
нию к науке и технике в целом. Для антитехницистских интерпре-
таций экологической проблемы характерно, что этот технократи-
ческий стереотип рассматривается как прямое следствие исполь-
зования достижений науки и техники в процессе взаимодействия
человека с природой, как неизбежное зло научно-технической
цивилизации.
Однако согласиться с этими настроениями значило бы обречь
на застой, на стагнацию не только сферу науки и техники, но и
всю культуру человечества. При ближайшем рассмотрении, впро-
чем, можно выявить недостаточную обоснованность подобных
воззрений. Верно, что большинство опасных дисгармоний в про-
цессе взаимодействия человека с природой связано именно с
научно-техническими формами этого взаимодействия: но обуслов-
лены они социальными механизмами того общественного образо-
вания, в котором впервые реализовались исторически, а именно -
капиталистической общественно-экономической формации с гос-
подствующими в ней частнособственническими интересами и по
гоней за прибылью, что деформирует отношение не только чело-
века к человеку, но и общества в целом - к природе. Именно с
формированием и развитием капитализма связано возникновение
и доминирование того экономико-производственного стереотипа.
о котором мы говорили.
Наличие такой социальной обусловленности и опосредован-
ности во взаимоотношениях человека с природой имеет принци-
пиальное значение не только для понимания сути экологической
проблемы, но и для поиска путей ее решения. Отказываясь от
представления о нарушении экологического равновесия, о загряз-
нении и деградации окружающей среды как об автоматическом
следствии научно-технического прогресса, мы только и обретаем
возможность увидеть выход из туника.
Мдрясистская философия не принимает ни безудержного и
беспочвенного технократического оптимизма, ни мрачного кон-
сервативного пессимизма руссоистского толка. Она подходит к_
экологической проблеме с позиций реалистического, объектив-
ного научного анализа и вместе с тем ориентирует на поиск
последовательно гуманистических решений различных се ас-
пектов.
Следует подчеркнуть, что марксисты при этом видят своих
естественных союзников в рядах многочисленных сегодня эколо-
гических движений, выступающих против чреватых опасностями
для природы путей и направлений научно-технического прогрес-
са. Современные марксисты, далее, в полной мере учитывают и
тот факт, что не только они, но и представители ряда других
философских и идейных течений подходят к экологической проб-
леме с позиций реализма и гуманизма, что уже дает немало ценно-
го для практических действий в этой области.
Экологически пр-,,
имеете с т TT
-о-енность в,
-ласти социальных механи. Ризм именно здесь
- "-РесУ-УР- Формиру
РяосТ" ---УТ--"РИРО-
угоозой п " Реальные пути иу экологических
" Циально-культуп,.... .. "Їих,пооиз,>и,.."..
--<, """ально-культуппу -"-.и-п-ски
Димых для устоа, " "логических
только
1, ИрИ-
ироизводствен-
---
: -- -
собственности
низмов
:й, блема.
на средства
может быть
.1<а, связанною г. . ""чищего
дса произс ей. частной
чатьноре " антаго-
экологическая пио-
:-,, ""1сцм про-
-
1ьма серьеа,п,,е \ "" " РЛ" более ко.шрет
-о ГГ- -ран соц
и "а средства производств "" собстве,,-
1 НТ ----
ШЛЛТИКн """ Обходимо ЧТ< "-" (-0 Ср0-
1в--
1- Ра человеком ощ" У"ия от "их че-и"
- ""-- "
подходов
Глава VIII. Природа
к экологической безответственности и безграмотности, последствия
чего в сфере взаимодействия человека с окружающей средой ока-
зываются весьма пагубными.
Тяжелая, неблагополучная судьба Байкала, Арала и Каспия
загрязнение отходами промышленного и сельскохозяйственного
производства этих и многих других водоемов, выбросы в воздушный
бассейн вредных продуктов деятельности промышленных пред-
приятий и выхлопных газов автотранспорта, неумеренное приме-
нение пестицидов, гербицидов, минеральных удобрений, серьезные
изменения климатического и водного режимов в местах, приле-
гающих к крупным гидротехническим сооружениям,- таковы
лишь некоторые печальные последствия бездумной экспансии
человека в отношении окружающей природы. Сегодня, однако,
наше общество все больше осознает, что дальше идти по этому
цути нельзя, что экологическая проблема принадлежит к числу
важнейших проблем} которые надлежит решать в ходе револю-
ционной перестройки. И здесь проявляется то, что изменение
отношений человека к природе опосредуется глубокими социаль-
ными преобразованиями в жизни общества.
В этом отношении особенно показательна бурная активность
общественности, широких слоев населения в самых разных регио-
нах страны, выступающих против строительства и эксплуатации
экологически грязных производств. Эта идущая <снизу>, неза-
программировапная активность уже стала таким фактом, с кото-
рым не могут не считаться ведомства, планирующие и обеспечи-
вающие развитие экономики, фактом, свидетельствующим о том,
что общественное мнение в нашей стране становится вполне
реальной силой.
Естественно, что на первых порах эта активность подчас
проявляется в формах негативизма, глухого к разумным доводам,
когда протест направляется даже против экологически безвредных
производств. Такие перехлесты порождаются все тем же недостат-
ком экологической грамотности и экологической культуры. Само по
себе это говорит как раз о сложности, многоплановости эколо-
гической проблемы, решение которой предполагает и привлечение
солидной доли общественных ресурсов, и основательную работу в
области экологического просвещения и образования, и экологи-
чески. обоснованную переориентацию дальнейшего научно-техни-
ческого развития.
Научно-технический
прогресс и экология
2. Экологическая проблема
Вопреки руссоистским концепциям, считающим именно его и
только его первопричиной деградации среды обитания, сегодня
мы видим, что наиболее прогрессивные, наиболее передовые из
разрабатываемых и внедряемых технологий и материалов явля-
ются. как правило, экологически чистыми. А происходит это по-
тому, что разработка таких технологий и материалов в совре-
менном обществе наделяется социальным приоритетом. С одной
стороны, сами разработчики - ученые и инженеры - не могут
не учитывать экологических характеристик своих проектов: с
другой стороны, там, где общество проявляет озабоченность по
поводу своих взаимоотношений со средой обитания, при прочих
равных условиях из числа предлагаемых научно-технических ре-
шений будут отбираться и приниматься к практическому испол-
нению как раз те, которые экологически безопасны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88
химическими, физическими и биологическими агентами и по-
явление в связи с этим устойчивых к лекарствам и ядам микро-
бов и сельскохозяйственных вредителей, увеличение количества
и видов ионизирующих излучений приводят, кроме всего прочего,
к росту мутагенного действия этих факторов на людей, т. е. к
патологическому изменению их наследственности. Результат -
появление большого числа врожденных пороков развития, наслед-
ственных заболеваний и возрастание генетически детерминиро-
ванной предрасположенности к тяжелым и хроническим болезням,
что подрывает жизнеспособность людей, ведет к их генетическому
вырождению. По расчетам ученых, повышение естественного фона
радиации всего на 10 рад может привести к появлению в каж-
дом новом поколении 6 млн наследственно отягощенных людей.
Из опубликованных американским Национальным институтом
рака данных о смертности от различных видов рака следует, что
не менее 60% случаев раковых заболеваний из 500 тыс. в год
вызывается различными канцерогенными факторами окружающей
среды.
В результате деятельности человека, в особенности в послед-
ние десятилетия, в дикой природе к настоящему времени исчезли
многие виды животных и растений. Не менее тревожно и то,
что происходит неуклонное падение численности и сокращение
ареалов других видов .
В чем сущность
экологической проблемы!
Итак, последние десятилетия, на которые приходится раз-
витие научно-технической революции, принесли человечеству
небывалое прогрессивное изменение его производительных сил,
См.: Фишер Д., Саймон Н., Винсент Д. Красная книга. Дикая природа в
опасности. М., 1976.
2. Экологическая проблема
/ но и столь же небывалое обострение экологической проблемы,
1/ заставляющее всерьез задуматься о пределах исчерпаемости при-
народных ресурсов и возможностях восстановительных процессов
природы противостоять стихийным последствиям человеческой
-; деятельности. Однако вызывает ли с неизбежностью сам по себе
научно-технический прогресс и применение его достижений раз-
рушение природной среды, истощение природных ресурсов и
ухудшение условий человеческого существования? Или же все эти
1 негативные последствия обусловлены конкретными методами и
формами воздействия на природу, формами использования дости-
.1 жении науки и техники, тесно связанными с конкретной общест-
1 венной системой, которая и определяет направления и формы
{развития науки и техники, всех производительных сил, а сле-
- довательно, и формы и методы воздействия на природу? Возни-
кает в связи с этим и более общий, фундаментальной важности
вопрос: в чем сущность экологической проблемы и какие реальные
.дилеммы она ставит перед человечеством, каковы пути ее теорети-
1 ческого и практического решения?
1. Марксистский подход к экологической проблеме дает возмож-
1.ность увидеть, с одной стороны, ее комплексный и глобальный
характер, а с другой - ее происхождение и сущность в конкрет-
циом социальном контексте в связи с более общими процессами
общественного развития, роста современного производства, науч-
но-технического и культурного прогресса. Этот подход утвер-
Нкдает позиции разумного реализма как в теоретическом, так и в
практическом отношениях, ориентирует на научно обоснованные
действия, широкую международную кооперацию ученых, на меж-
Ьдународное сотрудничество стран с разным социально-эконоил-
Иеским устройством в решении экологической проблемы.
1 Анализ взаимодействия человека и среды его обитания, об-
щества и природы является давней традицией в истории научной
философской мысли, но марксизм, наследуя эту традицию, по-
дошел принципиально по-новому к решению экологической проб-
йемы, создав тем самым собственную традицию ее научного
исследования, творческое развитие которой особенно важно в сов-
ременных условиях. <Ведь в конце концов,- нисал Ф. Энгельс,-
Ярирода и история - это два составных элемента той среды, к
Которой мы живем, движемся и проявляем себя> .
8: Чем ме обеспечивается диалектически противоречивое един-
ство во взаимодействии общества и природы, человека и среды его
Обитания - эта предпосылка и условие жизнедеятельности че-
ловека? Марксизм дал ясный и определенный ответ на этот во-
прос: оно обеспечивается материальным производством. <Труд,-
Квсал К, Маркс,- есть прежде всего процесс, совершающийся
Нежду человеком и природой, процесс, в котором человек своей
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 39. С. 5().
Глава VIII. Природа
126.
собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контро-
лирует обмен веществ между собой и природой> . Именно бла-
годаря этому обмену веществ достигается единство человека и
природы, ее преобразование и приспособление ее к потребно-
стям человека, создание <второй природы> - искусственной среды
обитания человека, обусловленной особенностями его культуры
и социальной организации.
С точки зрения марксизма принципиальным является то об-
стоятельство, что взаимодействие общества и природы носит
исторический характер, что формы, масштабы и тенденции этого
взаимодействия изменяются в ходе общественного развития.
Так, критикуя взгляды тех естествоиспытателей, которые счита-
ли, что <только природа действует на человека> и <только при-
родные условия определяют повсюду его историческое развитие>,
Ф. Энгельс в свое время отмечал, что подобная точка зрения
<страдает односторонностью и забывает, что и человек воздействует
обратно на природу, изменяет ее, создаст себе новые условия су-
ществования. От <природы> Германии, какой она была в эпоху пе-
реселения в нее германцев, осталось чертовски мало. Поверхность
земли, климат, растительность, животный мир, даже сами люди
бесконечно изменились, и все это благодаря человеческой деятель-
ности, между тем как изменения, происшедшие за это время в при-
роде Германии без человеческого содействия, ничтожно малы> ".
Материальное производство, деятельность человека высту-
пают как мощный фактор, Бездействующий на среду его обита-
ния не только в позитивном, но и в негативном плане. Экология
человека, его взаимодействие с окружающей средой становятся
поэтому существенной проблемой, имеющей и самостоятельное
значение, причем ключ к ее решению, с точки зрения марксизма,
лежит в анализе социальных факторов и в учете особенностей
производства, обусловленного этими факторами.
Такова принципиальная позиция марксистской философии.
И как бы ни отличалась современная экологическая ситуация в
мире от той, которая существовала во времена Маркса, его по-
нимание, его метод, его подход к решению проблемы взаимо-
действия общества и природы оказываются сегодня чрезвычайно
актуальными.
Для марксистского анализа экологической проблемы характер-
но выявление ее связей с различными сторонами общественного
бытия и обращение к вопросам большого социального и гумани-
стического звучания. Кроме чисто научного (познавательного)
и технологического, а также социально-экономического, полити-
ческого (в том числе международно-правового) аспектов необходи-
мо учитывать также большое значение социальных, культурных.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 188.
" Там же. Т. 20. С. 545-546.
2. Экологическая проблема
идеологических, этико-гуманистических и, наконец, эстетических
аспектов экологической проблемы, которые и образуют ее содержа-
ние как проблемы комплексной. Каждый из этих аспектов, в свою
очередь, разворачивается в большую проблему, требующую спе-
циального изучения. Однако осмысление каждой из этих проблем
или каждого отдельного аспекта единой экологической проблемы
всегда проводится на основе тех или иных общефилософских пози-
ций, задающих мировоззренческие и методологические ориен-
тиры как для исследования, так и для планирования практического
курса действий.
В поисках выхода
из экологических трудностей
1 , Из числа этих философских позиций следует выделить такую,
1/которую принято называть руссоистской или неоруссоистской.
-Вдохновляясь лозунгом <Назад, к природе>, многочисленные ее
1. .сторонники в своих концепциях отталкиваются от справедли-
1вого в своей сути тезиса о единстве человека и природы. Однако,
1 абсолютизируя этот тезис, игнорируя то обстоятельство, что чело-
1век становится и остается человеком путем не пассивного при-
1.способления к природе, а активного ее преобразования, они при-
1ходят к неверным выводам: выходящее за разумные пределы
1яреклоненце перед дикой, невозделанной природой оборачивается
1всгативизш)м по отношению к культуре, недоверием к человеку,
1его творческим силам и его разуму. И потому выводы, следую-
1щие из руссоистских концепций, и обосновываемые ими решения
1ироблем экологии нередко носят реакционно-утопический, одно-
рторонне запретительный характер. В конечном счете подобные
Концепции антигуманистичны, поскольку они предполагают нсоб-
родимость ограничения культурного прогресса человечества в
Дштересах сохранения природы в ее естественной данности.
1 Вместе с тем позитивным в содержании этих концепций следует
1читать то, что они отвергают понимание человека как своего
1>ода демиурга, стоящего над чуждой ему и косной природой,
роторая выступает лишь в роли объекта покорения, подчинения.
рри этом проявляется своего рода волюнтаризм, высокомерное
1ебрежение возможными последствиями этой природопреобразую-
рвй активности и для природы, и для человека. В подобных
р>ззрениях извращается, гипертрофируется понятие человеческой
рободы. Оно находит свое конкретное выражение в том экономико-
1роизводственном стереотине, который мы сегодня называем тех-
1<>кратическим и который в эпоху научно-технической револю-
1811, будучи несовместим с масштабами и формами взаимодей-
вия человека и природы, становится одним из источников эко-
Огической опасности.
Глава VIII. Природа
ш.
Отсюда - враждебность руссоистских концепций по отноше-
нию к науке и технике в целом. Для антитехницистских интерпре-
таций экологической проблемы характерно, что этот технократи-
ческий стереотип рассматривается как прямое следствие исполь-
зования достижений науки и техники в процессе взаимодействия
человека с природой, как неизбежное зло научно-технической
цивилизации.
Однако согласиться с этими настроениями значило бы обречь
на застой, на стагнацию не только сферу науки и техники, но и
всю культуру человечества. При ближайшем рассмотрении, впро-
чем, можно выявить недостаточную обоснованность подобных
воззрений. Верно, что большинство опасных дисгармоний в про-
цессе взаимодействия человека с природой связано именно с
научно-техническими формами этого взаимодействия: но обуслов-
лены они социальными механизмами того общественного образо-
вания, в котором впервые реализовались исторически, а именно -
капиталистической общественно-экономической формации с гос-
подствующими в ней частнособственническими интересами и по
гоней за прибылью, что деформирует отношение не только чело-
века к человеку, но и общества в целом - к природе. Именно с
формированием и развитием капитализма связано возникновение
и доминирование того экономико-производственного стереотипа.
о котором мы говорили.
Наличие такой социальной обусловленности и опосредован-
ности во взаимоотношениях человека с природой имеет принци-
пиальное значение не только для понимания сути экологической
проблемы, но и для поиска путей ее решения. Отказываясь от
представления о нарушении экологического равновесия, о загряз-
нении и деградации окружающей среды как об автоматическом
следствии научно-технического прогресса, мы только и обретаем
возможность увидеть выход из туника.
Мдрясистская философия не принимает ни безудержного и
беспочвенного технократического оптимизма, ни мрачного кон-
сервативного пессимизма руссоистского толка. Она подходит к_
экологической проблеме с позиций реалистического, объектив-
ного научного анализа и вместе с тем ориентирует на поиск
последовательно гуманистических решений различных се ас-
пектов.
Следует подчеркнуть, что марксисты при этом видят своих
естественных союзников в рядах многочисленных сегодня эколо-
гических движений, выступающих против чреватых опасностями
для природы путей и направлений научно-технического прогрес-
са. Современные марксисты, далее, в полной мере учитывают и
тот факт, что не только они, но и представители ряда других
философских и идейных течений подходят к экологической проб-
леме с позиций реализма и гуманизма, что уже дает немало ценно-
го для практических действий в этой области.
Экологически пр-,,
имеете с т TT
-о-енность в,
-ласти социальных механи. Ризм именно здесь
- "-РесУ-УР- Формиру
РяосТ" ---УТ--"РИРО-
угоозой п " Реальные пути иу экологических
" Циально-культуп,.... .. "Їих,пооиз,>и,.."..
--<, """ально-культуппу -"-.и-п-ски
Димых для устоа, " "логических
только
1, ИрИ-
ироизводствен-
---
: -- -
собственности
низмов
:й, блема.
на средства
может быть
.1<а, связанною г. . ""чищего
дса произс ей. частной
чатьноре " антаго-
экологическая пио-
:-,, ""1сцм про-
-
1ьма серьеа,п,,е \ "" " РЛ" более ко.шрет
-о ГГ- -ран соц
и "а средства производств "" собстве,,-
1 НТ ----
ШЛЛТИКн """ Обходимо ЧТ< "-" (-0 Ср0-
1в--
1- Ра человеком ощ" У"ия от "их че-и"
- ""-- "
подходов
Глава VIII. Природа
к экологической безответственности и безграмотности, последствия
чего в сфере взаимодействия человека с окружающей средой ока-
зываются весьма пагубными.
Тяжелая, неблагополучная судьба Байкала, Арала и Каспия
загрязнение отходами промышленного и сельскохозяйственного
производства этих и многих других водоемов, выбросы в воздушный
бассейн вредных продуктов деятельности промышленных пред-
приятий и выхлопных газов автотранспорта, неумеренное приме-
нение пестицидов, гербицидов, минеральных удобрений, серьезные
изменения климатического и водного режимов в местах, приле-
гающих к крупным гидротехническим сооружениям,- таковы
лишь некоторые печальные последствия бездумной экспансии
человека в отношении окружающей природы. Сегодня, однако,
наше общество все больше осознает, что дальше идти по этому
цути нельзя, что экологическая проблема принадлежит к числу
важнейших проблем} которые надлежит решать в ходе револю-
ционной перестройки. И здесь проявляется то, что изменение
отношений человека к природе опосредуется глубокими социаль-
ными преобразованиями в жизни общества.
В этом отношении особенно показательна бурная активность
общественности, широких слоев населения в самых разных регио-
нах страны, выступающих против строительства и эксплуатации
экологически грязных производств. Эта идущая <снизу>, неза-
программировапная активность уже стала таким фактом, с кото-
рым не могут не считаться ведомства, планирующие и обеспечи-
вающие развитие экономики, фактом, свидетельствующим о том,
что общественное мнение в нашей стране становится вполне
реальной силой.
Естественно, что на первых порах эта активность подчас
проявляется в формах негативизма, глухого к разумным доводам,
когда протест направляется даже против экологически безвредных
производств. Такие перехлесты порождаются все тем же недостат-
ком экологической грамотности и экологической культуры. Само по
себе это говорит как раз о сложности, многоплановости эколо-
гической проблемы, решение которой предполагает и привлечение
солидной доли общественных ресурсов, и основательную работу в
области экологического просвещения и образования, и экологи-
чески. обоснованную переориентацию дальнейшего научно-техни-
ческого развития.
Научно-технический
прогресс и экология
2. Экологическая проблема
Вопреки руссоистским концепциям, считающим именно его и
только его первопричиной деградации среды обитания, сегодня
мы видим, что наиболее прогрессивные, наиболее передовые из
разрабатываемых и внедряемых технологий и материалов явля-
ются. как правило, экологически чистыми. А происходит это по-
тому, что разработка таких технологий и материалов в совре-
менном обществе наделяется социальным приоритетом. С одной
стороны, сами разработчики - ученые и инженеры - не могут
не учитывать экологических характеристик своих проектов: с
другой стороны, там, где общество проявляет озабоченность по
поводу своих взаимоотношений со средой обитания, при прочих
равных условиях из числа предлагаемых научно-технических ре-
шений будут отбираться и приниматься к практическому испол-
нению как раз те, которые экологически безопасны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88