Der Blasse errotet, der Traumer erwacht,
Der Blode wird freier und freier.
Sie aber, sie hat ihn gar schalkhaft geneckt,
Sie hat ihm ganz leise den Kopf bedeckt
Mit dem weiBen, demantenen Schleier.
In einen kristallenen Wasserpalast
Ist plotzlich gezaubert der Ritter.
Er staunt, und die Augen erblinden ihm fast
Vor alle dem Glanz und Geflitter.
Doch halt ihn die Nixe umarmet gar traut,
Der Ritter ist Brautgam, die Nixe ist Brant,
Ihre Jungfraun spielen die Zither.
Sie spielen und singen, und singen so schon,
Und heben zum Tanze die FtlBe;
Dem Ritter, dem wollen die Sinne vergehn,
Und fester umschlieBt er die SuBe
Da loschen auf einmal die Lichter aus,
Der Ritter sitzt wieder ganz einsam zu Haus,
In dem dustern Poetenstubchen.
Мне хочется вас поздравить, что вы выдержали столь длительное
исполнение на иностранном языке стихов. Содержание стихов, а также мыслей,
которые выражаются на каком-либо языке (на одном из естественных, конечно,
языков), передается прежде всего морфологическим рядом, то есть звучанием и
движениями, которые ради этого звучания возникают. На первый взгляд, это
труднопонимаемо, но очевидно, что вы, слушая все более и более,
пропитываетесь состоянием не потому, что есть какое-то лексическое выражение
- не только поэтому во всяком случае, -а потому, что вы проникаете в глубины
подсознания национальной культуры, которая и связана с речевыми движениями.

Лекция третья. АПЛОДИСМЕНТЫ ОДНОРУКИХ, ИЛИ СОРАБОТНИЧЕСТВО ОБРАЗОВ
Польза противоречий. - Об огорчении одной японки. - Значение вводных статей,
или Нужно ли готовиться к экзамену за одну ночь. -Уподробненное видение. -
Закон немедленного применения знаний. - Слово с большой буквы. - Косвенные
справочники. - Бессонница как благо. - Периферизация знаний и парадоксальные
намерения. - Художественно-энергетическое вещество. - Стратегия и тактика в
автодидактике. - Когда мечтают - гениальны. - Как учебник становится
шедевром. - Жизнь созерцательная или жизнь активная? - Ницше о
мысли-поступке. - Когда и "Фауст" интересен Фаусту. - Сердитый человек как
проблема. - Импринтинг у людей. - Атомарная честность и таланты. - Гипноз
изнутри. - Невспаханные поля... мозга. - Мышление и самоанализ. - Попытка
раздвоения внимания. - Очищение поэзией. - Экология внутри нас. - Откуда
взялось "левое полушарие" мозга. - Парадокс важных занятий. - Не набат, а
колокольчик... - Отчуждение личности. - Момент духовности и рутина. - Как
нажимать клавиши. - Красота и зажатость. - Философия движений. -
Эйдетическая работа языком. - Практика перефокусировок. - Речь, каллиграфия
и мышление. - Звукодвижение. - Правда о французской картавости. - Семейство
немецких R. - Коварство вчерашнего навыка. - Излечима ли обученная
беспомощность? - Недоброкачественное волнение - ангуасс. - Загвоздка с
неосознанным движением. - Пример с силачами. - Вначале было движение. -
Осознанное несовершенство. - Ноты для движений. - Пожизненный интенсив
вместо блицкрига. - Неожиданные связи. - Парадоксальные намерения. -
Поучимся у И. С. Баха. - Духовные образцы. - Знать три иностранных языка -
все равно что уметь ходить. - Ахматова перед зеркалом. - Секреты буквы "щ".
- Нечестно - значит невыгодно. -Внутренний ландшафт. -Голова должна быть
"пустой".
Итак, мы остановились на последнем правиле: "Необязательность усвоения
предыдущего для перехода к последующему. Достаточность понимания".
Естественно, такое утверждение вызовет бурю негодования у традиционалистов,
потому что, с их точки зрения, оно не совсем логично. Или даже алогично. А
теперь давайте всмотримся в него с наших позиций. Что же такое "неусвоение
предыдущего"? Мы тихой сапой уже подбирались к этому очень "опасному" (в
кавычках, естественно) утверждению, когда говорили о том, что невозможно
добиться совершенного знания и полного понимания какого-либо предмета сразу.
А если это невозможно, то, вероятно, и усвоение аналогичным образом
состояться никак не может. Остается только принять и испытать это правило,
чтобы убедиться в его истинности. А критерием истинности в данном случае
будет релаксированность психики, то есть если я не ставлю сверхзадачу
обязательно усвоить, а потом перейти к последующему, с этаким пафосом, и
даже псевдопафосом, я добиваюсь релаксированности психики. У меня нет той
зажатости, которая губит меня как ученика, ибо ученик, по нашему
определению, должен любить то, что учит, иначе он не будет учеником, он не
будет учиться, если не будет любить.
А любовь к какому-либо предмету бывает, к сожалению, только один раз.
Эта фраза из дневника Михаила Пришвина. Он писал ее, будучи совсем молодым
человеком. Понятно, что каждая весна - это рождение снова, это новое
понимание природы, это новая демонстрация невиданного феномена. И сам
феномен этот тоже новый - явление, которого никогда не могло быть.
Чувствуете приближение вечного обновления, сверху донизу пропитанного,
пронизанного противоречиями? "Die Welt ist bewegt mit dem Widerspruch",
"Миром движет противоречие" (мы теперь уже немножко владеем немецким языком,
во всяком случае на фонетическом уровне) - глубочайшая мысль великого
диалектика по имени Hegel. Противоречие является движителем, по мнению
Гегеля. Следовательно, чтобы продвинуться в познании какого-то Предмета, мы
должны... войти с ним в противоречие. То есть чтобы предыдущее было, как мы
говорим в школе, усвоено, мы должны нечто извлечь из последующего. Или,
другими словами, чтобы дальше продвинуться, нужно обязательно немножко
забежать вперед.
Я могу рассказать маленькую историю, которая случилась когда-то в
Киеве: один мой знакомый пригласил японскую студентку домой на чай, тут же
бегал его маленький сын, который говорил на русском языке хуже, чем японская
студентка, приехавшая в Киев учить русский язык. Студентка страшно
обрадовалась тому, что говорит лучше, чем трехлетний русский ребенок Володя.
Но прошел год, и снова было чаепитие, и Володя говорил гораздо лучше, чем
очень прилежная, очень трудоспособная, здоровая, настойчивая студентка из
Японии. Почему? Да потому, что она не учла, что усвоение предшествующего для
перехода к последующему не нужно. Она усваивала предшествующий материал так,
как ее учили: вы это хорошо усвойте, а потом перейдете к последующему.
Володя в силу своей здоровой природы это учел, ибо мы все в своем детстве
великие педагоги, в самом подлинном смысле этого слова, потому что являемся
всего-навсего проводниками диктовки, веления, императива природы. Володя не
бегал за мамой и не говорил: "Мама, можно я у тебя что-то другое спрошу, я
это уже усвоил". Володя спрашивал то, что ему было интересно, и получался
отбор, получался какой-то оптимум знаний.
Как-то в техникуме нефти и газа, - кажется, так он называется
официально, - в Одессе, по моему, так сказать, наущению, был проделан
следующий эксперимент. Первого сентября преподаватель архитектуры вошел в
аудиторию со словами: "Все равно вы будете учить предмет в последнюю ночь
перед экзаменом. Даю вам ночь - завтра экзамен". "Как? Что? Когда?" -
студенты, естественно, бросились учиться и "великолепно" выучили архитектуру
за одну ночь, утром пришли на экзамен, а им: "Вы что, серьезно готовы
сдавать?" - "А чего?!" Студент все может, как известно, согласимся с
анекдотом и с действительностью. Но экзамен отложили на две недели. Ребята -
ничего не поделаешь - вновь обратились к учебнику, он показался интересней -
то, что было сделано за одну ночь, очень помогало ориентироваться в
предмете. Появились отправные точки, как говорят французы, "points de
гер??ге". Во второй раз экзамен перенесли на три месяца, к Новому году, и
вдруг у большинства студентов разгорелся потрясающий интерес, потому что они
невольно приобрели навыки самостоятельного мышления. Этим же приемом,
кстати, когда-то пользовались русские профессора, которые писали блестящие
обзоры изучаемого предмета, называвшиеся "Вводная статья к курсу". Студент,
познакомившись с кратким изложением предмета, имел все самые нужные
ориентиры. Вот почему мы утверждаем, что совершенно необязательно усваивать
предшествующее, чтобы познакомиться с последующим, материал нужно
просматривать сначала в целом, а потом - со все возрастающей
уподробненностью.
Возьмите один учебник. Ознакомьтесь с ним, не насилуя себя, работая над
кусками и измельчая материал не только с целью актуализации интереса, а и в
связи с законом, о котором я сейчас скажу. Если вы, - я надеюсь, были среди
вас пытливые, - дома нарисовали круг концентрации внимания и попытались
выяснить, действительно ли можно держать свое внимание в этом круге столько,
сколько хочешь, вы обязательно пришли к очень интересному открытию и
заметили, что видите в круге гораздо больше, чем звездочка, крестик,
волнистая и прямая линии. Вы наверняка начинали видеть нечто напоминающее
фактуру бумаги, а потом, может быть, и еще что-то более мелкое. А для
самых-самых настойчивых вдруг открывалось нечто, что кажется даже
неимоверным, - им представлялось, что они видят чуть ли не молекулы! Это
совершенно естественно, потому что человек, который пролонгирует экспозицию
материала, не отвлекаясь от него, получает результат уподробненного видения.
Если вы это поняли сейчас, вы поймете и другое - чтобы дорасти до
уподробненного видения, необходимо пройти отрезки пути к нему. А в итоге
получается: чтобы быстро что-то выучить - нельзя спешить. И, чтобы быстро
что-то выучить, нужно переходить к последующему, сначала как бы в общем
рассматривая его и дожидаясь, когда весь предмет, как бы он велик ни был
перед вами, начнет открывать свои подробности, свои имплицитности, свои
сокрытости, свой эзотеризм. Думаю, что вы попробуете делать это на модели
синхронного изучения английского, немецкого, французского языков.
Познакомьтесь для начала полностью с фонетическим курсом одного из трех
названных языков. Например, с фонетическим курсом немецкого за три минуты,
за пять с фонетическим курсом французского или английского. Завтра откройте
и перелистайте не за пять минут, а за двадцать пять, посмотрите,
рассмотрите, руководя своим интересом, расщепляя материал, но ни в коем
случае не насилуя своего "Я", которое, может быть, в это время хочет пойти
на танцы или поинтересоваться чем-то другим. Руководство собой в данном
случае будет заключаться в том, чтобы мы не уподоблялись легендарному
китайцу, который вытягивал из земли ростки, чтобы они росли быстрее. Мы
тогда уподобляемся этому китайцу, когда пытаемся усвоить материал, который
не может быть усвоен, ибо ответы на те вопросы, которые возникают у
начинающего, содержатся в последующем материале, материале, который
предстоит узнать. Вот почему мы так долго останавливаемся на этом
чрезвычайно важном правиле, которое недаром поставлено в конце и как бы
вынесено мной за скобки.
Закон немедленного применения знаний.
Да, есть такой закон в автодидактике. Если сегодня я не применил свое,
обласканное моей душой Слово, мое, только что природненное ко мне, значит, я
это Слово потеряю, имея в виду Слово с большой буквы. Это не что-то внешнее,
абстрактное, это то, что я полюбил сегодня. Например, у меня было когда-то
очень любимое слово, которое я, конечно, и сейчас люблю, но какой-то другой,
безусловно, уже трансформированной любовью, - слово "прочернь". Когда-то я
был в диком восторге от красоты этого слова, я восторгался гением языка,
когда шел и смотрел на проталины и видел те самые прочерни. Вероятно, у меня
оно индивидуально как любимое, но у каждого должно быть нечто такое. Я,
конечно, немножко упростил задачу, для того чтобы назвав слово,
воспользоваться символом и таким образом получить формулу. На самом деле это
могут быть и какие-то объемные знания. Нужно поделиться ими с кем-то. Нужно
не стесняться, наконец, говорить не только о футболе, не только о том, в
какой команде играет Мельниченко, не только о том, как он щеточкой забил гол
в ворота марадоновой команды, - не только об этом, я же не говорю, что
вообще об этом не надо, вы, вероятно, заметили, - но и о том, что, например,
сегодня у Ницще я узнал, что "Gedanken sind Handlungen", то есть "Мысли есть
действия". Я могу сказать, что если вы еще не в силах преодолеть себя и
сказать это кому-нибудь из своих знакомых в подлиннике, боясь, что вас
обвинят в снобизме, то, простите меня, пожалуйста, это и будет значить, как
раз наоборот, что в вас взыграл снобизм. Тот и есть сноб, который все время
думает, что это говорить нехорошо, зачем умничать! Так мы и довели уровень
нашей интеллигенции до того, что она уже и вовсе не умничает. Немедленное
применение знаний должно стать Законом! А иначе нет смысла их приобретать,
если социально активно не пользоваться ими. Это не значит, что я пойду
хвастаться. Нет, я должен найти уместность, как находят экологическую нишу
мышки и лягушки. Мы тоже должны искать свою нишу в виде социогруппы.
Обязательно! Сегодня же! Завтра же! Самая большая трагедия для обучающегося,
тем более для самообучающегося - не применять немедленно своих знаний.
Теперь два слова о справочниках. Справочники бывают прямые,
естественно, и косвенные. Вот эти косвенные справочники нужно научиться не
отвергать. Понимаю, что для начинающего автодидакта- это нововведение, на
котором нужно немножко подробнее остановиться. Человек идет по улице, он
видит справочник, ему неинтересно, он его не берет. Хорошо. Согласен. В
конце концов, это справочник, скажем, штукатура, а я - водопроводчик, я не
хочу заниматься штукатуркой. Но если я вижу какую-то книгу, которая содержит
огромное количество каких-то редчайших сведений о, например, поведении
человека в экстремальных условиях, на каждой странице я нахожу пример,
который меня поражает, а через страницу встречаю термин, который для меня
совершенно нов, но в названии не указано слово "справочник" - значит, это
справочник косвенный. Таким образом, мы решаем покупать книгу как
справочник, хотя и не собираемся быть в экстремальных условиях. Проходить
мимо книг сегодня, не поинтересовавшись, до конца не решив, нужна она или
нет, надо научиться исключительно редко.
Практическая организация континуума занятий (прерывание на интересном
месте, мантровый способ засыпания) вам уже известна. Тот, кто уже вчера и
позавчера начал заниматься своим образом жизни по-автодидактически, тот,
наверное, вспомнил, что говорилось с этих подмостков о мантровом способе
засыпания: сам интерес и идею интереса можно поселить через этот прием в
подсознание, нужно только обязательно помнить о том, что нельзя ложиться
спать без ощущения хорошей усталости. И еще одно напоминаю: интеллигентный
человек - это известно с древне-римских времен, но почему-то забыто
Минздравом - спит на два часа меньше, чем обычный. Поэтому желание не спать
воспринимайте как ростки интеллигентности, приветствуя и радуясь ему, -от
бессонницы нельзя страдать более, чем от безделья. Кстати, американские
ученые, которые занимаются бессонницей (бессонницелоги?!), советуют не
спорить с ней, не избивать душу батогами, кнутами и прочими воображаемыми,
правда, предметами, но тем не менее больно бьющими, а садиться и работать.
Не жалейте, что вам интересно сегодня жить, тем более, что весной многие
действительно спят по три-четыре часа, особенно здоровые юноши и девушки.
Некоторые лингвистические проблемы в автодидактике. Для успешного
овладения иностранными языками по-автодидактически обязателен выход за рамки
чисто языковой цели_- необходимо избрать какую-то внеязыковую цель. Мы
используем языки не для того, чтобы хвастаться, и не для того даже, чтобы
поехать за границу и заключать договора, хотя это полезней для
автодидактики, чем просто хвастаться. Если я занимаюсь языком не только как
языком, изучая его в свое удовольствие, а ищу какое-то для себя его
применение, то я, таким образом, получаю колоссальную возможность
периферизироватъ свои занятия, потому что . в действие вступает
парадоксальная интенция, которая вам, милостивые государыни и государи,
известна: я симулирую неважность, симулирую неглавность дела, делая его
главным на самом деле. Для того, чтобы по-настоящему снабдить себя энергией,
нам нужны инструментальные знания и приоритет духовности. Таким образом,
если я буду самым важным применением своих инструментальных знаний -
иностранных языков в данном случае- считать бартер, лизинг и прочее
витальное (конечно, очень жизненно полезное и необходимое), я приобрету
гораздо меньше энергии для изучения языков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26