А теперь проследим дальше судьбу "записанных поэм Гомера".
Считается, что в III веке до н.э. их якобы еще хорошо знали
[44],с.711. Но никаких списков Илиады и Одиссеи от этого времени
до нас не дошло. Да и вообще его поэмы почему-то пропадают на
много сотен лет вплоть до Эпохи Возрождения. А ведь был такой
популярный поэт - много сотен лет до момента записи, его поэмы
распевались во многих городах Греции! Но в средние века текста
Гомера никто не видит и тем более не читает. Гомеровские песни
смолкли. Где хранится уникальный и бесценный экземпляр поэм
Гомера - неизвестно.
Вот что хмуро признают сами историки.
"В средневековой Европе Гомера знали ТОЛЬКО ПО ЦИТАТАМ И
ССЫЛКАМ у латинских писателей и Аристотеля; поэтическую славу
Гомера полностью затмила слава Вергилия. ЛИШЬ В КОНЦЕ XIV И В
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XV ВЕКА... итальянские гуманисты познакомились с
Гомером ближе. В XV веке многие переводили Гомера на латинский
язык... В 1488 году во Флоренции выходит ПЕРВОЕ ПЕЧАТНОЕ ИЗДАНИЕ
ГОМЕРА на греческом языке. В XVI веке отдельные части гомеровских
поэм неоднократно переводились и на итальянский язык. ОДНАКО ЛИШЬ
В 1723 ГОДУ ПОЯВИЛСЯ ПЕРВЫЙ ПОЛНЫЙ ПЕРЕВОД "ИЛИАДЫ", сделанный
поэтом Антонио Мария Сальвини" [44],с.711-712.
Где же, в каком архиве неподвижно пролежал ОКОЛО ДВУХ ТЫСЯЧ
ЛЕТ пыльный гомеровский текст?
Отбрасывая в сторону все эти неправдоподобные теории об
устно-песенной-хоровой традиции, якобы сохранившей поэмы Гомера
на протяжении многих сотен лет, следует признать, что В
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ОБЕ ПОЭМЫ ГОМЕРА ВСПЛЫВАЮТ НА ПОВЕРХНОСТЬ ТОЛЬКО
В КОНЦЕ XIV ВЕКА Н.Э. См. [211],т.2, с.97-98. НИКАКИХ РЕАЛЬНЫХ
ДОСТОВЕРНЫХ СВЕДЕНИЙ ОБ ИХ СУДЬБЕ РАНЕЕ XIV ВЕКА - НЕТ. А потому
ничто не мешает нам предположить (пока лишь в виде гипотезы), что
и НАПИСАНЫ ОНИ БЫЛИ НЕЗАДОЛГО ДО ЭТОГО. Может быть, в XIII или в
XIV веках НОВОЙ ЭРЫ. А миф о том, что слепой Гомер впервые пропел
их у пламени костра в Греции медного века еще в VIII или даже в
XIII столетии ДО НОВОЙ ЭРЫ - это чистая фантазия традиционной
хронологии, созданной в XV-XVI веках н.э..
1.3. ДАРЕС И ДИКТИС - "МНИМЫЕ УЧАСТНИКИ" ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.
В традиционной истории считается, что "при римском
императоре Клавдии была вскрыта гробница некоего Диктиса, в
которой "в оловянном ковчежце" было обнаружено "списание Тройскиа
войны". К IV веку н.э. ПОЛУЧАЮТ РАСПРОСТРАНЕНИЕ переведенные на
латинский язык "записки" МНИМЫХ УЧАСТНИКОВ Троянской войны -
Диктиса и Дареса (Дарес Фригиец). Новая трактовка событий и
персонажей, предложенная этими авторами, ВОСПРИНИМАЛАСЬ В
СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ КАК ИСТИНА; Гомера начинают упрекать в
"баснословии" И ЧРЕЗМЕРНОМ ПРИСТРАСТИИ К ГРЕКАМ" [201],с.5.
Совершенно ясно, почему Дарес и Диктис были мгновенно
объявлены "мнимыми участниками" войны, т.е. "самозванцами". Еще
бы! Согласно традиционной хронологии, бессмертные поэмы Гомера
несколько сотен лет поются античными греками и лишь затем наконец
записываются. А тут сразу обнаруживаются ЛАТИНСКИЕ (отнюдь не
греческие !) оригинальные "записки участников" войны! Оказывается
при этом, что "ГРЕЧЕСКИЕ тексты Дареса и Диктиса ЗАТЕРЯНЫ"
[92],с.85.
Зададимся вопросом - а каким веком традиционная хронология
датирует ПЕРВОЕ СОХРАНИВШЕЕСЯ ОПИСАНИЕ Троянской войны?
Ведь не только Гомер рассказывал о войне.
Вот ответ.
ПЕРВЫМ СОХРАНИВШИМСЯ ОПИСАНИЕМ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ является
ЛАТИНСКИЙ ТЕКСТ VI ВЕКА Н.Э. Оказывается, далее: "Какой-то
НЕВЕЖЕСТВЕННЫЙ ПИСАКА, ЖИВШИЙ, ВЕРОЯТНО, В VI ВЕКЕ, составил
сухое и монотонное изложение фактов осады; В СРЕДНИЕ ВЕКА ОН
ОЧЕНЬ НРАВИЛСЯ" [92],с.85-86.
Обратим внимание на датировку этого "первого описания" VI
веком н.э. В настоящей главе мы предъявим факты, указывающие на
отождествление Троянской войны с Готской войной VI века н.э. При
этом хронологический сдвиг, то есть разница между традиционной
датой Троянской войны и традиционной датой Готской войны,
составит примерно 1800 лет. Троянская война считается крупнейшим
событием в истории античной Греции, а Готская война - крупнейшим
событием в средневековой греко-римской истории. Неудивительно
поэтому, что и "первое сохранившееся описание Троянской войны"
историки сами отнесли именно к VI веку н.э.
Безусловно, отношение историков к текстам Дареса и Диктиса -
СКЕПТИЧЕСКОЕ ИЛИ ДАЖЕ ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ. Пишут например так: "Два
новоявленных свидетельства "подлинных очевидцев" о Троянской
войне более ценились (в средние века - Авт.), чем "баснословная
поэма Гомера" (известная только "в выдержках", [40],с.45 - Авт.)"
[40],с.45. Оказывается, впрочем, что "Фукидид считал
НЕДОСТОВЕРНЫМ само повествование Илиады (Гомера - Авт.)"
[40],с.45.
Вообще, вокруг хроник Дареса и Диктиса в ученых кругах
развернулась настоящая баталия. "Многие ученые XIX века отрицали
существование греческой рукописи (Диктиса - Авт.) и полагали, что
Луций Септимий является автором ЭТОГО ЗНАМЕНИТОГО ФАЛЬСИФИКАТА...
Однако в 1907 году в египетских папирусах был обнаружен отрывок
ДНЕВНИКА ДИКТИСА" [40],с.45.
Но может быть Дарес и Диктис действительно самозванцы, в
Троянской войне не участвовали?
Эта мысль опровергается самим Гомером (если мы считаем
Гомера за авторитет). Дело в том, что Гомер (т.е. автор
классической Илиады и Одиссеи) прямым текстом упоминает в своих
поэмах ДАРЕСА (в начале 5-й песни). Кроме того, Гомер упоминает
критского царя Идоменея, сподвижником которого (при походе на
Трою) был ДИКТИС [40],с.45. Наконец, ДАРЕС упомянут и в Энеиде
Вергилия.
Язык ЛАТИНСКОГО текста Дареса Фригийца "приводит в
негодование классических филологов... Греческий оригинал... не
сохранился." [40],с.45. А был ли вообще ГРЕЧЕСКИЙ оригинал? Если
Троянская война - событие не чисто греческой, а смешанной
греко-римской истории, то почему бы "дневнику очевидца и
участника" не быть первоначально написанным ПО-ЛАТИНСКИ?
Эти "сухие и монотонные" дневники очевидцев (в особенности
текст VI века н.э.) породили в средневековой Европе гигантское
число произведений, посвященных Троянской войне. Все они
объединяются сегодня под названием "троянский цикл".
Отметим, что в VIII-IX веках н.э. при дворе Карла Великого
(т.е. попросту Великого Короля в переводе) работал знаменитый
поэт средневековья - Ангильберт. И носил он имя ГОМЕРА! См.
детали в [416]. Не он ли дал свое имя ГОМЕР будущему греческому
варианту описания Троянской войны?
"В течение ТЫСЯЧИ ЛЕТ (до самого XVII века) слава Дареса и
Диктиса ЗАТМЕВАЛА СЛАВУ ГОМЕРА. Исидор Севильский считал Дареса
первым историком после Моисея, предтечею Геродота. В XII веке на
Западе Дарес Фригиец стал одним из самых известных писателей
древности" [40],с.47. В средние века "говорили о времени Гомера
наравне с временами Моисея или Соломона, но ни порицатели, ни
поклонники одинаково НЕ ЧИТАЛИ ЕГО (Гомера; напомним, что текст
Гомера появился впервые на поверхности лишь в XIV веке н.э. -
Авт.); все, что знали из подлинной Илиады было - небольшое
сокращение, приписанное почему-то Пиндару... НО ВЫШЕ ЭТОГО
СОКРАЩЕНИЯ СТАВИЛИ И СЧИТАЛИ ДОСТОВЕРНЫМ ПРОИЗВЕДЕНИЯ,
ПРИПИСЫВАЕМЫЕ ДАРЕСУ ФРИГИЙСКОМУ И ДИКТИСУ КРИТСКОМУ."
[92],с.85-86. Даже еще в XII веке Иосиф из Эксетера, пересказав
Троянскую вофну по Даресу и Диктису, настаивал, что "он описывает
реальные события, ИБО ДАРЕС И ДИКТИС БЫЛИ И ОЧЕВИДЦАМИ." Цит. по
[40],с.47-48.
Теория же "фальсификата" была придумана историками лишь в
XVII-XIX веках уже после создания традиционной хронологии,
которая находится (как мы сейчас будем демонстрировать) в
разительном противоречии с дневниками Дареса и Диктиса. Будучи
вынужденными выбирать между традиционной хронологией и хрониками
Дареса-Диктиса, историки предпочли обвинить Дареса и Диктиса в
"невежестве", дабы сохранить в неприкосновенности хронологию
Скалигера-Петавиуса. После этого они объявили Гомера -
"первоисточником" (по гречески), а Дареса и Диктиса -
"фальсификатами" (по-латински).
Казалось, все стало на свои места и историки могли наконец
успокоиться. Однако после появления критических исследований по
традиционной хронологии, проблема всплывает вновь и тут-то
выясняется, что историки по-видимому ошиблись.
Именно "дневники" Дареса и Диктиса (сухие и монотонные
тексты) являются скорее всего БОЛЕЕ РАННИМИ ПЕРВОИСТОЧНИКАМИ. А
написанная ВЕЛИКОЛЕПНЫМ стихотворным стилем гомеровская Илиада -
это уже позднее произведение искусства, созданное в Эпоху
Возрождения как ПОЭТИЧЕСКАЯ ВЕРШИНА всего "троянского цикла"
(предшествовавшего ей во времени).
На рис.1 мы приводим поучительный график, наглядно
показывающий распределение во времени дат появления сохранившихся
произведений троянского цикла.
Первый всплеск графика приходится на VI век н.э. (здесь
расположен первый дошедший до нас текст-оригинал). Затем, ярко
выраженный абсолютный максимум графика приходится на XII-XIII
века н.э., когда было создано особенно много троянских сказаний.
Уже отсюда видно, что сама война произошла, по-видимому, где-то в
XI-XIII веках, так как именно в эту эпоху появилось особенно
много рассказов о ней.
А "появление" в VI веке летописи Троянской войны
объясняется, скорее всего, причудами традиционной хронологии,
отправившей в глубокое прошлое подлинную хронику-дневник
средневековых войн XI-XIII веков н.э.
1.4. СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ТРУВЕРЫ И ФРАНКИ О ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ.
"Начиная с конца XII и начала XIII веков ФРАНЦУЗСКАЯ поэзия
пропагандирует в публике вечно славные имена Илиона, Гектора и
Александра... Труверы этого цикла прежде всего занялись Троянской
войной; ДЛЯ НИХ ЭТО БЫЛ ПОЧТИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ СЮЖЕТ. В VII веке
Фредегарий Схоластик называет ПЕРВЫМ ГЕРЦОГОМ ФРАНКОВ ФРАНЦИОНА,
СЫНА ПРИАМОВА (т.е. сына троянского царя Приама - Авт.)" [92],
с.85-86.
Это заявление средневекового автора (да и не только его
одного) поднимает Троянскую войну в эпоху "первых франков". А
"первые франки" - это уже средние века. Так утверждают сами
историки. Таким образом, и Троянская война поднимается в
средневековье (а с этим историки конечно никак не могут
согласиться).
Вот некоторые, наиболее известные позднесредневековые
произведения троянского цикла, см.[201],с.6 :
"Роман о Трое" Бенуа де Сент-Мора (XII век, Франция),
"Песнь о Трое" Герберта фон Фрицлара (XIII век, Германия),
"Троянская война" Конрада Вюрцбургского (XIII век, Германия),
"История разрушения Трои" Гвидо де Колумна (XIII век,
Сицилия).
Книга Гвидо де Колумна была переведена (с латыни!) на
итальянский, французский, немецкий, английский, русский,
венгерский, южнославянские языки (в XIV-XV веках) [40],с.47-48.
Мы опускаем здесь перечисление других авторов и их
"троянских книг". Отметим только исключительно странную вещь:
среди них почему-то НЕТ ГРЕЧЕСКИХ АВТОРОВ, да и произведения о
Трое почему-то пишутся на многих европейских языках, НО НЕ НА
ГРЕЧЕСКОМ! И лишь потом появится ГРЕЧЕСКИЙ ГОМЕР - блистательная
вершина, венчающая весь этот троянский цикл. Непонятно - почему
средневековые греки не обращают никакого внимания на славнейшее
событие своей древней истории.
Для нашего анализа средневекового троянского цикла мы
воспользуемся одним из самых древних и знаменитых первоисточников
- романом Гвидо де Колумна (XIII век) в русском переводе начала
XVI века - "Повесть о создании и попленении Тройском", "Книга
Троя", а также книгой "О златом руне волшебного овна" [201].
Еще раз отметим, что все эти источники по фактологическому
содержанию практически тождественны поэмам Гомера (излагают в
общем те же факты), но характеризуются большой сухостью и
трезвостью рассказа. Действительно, более похожи на дневники, чем
на поэтические произведения, а потому по-видимому более ПЕРВИЧНЫ.
В то же время поэмы Гомера выдержаны в высоком стиле, мастерски
написаны явно крупным поэтом, воспитанным в лучших литературных
(уже хорошо разработанных) традициях Эпохи Возрождения, содержат
моралистические фрагменты, боги участвуют в военных действиях,
замечательная любовь Елены и Париса и т.п.
2. ГРУБОЕ СРАВНЕНИЕ ТРОЯНСКОЙ И ГОТСКОЙ ВОЙН.
2.1. ИСТОРИЯ ТРОЯНСКОГО ЦАРСТВА
В книгах [416] и [427] подробно рассказано о Готской войне
(VI век н.э.) и об ее отождествлении с Тарквинийской войной (VI
век до н.э.), описанной Титом Ливием. Поэтому говоря в дальнейшем
о Тарквинийской войне, мы будем предположительно рассматривать ее
уже как событие средних веков (причем не ранее VI века н.э.).
Мы отсылаем заинтересованного читателя за подробностями к
[416] и [427], но сразу предупреждаем, что для понимания
настоящей главы эти ссылки не обязательны. Все необходимое мы
расскажем здесь.
Нижеследующая таблица-параллелизм отождествляет античные и
средневековые события. В частности, она дает нам и РЕКОНСТРУКЦИЮ
подлинной истории. Оригинальными событиями являются
средневековые. А события, известные сегодня как "античные"
являются их фантомными дубликатами.
Параграфы, помеченные буквой "б", содержат средневековые
события. Датированные ортодоксальными хронологами часто с
ошибкой. Поэтому мы всюду приводим их правильные, реальные даты,
а именно, XI и XIII века новой эры. Например, Готская война
относится сегодня к VI веку н.э. Это неверно. Некоторые ее
фрагменты следует датировать XI веком н.э., а другие - XIII
веком н.э. Тарквинийская война датируется VI веком до н.э. Это
тоже неверно. Являясь дубликатом Готской войны, она происходила в
XI-XIII веках н.э.
-----------------------------------------------------------------
1-а. АНТИЧНОСТЬ
ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА
Троянская война (в дальнейшем мы иногда будем для краткости
назывыать ее ТР-войной) - крупнейшее событие в классической
греческой истории.
1-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
ГОТСКАЯ - ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА
Готско-Тарквинийская война (в дальнейшем иногда будем
называть ее ГТР-войной) - знаменитое событие в греко-римской (а
точнее в греко-ромейской) средневековой истории. Мы будем пока
пользоваться традиционной датировкой Готской войны VI веком н.э.,
хотя сама эта война является фантомным отражением настоящей
Троянкой - Готской войны XIII века н.э.
-----------------------------------------------------------------
2-а. АНТИЧНОСТЬ
ТРОЯНСКОЕ ЦАРСТВО
В глубокой древности, ранее XIII века до н.э. возникает
Троянское царство [201],с.70.
2-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
РИМСКОЕ ЦАРСТВО
Возникает Римское царство (так называемая 1-я Римская
империя), описанное, например, Титом Ливием как царство семи
римских царей. Оно же - 3-я Римская империя, т.е. Римская империя
III-VI веков н.э. [416].
-----------------------------------------------------------------
3-а. АНТИЧНОСТЬ
ТРОЯ
Столицей царства является город Троя [201],с.70.
3-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
РИМ ИЛИ НОВЫЙ ГОРОД
Столицей Римской империи является Рим. Крупные центры -
Неаполь (Новый Город), а также - Равенна.
-----------------------------------------------------------------
4-а. АНТИЧНОСТЬ
КОНЕЦ ТРОЯНСКОГО ЦАРСТВА
Троянское царство гибнет в результате крупнейшей войны с
греками-пришельцами.
4-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
КОНЕЦ РИМСКОГО ЦАРСТВА
Римское царство Тита Ливия и Римская империя III-VI веков
н.э. уничтожаются крупной войной с пришельцами. В VI веке н.э.
это - ГРЕКИ-РОМЕИ, войска ромейско-греческого императора
Юстиниана II.
-----------------------------------------------------------------
5-а. АНТИЧНОСТЬ
СЕМЬ ЦАРЕЙ ТРОИ
Троянское царство накрывается СЕМЬЮ последовательными
царями. Первый царь - основатель города и всего государства
[201],с.70. Падение Трои и гибель Троянского царства происходит
при седьмом царе. После этого государство уже не возрождается.
Легенды о Троянском Царстве к сожалению не сообщают длительностей
правления троянских царей. Известны только их имена
[201],с.70,198 и коммент.4.
5-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
СЕМЬ ЦАРЕЙ РИМЛЯН
Римское царство Тита Ливия накрывается СЕМЬЮ
последовательными римскими царями. Первый царь (Ромул) -
основатель Города (Рима) и государства. При последнем седьмом
царе Римское царство окончательно заканчивается и Рим
превращается в республику.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75