И будто было это
в 330 году. Это неправда. Было это позже лет на семьсот - наверное, в X веке.
И столицу он перенес сюда не из итальянского Рима, а из Ветхого Рима -
Александрии в Египте.
Про науку и культуру тех веков не известно почти ничего. Люди
того времени были почти дикарями. Выдающимся ученым якобы в VI, а скорее
в XI-XII веках был Козьма Индикоплевст, который придумал, будто Земля
похожа на хрустальный яшик, по крышке которого гуляют Солнце и Луна.
И все ему верили.
В том же самом якобы VI, а в действительности в XIII веке,
северный народ готы, то есть монголы-татары напали на Римскую империю,
и там наступил упадок.
Готская война якобы VI, а на самом деле XIII века велась либо в
Италии, либо в Византии. Главный полководец ромеев-римлян
Велизарий (Великий Царь) хитростью занял город Неаполь (то есть Новый Город,
наверное - Новый Рим - Константинополь!), возле итальянского
(а на самом деле византийского) города Троя. А Троя - это и
есть Константинополь -
Новый Рим. Он же - Иерусалим. Может быть, как раз эта война и стала
называться Троянской. Она была не совсем такой, как описано у
Гомера в "Илиаде", но там был очень похожий эпизод: захватчики
проникли в Неаполь по "шагающему акведуку", который в легендах
превратился в "троянского коня".
Беглецы из Константинополя - Трои - Иерусалима и других разбитых
византийских городов под предводительством Энея - Карла Анжуйского -
ушли на запад и там основали в XIII-XIV веках Рим в Италии.
Потом, когда историки стали писать древнюю историю, про Римскую
империю, разбитую якобы в VI, а на самом деле в XIII веке, они на
самом деле знали очень мало,
может быть, только имена императоров и некоторые события. Они не
знали даже, сколько лет правил какой император, и когда было начало
Римской империи. Может быть, им стало жаль будущих школьников, а
может, какой-то историк перепутал, но вышло так, что они взяли
историю Византийской империи, назвали ее историей Каролингов и
задвинули в прошлое, а
затем по ней написали историю Римской империи с 324
года по 527 год, от императора Констанция II до Юстина I, до распада
Западной Римской империи и до готской войны, а потом снова добавили
кое-что от Священной Римской империи X-XIII веков (на самом-то деле
империи римско-германской), и история той древней Римской империи
опустилась вниз до 284 года. А в самом начале приписали еще двух
императоров, Люция Аврелиана и Проба, имена которых, может, и в
самом деле попались им в каких-нибудь хрониках. Теперь уже история
вытянулась вниз до 270 года!
Вот это и было первое зеркало, из-за которого коридор
европейской истории стал выглядеть длиннее.
В X-XI веках уже стала появляться кое-какая культура такого
вида, которую позже приняли за античную, и историки приписали ее
"старой" Римской империи, а потом в XIII-XIV веках,
решили они, будто эта культура неожиданно "возродилась".
Когда ромеи завоевывали разные народы на Средиземном море,
они охотно знакомили со своей религией другие народы
и ставили храмы в покоренных городах, например, в итальянском Риме.
А потом Рим стал священным городом, но было это уже после
того, как Константинополь захватили в XIII, а потом еще раз в XV веке.
И часть истории Константинополя переехала в Италию и приписали ее
итальянскому Риму.
Там были даже храмы древнеегипетских божеств.
Самым главным постепенно стал храм восточного бога Митры, находившийся
на месте нынешнего Ватикана. Некоторые римские императоры
были даже по совместительству жрецами этого храма. Среди прочих
религий в Рим из Византии занесло и христианство. Конечно, это
выдумки, будто христиан поначалу жутко преследовали, отдавали львам
на растерзание, сжигали заживо и все такое. Может, так и поступали
с преступниками или с рабами, без разбора, христиане это или нет.
Но чтобы преследовать за чужую веру, в Византии вообще такого не водилось.
Тогда и Рима-то в Италии еще не было, когда
будто бы преследовали христиан. Культ Митры и христианство были так
похожи, что и отличить их нельзя, и храм этот стал считаться
христианским, и главный священник - тоже. Главный жрец Митры
назывался "папа", как и главный римский христианский
епископ. У того главными цветами были красный и золотой, у этого
тоже. Тот носил красные сапоги, и этот тоже. Тот носил на голове
митру, и нынешние римские папы до сих пор носят митру. Христианство
понемногу распространялось по Европе, и хотя Римской империи уже не
было, и Византией и Италией владели всякие чужеземцы, священный
город они уважали, и многие короли приезжали к папе римскому
за благословением.
Христианство тогда было совсем не похоже на нынешнее, потому
что Иисуса еще не было, даже имени такого еще не знали, но ждали,
что когда-нибудь появится на земле Христос, и будет он великий
пророк и всеобщий Учитель, и объяснит людям, как надо жить.
И ждали.
В X веке, в 962 году, германский король Оттон I основал
Священную Римскую империю и подчинил себе Рим (или
Новый Рим ?), и так совпало, что примерно с этого времени в Европе
началась "записанная история". Люди,
конечно, и раньше жили, но ничего не записывали. Письменность
только только появилась в IX-X веках. Летописи еще не писали.
Но даже и "записанную историю" мы знаем не совсем точно,
потому что потом историки все
перепутали. Только тогда, в X-XI веках, началось в Новом Риме, а в
XIII-XIV веках в итальянском Риме продолжилось строительство
тех знаменитых зданий и дворцов, которые сейчас считаются
"античными руинами". Да и те литературные языки, которые называются
сейчас блестящей латынью и классическим древнегреческим, стали
зарождаться только в это время. Древнегреческий
язык, мне кажется, возник в Византии, но точно я не знаю.
Что же до Древней Греции, то ее тоже до нашей эры не было.
Верней, была Греция, но дикая. Ее Византия понемногу завоевывала.
Афины были основаны как византийское укрепление якобы еще в VI,
а на самом деле в X веке. Жили там авары,
славянское племя, которых потом обвиняли, будто они древних греков
вырезали, еще их скифо-славянами называли, и другие народы, скот
пасли, охотой промышляли, а про древнегреческую философию пока и не
думали. Даже местные названия всяких мест были там очень понятные
по-славянски: Кривицы, Подагоры и Горицы, Глоховы, Волгаста и
Границы. Византия стала использовать Грецию как место ссылки, подальше
от цивилизации, и строить там городки и пограничные посты. Но
особенно развернуться местные жители не позволяли. Ну, а начиная с
X века, а особенно в XIII-XIV веках про Афины и Пелопоннес
уже вовсю слышно, там, как и в Византии, христианство, и начинают
строить древнегреческие церкви и храмы. Богоматерь, Деву Марию,
греки называли Атенайя, это и была богиня Афина.
Здесь Капитолина Сергеевна спохватилась, подняла над тетрадью
карающий карандаш, но приостановилась, поняла, что она сама не
уверена: Пелопонесс или Пеллопонес?
В XIV-XV веках появились уже в Риме Капитолий и Форум Траяна, так
что Рим и Афины, да и Константинополь как бы
устроили соревнование по античной архитектуре, а если точнее, то по
всему античному искусству, кто больше понастроит и понапишет. И кто
у кого учился, разобрать тут невозможно, хотя, думаю, греки, византийцы
и крестоносцы шли впереди. Примерно в IX-X веках зародились
и география античная, и философия.
В Новом Риме или в Риме происходили очень важные
события. Он боролся за то,
чтобы освободиться от власти германских императоров. Одним из таких
борцов был римский патриций Иоанн Кресцентий. Он сверг и прогнал
папу Иоанна XV, а когда император Оттон III пришел походом на
Новый Рим или на Рим и
назначил папой своего двоюродного брата Бруно, который назвался
папой Григорием V, Кресцентий и того прогнал. Конечно, император
разгневался, снова пошел на Рим (или на Новый Рим)
и захватил в плен Кресцентия. Было
это в 998 году. Над Кресцентием жутко наиздевались, ему выкололи
глаза, переломали руки-ноги, таскали по городу на шкуре, чтобы
опозорить, а потом отрубили голову. Зато стал он знаменитым мучеником
за свободу.
А потом появился в Новом Риме (а в итальянский Рим эту историю
наверное перенесли уже потом) священник Гильдебранд, который в
1073 году стал "папой" Григорием VII. Однако он на самом деле еще
раньше, при папах Льве IX (1049-1054 гг.), Стефане X (1057-1058 гг.)
и Николае II (1059-1061 гг.), ворочал всеми делами. Когда стал
папой, он добился того, что почти все европейские короли, чтобы
короноваться на престол, приезжали в Рим, и целовали ему туфлю, и дарили
папе свое королевство, а он возвращал королевство новому королю
обратно, но не насовсем, а только как бы попользоваться. Германский
император Генрих IV был очень недоволен таким порядком, и между ними
пошла борьба не на жизнь, а на смерть. И хотя император в конце
концов победил, Священная Римская империя здесь дала первую трещину,
и в будущем власть императора в Европе стала уже слабее, чем власть
папы. Но не это главное.
Якобы, в 1054 году, а на самом деле несколькими сотнями лет позднее,
римский папа потребовал от византийских властей
вернуть земли Южной Италии, тут же они с Византией перешли на
религиозные споры, разругались и предали друг друга анафеме, и как
раньше раскололась Римская империя на Западную и Восточную, точно
так же раскололась теперь христианская церковь на католическую (на
Западе, с центром в Риме) и кафолическую (на Востоке, в Константинополе).
Эти два слова означают одно и то же: "вселенская", значит,
главная церковь, по-римски и по-гречески. Греко-кафолическая
церковь стала называться также "ортодоксальной" и "православной".
И с этого раскола 1054 года Гильдебранд начал проводить реформу
христианской церкви. Как этого требовали передовые монахи во главе
с Петром Дамиани, он боролся против торговли церковными должностями,
и многое другое, о чем рассказывается в Евангелиях.
В той книжке говорится, что Иоанн Креститель - это на самом
деле Иоанн Кресцентий, и что в Евангелиях, которые существуют
сейчас, условно пересказывается некоторые события из жизни
самого Гильдебранда, или же Гильдебранд - частичный
отблеск своего современника - Иисуса Христа.
И даже Вифлеемская звезда, описанная в Евангелиях, - это в
действительности знаменитая сверхновая звезда 1054 года, когда
раскололась церковь и начались реформы "Гильдебранда".
Кое кто может подумать, будто он и есть
Иисус Христос, только переименованный. Но это неправильно.
Иисус Христос, отразившись как "Гильдебранд", умер в 1085
году, а первый крестовый поход начался
вскоре, в 1096 году, и двинулся он прямиком на Иерусалим
- Константинополь, отвоевывать
Гроб Господень. Так что, я думаю, Иисус действительно, как и
говорится в Евангелиях, проповедовал вскоре после Иоанна Крестителя,
т.е. Иоанна Кресцентия, близко к 1050-му году, а уж было это в Новом Риме,
который в условных записях стал Иерусалимом.
Я думаю, жизнь Иисуса не сразу уехала из XI века на 1000 лет назад.
Вначале было выгодно, чтобы все знали, что жил он совсем недавно.
Иначе в крестовый поход, чтобы отомстить за него, никого не
скличешь. Какое же это мщение, если через тысячу лет? И получится:
куда же церковь раньше смотрела? Ну, а когда крестовые походы
закончились, и историки начали историю церкви писать, к этому
времени церковь уже так сильно изменилась, что и поверить нельзя,
будто христианство было прежде совсем другим и Иисуса, и заповедей
его еще не знало. Поэтому вообразили, что Иисус и 1000-й год
несовместимы, что здесь какая-то ошибка, и отодвинули его в такое
время, которое заведомо было до самых первых пап. Чем дальше, тем
лучше. Потому что чем древней, тем почтенней.
Франки, участники крестовых походов, обосновались в Греции,
поделили ее на свои княжества и герцогства. Наваррцы обосновались
на Пелопоннесе. Да и Венеция к этому руку приложила, помогала
Афинам торговый и военный флот поднимать. И получилось так, что
греческая культура, и до этого довольно заметная в Европе, стала
расти, как на дрожжах.
В X, а особенно в XI, XII и XIII веках в Греции (а в итальянском
Риме - и того позже) расцвела античность, которую потом
стали считать древней. Римские консулы и сенаторы, гладиаторские
бои, которые продолжались до середины XIV века, римское право и
ораторское искусство и все такое прочее. Тогда-то и происходили
римские завоевательные походы на Восток, которые были на самом деле
крестовыми походами. В начале XIII (или XIV) века в Риме
в честь императора
Оттона IV воздвигнута конная статуя, которую сейчас называют античной
статуей Марка Аврелия. То же самое и в Греции: диктатуры и
демократии, древнегреческие легенды и мифы и философские школы. В
XII веке построен Парфенон, создан могучий боевой флот в Пирее, и
так далее. И только в XII-XIII веках появляются в Греции всякие
древнегреческие названия. В XIII веке изготавливают и устанавливают
в Парфеноне католическую статую Девы Марии, ту самую, которую
историки считают давным-давно утеряной статуей Афины работы Фидия.
В середине XIII века в Византии и в Италии была война, которая
закончилась
тем, что в Священной Римской империи рухнула прежняя императорская
династия Гогенштауфенов, и власть перешла к Анжуйскому дому. Да и
сама империя уже перестала быть прежней, она начала разваливаться, и
Италия вышла из-под ее власти. Один средневековый историк рассказывает,
будто эта война началась с того, что сын троянского правителя
Парис похитил прекрасную герцогиню Елену, жену герцога Афинского.
Если это на самом деле так, то легендарная история Троянской войны
сложилась из кусочков разных войн, из XI и XIII веков. А Гомер,
автор великих поэм, жил в Греции или в Византии в XIV или в XV веке.
Греция продолжала расцветать и украшаться. В XIV веке Акрополь
был уже целиком достроен. В конце XIV века во Флоренции всерьез
заинтересовались греческой литературой, оттуда она и пошла по всей
Европе. Тогда же в Греции появился великий философ Гемист Плетон,
которого потом переиначили в Платона и перенесли в далекое-далекое
прошлое.
По всей Европе, вслед за Италией, Византией и Грецией, культура
развивалась активно. В начале XV века уже изобрели гравюру на
дереве, в середине - гравюру на металле, а еще через полвека
появился художник, автор гениальных гравюр Дюрер. Ученые и многие
писатели еще продолжали сочинять свои книги на классической латыни,
расцветавшей в XII-XIV веках, хотя народный язык Италии уже стал
постепенно другим, и самым первым из поэтов перешел на него в конце
XIII века Данте. Этот язык уже называют не латынью, а итальянским.
В 1447 году в Греции даже началась археология, за семьсот лет
там было уже достаточно понастроено и разрушено, стало что раскапывать.
Но этой археологии, да и всей Греции, сильно не повезло.
Появилась на востоке Османская империя, она захватила вначале
Византию, а потом и Грецию. Константинополь пал в 1453 году. По Акрополю
стреляли османские пушки. Многие прекрасные постройки, которые
теперь считают античными, стали руинами. Так исчез один из главных
культурных центров Европы.
Но это не значит, что прекрасная греческая культура полностью
погибла. Византийские и греческие писатели и философы, историки и
всякие другие ученые разошлись по всей Европе. Многие, в том числе
и Плетон, обосновались в Италии, они привезли с собой множество
греческих книг, понаписанных за последние столетия. Итальянским
гуманистам эти книги очень понравились, так что они заинтересовались
и своей собственной стариной, латинскими книгами прошлых веков,
откапывали их в монастырских библиотеках и издавали. К этому
времени уже появилось книгопечатание.
Среди тех книг, которые снова появились на свет, были и всякие
"Истории", написанные сто, и двести, и триста лет назад. Итальянские
гуманисты почему-то верили всему, что там говорилось, хотя на
самом деле там было много путаницы и даже попросту сочиненного.
Например, история "старой" Римской империи почти вся, кроме имен
императоров, была написана по историям более поздних времен.
Но мало этого. Кому-то показалось, что Рим недостаточно
древен, и этот сочинитель взял всю эту уже испорченную
историю Римской империи, от 270
до 527 года, и приделал к ней снизу еще одну, повторно переписав этот
полумираж - историю Римской империи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
в 330 году. Это неправда. Было это позже лет на семьсот - наверное, в X веке.
И столицу он перенес сюда не из итальянского Рима, а из Ветхого Рима -
Александрии в Египте.
Про науку и культуру тех веков не известно почти ничего. Люди
того времени были почти дикарями. Выдающимся ученым якобы в VI, а скорее
в XI-XII веках был Козьма Индикоплевст, который придумал, будто Земля
похожа на хрустальный яшик, по крышке которого гуляют Солнце и Луна.
И все ему верили.
В том же самом якобы VI, а в действительности в XIII веке,
северный народ готы, то есть монголы-татары напали на Римскую империю,
и там наступил упадок.
Готская война якобы VI, а на самом деле XIII века велась либо в
Италии, либо в Византии. Главный полководец ромеев-римлян
Велизарий (Великий Царь) хитростью занял город Неаполь (то есть Новый Город,
наверное - Новый Рим - Константинополь!), возле итальянского
(а на самом деле византийского) города Троя. А Троя - это и
есть Константинополь -
Новый Рим. Он же - Иерусалим. Может быть, как раз эта война и стала
называться Троянской. Она была не совсем такой, как описано у
Гомера в "Илиаде", но там был очень похожий эпизод: захватчики
проникли в Неаполь по "шагающему акведуку", который в легендах
превратился в "троянского коня".
Беглецы из Константинополя - Трои - Иерусалима и других разбитых
византийских городов под предводительством Энея - Карла Анжуйского -
ушли на запад и там основали в XIII-XIV веках Рим в Италии.
Потом, когда историки стали писать древнюю историю, про Римскую
империю, разбитую якобы в VI, а на самом деле в XIII веке, они на
самом деле знали очень мало,
может быть, только имена императоров и некоторые события. Они не
знали даже, сколько лет правил какой император, и когда было начало
Римской империи. Может быть, им стало жаль будущих школьников, а
может, какой-то историк перепутал, но вышло так, что они взяли
историю Византийской империи, назвали ее историей Каролингов и
задвинули в прошлое, а
затем по ней написали историю Римской империи с 324
года по 527 год, от императора Констанция II до Юстина I, до распада
Западной Римской империи и до готской войны, а потом снова добавили
кое-что от Священной Римской империи X-XIII веков (на самом-то деле
империи римско-германской), и история той древней Римской империи
опустилась вниз до 284 года. А в самом начале приписали еще двух
императоров, Люция Аврелиана и Проба, имена которых, может, и в
самом деле попались им в каких-нибудь хрониках. Теперь уже история
вытянулась вниз до 270 года!
Вот это и было первое зеркало, из-за которого коридор
европейской истории стал выглядеть длиннее.
В X-XI веках уже стала появляться кое-какая культура такого
вида, которую позже приняли за античную, и историки приписали ее
"старой" Римской империи, а потом в XIII-XIV веках,
решили они, будто эта культура неожиданно "возродилась".
Когда ромеи завоевывали разные народы на Средиземном море,
они охотно знакомили со своей религией другие народы
и ставили храмы в покоренных городах, например, в итальянском Риме.
А потом Рим стал священным городом, но было это уже после
того, как Константинополь захватили в XIII, а потом еще раз в XV веке.
И часть истории Константинополя переехала в Италию и приписали ее
итальянскому Риму.
Там были даже храмы древнеегипетских божеств.
Самым главным постепенно стал храм восточного бога Митры, находившийся
на месте нынешнего Ватикана. Некоторые римские императоры
были даже по совместительству жрецами этого храма. Среди прочих
религий в Рим из Византии занесло и христианство. Конечно, это
выдумки, будто христиан поначалу жутко преследовали, отдавали львам
на растерзание, сжигали заживо и все такое. Может, так и поступали
с преступниками или с рабами, без разбора, христиане это или нет.
Но чтобы преследовать за чужую веру, в Византии вообще такого не водилось.
Тогда и Рима-то в Италии еще не было, когда
будто бы преследовали христиан. Культ Митры и христианство были так
похожи, что и отличить их нельзя, и храм этот стал считаться
христианским, и главный священник - тоже. Главный жрец Митры
назывался "папа", как и главный римский христианский
епископ. У того главными цветами были красный и золотой, у этого
тоже. Тот носил красные сапоги, и этот тоже. Тот носил на голове
митру, и нынешние римские папы до сих пор носят митру. Христианство
понемногу распространялось по Европе, и хотя Римской империи уже не
было, и Византией и Италией владели всякие чужеземцы, священный
город они уважали, и многие короли приезжали к папе римскому
за благословением.
Христианство тогда было совсем не похоже на нынешнее, потому
что Иисуса еще не было, даже имени такого еще не знали, но ждали,
что когда-нибудь появится на земле Христос, и будет он великий
пророк и всеобщий Учитель, и объяснит людям, как надо жить.
И ждали.
В X веке, в 962 году, германский король Оттон I основал
Священную Римскую империю и подчинил себе Рим (или
Новый Рим ?), и так совпало, что примерно с этого времени в Европе
началась "записанная история". Люди,
конечно, и раньше жили, но ничего не записывали. Письменность
только только появилась в IX-X веках. Летописи еще не писали.
Но даже и "записанную историю" мы знаем не совсем точно,
потому что потом историки все
перепутали. Только тогда, в X-XI веках, началось в Новом Риме, а в
XIII-XIV веках в итальянском Риме продолжилось строительство
тех знаменитых зданий и дворцов, которые сейчас считаются
"античными руинами". Да и те литературные языки, которые называются
сейчас блестящей латынью и классическим древнегреческим, стали
зарождаться только в это время. Древнегреческий
язык, мне кажется, возник в Византии, но точно я не знаю.
Что же до Древней Греции, то ее тоже до нашей эры не было.
Верней, была Греция, но дикая. Ее Византия понемногу завоевывала.
Афины были основаны как византийское укрепление якобы еще в VI,
а на самом деле в X веке. Жили там авары,
славянское племя, которых потом обвиняли, будто они древних греков
вырезали, еще их скифо-славянами называли, и другие народы, скот
пасли, охотой промышляли, а про древнегреческую философию пока и не
думали. Даже местные названия всяких мест были там очень понятные
по-славянски: Кривицы, Подагоры и Горицы, Глоховы, Волгаста и
Границы. Византия стала использовать Грецию как место ссылки, подальше
от цивилизации, и строить там городки и пограничные посты. Но
особенно развернуться местные жители не позволяли. Ну, а начиная с
X века, а особенно в XIII-XIV веках про Афины и Пелопоннес
уже вовсю слышно, там, как и в Византии, христианство, и начинают
строить древнегреческие церкви и храмы. Богоматерь, Деву Марию,
греки называли Атенайя, это и была богиня Афина.
Здесь Капитолина Сергеевна спохватилась, подняла над тетрадью
карающий карандаш, но приостановилась, поняла, что она сама не
уверена: Пелопонесс или Пеллопонес?
В XIV-XV веках появились уже в Риме Капитолий и Форум Траяна, так
что Рим и Афины, да и Константинополь как бы
устроили соревнование по античной архитектуре, а если точнее, то по
всему античному искусству, кто больше понастроит и понапишет. И кто
у кого учился, разобрать тут невозможно, хотя, думаю, греки, византийцы
и крестоносцы шли впереди. Примерно в IX-X веках зародились
и география античная, и философия.
В Новом Риме или в Риме происходили очень важные
события. Он боролся за то,
чтобы освободиться от власти германских императоров. Одним из таких
борцов был римский патриций Иоанн Кресцентий. Он сверг и прогнал
папу Иоанна XV, а когда император Оттон III пришел походом на
Новый Рим или на Рим и
назначил папой своего двоюродного брата Бруно, который назвался
папой Григорием V, Кресцентий и того прогнал. Конечно, император
разгневался, снова пошел на Рим (или на Новый Рим)
и захватил в плен Кресцентия. Было
это в 998 году. Над Кресцентием жутко наиздевались, ему выкололи
глаза, переломали руки-ноги, таскали по городу на шкуре, чтобы
опозорить, а потом отрубили голову. Зато стал он знаменитым мучеником
за свободу.
А потом появился в Новом Риме (а в итальянский Рим эту историю
наверное перенесли уже потом) священник Гильдебранд, который в
1073 году стал "папой" Григорием VII. Однако он на самом деле еще
раньше, при папах Льве IX (1049-1054 гг.), Стефане X (1057-1058 гг.)
и Николае II (1059-1061 гг.), ворочал всеми делами. Когда стал
папой, он добился того, что почти все европейские короли, чтобы
короноваться на престол, приезжали в Рим, и целовали ему туфлю, и дарили
папе свое королевство, а он возвращал королевство новому королю
обратно, но не насовсем, а только как бы попользоваться. Германский
император Генрих IV был очень недоволен таким порядком, и между ними
пошла борьба не на жизнь, а на смерть. И хотя император в конце
концов победил, Священная Римская империя здесь дала первую трещину,
и в будущем власть императора в Европе стала уже слабее, чем власть
папы. Но не это главное.
Якобы, в 1054 году, а на самом деле несколькими сотнями лет позднее,
римский папа потребовал от византийских властей
вернуть земли Южной Италии, тут же они с Византией перешли на
религиозные споры, разругались и предали друг друга анафеме, и как
раньше раскололась Римская империя на Западную и Восточную, точно
так же раскололась теперь христианская церковь на католическую (на
Западе, с центром в Риме) и кафолическую (на Востоке, в Константинополе).
Эти два слова означают одно и то же: "вселенская", значит,
главная церковь, по-римски и по-гречески. Греко-кафолическая
церковь стала называться также "ортодоксальной" и "православной".
И с этого раскола 1054 года Гильдебранд начал проводить реформу
христианской церкви. Как этого требовали передовые монахи во главе
с Петром Дамиани, он боролся против торговли церковными должностями,
и многое другое, о чем рассказывается в Евангелиях.
В той книжке говорится, что Иоанн Креститель - это на самом
деле Иоанн Кресцентий, и что в Евангелиях, которые существуют
сейчас, условно пересказывается некоторые события из жизни
самого Гильдебранда, или же Гильдебранд - частичный
отблеск своего современника - Иисуса Христа.
И даже Вифлеемская звезда, описанная в Евангелиях, - это в
действительности знаменитая сверхновая звезда 1054 года, когда
раскололась церковь и начались реформы "Гильдебранда".
Кое кто может подумать, будто он и есть
Иисус Христос, только переименованный. Но это неправильно.
Иисус Христос, отразившись как "Гильдебранд", умер в 1085
году, а первый крестовый поход начался
вскоре, в 1096 году, и двинулся он прямиком на Иерусалим
- Константинополь, отвоевывать
Гроб Господень. Так что, я думаю, Иисус действительно, как и
говорится в Евангелиях, проповедовал вскоре после Иоанна Крестителя,
т.е. Иоанна Кресцентия, близко к 1050-му году, а уж было это в Новом Риме,
который в условных записях стал Иерусалимом.
Я думаю, жизнь Иисуса не сразу уехала из XI века на 1000 лет назад.
Вначале было выгодно, чтобы все знали, что жил он совсем недавно.
Иначе в крестовый поход, чтобы отомстить за него, никого не
скличешь. Какое же это мщение, если через тысячу лет? И получится:
куда же церковь раньше смотрела? Ну, а когда крестовые походы
закончились, и историки начали историю церкви писать, к этому
времени церковь уже так сильно изменилась, что и поверить нельзя,
будто христианство было прежде совсем другим и Иисуса, и заповедей
его еще не знало. Поэтому вообразили, что Иисус и 1000-й год
несовместимы, что здесь какая-то ошибка, и отодвинули его в такое
время, которое заведомо было до самых первых пап. Чем дальше, тем
лучше. Потому что чем древней, тем почтенней.
Франки, участники крестовых походов, обосновались в Греции,
поделили ее на свои княжества и герцогства. Наваррцы обосновались
на Пелопоннесе. Да и Венеция к этому руку приложила, помогала
Афинам торговый и военный флот поднимать. И получилось так, что
греческая культура, и до этого довольно заметная в Европе, стала
расти, как на дрожжах.
В X, а особенно в XI, XII и XIII веках в Греции (а в итальянском
Риме - и того позже) расцвела античность, которую потом
стали считать древней. Римские консулы и сенаторы, гладиаторские
бои, которые продолжались до середины XIV века, римское право и
ораторское искусство и все такое прочее. Тогда-то и происходили
римские завоевательные походы на Восток, которые были на самом деле
крестовыми походами. В начале XIII (или XIV) века в Риме
в честь императора
Оттона IV воздвигнута конная статуя, которую сейчас называют античной
статуей Марка Аврелия. То же самое и в Греции: диктатуры и
демократии, древнегреческие легенды и мифы и философские школы. В
XII веке построен Парфенон, создан могучий боевой флот в Пирее, и
так далее. И только в XII-XIII веках появляются в Греции всякие
древнегреческие названия. В XIII веке изготавливают и устанавливают
в Парфеноне католическую статую Девы Марии, ту самую, которую
историки считают давным-давно утеряной статуей Афины работы Фидия.
В середине XIII века в Византии и в Италии была война, которая
закончилась
тем, что в Священной Римской империи рухнула прежняя императорская
династия Гогенштауфенов, и власть перешла к Анжуйскому дому. Да и
сама империя уже перестала быть прежней, она начала разваливаться, и
Италия вышла из-под ее власти. Один средневековый историк рассказывает,
будто эта война началась с того, что сын троянского правителя
Парис похитил прекрасную герцогиню Елену, жену герцога Афинского.
Если это на самом деле так, то легендарная история Троянской войны
сложилась из кусочков разных войн, из XI и XIII веков. А Гомер,
автор великих поэм, жил в Греции или в Византии в XIV или в XV веке.
Греция продолжала расцветать и украшаться. В XIV веке Акрополь
был уже целиком достроен. В конце XIV века во Флоренции всерьез
заинтересовались греческой литературой, оттуда она и пошла по всей
Европе. Тогда же в Греции появился великий философ Гемист Плетон,
которого потом переиначили в Платона и перенесли в далекое-далекое
прошлое.
По всей Европе, вслед за Италией, Византией и Грецией, культура
развивалась активно. В начале XV века уже изобрели гравюру на
дереве, в середине - гравюру на металле, а еще через полвека
появился художник, автор гениальных гравюр Дюрер. Ученые и многие
писатели еще продолжали сочинять свои книги на классической латыни,
расцветавшей в XII-XIV веках, хотя народный язык Италии уже стал
постепенно другим, и самым первым из поэтов перешел на него в конце
XIII века Данте. Этот язык уже называют не латынью, а итальянским.
В 1447 году в Греции даже началась археология, за семьсот лет
там было уже достаточно понастроено и разрушено, стало что раскапывать.
Но этой археологии, да и всей Греции, сильно не повезло.
Появилась на востоке Османская империя, она захватила вначале
Византию, а потом и Грецию. Константинополь пал в 1453 году. По Акрополю
стреляли османские пушки. Многие прекрасные постройки, которые
теперь считают античными, стали руинами. Так исчез один из главных
культурных центров Европы.
Но это не значит, что прекрасная греческая культура полностью
погибла. Византийские и греческие писатели и философы, историки и
всякие другие ученые разошлись по всей Европе. Многие, в том числе
и Плетон, обосновались в Италии, они привезли с собой множество
греческих книг, понаписанных за последние столетия. Итальянским
гуманистам эти книги очень понравились, так что они заинтересовались
и своей собственной стариной, латинскими книгами прошлых веков,
откапывали их в монастырских библиотеках и издавали. К этому
времени уже появилось книгопечатание.
Среди тех книг, которые снова появились на свет, были и всякие
"Истории", написанные сто, и двести, и триста лет назад. Итальянские
гуманисты почему-то верили всему, что там говорилось, хотя на
самом деле там было много путаницы и даже попросту сочиненного.
Например, история "старой" Римской империи почти вся, кроме имен
императоров, была написана по историям более поздних времен.
Но мало этого. Кому-то показалось, что Рим недостаточно
древен, и этот сочинитель взял всю эту уже испорченную
историю Римской империи, от 270
до 527 года, и приделал к ней снизу еще одну, повторно переписав этот
полумираж - историю Римской империи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75