С одной оговоркой. Она была бы полезной, если бы принятая
средневековыми историками хронология была ПРАВИЛЬНОЙ. Но эта
хронология оказалась ОШИБОЧНОЙ. О возможной природе ошибок см. в
книге [416]. А потому средневековые историки-астрологи СОВЕРШЕННО
НАПРАСНО рассчитывали положения планет на VI век н.э. (когда,
якобы, жил Юстиниан I) и вписывали затем в хронику фразы вроде:
"В день воцарения Юстиниана I планеты располагались в таких-то
созвездиях". В результате хроники были снабжены ошибочным
хронологическим и астрономическим "скелетом", освященныи
авторитетом церкви и авторитетом средневековых астрономов.
Затем этот материал застыл, покрылся пылью авторитета и,
наконец, дошел до нас. А сегодня наши современники - хронологи и
астрономы находят в архивах древние хроники и с радостью
обнаруживают в них "астрономические и хронологические сведения".
Опираясь на современную теорию, датируют якобы наблюдавшиеся (а в
действительности вычисленные) затмения, якобы наблюдавшиеся (а в
действительности вычисленные) гороскопы и с удовлетворением
обнаруживают, что иногда сведения, сообщаемые "древними
хрониками", согласуются с хронологией Скалигера, "а потому
достоверны".
Конечно, иногда обнаруживаются мелкие неточности (впрочем,
иногда и очень крупные), объясняемые попросту тем, что
средневековые методы астрономических вычислений (назад, в
прошлое) были хуже современных. Обнаружив такое "расхождение",
современные хронологи снисходительно слегка поправляют "древнего
наблюдателя". В результате возникает еще большая иллюзия
достоверности традиционной хронологии древности.
А что делать, когда результаты современных астрономических
вычислений РАДИКАЛЬНО расходятся со скалигеровской хронологией?
Ведь тот факт, что таких серьезных противоречий в
действительности очень много (см. подробности в [416]), указывает
на ОШИБОЧНОСТЬ принятой сегодня хронологической версии.
В таких случаях современные историки начинают раздраженно
говорить "о невежестве древних наблюдателей", о "неприменимости
современных методов к анализу древних текстов" и т.п.
РЕЗЮМЕ. Наши новые результаты (см. [416]) однозначно
показывают, что СРЕДНЕВЕКОВОЙ ХРОНОЛОГИИ МОЖНО ДОВЕРЯТЬ ТОЛЬКО
НАЧИНАЯ С XIII-XIV ВЕКОВ (И БЛИжЕ К НАМ). Нужна еще большая
работа по окончательному расчету затмений и гороскопов, описанных
в письменных источниках. Как показывает опыт, к астрономическим
решениям, найденным Морозовым, часто добавляются новые,
ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЕЕ ПОЗДНИЕ решения - в интервале от XIII до XVIII
веков.
2.3. КАКИЕ ЖЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ "НАБЛЮДЕНИЯ ДРЕВНИХ"
МОГЛИ БЫТЬ РЕЗУЛЬТАТОМ ВЫЧИСЛЕНИЙ ПОЗДНЕСРЕДНЕВЕКОВЫХ
АСТРОНОМОВ?
Итак, наша гипотеза состоит в следующем.
Сначала хронологи школы Властаря-Скалигера-Петавиуса создали
ошибочную хронологию древней и средневековой истории,
искусственно удлинив в прошлое реальную историю X-XVII веков н.э.
ЗАТЕМ В XV-XVII ВЕКАх НАЧАЛАСЬ БОЛЬШАЯ ВЫЧИСЛИТЕЛЬНАЯ РАБОТА
ПО ПРИДАНИЮ ЭТОЙ СХЕМЕ "НАУЧНОГО ВИДА". С ЭТОЙ ЦЕЛЬЮ БЫЛО
ПРОДЕЛАНО МНОГО МАТЕМАТИЧЕСКИХ И АСТРОНОМИЧЕСКИХ ВЫЧИСЛЕНИЙ.
1) Были созданы "ТЕОРИИ ДРЕВНИХ КАЛЕНДАРЕЙ". Хронологи
XV-XVII веков начали "восстанавливать" древние календарные
системы, которыми якобы пользовались древние в глубоком прошлом и
якобы на протяжении сотен и даже тысяч лет! Вычислялись
"начальные точки" календарей, вычислялись даты таких событий как
сотворение мира, потоп и т.д. и т.п. Результаты вписывались в
древние хроники в целях "наведения хронологического порядка". А в
действительности лишь закреплялась и цементировалась ошибка
Властаря-Скалигера-Петавиуса. В результате многие подлинные
события средних веков приобретали неверные "календарные даты",
относившие эти события далеко в прошлое. Сегодня историки берут
эти "вычисленные даты" и пытаются выдать их за подтверждение
традиционной истории. Они не подозревают, что все эти
"календарные наблюдения" были ВЫЧИСЛЕНЫ хронологами лишь в
XV-XVII веках н.э.
2) В прошлое могли быть рассчитаны некоторые ГОРОСКОПЫ. В
грубом виде расположения планет уже вполне могли вычислять в
позднее средневековье. И в редактируемые хроники были вписаны
фразы вроде: "в VIII веке от основания Рима в день убийства Юлия
Цезаря планеты были там-то и там-то". При этом положения планет
были рассчитаны на I век до н.э., поскольку астроном XV-XVII века
ошибочно полагал (следуя Властарю-Скалигеру), что Цезарь жил в I
веке до н.э. Сегодня историки находят такие "астрономические
наблюдения" и пытаются преподнести их как доказательство
правильности хронологии Властаря-Скалигера. Получается порочный
круг. Сначала рассчитываем астрономическое явление на I век до
н.э., потом забываем об этом и радостно заявляем, что оно
является бесспорным доказательством гибели Цезаря в I веке до
н.э.
3) В прошлое могли быть рассчитаны некоторые ЛУННЫЕ
ЗАТМЕНИЯ. Опять-таки по той причине, что ЛУННЫЕ затмения можно
вычислять достаточно просто и это с успехом делали в позднее
средневековье. В отличие от СОЛНЕЧНЫХ затмений, которые
рассчитывать куда труднее. И опять-таки "рассчитанные лунные
затмения" были вписаны как "астрономические наблюдения" на
страницы ошибочной истории Властаря-Скалигера примерно в такой
форме: "В день смерти такого-то императора произошло лунное
затмение". При этом поступали по-видимому так. Вычислив, что в
начале II века н.э. лунное затмение было в таком-то году,
астроном брал "учебник Скалигера" и смотрел - на какого
императора падает это затмение. Оказывалось, что в этом году умер
некий правитель. Далее в редактируемую древнюю хронику
вписывалась фраза: "когда он умер, затмилась луна". Пример
средневековых вычислений, объявленных затем "древними
наблюдениями", привел Роберт Ньютон в своей известной книге
"Преступление Клавдия Птолемея" [156]. Так что наша гипотеза
подтверждается реальными фактами.
4) В прошлое могли быть рассчитаны появления некоторых
КОМЕТ. Опираясь на зафиксированные в позднее средневековье
(начиная с Кеплера, Тихо Браге) появления комет, грубо вычисляли
периоды их обращений, например, для кометы Галлея. Затем
откладывали назад этот период несколько раз и получали примерные
даты появления комет в прошлом. После этого брали неверный
"учебник Скалигера", смотрели - на каких императоров попадают эти
"вычисленные кометы" и вписывали в редактируемые хроники фразы
вроде: "при таком-то императоре в таком-то году была на небе
комета". А сегодня историки пытаются убедить нас, что некие
загадочные древние астрономы "наблюдали на небе" эти "появления
кометы Галлея" в глубочайшем прошлом легендарного доисторического
Китая. И наоборот, что эти "наблюдения" якобы подтверждают
учебник Скалигера.
Подробнее о комете Галлея мы расскажем в следующей нашей
работе.
А сегодняшние астрономы, думая, что имеют дело с подлинным
наблюдательным материалом древности, начинают строить
глубокомысленные теории, "уточняя" движение кометы Галлея по этим
"древним наблюдениям". В результате искажается даже
математическая теория движения кометы, поскольку некоторые
константы в уравнениях движения приходится брать из
экспериментальных наблюдений. Если наблюдения ошибочны или
попросту фиктивны, то и значения постоянных получаются не теми,
какими они должны быть на самом деле.
Читатель видит - насколько много серьезных последствий для
истории науки могут нести такие позднесредневековые
"хронологические вычисления", выданные затем за "подлинные
астрономические наблюдения".
Приведенные выше мысли применимы к письменным источникам.
Легко взять перо и вписать на страницы хроники "древнее
наблюдение". В меньшей степени их можно прилагать к НАДЕЖНЫМ
АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ НАХОДКАМ. Хотя и здесь конечно нужна предельная
осторожность. Но во всяком случае, если гороскоп изображен как
большой барельеф на потолке древнего храма или обнаружен в
древнем погребении на крышке гроба, есть основания полагать, что
перед нами - результат подлинного астрономического наблюдения, а
не позднесредневековое "научное вычисление". С несколькими такими
примерами мы сейчас познакомим читателя.
3. НОВАЯ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА НЕКОТОРЫХ
ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИХ ИСТОЧНИКОВ
3.1. КРУГЛЫЙ И ДЛИННЫЙ ЗОДИАКИ В ДЕНДЕРСКОМ ХРАМЕ.
Первый эффектный пример - датировка знаменитых Круглого и
Длинного Зодиаков в Египте. Два гороскопа изображены на потолке
древнего Дендерского храма. Им посвящена большая научная
литература. Традиционная их датировка - 30 год до н.э. и примерно
14-37 годы н.э. О проблеме датировки Дендерских Зодиаков подробно
рассказано в книгах [416] и [427]. Здесь лишь напомню результат.
Оказывается, СУЩЕСТВУЮТ ТОЛЬКО ДВА ТОЧНЫХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ
РЕШЕНИЯ. Первое найдено Н.А.Морозовым, второе - московскими
физиками Н.С.Келлиным и Д.В.Денисенко несколько лет тому назад.
ПЕРВОЕ РЕШЕНИЕ: 540 год н.э. и 568 год н.э.
ВТОРОЕ РЕШЕНИЕ: 1394 год н.э. и 1422 год н.э. (!).
Читатель должен отдавать себе отчет в том, что на потолке
Дендерского храма изображена, тем самым, катастрофа традиционной
хронологии.
Дендерские Зодиаки сообщают нам, скорее всего, ДАТЫ НАЧАЛА И
КОНЦА ПОСТРОЙКИ ДЕНДЕРСКОГО ХРАМА. Просто эти даты записали в
виде двух гороскопов - очень естественная идея, если художник
стремился придать датам "абсолютный характер" (независимо от
принятой в его время хронологии).
3.2. ФИВСКИЙ ГОРОСКОП БРУГША.
В 1857 году знаменитый египтолог Г.Бругш обнаружил в Египте
прекрасно сохранившийся древнеегипетский деревянный гроб, как
будто даже не слишком давно изготовленный. В нем была
типичная древнеегипетская мумия [242]. На внутренней крышке
гроба в символической форме было изображено звездное небо с
планетами в созвездиях, т.е. гороскоп. По центру расположена
богиня Нут, по обеим сторонам которой - 12 созвездий зодиака
(рис.1-а). См. также изображение в [141],т.6, с.696.
Весь ритуал захоронения, его оформление и особенно
демотическое письмо несомненно указывали (по мнению всех
традиционных хронологов) на глубокую древность замечательной
находки. Сам Бругш датировал ее не ранее I века н.э. [242].
Демотические надписи расположены, в частности, рядом с
фигурами некоторых зодиакальных созвездий и прямым текстом
называют планеты, расположенные в них. Особенно замечательны две
строки между Раком и Львом, специально направленные на голову
Льва. Текст гласит: "Сатурн" и "Юпитер" (перевод Бругша).
Отметим, что фигуры созвездий расположены на рисунке весьма
свободно, а эти две надписи очень близки друг к другу и к голове
Льва, отчетливо указывая тем самым на соединение Юпитера и
Сатурна в голове Льва.
Далее, рядом с головой Девы демотическим письмом написано:
"Марс" (перевод Бругша). Точно также четко и недвусмысленно (при
помощи соответствующих надписей) локальзованы: Венера в Стрельце
и Меркурий в Скорпионе.
Ситуация - чрезвычайно благоприятная: вся необходимая
астрономическая информация четко и грамотно зафиксирована
создателями этого замечательного древнеегипетского захоронения.
Все исследователи гороскопа, завороженные предполагаемой
древностью демотического письма (впервые расшифрованного в 1802
году Акербледом за 20 лет до расшифровки иероглифического письма
Шампольоном), датировали памятник примерно началом н.э. Затем
начались попытки астрономов обнаружить нарисованный гороскоп
именно в эту историческую эпоху, отвечающую традиционной
хронологии Египта. Безрезультатно! Как и в случае с Дендерскими
Зодиаками древнее звездное небо (от древности до первых веков
н.э.) ни разу не было таким, каким оно изображено на крышке
гроба.
Немного дальше, чем другие астрономы продвинулся (вверх по
оси времени) М.А.Вильев, но и он не достиг успеха, поскольку не
поднялся выше первых веков н.э. Интересно, что несмотря на
настойчивые предложения Морозова, Вильев ОТКАЗАЛСЯ продолжать
вычисления дальше, а эпоху средних веков, КАК БЕЗУСЛОВНО
ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ ТРАДИЦИОННОЙ ХРОНОЛОГИИ (в которой Вильев не
сомневался), см. [141],т.6. Тогда Морозов сам взялся за
вычисления и двинулся вверх по оси времени [141],т.6, с.694-728.
Результат оказался ошеломляющим!
Во-первых, точное решение нашлось (его скорее всего не было
бы, если бы древний художник измыслил картину звездного неба "из
головы").
Во-вторых, получившаяся дата абсолютно противоречила всем
историческим представлениям о древнем Египте.
ФИВСКИЙ ГОРОСКОП БРУГША УКАЗЫВАЕТ НА 17 НОЯБРЯ 1682 ГОДА.
То есть - на СЕМНАДЦАТЫЙ век н.э.!
И это - ЕДИНСТВЕННОЕ точное астрономическое решение на всем
историческом интервале.
Фивский гороскоп совпадает, скорее всего, с датой
захоронения трупа. И сегодня на могильных плитах отмечают дату
смерти. Но сейчас пользуются эрой от Рождества Христова. А
древнеегипетский художник записал дату смерти астрономически -
при помощи гороскопа.
Как ни поразительно, но все это дает основание считать, что
вероятно даже в XVII веке н.э. в Египте еще были священники, не
только отмечавшие гороскопы и бальзамировавшие знатных мертвецов
(впрочем, бальзамирование было известно даже в XVIII веке), но и
ПИСАВШИЕ ДЕМОТИЧЕСКИМ ПИСЬМОМ.
3.3. АТРИБСКИЕ ГОРОСКОПЫ ФЛИНДЕРСА ПЕТРИ.
В 1901 году В.М.Флиндерс Петри обнаружил в Верхнем Египте,
близ Сохага, искусственную пещеру для древнеегипетского
погребения. Ее стены были покрыты древней живописью и надписями,
а на потолке - два цветных гороскопа. См. [141],т.6, рис.146.
Созвездие Ориона приглашает взойти на небо души двух
человек. Верхний гороскоп относится к отцу, нижний - к сыну. Было
естественно предположить, что гороскопы указывают на годы их
смерти. В 1919 году академик Б.А.Тураев предложил Н.А.Морозову
астрономически датировать гороскопы. Их предварительный анализ и
дешифровка уже были выполнены Кнобелем в Англии [290].
Кнобель же произвел первоначальную датировку гороскопов. Он
получил следующие даты:
20 мая 52 года н.э. и
20 января 59 года н.э.
Однако, Кнобель сам отметил при этом, что во втором
гороскопе его сильно смущает положение Меркурия (натяжка). А по
поводу первого гороскопа он вообще выдвинул предположение, что
положения планет реально не наблюдались художником-астрономом, а
были им вычислены, так как 20 января 59 года н.э. планеты
находились довольно далеко от указанных на рисунке положений
[290]. Кроме Меркурия, Кнобеля смущало также положение Венеры на
первом гороскопе.
Поэтому Кнобель перебрал еще несколько вариантов "в
древности", т.е. в ту эпоху, куда традиционные египтологи априори
относили эту находку, руководствуясь стилем захоронения. Однако
попытки Кнобеля улучшить решение кончились безрезультатно.
Оказалось, что все другие исследованные им варианты еще слабее
удовлетворяют условиям задачи.
Более того. При проверке Вильевым вычислений Кнобеля
обнаружилось, что тот сделал существенные натяжки и для Марса с
Сатурном. Это обстоятельство вообще поставило под вопрос обе даты
Кнобеля: 52 год и 59 год н.э.
Тогда М.А.Вильев предпринял новую серию вычислений и
предложил свое решение: -185 год и -178 год (т.е. II век до
н.э.). Однако, как вскоре выяснилось, неосознанное (или
осознанное) желание Вильева "уложить" решение в априорный
исторический интервал, уже ранее отведенный традиционной
хронологией для Древнего Египта, привело и его к натяжкам. В
[141],т.6, с.733-736 воспроизведены все вычисления Вильева и
указаны все недостатки этого "решения". Например, по Вильеву,
Юпитер в верхнем гороскопе оказался в середине Водолея, хотя
показан на рисунке между Козерогом и Водолеем. На нижнем
гороскопе не подходит не только Марс, ушедший из Водолея в Рыбы,
но даже и Юпитер с Сатурном ушли из границ, указанных для них на
рисунке созвездий. Вот к чему приводит желание во что бы то ни
стало спасти традиционную хронологию.
Тогда Вильев предположил, что лучше будет подходить пара:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
средневековыми историками хронология была ПРАВИЛЬНОЙ. Но эта
хронология оказалась ОШИБОЧНОЙ. О возможной природе ошибок см. в
книге [416]. А потому средневековые историки-астрологи СОВЕРШЕННО
НАПРАСНО рассчитывали положения планет на VI век н.э. (когда,
якобы, жил Юстиниан I) и вписывали затем в хронику фразы вроде:
"В день воцарения Юстиниана I планеты располагались в таких-то
созвездиях". В результате хроники были снабжены ошибочным
хронологическим и астрономическим "скелетом", освященныи
авторитетом церкви и авторитетом средневековых астрономов.
Затем этот материал застыл, покрылся пылью авторитета и,
наконец, дошел до нас. А сегодня наши современники - хронологи и
астрономы находят в архивах древние хроники и с радостью
обнаруживают в них "астрономические и хронологические сведения".
Опираясь на современную теорию, датируют якобы наблюдавшиеся (а в
действительности вычисленные) затмения, якобы наблюдавшиеся (а в
действительности вычисленные) гороскопы и с удовлетворением
обнаруживают, что иногда сведения, сообщаемые "древними
хрониками", согласуются с хронологией Скалигера, "а потому
достоверны".
Конечно, иногда обнаруживаются мелкие неточности (впрочем,
иногда и очень крупные), объясняемые попросту тем, что
средневековые методы астрономических вычислений (назад, в
прошлое) были хуже современных. Обнаружив такое "расхождение",
современные хронологи снисходительно слегка поправляют "древнего
наблюдателя". В результате возникает еще большая иллюзия
достоверности традиционной хронологии древности.
А что делать, когда результаты современных астрономических
вычислений РАДИКАЛЬНО расходятся со скалигеровской хронологией?
Ведь тот факт, что таких серьезных противоречий в
действительности очень много (см. подробности в [416]), указывает
на ОШИБОЧНОСТЬ принятой сегодня хронологической версии.
В таких случаях современные историки начинают раздраженно
говорить "о невежестве древних наблюдателей", о "неприменимости
современных методов к анализу древних текстов" и т.п.
РЕЗЮМЕ. Наши новые результаты (см. [416]) однозначно
показывают, что СРЕДНЕВЕКОВОЙ ХРОНОЛОГИИ МОЖНО ДОВЕРЯТЬ ТОЛЬКО
НАЧИНАЯ С XIII-XIV ВЕКОВ (И БЛИжЕ К НАМ). Нужна еще большая
работа по окончательному расчету затмений и гороскопов, описанных
в письменных источниках. Как показывает опыт, к астрономическим
решениям, найденным Морозовым, часто добавляются новые,
ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЕЕ ПОЗДНИЕ решения - в интервале от XIII до XVIII
веков.
2.3. КАКИЕ ЖЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ "НАБЛЮДЕНИЯ ДРЕВНИХ"
МОГЛИ БЫТЬ РЕЗУЛЬТАТОМ ВЫЧИСЛЕНИЙ ПОЗДНЕСРЕДНЕВЕКОВЫХ
АСТРОНОМОВ?
Итак, наша гипотеза состоит в следующем.
Сначала хронологи школы Властаря-Скалигера-Петавиуса создали
ошибочную хронологию древней и средневековой истории,
искусственно удлинив в прошлое реальную историю X-XVII веков н.э.
ЗАТЕМ В XV-XVII ВЕКАх НАЧАЛАСЬ БОЛЬШАЯ ВЫЧИСЛИТЕЛЬНАЯ РАБОТА
ПО ПРИДАНИЮ ЭТОЙ СХЕМЕ "НАУЧНОГО ВИДА". С ЭТОЙ ЦЕЛЬЮ БЫЛО
ПРОДЕЛАНО МНОГО МАТЕМАТИЧЕСКИХ И АСТРОНОМИЧЕСКИХ ВЫЧИСЛЕНИЙ.
1) Были созданы "ТЕОРИИ ДРЕВНИХ КАЛЕНДАРЕЙ". Хронологи
XV-XVII веков начали "восстанавливать" древние календарные
системы, которыми якобы пользовались древние в глубоком прошлом и
якобы на протяжении сотен и даже тысяч лет! Вычислялись
"начальные точки" календарей, вычислялись даты таких событий как
сотворение мира, потоп и т.д. и т.п. Результаты вписывались в
древние хроники в целях "наведения хронологического порядка". А в
действительности лишь закреплялась и цементировалась ошибка
Властаря-Скалигера-Петавиуса. В результате многие подлинные
события средних веков приобретали неверные "календарные даты",
относившие эти события далеко в прошлое. Сегодня историки берут
эти "вычисленные даты" и пытаются выдать их за подтверждение
традиционной истории. Они не подозревают, что все эти
"календарные наблюдения" были ВЫЧИСЛЕНЫ хронологами лишь в
XV-XVII веках н.э.
2) В прошлое могли быть рассчитаны некоторые ГОРОСКОПЫ. В
грубом виде расположения планет уже вполне могли вычислять в
позднее средневековье. И в редактируемые хроники были вписаны
фразы вроде: "в VIII веке от основания Рима в день убийства Юлия
Цезаря планеты были там-то и там-то". При этом положения планет
были рассчитаны на I век до н.э., поскольку астроном XV-XVII века
ошибочно полагал (следуя Властарю-Скалигеру), что Цезарь жил в I
веке до н.э. Сегодня историки находят такие "астрономические
наблюдения" и пытаются преподнести их как доказательство
правильности хронологии Властаря-Скалигера. Получается порочный
круг. Сначала рассчитываем астрономическое явление на I век до
н.э., потом забываем об этом и радостно заявляем, что оно
является бесспорным доказательством гибели Цезаря в I веке до
н.э.
3) В прошлое могли быть рассчитаны некоторые ЛУННЫЕ
ЗАТМЕНИЯ. Опять-таки по той причине, что ЛУННЫЕ затмения можно
вычислять достаточно просто и это с успехом делали в позднее
средневековье. В отличие от СОЛНЕЧНЫХ затмений, которые
рассчитывать куда труднее. И опять-таки "рассчитанные лунные
затмения" были вписаны как "астрономические наблюдения" на
страницы ошибочной истории Властаря-Скалигера примерно в такой
форме: "В день смерти такого-то императора произошло лунное
затмение". При этом поступали по-видимому так. Вычислив, что в
начале II века н.э. лунное затмение было в таком-то году,
астроном брал "учебник Скалигера" и смотрел - на какого
императора падает это затмение. Оказывалось, что в этом году умер
некий правитель. Далее в редактируемую древнюю хронику
вписывалась фраза: "когда он умер, затмилась луна". Пример
средневековых вычислений, объявленных затем "древними
наблюдениями", привел Роберт Ньютон в своей известной книге
"Преступление Клавдия Птолемея" [156]. Так что наша гипотеза
подтверждается реальными фактами.
4) В прошлое могли быть рассчитаны появления некоторых
КОМЕТ. Опираясь на зафиксированные в позднее средневековье
(начиная с Кеплера, Тихо Браге) появления комет, грубо вычисляли
периоды их обращений, например, для кометы Галлея. Затем
откладывали назад этот период несколько раз и получали примерные
даты появления комет в прошлом. После этого брали неверный
"учебник Скалигера", смотрели - на каких императоров попадают эти
"вычисленные кометы" и вписывали в редактируемые хроники фразы
вроде: "при таком-то императоре в таком-то году была на небе
комета". А сегодня историки пытаются убедить нас, что некие
загадочные древние астрономы "наблюдали на небе" эти "появления
кометы Галлея" в глубочайшем прошлом легендарного доисторического
Китая. И наоборот, что эти "наблюдения" якобы подтверждают
учебник Скалигера.
Подробнее о комете Галлея мы расскажем в следующей нашей
работе.
А сегодняшние астрономы, думая, что имеют дело с подлинным
наблюдательным материалом древности, начинают строить
глубокомысленные теории, "уточняя" движение кометы Галлея по этим
"древним наблюдениям". В результате искажается даже
математическая теория движения кометы, поскольку некоторые
константы в уравнениях движения приходится брать из
экспериментальных наблюдений. Если наблюдения ошибочны или
попросту фиктивны, то и значения постоянных получаются не теми,
какими они должны быть на самом деле.
Читатель видит - насколько много серьезных последствий для
истории науки могут нести такие позднесредневековые
"хронологические вычисления", выданные затем за "подлинные
астрономические наблюдения".
Приведенные выше мысли применимы к письменным источникам.
Легко взять перо и вписать на страницы хроники "древнее
наблюдение". В меньшей степени их можно прилагать к НАДЕЖНЫМ
АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ НАХОДКАМ. Хотя и здесь конечно нужна предельная
осторожность. Но во всяком случае, если гороскоп изображен как
большой барельеф на потолке древнего храма или обнаружен в
древнем погребении на крышке гроба, есть основания полагать, что
перед нами - результат подлинного астрономического наблюдения, а
не позднесредневековое "научное вычисление". С несколькими такими
примерами мы сейчас познакомим читателя.
3. НОВАЯ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА НЕКОТОРЫХ
ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИХ ИСТОЧНИКОВ
3.1. КРУГЛЫЙ И ДЛИННЫЙ ЗОДИАКИ В ДЕНДЕРСКОМ ХРАМЕ.
Первый эффектный пример - датировка знаменитых Круглого и
Длинного Зодиаков в Египте. Два гороскопа изображены на потолке
древнего Дендерского храма. Им посвящена большая научная
литература. Традиционная их датировка - 30 год до н.э. и примерно
14-37 годы н.э. О проблеме датировки Дендерских Зодиаков подробно
рассказано в книгах [416] и [427]. Здесь лишь напомню результат.
Оказывается, СУЩЕСТВУЮТ ТОЛЬКО ДВА ТОЧНЫХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ
РЕШЕНИЯ. Первое найдено Н.А.Морозовым, второе - московскими
физиками Н.С.Келлиным и Д.В.Денисенко несколько лет тому назад.
ПЕРВОЕ РЕШЕНИЕ: 540 год н.э. и 568 год н.э.
ВТОРОЕ РЕШЕНИЕ: 1394 год н.э. и 1422 год н.э. (!).
Читатель должен отдавать себе отчет в том, что на потолке
Дендерского храма изображена, тем самым, катастрофа традиционной
хронологии.
Дендерские Зодиаки сообщают нам, скорее всего, ДАТЫ НАЧАЛА И
КОНЦА ПОСТРОЙКИ ДЕНДЕРСКОГО ХРАМА. Просто эти даты записали в
виде двух гороскопов - очень естественная идея, если художник
стремился придать датам "абсолютный характер" (независимо от
принятой в его время хронологии).
3.2. ФИВСКИЙ ГОРОСКОП БРУГША.
В 1857 году знаменитый египтолог Г.Бругш обнаружил в Египте
прекрасно сохранившийся древнеегипетский деревянный гроб, как
будто даже не слишком давно изготовленный. В нем была
типичная древнеегипетская мумия [242]. На внутренней крышке
гроба в символической форме было изображено звездное небо с
планетами в созвездиях, т.е. гороскоп. По центру расположена
богиня Нут, по обеим сторонам которой - 12 созвездий зодиака
(рис.1-а). См. также изображение в [141],т.6, с.696.
Весь ритуал захоронения, его оформление и особенно
демотическое письмо несомненно указывали (по мнению всех
традиционных хронологов) на глубокую древность замечательной
находки. Сам Бругш датировал ее не ранее I века н.э. [242].
Демотические надписи расположены, в частности, рядом с
фигурами некоторых зодиакальных созвездий и прямым текстом
называют планеты, расположенные в них. Особенно замечательны две
строки между Раком и Львом, специально направленные на голову
Льва. Текст гласит: "Сатурн" и "Юпитер" (перевод Бругша).
Отметим, что фигуры созвездий расположены на рисунке весьма
свободно, а эти две надписи очень близки друг к другу и к голове
Льва, отчетливо указывая тем самым на соединение Юпитера и
Сатурна в голове Льва.
Далее, рядом с головой Девы демотическим письмом написано:
"Марс" (перевод Бругша). Точно также четко и недвусмысленно (при
помощи соответствующих надписей) локальзованы: Венера в Стрельце
и Меркурий в Скорпионе.
Ситуация - чрезвычайно благоприятная: вся необходимая
астрономическая информация четко и грамотно зафиксирована
создателями этого замечательного древнеегипетского захоронения.
Все исследователи гороскопа, завороженные предполагаемой
древностью демотического письма (впервые расшифрованного в 1802
году Акербледом за 20 лет до расшифровки иероглифического письма
Шампольоном), датировали памятник примерно началом н.э. Затем
начались попытки астрономов обнаружить нарисованный гороскоп
именно в эту историческую эпоху, отвечающую традиционной
хронологии Египта. Безрезультатно! Как и в случае с Дендерскими
Зодиаками древнее звездное небо (от древности до первых веков
н.э.) ни разу не было таким, каким оно изображено на крышке
гроба.
Немного дальше, чем другие астрономы продвинулся (вверх по
оси времени) М.А.Вильев, но и он не достиг успеха, поскольку не
поднялся выше первых веков н.э. Интересно, что несмотря на
настойчивые предложения Морозова, Вильев ОТКАЗАЛСЯ продолжать
вычисления дальше, а эпоху средних веков, КАК БЕЗУСЛОВНО
ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ ТРАДИЦИОННОЙ ХРОНОЛОГИИ (в которой Вильев не
сомневался), см. [141],т.6. Тогда Морозов сам взялся за
вычисления и двинулся вверх по оси времени [141],т.6, с.694-728.
Результат оказался ошеломляющим!
Во-первых, точное решение нашлось (его скорее всего не было
бы, если бы древний художник измыслил картину звездного неба "из
головы").
Во-вторых, получившаяся дата абсолютно противоречила всем
историческим представлениям о древнем Египте.
ФИВСКИЙ ГОРОСКОП БРУГША УКАЗЫВАЕТ НА 17 НОЯБРЯ 1682 ГОДА.
То есть - на СЕМНАДЦАТЫЙ век н.э.!
И это - ЕДИНСТВЕННОЕ точное астрономическое решение на всем
историческом интервале.
Фивский гороскоп совпадает, скорее всего, с датой
захоронения трупа. И сегодня на могильных плитах отмечают дату
смерти. Но сейчас пользуются эрой от Рождества Христова. А
древнеегипетский художник записал дату смерти астрономически -
при помощи гороскопа.
Как ни поразительно, но все это дает основание считать, что
вероятно даже в XVII веке н.э. в Египте еще были священники, не
только отмечавшие гороскопы и бальзамировавшие знатных мертвецов
(впрочем, бальзамирование было известно даже в XVIII веке), но и
ПИСАВШИЕ ДЕМОТИЧЕСКИМ ПИСЬМОМ.
3.3. АТРИБСКИЕ ГОРОСКОПЫ ФЛИНДЕРСА ПЕТРИ.
В 1901 году В.М.Флиндерс Петри обнаружил в Верхнем Египте,
близ Сохага, искусственную пещеру для древнеегипетского
погребения. Ее стены были покрыты древней живописью и надписями,
а на потолке - два цветных гороскопа. См. [141],т.6, рис.146.
Созвездие Ориона приглашает взойти на небо души двух
человек. Верхний гороскоп относится к отцу, нижний - к сыну. Было
естественно предположить, что гороскопы указывают на годы их
смерти. В 1919 году академик Б.А.Тураев предложил Н.А.Морозову
астрономически датировать гороскопы. Их предварительный анализ и
дешифровка уже были выполнены Кнобелем в Англии [290].
Кнобель же произвел первоначальную датировку гороскопов. Он
получил следующие даты:
20 мая 52 года н.э. и
20 января 59 года н.э.
Однако, Кнобель сам отметил при этом, что во втором
гороскопе его сильно смущает положение Меркурия (натяжка). А по
поводу первого гороскопа он вообще выдвинул предположение, что
положения планет реально не наблюдались художником-астрономом, а
были им вычислены, так как 20 января 59 года н.э. планеты
находились довольно далеко от указанных на рисунке положений
[290]. Кроме Меркурия, Кнобеля смущало также положение Венеры на
первом гороскопе.
Поэтому Кнобель перебрал еще несколько вариантов "в
древности", т.е. в ту эпоху, куда традиционные египтологи априори
относили эту находку, руководствуясь стилем захоронения. Однако
попытки Кнобеля улучшить решение кончились безрезультатно.
Оказалось, что все другие исследованные им варианты еще слабее
удовлетворяют условиям задачи.
Более того. При проверке Вильевым вычислений Кнобеля
обнаружилось, что тот сделал существенные натяжки и для Марса с
Сатурном. Это обстоятельство вообще поставило под вопрос обе даты
Кнобеля: 52 год и 59 год н.э.
Тогда М.А.Вильев предпринял новую серию вычислений и
предложил свое решение: -185 год и -178 год (т.е. II век до
н.э.). Однако, как вскоре выяснилось, неосознанное (или
осознанное) желание Вильева "уложить" решение в априорный
исторический интервал, уже ранее отведенный традиционной
хронологией для Древнего Египта, привело и его к натяжкам. В
[141],т.6, с.733-736 воспроизведены все вычисления Вильева и
указаны все недостатки этого "решения". Например, по Вильеву,
Юпитер в верхнем гороскопе оказался в середине Водолея, хотя
показан на рисунке между Козерогом и Водолеем. На нижнем
гороскопе не подходит не только Марс, ушедший из Водолея в Рыбы,
но даже и Юпитер с Сатурном ушли из границ, указанных для них на
рисунке созвездий. Вот к чему приводит желание во что бы то ни
стало спасти традиционную хронологию.
Тогда Вильев предположил, что лучше будет подходить пара:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75