Барак Обама приводит данные о том, что заработная плата черного составляет примерно 75 % от средней заработной платы белого, а средняя заработная плата латиноамериканца оставляет 71 % от средней заработной платы белого (с.272).
Комментарии, как говорится, излишни. Единственное, о чем хочу сказать, так это об образе жизни на соседней Кубе, где в 1950-х годах еще хозяйничали американцы и где они ни во что не ставили негров, метисов и мулатов, китайцев и латиноамериканцев из соседних государств. За каких-нибудь два десятилетия после начала революции, а, возможно, и за меньший срок проблема отношений между представителями различных рас на Кубе совершено исчезла с повестки дня. Но в народной памяти не стерлись еще воспоминания о тех временах, когда янки хозяйничали на Кубе, и этим во многом объясняется сохраняющийся до сих пор антиамериканизм кубинцев.
Социальное неравенство. Богатство и нищета. Эта тема постоянно являлась предметом особой заботы сенатора Барака Обамы, который представлял интересы избирателей штата Иллинойс. Встречаясь с тысячами жителей штата, он вплотную столкнулся с многочислеными фактами вопиющей несправедливости общественного устройства США и не мог не писать об этом. Барак Обама вынужден констатировать, что в Америке люди всю жизнь трудятся, не покладая рук, но не имеют в итоге ничего (с. 44); что «массовая нищета по-прежнему существует» (с.351); что множество граждан ведут борьбу с бедностью, которая их сжимает тисками (с.44); что 99 % населения «живется совсем непросто», что «люди голодают, отчаиваются» (с.131), а «если вы больны, бедны или несчастливы, вам никто не поможет» (с.203).
Естественно, возникает вопрос - где же кроются причины такого положения? И Барак Обама приходит к выводу, что «…проблемы нищеты и расизма, безработных, не имеющих страховки, не просто технические проблемы, возникающие в период поиска совершенного плана из десяти пунктов. Они <…> имеют корни в социальном неравенстве и в личном бессердечии - в желании тех, кто на вершине социальной лестницы, сохранить свое богатство и статус любой ценой, а также в отчаянии и саморазрушении тех, кто находится в самом низу социальной лестницы» (с.241).
Барак Обама дает детальную характеристику социального расслоения американского общества. Он пишет: «С 1971 по 2001 год, когда средняя заработная плата среднего рабочего практически не росла, доход одной сотой процента населения увеличился почти на пятьсот процентов <…> расслоение по доходам сейчас сильнее, чем когда-либо со времен «Позолоченного века» (с.217); «..размер минимальной оплаты труда не меняется уже девять лет подряд (книга издана в 2006 году - мое) и в реальном выражении имеет меньшую покупательную способность, чем в 1955 году, так что, работая на полную ставку, невозможно выбиться из бедности…» (с.204). Небывалый рост прибылей корпораций в последнее десятилетие сопровождался в лучшем случае замораживанием заработной платы, а то и ее снижением (и это происходило при одновременном росте производительности труда!). Барак Обама сообщает о том, что «в 1980 году среднестатистический исполнительный директор получал в сорок два раза больше, чем среднестатистический работник. К 2005 году это соотношение достигло двухсот шестидесяти двух к одному» (с.73).
Несколько факторов способствуют углубляющейся дифференциации населения по уровню доходов. Во-первых, влияет процесс глобализации. «В ответ на усиление зарубежной конкуренции и давление фондовой биржи, которое требует ежеквартального роста доходности, работодатели автоматизируют, сокращают и выводят за границу свои производства, что делает рабочих еще более беззащитными перед безработицей и не дает им возможности требовать увеличения зарплаты или социальных выплат» (с.201). Далее он замечает, что «…за последние пять лет статистика показывает, что заработная плата на сокращаемых рабочих местах выше, чем на вновь вводимых» (с.196). «Стараются» и предприниматели более мелкого ранга: «…почти половина предприятий мелкого бизнеса, где работают миллионы американцев, не предлагает своим сотрудникам вообще никакой страховки. Аналогично компании переходят от традиционных пенсионных программ, учитывающих выслугу лет и зарплату работника, к договоренностям об оплате наличными, а в некоторых случаях даже проходят через процедуру банкротства, чтобы не платить по пенсионным обязательствам» (с.201). Свой вклад вносит и государство, реформируя налоговую систему в пользу богатых. Возрастающий государственный долг, вызванный гонкой вооружений и войнами, правительство США стремится решать, увеличивая налоговый пресс. Причем, налоговая нагрузка обратно пропорциональна доходам населения. «Другими словами, - пишет Барак Обама,- перерасход по национальной кредитной карте таков, что те, кто больше всего выигрывает от глобальной экономики, получают самую большую часть доходов» (с.213).В качестве примера он приводит одного из самых богатых людей Америки и всего мира Уоррена Баффита, у которого только 15 % его доходов облагаются налогом.
Снижение доходов рядовых американцев привело к тому, что и замужние женщины теперь вынуждены искать работу, чтобы семья сводила концы с концами, что еще больше ожесточило конкуренцию на рынке труда. Барак Обама пишет, что средняя американская семья с двумя работающими родителями имеет в настоящее время меньшую материальную стабильность, чем имела тридцать лет назад семья с одним работающим родителем (с.375).
Картина, нарисованная Бараком Обама, не оставляет камня на камне от мифа об «обществе всеобщего благосостояния». Однако, осознавая всю остроту социальной проблематики, он вместе с тем проявляет удивительную наивность (возможно, наигранную), убеждая читателей во всемогущей силе нравственности. Так он пишет: «Ежегодно более двадцати тысяч человек теряют работу или получают сниженную заработную плату всего лишь из-за попытки объединиться в профсоюз. Так больше не может продолжаться. Необходимо ужесточить наказание для работодателей, которые ущемляют права своих объединенных в профсоюзы рабочих. Работодатели должны признавать существование профсоюза» (с.205). И это пишется спустя семь десятилетий после победы профсоюзного движения, стоившего рабочему классу США стольких жертв! Барак Обама вынужден, вопреки первым двум пунктам своего кредо, констатировать, что сметены последние остатки «Нового курса» в части государственной программы социального страхования, и то, что не сумела сделать неолиберальная политика республиканцев, довершат «злые чары рынка» (с.202).
Барак Обама тем не менее верит в силу соучастия богатых в решении социальных проблем. Он пишет: «…нам очень не хватает соучастия. Мы не допустили бы существования школ, в которых не учат и в которых вечно не хватает денег, учителей, желания работать, если бы задумались, что дети, которые в них ходят, мало чем отличаются от наших собственных детей. Трудно представить себе руководителя или компанию, которые выписывали бы себе многомиллионные премии, урезая при этом средства на медицинское обслуживание своих работников, если бы такому руководителю пришло в голову, что в некотором смысле (?!) они равны» (с.79). Вышеприведенный пассаж был бы уместен в устах проповедников христианства, которые уже две тысячи лет безуспешно призывают богатых к скромности и воздержанию, но не в книге юриста и политика, который не столь наивен, каким он себя желает преподнести читателю. Неужели ему неизвестны такие пороки богатых, как жадность и равнодушие к бедным?
В чем, однако, вполне можно согласиться с Бараком Обама, так это в том, что «если свободное (?) общество не может помочь тем многим, кто беден, оно не сможет спасти тех немногих, кто богат» (с.351). Что правда, то правда! Рано или поздно, но всему бывает конец, даже такой свободе и демократии, которая существует сегодня в США.
Безработица. Одним из неизбежных и совершенно естественных проявлений господствующего капиталистического способа производства является возникновение резервной армии труда, о чем в своем «Капитале» писал столь ненавидимый многими К.Маркс. В этом феномене особенно ярко проявляются такие нравственные понятия, как свобода, равенство и братство людей. Где, как не на рынке труда, соревнуются между собой свободные воли носителя рабочей силы, с одной стороны, и владельца капитала, с другой стороны? Где, как не на рынке труда, можно наглядно убедиться в равенстве и братстве конкурирующих между собой мужчин или женщин, стремящихся заполучить рабочее место? Безработица - это гениальное изобретение человечества. Эта та заманчивая цель, к которой всегда следует стремиться, ибо что может быть лучше, чем свобода от труда?! Советские люди, рванувшие от невыносимых тягот обязательного труда при государственном социализме прямиком в чудесный капитализм, мечтали в дни горбачевской перестройки о приходе безработицы. И их мечта в 1991 году наконец-то сбылась. Разве это не лучшее доказательство великой ценности безработицы?
Во время одной из своих многочисленных поездок Барак Обама встретился в городке Гейлсберг с уволенными рабочими завода корпорации «Мейтег», который его владелец решил перебазировать в соседнюю Мексику, ибо там он мог платить одну шестую того, что он должен был платить тысяче шестисот рабочих в Гейлсберге. В этом городке Америки в последние годы закрылись заводы по производству деталей для тяжелой промышленности и резиновых шлангов, а также сворачивалось производство сталелитейной компании «Батлер мэнюфэкчуринг», которую купили австралийцы. Безработица в Гейлсберге на момент приезда туда сенатора составляла 8 % (с.161-162).
Кстати, процесс вывода предприятий промышленности в страны с более дешевой рабочей силой - характерное следствие глобализации. Он происходит повсеместно и никакими молитвами, обращенными к совести предпринимателей, здесь делу не поможешь. Любой нормальный капиталист стремится к получению возможно большей прибыли, чтобы выжить в нешуточной конкурентной борьбе. Экономический интерес всегда порождал свою систему нравственности, которая ничего общего не имеет с общечеловеческими ценностями. И когда Барак Обама пытается доказать обратное, то он борется с ветряными мельницами. И вместе с тем я не могу не согласиться со следующим его доводом: «Любая программа, направленная на снижение передающейся из поколения в поколение нищеты, должна сосредотачиваться на работе, а не на социальной помощи - не только потому, что работа дает независимость и доход, но и потому, что работа обеспечивает порядок, повышает достоинство и открывает возможности дальнейшего роста в жизни» (с.287). Безусловно, лучше иметь работу, чем получать пособие по безработице (если, конечно, оно выплачивается!). Хотя бы потому, что, как совершенно справедливо заметил Барак Обама, существует зависимость «между безработицей и преступностью в трущобах» (с.288-289). А что остается делать молодежи, если работу найти невозможно? Жить-то хочется. Не умирать же с голоду в процветающей Америке!
Здравоохранение - это еще одна сфера в США, в которой сегодня господствуют рыночные отношения. Не много-не мало, а 46 миллионов человек в этой стране лишены медицинской страховки (с.48). И этот факт заставил Барака Обаму еще раз испытать разочарование, подвергнув сомнению свое второе кредо. Он пишет: «Один только рынок не может помочь в наших проблемах со здоровьем - отчасти потому, что рынок оказался неэффективным для создания крупных страховых баз, которые обеспечили бы потребности всех и каждого, отчасти же потому, что здравоохранение не похоже на другие продукты и услуги…» (с.208). Вообще-то он себе противоречит. При капитализме все является товаром, в том числе и здоровье. Оно покупается и продается. Доказательством является черный рынок с продажей и покупкой органов человеческого организма, используемых в медицине для пересадки. Известны случаи, когда люди, попавшие в бедственное материальное положение, продавали одну из своих почек. А лоббирование в Сенате США? Разве совесть сенатора не товар? Разве корпорации не покупают голоса сенаторов, чтобы те «пробивали» нужные им законопроекты? А честь журналистов? Разве она не продается и не покупается?
Образование. Барак Обама много внимания в своей книге уделяет проблеме образования в США. Он буквально не жалеет эмоций и выражений, описывая бедственное положение в просвещении, в частности с подготовкой кадров высококвалифицированных специалистов. Вот на вскидку несколько характерных цитат: «…если мы, все общество, делаем вид, что дети из бедных районов смогут раскрыть свои способности в грязных развалюхах-школах, где оборудование давно устарело, а учителя толком не знают собственных предметов, то мы бессовестно лжем и этим детям, и самим себе. Мы предаем наши ценности» (с.75); «…проблемы нашего образования нельзя сводить только к школам в бедных районах. Сегодня у американцев высочайший среди развитых стран процент отсева из государственных школ. Ученики старших классов показывают худшие знания по математике и естественным наукам, чем их зарубежные сверстники. Половина подростков не имеет понятия об элементарных дробях, половина девятилетних не умеют ни делить, ни умножать, и хотя количество поступающих в высшие учебные заведения в целом повысилось, только двадцать два процента абитуриентов достаточно подготовлены, чтобы пройти университетский курс английского языка, математики и естественных наук» (с.181); «Множество городских и сельских школ страдают от переполненных классов, устаревших книг, допотопного оборудования, а учителя вынуждены на свои деньги покупать простейшие учебные пособия. Но нельзя отрицать, что управляются государственные школы так же из рук вон плохо, как и финансируются» (с.182). Все труднее становится «…найти инженера любой расы, рожденного в Америке, - вот почему все компании Силиконовой долины активно привлекают на работу иностранных студентов» (с.160). Рынок и в этой отрасли диктует свои правила и требования. Если семья желает дать своему ребенку приличное образование, то его надо отправить в частную школу, колледж или университет. Барак Обама пришел к выводу о том, что «…вот в чем американцам нужна скорая помощь, так это в борьбе со все растущей стоимостью обучения - мы с Мишель (супруга Обама -мое) испытали это на себе (в первые десять лет нашего брака сумма преддипломного обучения и полного курса юридического факультета значительно превысила размер взятого нами кредита). За последние пять лет средний размер платы за обучение в четырехлетних государственных колледжах с учетом инфляции возросла примерно на сорок процентов<…>примерно двести тысяч человек каждый год уходят из колледжей, потому что просто не могут позволить себе платить за обучение» (с.185-186).
Видимо, было бы целесообразно новому президенту США предпринять визит на Кубу, где не только разрешена проблема противостояния рас, но и достигнуты выдающиеся успехи в здравоохранении и просвещении.
Культура и мораль. Отражая мнение большинства американцев, Барак Обама пишет: «…любые известные мне родители, будь они либералы или консерваторы, жалуются на то, что культура стала грубее, примитивнее, что она пропагандирует прежде всего материальные ценности и немедленное вознаграждение любых усилий, агрессивную сексуальность в противовес интимности» (с.73); «американцы отдают себе отчет в том, насколько пагубна такая этика корысти для нашей общественной жизни; в одном из недавних обзоров они назвали коррупцию в государственных структурах и бизнесе, корыстолюбие и стремление к материальному благополучию двумя из трех наиболее серьезных моральных проблем, стоящих перед страной (первой оказалась проблема воспитания детей в правильной системе ценностей) (с.74). Откровенно скажу, эти утверждения Барака Обама заставили меня пересмотреть свое представление об американцах, их этических нормах. До сих пор я был уверен, что для них на первом месте - бизнес, материальный интерес, а не семейные ценности. Если то, о чем пишет Барак Обама - правда, то он противоречит самому себе, утверждая, что кредо номер один для Америки - это бизнес. Подтверждением моей правоты могут служить следующие слова Барака Обама: «…может показаться, что в сегодняшней Америке ничего не ценится так высоко, как богатство, стройная фигура, молодость, известность, безопасность и развлечения. Мы утверждаем, что ценим то наследство, которое завещаем своим потомкам, и при этом оставляем им гигантские долги. Мы утверждаем, что верим в равные возможности, но закрываем глаза на миллионы американских детей, страдающих от бедности. Мы провозглашаем, что превыше всего ценим семью, но сама структура нашей экономики и организации жизни таковы, что на семью остается все меньше времени» (с.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57