Все дни человека - печали, и заботы его - это скорби.
Всему свой час, и время всякому деду под небесами: время
родиться и время умирать... время разрушать и время стро-
ить.... время разбрасывать камни и время складывать камни...
время молчать и время говорить.
Я понял задачу, которую дал Бог решать сынам человека: все
он сделал прекрасным в свой срок, даже вечность вложил им в
сердце, - но чтоб дела, творимые Богом, от начала и до конца
не мог постичь человек.
Бог - - ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли са-
ми, что они - это скот, и только!
Все - - из праха, и все возвратится в прах.
Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо
в этом и доля человека, - ибо кто его приведет посмотреть,
что будет после?
Благо тому, кто совсем не жил, кто не видел злого дела, что
творится под солнцем.
Вдвоем быть лучше, чем одному... если двое лежат - тепло им;
одному же как согреться?.. и втрое скрученная нить не скоро
порвется.
Обещал -- исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не ис-
полнить.
От множества мечтаний много тщетных слов.
Ибо кто знает, что есть благо человеку в жизни в считанные
дни его тщетной жизни?
Лучше слушать от мудрого порицанье, чем слушать человеку
песню глупца.
Не очень будь праведным и не слишком мудрым зачем тебе
ужасаться
21СОЛОМОН МУДРЫЙ (около 960 - 935 гг. до н. э.)
Не очень будь нечестивым и не будь глупцом - зачем тебе
умирать до срока?
Мудрость поможет мудрому лучше, чем в городе десять могучих.
Думал: <Стану мудрым> - а мудрость от меня далека.
Мужа - одного из тысячи нашел я, а женщины - ни одной из
всех их не нашел я.
Сделал Бог человека прямым, люди же ищут многих ухищрений.
Нет человека, властного над ветром, - удержать умеющего
ветер, - и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на
войне, и не выручит нечестие нечестивца.
Бывает на земле и такая тщета: есть праведники, а дана им
участь в меру деяния нечестивцев, и есть нечестивцы, а дана им
участь в меру деяния добрых.
Не может человек найти суть дела, что делается под солн-
. цем, - сколько б ни трудился искать человек - не найдет;
и если даже скажет мудрец, что сумеет, - не найдет.
И еще довелось мне увидеть под солнцем, что не быстрым -
удача в беге, не разумным - богатство, не храбрым - удача в
битве и не мудрым - хлеб, и не сведущим - благословенье, но
срок и случай постигает их всех.
И я подумал: лучше мудрость, чем храбрость, но мудрость
бедного презирают и не слушают его речей.
Поставлена глупость на высокие посты, а достойные внизу
пребывают.
Копающий яму в нее упадет, и сносящего стенку укусит змея. Разби-
вающий камни о них ушибется, и колющему дрова от них угроза.
Точно так, как не знаешь ты, откуда стало дыханье и кости
откуда в беременной утробе, так не знаешь ты дел Бога, соз-
дающего все.
Даже в мыслях не кляни царя и в спальном покое не кляни
богатых, ибо птицы небесные перенесут твою речь, и пернатые
объявят дело.
Много книг составлять конца не будет, и много читать -
утомительно для плоти.
Кто хранит уста свои - тот бережет душу свою, а кто широко
растворяет рот - тому беда.
Рты тех, кто говорит ложь, должны быть зажаты.
Муравьи народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою:
горные мыши народ слабый, но ставят дома свои на скале:
у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; паук лапка-
ми цепляется, но бывает в царских чертогах.
22
СОЛОМОН МУДРЫЙ (около 960 - 935 гг. до н. э.)
Если притупится топор и если лезвие его не будет отточено,
то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это ис-
править.
Главное - мудрость: приобретай мудрость и всем имением
твоим приобретай разум.
4. МЫСЛИ
ОИ при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает
печаль.
ОПри многословии не миновать греха, а сдерживающий уста
свои разумен.
ОПридет гордость, придет и посрамление; но со смиренными
мудрость.
ОНе поможет богатство в день гнева, правда же спасет от
смерти.
Суд СоломонаСОЛОМОН МУДРЫЙ (около 960 - - 935 гг. до н. э.)
ОЧто золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и
безрассудная.
ПКто любит наставление, тог любит знание, а кто ненавидит
обличение, тот невежда.
ПМудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушит его свои-
ми руками.
ПЕсть пути, которые кажутся человеку г1рямьши, но конец их -
путь к смерти.
ПЛучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокро-
вище и при нем тревога.
ППредай Господу дела свои, и предприятия твои свершатся.
ПКак пес возвращается в блевотину свою, так глупый повторяет
глупость свою.
ПКто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к
тому он воротится.
DHe хвались завтрашним днем; потому что не знаешь, что родит
тот день.
ПЖесток гнев, неукротима ярость, но кто устоит против рев-
ности?
ОБлагоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут
вперед и наказываются.
ОМногие ищут благосклонного лица правителя, но судьба чело-
века - от Господа.
Стремление познать суть вещей дано человеку как бич нака-
зующий.
ПЕРИАНДР
Коринфский
1. ЖИЗНЬ
Древнегреческий мудрец.
Сын Кипсела; тиран (правитель) Коринфа.
е Один из семи мудрецов
/Однако Платон (диалог <Протагор>, 343а) не считает Пе-
риандра мудрым. /
Периандр правил в Коринфе почти 40 лет (с 627 по 585 гг.
до н. э.); его охраняли 200 наемных солдат.
При нем Коринф украсился прекрасными зданиями, при дворе
тирана подолгу гостили знаменитые поэты, в том числе Арион
сочинитель первого дифирамба (гимна) в честь Диониса.
Секрет тиранической власти Периандр узнал у своего друга
милетского тирана. Однажды, когда гонец Периандра прибыл в
Милет, тамошний правитель повел его за город в поле и, не
говоря ни слова, начал сшибать посохом самые высокие колосья.ПЕРИАНДР КОРИНФСКИЙ (666 - 586 гг. до н. э.)
Гонец в недоумении доложил Периандру об этой прогулке, но тот
догадался, что милетский друг тайно советует ему уничтожать
самых выдающихся граждан. Так и стал он поступать - казня
или отправляя в изгнание самых видных людей.
Его поведение зачастую было сумасбродным. Как-то раз, когда
у него не хватило средств на пышное жертвоприношение, он при-
казал сорвать одежды со всех коринфянок, явившихся на празд-
ник в дорогих уборах.
У него было два сына: младший - толковый, а старший -
слабоумный.
Жену свою он убил в припадке гнева, ударив ее, беременную, то
ли ногою, то ли брошенною скамейкою, потому что поверил.
наговору своих наложниц, которых впоследствии сжег живыми
Сына своего, скорбевшего о смерти матери, он выгнал из дома,
объявив через глашатая, что всякий, кто заговорит с юношей,
должен уплатить пеню (штраф) в храм Аполлона. Через некото-
рое время, столкнувшись с немытым и голодным сыном на улице
Коринфа, тиран раскаялся и стал звать скитальца домой. Но
юноша ответил только одно: отец должен заплатить пеню Апол-
лону за то, что заговорил с ним.
По одной из версий, Периандр скончался в одиночестве и
печали. Племянник его продержался у власти всего несколь-
ко дней: коринфяне восстали и навсегда уничтожили у себя
тиранию.
ПЕРИАНДР КОРИНФСКИЙ (666 - 586 гг. до н. з.)
2.СУДЬБА
Некоторые говорят, будто он не хотел, чтобы его могила была
известна, и поэтому измыслил вот какую хитрость. Двум юношам
он велел ночью выйти по указанной дороге и первого встречного
убить и похоронить; потом велел четверым выйти на ними сле-
дом, убить их и похоронить; а потом еще большему отряду выйти
за четверыми. После этого он сам вышел навстречу первым двум
и был убит.
4. МЫСЛИ
ПОбдумывай все заранее.
[Упражнение это все.
ПЧто самое великое? - Здравый смысл.
ПЧто такое свобода? - Чистая совесть.
ЗЧто причина всего? - Время.
Народное правление лучше тирании.
ОБудь готов умереть за отечество.
ОНичего не следует делать из-за денег.
ПЧто ты обещал, то исполняй.
ОВыжидай благоприятного времени.
СЭДопустив ошибку, исправляй ее.
ПНесчастья свои скрывай, чтобы не обрадовать врагов своих.
DHa вопрос, почему он остается тираном, он ответил: <Потому
что опасно и отречение, опасно и низложение>.
ОПрекрасен покой.
СЮпасна опрометчивость.
ПМерзостна корысть.
ПНаслаждение бренно - честь бессмертна.
О В счастье будь умерен, в несчастье разумен.
DK друзьям и в несчастье будь неизменен.
ПСговора держись.
ПТайн не выдавай.
ПНаказывай не только за проступок, но и за намерение.
ЗКто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а
всеобщей любовью.ПИТТАК
из Митилены
1. ЖИЗНЬ
Один из семи мудрецов.
С 579 по 569 г. до н. э. был правителем Свиды.
Имея жену, знатнее себя, презиравшую его.
Страдал плоскостопием, был полным, ходил распоясанный и
грязный, был тщеславным.
2.СУДЬБА
Утверждение Питтака <Трудно человеку быть хорошим> оза-
ботило все последующие века. Какое слово здесь ключевое? На
что мудрец делает смысловой акцент:
Трудно человеку быть хорошим?!
Трудно человеку быть хорошим?!
Трудно человеку быть хорошим?!
Трудно человеку бы ть хорошим.
28
ПИТТАК из Митилены (651 - около 569 гг. до н. э.)
С) Всего четыре слова, но такова уж мудрость - она и в од-
ном слове совьет гнездо и из одной фразы разовьет мысль,
глубиной в жизнь и длиной в столетья. С)
4. МЫСЛИ
"Э Желай всем нравиться.
3 Корысть ненасытна.
"3 Тщательно учитывай время.
D Знай всему пору.
П Никого не брани.
П Что не ясно? - Будущее.
D Что верно? - Земля.
П Что неверно? - Море.
П Взятое в залог следует возвращать.
О Держись истины, верности, опытности, правдивости, дружбы.
D С неизбежностью и боги не спорят.
D Человека выказывает власть.
П Дело умных - предвидеть беду, пока она не пришла, дело
храбрых - управляться с бедой, когда она пришла.
П Задумав дело, не говори о нем: не удастся - засмеют.
О Неудачей не кори бойся себе того же.
О Доверенное возвращай.
СЭ Не злословь ни о друге, ни даже о враге.
D В благочестии упражняйся.
3 Умеренность люби.
О Храни правду, верность, опытность, ловкость, товарищество,
усердие.
П Лучше простить, чем мстить.
О Как отыскать дельного человека? Если искать с пристрастием,
то такого и не найти.
D У всякого своя напасть.
D Половина больше целого.солон
из Афин
1. ЖИЗНЬ
Один из семи мудрецов: поэт; законодатель из Афин.
Родился в знатнейшем роду, но жил как многие граждане сред-
него достатка.
В молодости Солон был купцом.
Много путешествовал и однажды услышал от египетского
жреца такое мнение: <Вы, греки, всегда остаетесь детьми, не
обладая никаким знанием древности и никакой древностью
знаний>.
В 594 г. до н. 1. афиняне избрали Солона архонтом и наделили
его чрезвычайными полномочиями для устройства нового госу-
дарственною порядка. О принятых тогда законах можно узнать
из стихотворений самого Солона.
30
СОЛОН из Афин (около 638 - около 559 гг. до н. э.)
Через 30 лет, когда Солон был уже стариком, в Афинах устано-
вилась тирания Писистрата. Тиран поставил себя выше закона,
но отменить Солоновы порядки не решился. И после изгнания
Писистратова семейства афиняне сохранили большинство соло-
новых законов. Они почитали Солона как почитателя афинской
демократии.
После воцарения Писистрата Солон удалился на чужбину, не
желая подчиняться тирану. Писистрат, бывший друг и родст-
венник Солона, приветливо звал его домой, и великий мудрец в
конце концов помирился с ним и даже издали давал ему муд-
рые советы, но жить остался на острове Кипре. Там проводил
он последние свои годы среди веселых домашних пиров и уче-
ных трудов.
2. СУДЬБА
Крез, воссев на трон в пышном наряде, спросил Солона, видел
ли он что-нибудь прекраснее, а Солон ответил: <Видел - и пету-
хов, и фазанов, и павлинов: их убранство дано им природою и
прекрасней в тысячу раз>.
Когда Солон оплакивал сына, кто-то ему сказал: <Ведь это
бесполезно!> - <От того и плачу, что бесполезно>, - ответил
Солон.
Платон:
<Солон - мудрейший из семи мудрецов, самый благород-
ный поэт>.
Плутарх. Из жизнеописания Солона
Рассказ о том, что случилось после того, как Писистрат со
своими дубинщиками захватил Акрополь.
...Все были в страхе. Тогда Солон вернулся домой, взял ору-
жие и встал, вооруженный, перед дверьми на улице. <Я по мере
сил своих, - сказал он, - защищаю отечество и законы>. Во все
последующее время он ничего не предпринимал, не слушал дру-
зей, советовавших ему бежать, а писал стихи, в которых упрекал
афинян:
Если страдаете вы из-за трусости вашей жестоко,
Не обращайте свой гнев против великих богов.
Сами возвысили этих людей вы, им дали поддержку.
И через это теперь терпите рабства позор.
31CUJ1UH из Афин (около 638 - около 559 гг. до н. -э.)
После этого многие предостерегали Солона, что тиран его
погубит, и спрашивали, на что он рассчитывает, поступая с такой
отчаянной смелостью. <На старость>,- отвечал Солон.
3. УЧЕНИЕ
Солон о своих законах:
<Власть даровал я народу в той мере, в какой он нуждался:
Чести его не лишил, но и не дал лишних прав.
Также о тех позаботился я, кто богатством и силой
Всех превзошел, - чтобы их не опозорил никто.
Встал я меж тех и других, простерев мощный щит мой над ними,
И запретил побеждать несправедливо других>.
Солон о братстве:
<Быть я богатым хочу, но нечестно владеть не желаю
Этим богатством: поздней час для расплаты придет.
Многие низкие люди богаты, а добрый беднеет;
Мы же не будем менять доблесть на денег мешок:
Ведь добродетель всегда у нас остается, а деньги
Этот сегодня имел, завтра получит другой>.
4. МЫСЛИ
D Законы подобны паутине: слабого они запутывают, а сильный
их прорвет.
D В великих делах всем нравиться нельзя.
D Кто для многих страшен, тот должен многих бояться.
D От богатства рождается пресыщение, а от пресыщения наглость.
D Начальника, замеченного в пьянстве, наказывать смертью.
D Требуя ответа от других, и сам давай отчет.
D Советуй не то, что всего приятнее, а то, что всего лучше.
О Мера человеческой жизни 70 лет.
D На вопрос, как изжить преступления среди людей, он ответил:
<Нужно, чтобы пострадавшим и не пострадавшим было одина-
ково тяжело>.
D Мне дороже всего жить под народовластием.
D Слово есть образ дела.
D Царь лишь тот, кто всех сильней.
О Молчание скрепляет речи, а своевременность молчание.
О Прежде чем приказывать, научись повиноваться.
32
СОЛОН из Афин (около638 - около 559 гг. до н. э.)
D Со всеми людьми осторожен будь -
Не таят ли злобу в сердце своем
За светлым лицом,
И из черной души
Не двойной ли язык лукавит?
D Стар становлюсь, но всегда многому всюду учусь...
2 120 Философе!, т.АНАХАРСИС
VII - VI века до н. э.
Родился около 638 г.
Умер 559 г.
Лоза приносит три грозди:
гроздь наслаждения, гроздь опь-
янения и гроздь омерзения.
Анахарсис
1. ЖИЗНЬ
Скиф по происхождению.
Якобы изобрел гончарное колесо и якорь.
На статуе его было написано: <Язык, чрево и похоти - обуздывай>.
4. МЫСЛИ
D На вопрос, что в человеке хорошо и дурно сразу, он ответил:
<Язык>.
D Какие из кораблей самые безопасные? - спросили его. - Вы-
тащенные на берег.
D На вопрос, кого больше, живых или мертвых, он переспросил:
<А кем считать плывущих?>
D Удивительно, - говорил он, - как это в Элладе участвуют в
состязаниях люди искусные, а судят их неискусные.
D Узнав, что корабельные доски толщиной в четыре пальца, он
сказал, что корабельщики плывут на четыре пальца от смерти.
D На вопрос, как не стать пьяницей, он сказал: <Иметь перед
глазами пьяницу во всем безобразии>.
34
ФАЛЕС
из Милета
1. жизнь
Коренной милетец.
Считался одним из семи мудрецов, а среди них - --первым.
/Рассказывают, что однажды греки решили подарить муд-
рейшему из людей золотой треножник. По велению оракула
подарок поднесли Фалесу, но. он из скромности уступил его
другому достойному человеку, тот - третьему, и так тре-
ножник обошел по кругу семерых, вернувшись в конце кон-
цов снова к Фалесу. /
Он первым стал рассуждать о природе.
Фалес первый понял, что затмения Солнца происходят вследст-
вие покрытия его Луной; первым доказал, что диаметр делит круг
пополам; первым сформулировал, что во всяком равнобедренном
треугольнике углы при основании равны.
Он первым занялся астрономией и мог предсказывать солнеч-
ные затмения и солнцевороты (предсказал солнечное затмение 28
мая 585 года до н. э.).
2>
35ФАЛЕС из Милета (625 - 547 гг. до н. э.)
Он измерил высоту египетских пирамид по их тени.
Жил в одиночестве и сторонился государственных дел.
Книги, написанные Фалесом:
<О солнцевороте>,
<О равноденствии>,
/ В Древней Греции книгой называлась часть произведения,
которая трактовала какой-либо более или менее закончен-
ный вопрос и помещалась на отдельном папирусном свит-
ке./
Как-то, выведав по небесным приметам, что будет богатый
урожай оливок, Фалес, заняв деньги, скупил заранее все масло-
давильни Милета и после сбора плодов заработал большую
прибыль.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66