Избавление от догматического примитивизма, раскрепо-
щение политического и экономического мышления масс от
стереотипов "казарменного" социализма закономерно ведет
к тому, что революционная диалектика перестройки находит
все большее количество сознательных приверженцев, а раз-
рабатываемые на основе плюрализма идей, с учетом психоло-
гии масс, их жизненного опыта, настроений, потребностей и
интересов, общественные цели периода перестройки оказывают
мощное влияние на индивидуальные жизненные цели, способ-
ствуют более глубокому осознанию трудящимися своих задач,
выработке активного и ответственного отношения к социаль-
ным переменам. Примером таких целей являются цели, наме-
ченные новой редакцией Программы КПСС, реально связан-
ные с политикой перестройки. Как показывает общественная
практика, они нашли широкий отклик в умах и душах советских
людей, прочно вплелись в ткань повседневной жизни. Дейст-
венность их определяется тем, что они совпали с индивидуаль-
ными жизненными целями. Последние творчески конкретизи-
руют социальные цели, наполняют их живым содержанием.
В силу этого единства для социалистического общества харак-
терна "...возможность полного и беспрепятственного развития
56
не только местных особенностей, но и местного почина, мест-
ной инициативы, разнообразия путей, приемов и средств дви-
жения к общей цели"26.
Таким образом, социальные предпосылки формирования
жизненных целей личности определяют содержание послед-
них, но лишь в самом общем виде. Особенности состава и со-
держания жизненных целей конкретной личности зависят от
условий и факторов ее непосредственной жизненной среды,
а также от ее индивидуально-неповторимых свойств и качеств.
Иными словами, будущее личности, прообраз которого зало-
жен в ее жизненной программе, целях и планах, лежит в рам-
ках, заданных проекцией будущего всего общества на жиз-
ненный путь данного конкретного индивида. Но и будущее об-
щества не существует вне человека с его целеполаганием и це-
лереализующей деятельностью. Те успехи, которые мы можем
привести сегодня в качестве примера прогрессивных сдвигов
в жизни нашего общества, связаны в первую очередь с прояв-
лениями личностного начала, раскрепощением духа инициа-
тивности и предприимчивости, формированием ярких лиде-
ров, сполна использующих представившиеся возможности для
самореализации личностного потенциала.
В завершение необходимо особо подчеркнуть тот момент,
что механизм реализации актуализированных перестройкой
общественных и личных целей не может быть познан вне реа-
лий сегодняшнего дня и особенностей того человека, кото-
рый сформирован всем предыдущим ходом истории социалис-
тического строительства в нашей стране. Любая перестройка,
в том числе и обществоведческой теории, рассчитанная иск-
лючительно на "типовую" личность, а не на живого человека
в системе сложившихся социальных отношений и структур,
обречена на вырождение в схоластику.
STR.58
ГЛАВА 3
СТРУКТУРА ЖИЗНЕННЫХ ЦЕЛЕЙ ЛИЧНОСТИ
Одна из основных проблем перестройки современного со-
циалистического общества заключается в создании качествен-
но нового типа взаимоотношений общества, коллектива и лич-
ности. Социалистические общественные отношения, сложив-
шийся на их основе образ жизни людей несут в себе мощный
1 уманистический потенциал. Задача происходящих в обществе
преобразований состоит в актуализации этого потенциала, выс-
вобождении энергии и инициативы масс и осуществлении на
деле коммунистического принципа "свободное развитие каж-
дого есть условие свободного развития всех".
Воспитанию личности, способной в полной мере восполь-
зоваться социальными преимуществами социализма, ставить
и достигать цели, адекватные гуманистическим идеалам со-
циалистического общества, способствует курс на демократи-
зацию всех сфер общественной жизни, проведение в жизнь диф-
ференцированных форм оценки труда. Социалистическое об-
щество гарантирует ряд прав и свобод личности, создавая
гем самым предпосылки для ее развития, целостной самореа-
лизации. Приведение в действие механизма демократии выс-
тупает своего рода гарантией гарантий, позволяя наполнить
живым содержанием заформализованные стороны жизнедея-
тельности общества. Социальная справедливость при этом
предполагает выравнивание "стартовых" возможностей для
развития представителей различных социальных слоев и групп,
по не означает, что намечаемые пути, цели этого развития
лочжны соответствовать единому универсальному эталону.
Но достаточно ли воздействия одних только социальных
предпосылок, чтобы выявить дарования и возможности чело-
ппка, превратить в самоцель развитие его творческого потен-
циала? Реальный гуманизм общественных условий жизнедея-
тельности личности при социализме не означает, что реализа-
ция подлинных сущностных сил человека произойдет сама
по себе, исключительно в силу действия социальных факто-
ров. "...Призвание, назначение, задача всякого человека -
всесторонне развивать все свои способности" . Насколько это
ему удастся, будет ли он хозяином своей судьбы или же без-
вольно подчинится жизненным обстоятельствам, во многом
зависит от него самого, от выбора и содержания избранных жиз-
ненных целей, настойчивости в их реализации. Поэтому
столь существенной оказывается внутренняя готовность
личности к активной целенаправленной деятельности по
созданию и освоению уже имеющихся социальных возможнос-
тей, наличие у нее гуманистических жизненных целей, фор-
мирующихся в процессе осознания своего общественного
положения, социально-классовой принадлежности, совокуп-
ности общественных ценностей, норм, потребностей, интере-
сов и целей, j
Мы намерены показать, чтоR структуре жизненных целей,
типичных для современной личности, преобладают именно
гуманистические цели, служащие всестороннему и гармони- /
ческому развитию личности.
Но, говоря о структуре жизненных целей личности, необхо-
димо ответить прежде всего на два вопроса: 1) имеет ли в
действительности место определенная структура жизненных
целей или же они возникают и существуют стихийно, вне зави-
симости друг от друга; 2) если структура жизненных целей су-
ществует, то какова форма связей между ее компонентами.
Первый вопрос уже затрагивался в настоящей работе. На
наличие у жизненных целей структурной организации указы-
валось при определении понятия "жизненные цели личнос-
ти"; прочность и стабильность взаимосвязей жизненных целей
подчеркивалась при рассмотрении и классификации их как
конечных и общих целей. Здесь мы намерены привести еще
несколько доводов, подтверждающих нашу точку зрения.
1. Общепризнано, что жизненные цели являются одним из
необходимых звеньев цепочки внутриличностных образова-
ний, опосредующих отношения деятельности и потребностей.
"Чтобы стать фактором, детерминирующим деятельность, пот-
ребность должна трансформироваться в цель"2. Логично пред-
положить, что в целях отражается не только содержание, но и
структура потребностей, их иерархия. (Мысль об иерархической
форме взаимосвязи потребностей заложена уже в данном
К. Марксом разделении потребностей на "физические", "ин-
теллектуальные" и "социальные"3.) В противном случае все
STR.60
цели были бы субъективно равноценными и человек оказался
бы не в состоянии выбрать наиболее существенные из них.
2. В силу своих функций жизненные цели образуют высший
уровень механизма регуляции социального поведения личнос-
ти и потому не могут не обладать в достаточной мере автоном-
ностью (независимостью от посторонних воздействий) и непро-
тиворечивостью (состоянием динамического равновесия между
различными, иногда прямо противоречащими друг другу це-
лями), т. е. характерными признаками структурности.
3. Эмпирическим путем выявлено сходство ценностных
ориентации у представителей различных классов и социальных
групп советского общества4. Совпадение результатов проводив-
шихся независимо друг от друга исследований доказывает су-
ществование определенного социально-типического набора
ценностных ориентации, отличающегося стабильностью ком-
понентов и прочностью внутренних связей между ними. Так
как жизненные цели личности с позиций ценностного подхода
могут рассматриваться как вид ценностных ориентации, впол-
не очевидно, что, взятые в совокупности, они также должны
отличаться системными свойствами.
4. Прямые доказательства структурной организации жиз-
ненных целей личности получены ленинградскими социоло-
гами под руководством В. А. Ядова. Предположив, что основ-
ным признаком структурной определенности терминальных
ценностей-целей и отличием их от ценностей-средств являет-
ся относительно большая устойчивость первых, исследовате-
ли провели экспериментальную проверку этой гипотезы. Ус-
тойчивость ценностных ориентации изучалась одновременно
по двум показателям: индивидуальному и групповому; в обоих
случаях полученные результаты подтвердили правильность
первоначального предположения. В итоге был сделан вывод,
что а) имеет место определенное разделение целевых и инстру-
ментальных аспектов в системе ценностных ориентации, при-
чем б) ценности-цели более стабильны, чем ценности-средст-
ва и, кроме того, в) отражают большее единодушие обследо-
ванных, тогда как в инструментальных отражается заметная
индивидуализация (или неопределенность) ценностных струк-
тур 5.
Итак, все вышеизложенное дает право утверждать, что жиз-
ненные цели личности обладают определенной структурой.
Теперь задача заключается в том, чтобы определить состав
и выявить закономерности взаимосвязи компонентов данной
структуры.
Поскольку всякая структура обладает целостностью, в ходе
fip
анализа должны быть выделены не любые, а необходимые для
ее существования элементы. Очевидно, следует избрать
методологический принцип, на основе которого можно было бы
отличить необходимые компоненты структуры от случайных.
Наиболее общим принципом, определяющим отношение
бытия и сознания, является принцип отражения. В специаль-
ной методологии наук, занимающихся изучением отношений
общества и личности, частным способом проявления данного
принципа служит принцип деятельности. Деятельность, буду-
чи способом существования отдельного индивида и человечес-
кого общества в целом, представляет собой сферу реализации
социальных законов. Производя и изменяя в процессе деятель-
ности конкретно-исторические формы общественных отноше-
ний, человек формирует собственную личность, систему своих
потребностей, интересов, целей. В. И. Ленин указывал, что
признак, позволяющий судить о "реальных "помыслах и чувст-
вах" реальных личностей... может быть лишь один: действия
этих личностей..."6 Естественным поэтому выглядит наше
стремление рассмотреть структуру жизненных целей личности
на основе принципа деятельности, в контексте реальных дей-
ствий.
Неразрывная связь целей и деятельности субъекта (будь
то индивид или общество в целом) обусловлена их обоюдной
зависимостью. Цель не может возникнуть и тем более - быть
реализованной вне деятельности. Взятая сама по себе, в отрыве
от деятельности, она останется вымыслом, плодом вообра-
жения до тех пор, пока не обретет практических средств
осуществления. Отличие цели от мечты как раз и заключает-
ся в "привязке" к условиям и возможностям общественной
действительности.
В свою очередь, деятельность, будучи специфичным видом
человеческой активности, осуществляется в соответствии
с сознательными побуждениями. "Все, что приводит людей
в движение, должно пройти через их голову"7. Иными словами,
цель необходимо присуща всякого рода человеческой деятель-
ности в качестве направляющего, сознательного, творческого
момента.
Жизненные цели - наиболее общие, конечные цели личнос-
ти - завершают цепочку ближайших и промежуточных целей
подобно тому, как деятельность является итогом отдельных
осмысленных операций, действий и поступков. Именно жиз-
ненные цели личности есть побудительная причина, "то, ради
чег->" деятельность совершается. И так как они сопоставимы
с деятельностью в целом, а не с отдельными ее элементами,
бТ
STR.62
логично -предположить, что их состав и структура адекватны
составу и способу субординации видов деятельности. Конечно,
в течение жизни личность включается во множество самых
разнообразных видов и форм деятельности, сменяющих друг
друга. Но, поскольку речь идет о личности как о социальном
типе, т. е. личности, взятой в ее "социальном качестве", право-
мерно абстрагироваться от особенностей сочетания форм и ви-
дов деятельности в жизни конкретного человека, выделив
наиболее существенные и характерные, социально-типичес-
кие виды деятельности.
Казалось бы, изучение проблемы структуры жизненных
целей социалистической личности сводится таким образом к
типологизации деятельности и выделению соответствующих
каждому типу жизненных целей. Попытки построения типол >
гий деятельности предпринимались многими исследователя-
ми. Каждый подход по-своему интересен, но вряд ли хотя бы
один из них может претендовать на универсальность и всеобщ-
ность выводов. Сложность, многогранность проблемы порож-
дает трудности в выборе критериев построения классификации
и типологии деятельности. В. А. Бабин. например, указывает
21 критерий классификации деятельности; по времени, рас-
пространенности, интенсивности, полезное "-и, осуществимости
и т.д., замечая при этом, что возможна и желательна еще боль-
шая детализация8. На какую же из существующих типологий
деятельности ориентироваться при определении состава и ие-
рархии жизненных целей личности?
Всякая общественная наука, строящая свою теорию на прин-
ципах марксистско-ленинской методологии, рассматривает
деятельность как форму субъектно-объектного отношения,
существующего только в неразрывном единстве сторон. Вместе
с тем, в зависимости от специфики изучаемого аспекта дея-
тельности, "центр тяжести" научного анализа смещается
(для стадии анализа это вполне оправданно и допустимо) в ту
или иную сторону. Направление, в рамках которого исследова-
ния ведутся преимущественно "со стороны субъекта", его пси-
хической структуры, разрабатывается психологией. Для целей
нашего исследования более продуктивным является подход
"со стороны объекта". Во-первых, нам важно установить струк-
туру жизненных целей конкретно-исторического типа личнос-
ти, в деятельности которого отражается специфика обществен-
ных условий.
Во-вторых, в силу своей двойственной природы, цели, буду-
чи всегда целями какого-либо субъекта, направлены вовне,
на реальные предметы и явления, и, как форма опережающего
62
отражения объективного мира, являются связующим звеном,
моментом перехода идеального в реальное. Поэтому специфика
той или иной цели и, следовательно, направляемого ею вида
деятельности неизбежно связана с качественным своеобразием
объекта деятельности.
С этой точки зрения ключевым понятием анализа структу-
ры жизненных целей становится не вид или тип, а сфера дея-
тельности личности.
Познавая и преобразовывая в процессе общественно-произ-
водственной практики природу и само себя, социалистическое
общество как субъект деятельности все больше расширяет
систему своих отношений с объективным миром. Действитель-
ность открывается новыми гранями, включение которых в
человеческую практику создает новые или наполняет более
сложным содержанием традиционные сферы деятельности.
Тем самым общественный прогресс определяет совокупность
типичных форм и видов деятельности личности, существующих
в каждый исторический период. Социальные возможности ов-
ладения теми или другими видами деятельности, создаваемые
в условиях определенного способа производства, доступны че-
ловеку в соответствии с его реальным положением в системе
производственных и других общественных отношений, а также
особенностями его социальной микросреды, индивидуального
образа жизни. При всем многообразии сочетаний конкретных
видов деятельности в структуре жизнедеятельности отдель-
ного индивида социально типичной для социализма является
интеграция личности во все основные сферы деятельности.
Таким образом, жизненные цели личности, как правило, соп-
ряжены с трудовой, социально-политической, семейно-быто-
вой и культурно-досуговой сферами деятельности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18