п.) способствует установлению в трудовом коллективе дело-
вых отношений, здорового морально-психологического климата,
дружеских связей, творческой атмосферы (все это - цели
второго рода ) и одновременно служит реализации таких целей,
как "хорошая обстановка в стране, государстве", "мирнгя
жизнь". Вместе с тем осуществление последних из названных
целей создает благоприятные возможности и условия для
реализации жизненных целей в области трудовой деятельности.
Аналогичным образом базовые жизненные цели сочетают-
ся с жизненными целями личности в остальных сферах деятель-
ности.
Сложность переплетения жизненных целей определяет
множественность форм связи между ними. Одни цели стано-
вятся ведущими, другие теряют для личности жизненную ак-
туальность; одни мирно сосуществуют и в сознании, и в пове-
дении личности, между другими постоянно возникают проти-
воречия; одни жизненные цели дополняют, другие взаимоиск-
лючают друг друга. Поэтому в структуре жизненных целей
личности легко обнаружить и субординационные, и координа-
ционные отношения между ее элементами. Преобладающей
формой структурной организации совокупности жизненных
целей личности является все же иерархия. Объективные раз-
личия в социально-классовом положении людей, характере
их трудовой деятельности, наборе групповых ролей и других
социальных характеристиках - основа дифференциации инди-
видуальных притязаний, целей, потребностей и способов их
удовлетворения. "Жизнь человека многогранна, ~ отмечает
И. С. Кон, ~ и разные виды деятельности могут иметь для него
неодинаковое значение. Для одного главная сфера самореали-
зации ~ профессиональный труд, для другого " семья, для
третьего ~ общественно-политическая активность, для чет-
вертого - какие-то непрофессиональные увлечения""4.
Но представление о жизненных целях личности как о "кир-
пичиках", уложенных в строгой последовательности в пирами-
ду человеческих стремлений, является несколько упрощен-
ной и потому далекой от действительности схемой. Каждая
70
из жизненных целей значима не только в связи с другими це-
лями и ценностями личности, а и сама по себе; она есть само-
ценность. То, что личность отдает предпочтение тем или иным
целям, считая их в данный момент наиболее важными, не оз-
начает, что она отказывается от реализации остальных жизнен-
ных целей или находит их малосущественными. Было бы не-
верным воспринимать и интерпретировать способность к вы-
бору главной цели и подчинению себя ей как одномерность
личности, одностороннюю направленность ее интересов. Ведь
"даже при наличии у человека отчетливой ведущей линии
жизни она не может оставаться единственной. Служение
избранной цели, идеалу вовсе не исключает и не поглощает
других жизненных отношений человека, которые, в свою оче-
редь, формируют смыслообразующие мотивы. Образно говоря,
мотивационная сфера личности всегда является многовершин-
ной, как и та объективная система аксиологических понятий,
характеризующая идеологию данного общества, данного клас-
са, социального строя, которая коммуницируется и усваивает-
ся (или отвергается) человеком"25.
Следовательно, архитектоника структуры жизненных це-
лей личности должна быть представлена в виде многомерной
пространственной конфигурации, проекция которой на плос-
кость поведения различается в зависимости от "угла зрения"
субъекта, т. е. направленности его интересов, содержания
усвоенных ценностей, социальной ориентированности жиз-
ненной программы. Для более наглядного представления
следует прибегнуть к такому примеру. Вершина "горного мас-
сива" человеческих целей состоит из нескольких пиков. Нам
известно, что они возвышаются над общей грядой всех прочих
целей, лежащих в их основе. Однако высота этих пиков все
время меняется, по отношению друг к другу они становятся
то выше, то ниже. Тем более сложна закономерность, по кото-
рой меняются ценности-цели жизнедеятельности, если воспри-
нимать ее во взаимосвязи с изменениями во всех прочих струк-
турах личности. Меняются не только цели, но и отношение
к ним со стороны субъекта, оказывающее значительное кор-
ректирующее и регулирующее воздействие на структуру жиз-
ненных целей.
В основе изменения отношения к цели со стороны субъек-
та могут лежать различные причины, осознать их природу лич-
ности помогает ее жизненная программа. Сознательное и ра-
зумное, целенаправленное преобразование человеком собст-
венной жизни требует интегративного, комплексного осмыс-
ления процессов постановки и реализации жизненных целей,
71
STR.72
координации их в рамках цельной программы "делания само-
го себя". Интерпретируемая как целостная картина намечен-
ного личностью жизненного пути, идеальный образ целей
и результатов жизнедеятельности, отражение магистральных
жизненных целей личности, жизненная программа является
одним из основных способов личностной саморегуляции. В
частности, она определяет особенности сочетания жизненных
целей личности на определенном этапе жизни, придавая им
ту или иную субъективную значимость и регламентируя поря-
док их осуществления.
Многообразие индивидуальных жизненных программ,
обусловленное неоднородностью жизненных условий и индиви-
дуальных интересов людей, почти безгранично. Но оптималь-
ной жизненная программа может быть признана в том случае,
когда намеченное ею соотношение форм жизнедеятельности
обеспечивает наиболее полное и всестороннее развитие лич-
ности. Формирование подобной программы само по себе ста-
новится ярким проявлением подлинных сущностных сил чело-
века, его способности к свободному и сознательному жизне-
творчеству, разумной самоорганизации жизни. "Формирова-
ние научно обоснованной жизненной программы личности -
это не абстрактное гуманистическое пожелание, а социальная
необходимость, вытекающая из особенностей и тенденций
развития общества..., прогресс которого связан с неуклонным
расширением граней человеческой свободы, которая предпола-
гает наличие самодисциплины, саморегулирования, самоконт-
роля и самовоспитания, социальной ответственности личности
в осуществлении всех форм своей жизнедеятельности" 26.
В свою очередь, жизненная программа помимо личной зна-
чимости обладает определенной социальной ценностью, ибо
"жить в обществе и быть свободным от общества нельзя"27. Со-
циальная ценность жизненной программы зависит от того,
насколько она соответствует революционным, прогрессивным
тенденциям в развитии общества, т.е. насколько революционны
и гуманны входящие в ее состав жизненные цели. Для социа-
листического общества значимость жизненной программы лич-
ности тем выше, чем больше степень осознания и принятия
личностью общественных целей и интересов как своих собст-
венных, чем шире личность вовлечена в общественную прак-
тику.
В процессе развития социалистических общественных отно-
шений увеличивается мера совпадения общественных и лич-
ных интересов и целей; соответственно возрастает социаль-
ная ценность индивидуальных жизненных программ. Но было
72
бы антидиалектичным экстраполировать идеальную жизнен-
ную программу личности в виде комплекса целей, планов и
установок, направленных исключительно на решение социаль-
ных задач. При этом неправомерно ограничивалась бы свобо-
да человека (в чем тщетно пытаются обвинить марксизм-лени-
низм теоретики абстрактного гуманизма), которая зависит
от наличия у него возможности "проявлять свою истинную
индивидуальность", для чего "должно-предоставить каждо-
му необходимый общественный простор для его насущных
жизненных проявлений"28.
Наиболее полезной для общества и желательной для са-
мой личности является программа, где общественные и кол-
лективистские жизненные цели органически сочетаются (при
приоритете первых) с сугубо индивидуальными. Если прибег-
нуть к пространственной модели, то такую жизненную прог-
рамму можно представить как некое тело, в целом сим-
метрично расположенное относительно точки пересечения
координат: "общественно значимое - индивидуально значи-
мое" и "производственная деятельность - потребительская
деятельность", но имеющее некоторое смещение в сторону
"производственной деятельности" и "социально значимого".
В действительности еще далеко не каждая жизненная прог-
рамма столь оптимально сбалансирована и способствует все-
стороннему гармоническому развитию личности; нередко про-
исходит смещение центра жизненных побуждений в сторону
неразумного потребительства, мещанской психологии, ижди-
венчества, индивидуализма, эгоизма и т.п. Борьба с этими
и другими чуждыми природе социализма явлениями, форми-
рование общественно ориентированной жизненной программы,
в контексте которой обрели бы по-настоящему гуманистичес-
кий смысл жизненные цели личности, крайне важны в совре-
менных условиях для ускорения темпов развития экономики,
совершенствования всей системы общественных отношений
и самого человека. В первую очередь для этого необходимо
сконцентрировать усилия на повышении ценности труда в соз-
нании людей, особенно подрастающего поколения. Превраще-
ние общественно полезного труда из средства реализации
жизненной программы в главную цель и потребность личнос-
ти является задачей далекого будущего, но уже сейчас долж-
ны создаваться и создаются предпосылки для такого превра-
щения. "Воспитание у каждого молодого человека осознан-
ной потребности в труде объединенными усилиями школы,
семьи, производственных коллективов, всей нашей общест-
венности представляет задачу первостепенной экономичес-
STR.74
кой, социальной и нравственной значимости"29. Ее решение
облегчает формирование гуманистически ориентированных
жизненной программы и целей личности.
Влияние жизненной программы на композицию жизненных
целей личности обусловлено также тем обстоятельством, что
в рамках программы жизненные цели соединяются с жизнен-
ными планами. Каждый человек стремится реализовать впол-
не конкретные жизненные цели, например получить ту или
иную специальность, работать в определенном учреждении
или отрасли, сделать профессиональную карьеру, получить
жилье, создать семью и т.д. Конкретизация жизненных целей
выражается в жизненных планах личности, где случайности
и возможные ошибки сводятся к минимуму (при условии чет-
кой продуманности планов), и благодаря этому возможно
сознательное осуществление главной линии жизни.
Л. Н. Коган выделяет три основных условия, определяющих
осуществление и осуществимость планов и прогнозов, объек-
том которых выступает человеческая жизнь. "Во-первых, цели,
которые ставит перед собой человек, должны быть вполне
реальными и согласовываться с целями общества; во-вторых,
общество должно проявлять заботу о каждом человеке, соз-
давать необходимые условия для его всестороннего развития.
При этом само общество должно претворять в жизнь его объек-
тивные законы и тем самым сводить стихийность к минимуму;
в-третьих, человек должен иметь верную "самомодель", четко
понимать свои способности и дарования, оптимальные пути
самореализации. В соответствии с этой "самомоделью" и долж-
ны определяться жизненные цели человека, а следовательно,
прогнозы, планы и программы их реализации" 30.
Понимание категории "жизненный план" существенным
образом зависит от того, какие социальные возможности для
самореализации предоставляет общество своим членам. Так,
известные американские психологи Д. Миллер, Ю. Галантер
и К. Прибрам, специально занимавшиеся этой проблемой, по-
лагали, что человек весьма ограничен в создании образа буду-
щей жизни и может лишь планировать серию поступков, нап-
равленных на достижение определенных ближайших целей м.
Эта позиция отражает неверие в возможности человека,
его способность существенно повлиять на ход событий, что-либо
изменить в своей жизни в соответствии со своими желаниями
и целями. Такое понимание было присуще и советской психоло-
гии, особенно на первых этапах ее развития. Так, например,
Л. С. Выготский рассматривал жизненные планы не более как
средство целевой регуляции в узком смысле слова, т. е. как
74
определенную систему приспособления к окружающей дей-
ств ительности32. Сегодня утвердилось представление о жиз-
ненных планах личности как способе активного изменения
среды, как. "стремлении личности через постановку и достиже-
ние тех или иных целей постр. ить свою жизнь определенным
образом. В них выражены ее помыслы и пожелания о настоящей
и будущей деятельности, которые определяются, с одной сторо-
ны, объективными условиями жизни, а с другой - потреб-
ностями, интересами, ценностными ориентациями..."33
Формирование жизненных планов личности - одна из важ-
нейших форм ее саморегуляции, а именно той подсистемы са-
морегуляции, которая выполняет функции ориентирования
социальной жизнедеятельности человека. Несмотря на то,
что по этой проблеме существует очень много разработок, функ-
циональная структура этой подсистемы саморегуляции в науч-
ной литературе пока не представлена. Наиболее изученными
в этой области считаются осознаваемые и сознательно осу-
ществляемые процессы самоориентации - целеобразование
(формирование целей) и целеполагание (выбор цели), описа-
ны многие психологические механизмы и виды целеобра-
зования34. Известный исследователь в этой области Н.Ф.Нау-
мова в своих работах подвергла аргументированной критике
так называемую "целерациональную" модель поведения че-
ловека, рассмотрела ряд регуляторов (механизмов) и пред-
ставила систему принципов целеполагания как "свободного
выбора". Однако, как совершенно справедливо отмечает
В. Е. Хмелько, разработанная Н.Ф. Наумовой модель меха-
низмов "свободного выбора", определяя внутреннюю детер-
минацию этого выбора через стремление человека "быть са-
мим собой", "решимость решиться", "стремление к созданию
и сохранению условий для свободного выбора", "активность
воли и сознания"35, практически исключает из анализа де-
терминацию этого же выбора реальной, актуально действую-
щей системой потребностей данной личности (среди кото-
рых есть и потребность быть самим собой) и его интересов
(среди которых встречается и заинтересованность в создании
и сохранении условий для свободного выбора, когда в нем
есть потребность)36. Эта односторонность объяснительной
модели существенным образом обеднила анализ не только
психологической, но и функциональной структуры систе-
мы целеполагания в целом.
Реализация жизненных целей очень редко бывает быстро-
течной и никогда не происходит мгновенно. Это длительный про-
цесс, и жизненный план призван отразить в главных чертах
75
STR.76
картину его протекания. Жизненный план есть способ прост-
ранственно-временной конкретизации и координации целей,
он намечает пути, средства, темпы и порядок движения к це-
ли. Точнее говоря, "функции плана состоят в том, чтобы вмес-
те с учетом конкретных условий, объективных и субъектив-
ных возможностей отбирать те из имеющихся средств, которые
в совокупности с деятельностью субъекта могли бы дать ре-
зультат, наиболее полно отражающий свойства цели; устана-
вливать последовательность использования этих средств, оп-
ределять сроки выполнения операций и всей совокупности
действий, а также темпы действий на различных этапах; быть
общим регулятором всей суммы действий субъекта, направ-
ленных на достижение плановой цели, побуждая и организуя
его в процессе указанной деятельности"37 .
Взаимосвязь цели и плана своеобразна. Ведущую роль в ней
играет цель, поскольку план складывается не стихийно, а в
связи с потребностью в достижении какой-либо цели. Одна-
ко вряд ли можно согласиться с А. В. Борзенко в том, что
"когда у человека жизненная цель поставлена правильно, ког-
да она стала его внутренним убеждением и побуждением, тог-
да сам собой возникает и правильно решается вопрос о "пла-
не в жизни", о планомерном движении к намеченной цели"38 .
Автор данного высказывания, предполагая, что правильный
план возникает "сам собой", не улавливает диалектику пе-
рехода от жизненной цели к плану, в результате чего игно-
рируется активность субъекта в процессе планирования. Цель
действительно определяет содержание плана, но и план уточ-
няет цель, придавая ей форму конкретных заданий. Иными
словами, хотя жизненные планы и зависят от программной
направленности и социального содержания жизненных це-
лей, но это не лишает их известной самостоятельности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18