Вместе с тем, за ним
и сохраняется достаточно инициативы действии в рамках упомянутых огра
ничений. Правда, эта инициатива имеет, как правило, направление, ничего об
щего не имеющее с интересами прогресса в деятельности коммуны. Руководи
тели не заинтересованы в техническом прогрессе, в рационализации произ
водства, в снижении себестоимости продукции, в повышении производитель
ности труда и т.д., что способствует общей тенденции к застою.
Руководители коммун являются деловыми руководителями (производственн
ыми, хозяйственными, административными) и одновременно представителям
и и уполномоченными партии в системе государственного руководства. В эт
ом пункте социальное руководство обществом переходит непосредственно
в деловое руководство. Это чрезвычайно важно для понимания природы влас
ти в коммунистическом обществе. На уровне коммун имеет место еще один ва
жный стык и перелом в системе власти, о котором я скажу ниже. Но уже случай
с руководителями коммун достаточен для того, чтобы отвергнуть как вздор
ное противопоставление некоей партийной и хозяйственной власти. Власт
ь в обществе одна. И «хозяйственная» власть есть лишь функция и ответвле
ние единой системы власти, которая лишь в крайних проявлениях выглядит к
ак «партийная».
Партийная организация
Хотя структура и роль партии в коммунистическом обществе, казалось бы, с
овершенно очевидны, непонимание сущности партии в критической литерат
уре достигает чудовищных размеров. Любопытно, что бывшие члены партии и
даже лица, занимавшие посты в партийном аппарате, одинаково с прочими го
ворят на эту тему несусветную чушь. Чего стоит, например, утверждение одн
ого известного критика советского общества, будто в нем господствует не
кая партократия. Почему это происходит? Официально в Советском Союзе (и д
ругих коммунистических странах) партия считается руководящей и направ
ляющей силой общества. Поскольку считается, что советская пропаганда вр
ет, то и эта формула считается ложной, хотя она совершенно справедлива. И х
отя роль партии отвергнуть никак нельзя, выдумывается теория, будто влас
ть в стране принадлежит партийной верхушке, опирающейся на КГБ и армию в
деле насилия над всеми прочими. А между тем выражение «руководящая и нап
равляющая сила» не обязательно означает, что партия есть нечто очень хор
ошее, Ц это выражение не оценочное. Даже тогда, когда советская пропаган
да утверждает, что партия есть ум, честь и совесть советского общества (и д
аже эпохи), она говорит правду: из этого утверждения самого по себе еще не
следует, что эти ум, честь и совесть суть высокого качества.
Вторая причина Ц чисто гносеологического порядка. Можно о некотором яв
лении знать очень много, совершенно не понимая сути этого явления. Именн
о так обстоит дело в данном случае. Слово «партия» здесь сбивает с толку. П
артия в коммунистическом обществе рассматривается по аналогии с прочи
ми политическими партиями, как явление политическое, хотя на самом деле
роль партии в ставшем коммунистическом обществе качественно отличаетс
я от роли политических партий в некоммунистических странах: здесь парти
я не есть уже явление политическое. И чтобы понять, что это такое на самом
деле, нужен тот самый метод понимания, о котором я говорил выше: надо снача
ла понять, что такое есть партия на микроуровне первичных коллективов, т.
е. в самом фундаменте общества, и лишь на этой основе можно объяснить те пр
евращения с партией, которые происходят с ней на макроуровне общества в
целом. В том числе лишь на этом пути можно понять, почему нелепа сама идея
многопартийной системы в рамках коммунистического общества.
Согласно обывательскому способу мышления плохое происходит только из
плохого, и если в обществе что-то плохо, то и породившие это плохое причин
ы тоже плохи. И вообще, в плохом обществе все плохо. На самом деле в жизни по
стоянно добро порождает зло, а зло Ц добро, и даже в самом плохом обществе
можно найти достоинства. И если общество существует достаточно долго и
мирится с каким-то злом, то либо есть нечто такое, ради чего люди терпят зл
о, либо люди сами порождают это зло, не будучи способными преодолеть его и
ли даже не желая этого делать. Так вот, на микроуровне первичных коллекти
вов партия есть воплощенное благо. Здесь (да и вообще в стране) это есть ед
инственная сила, способная как-то ограничить буйство сил коммунальност
и, защитить людей от самих себя и обеспечить некоторый прогресс.
Партия состоит из людей. Поэтому исходный вопрос в ее понимании Ц вопро
с о ее членстве. Надо признать как бесспорный факт, что членство партии ес
ть дело добровольное. Зачем вступают люди в партию, ясно всем: главным обр
азом Ц из корыстных и карьеристических соображений. Но делается это доб
ровольно. Быть членом партии Ц желанная цель многих. Но не все удостаива
ются этого блага. Есть случаи, когда люди вынуждены вступать в партию по у
словиям работы. Например, беспартийным почти невозможно работать в обла
сти многих гуманитарных наук. Но это не отменяет принципа добровольност
и. Люди добровольно выбирают себе эти сферы деятельности, как правило, зн
ая заранее, что им придется добиваться принятия в члены партии. Руководи
тели учреждений, как правило, являются членами партии. Они добровольно р
вутся в руководители и вступают для этого в партию. Тот, кто говорит, что о
н был вынужден вступить в партию помимо воли, тот лицемерит.
Возможны и имеют место случаи, когда люди, вступая в партию, не верят в ее и
деалы, в чистоту ее морали и поведения, презирают партийную дисциплину, д
емагогию, собрания. Таких очень много. Но это не играет никакой роли, раз л
юди формально ведут себя так, как должны вести себя искренние члены парт
ии. Главное Ц фактическое поведение. Ничего безнравственного в этом нет
, ибо нет никакой возможности обнаружить, что человек лишь прикидывается
, не являясь искренним в отношении программы, идеологии, демагогии парти
и. Неискренность при вступлении в партию не отвергает принципа добровол
ьности, а подтверждает его. Это тем более делается согласно собственному
расчету и решению индивида.
Добровольность членства партии есть основа всей государственности. На
базе полной добровольности здесь вырастает самая полная и оголтелая пр
инудительность власти. Насилие есть равнодействующая свободных воль и
ндивидов, а не злой умысел тиранов. Тираны такие же пешки в руках добровол
ьно вырастающей власти, как и их жертвы. Неограниченная власть тиранов е
сть иллюзия, рождаемая ситуацией всевластия жертв власти.
Второй принцип членства партии Ц принцип отборности. В партию идут добр
овольно, но не все в нее принимаются. В нее отбираются по строго определен
ным принципам. Этот отбор и определяет то направление, в котором будут су
ммироваться добрые воли отдельных индивидов их совокупной власти. Одна
жды сложившись, система отбора лиц в члены партии воспроизводится в стаб
ильном виде изо дня в день, из года в год, испытывая незначительные измене
ния.
Полного совпадения структуры партийных организаций со структурой перв
ичных коллективов нет. Возможны социальные группы, в которых вообще нет
членов партии. Иногда партийная группа создается из членов партии разли
чных социальных групп (правда, обычно наиболее близких в деловом отношен
ии). Иногда первичный коллектив обладает таким большим числом членов пар
тии, что руководящий партийный орган его получает права районного комит
ета партии (например, таков партком Московского Университета). Но в главн
ом, в среднем и в тенденции структура партийных организаций тяготеет к о
фициальной социальной структуре первичных коллективов, так что партий
ную организацию каждый раз можно рассматривать как элемент социальной
группы данного уровня.
Партия в коммунах
В критической литературе сложился прочный образ партии сугубо негатив
ный: для одних это Ц власть (партийная верхушка), для других Ц средство к
арьеры, а в целом это Ц орган угнетения партийными злодеями беспартийны
х хороших людей. Бесспорно, партийные чиновники, начиная с некоторого ур
овня, являются привилегированными лицами, подавляющее большинство рук
оводителей всех сортов суть члены партии, огромное количество жизненно
важных функций в обществе доверяется только членам партии, очень многие
используют членство в партии исключительно как средство карьеры и т.д. И
все-таки не только в этом суть партии, сначала не в этом и лишь как следств
ие в этом. Большинство членов партии мало что имеет для себя от своего чле
нства, а многие имеют лишь дополнительные хлопоты и неприятности (партий
ные взносы, собрания, общественная работа). Большинство членов партии жи
вет жизнью обычной беспартийной массы населения, разделяя с ним все тяго
ты быта. Беспартийная масса населения нисколько не осуждает своих парти
йных собратьев за то, что они Ц члены партии, и воспринимает это как должн
ое. В различного рода трудных ситуациях члены партии на самом деле идут в
переди. Не все, конечно. Но те, кто идет впереди, обычно суть члены партии. В
партию идут далеко не худшие люди, а с точки зрения интересов коллектива
и общества Ц лучшие. Беспартийные так или иначе влияют на то, будет челов
ек в партии или нет, создавая о нем определенное общественное мнение. До с
их пор в народе настоящими коммунистами называют не партийных карьерис
тов, а честных, скромных, мужественных и самоотверженных людей. Партия ес
ть массовая, многомиллионная организация населения, образующая не толь
ко ядро власти, но и ядро жизни общества в целом. Прежде всего надо иначе п
осмотреть на отношение партийного аппарата как стержневой части госуд
арственного аппарата и массы членов партии, работающих в управляемых пе
рвичных коллективах. Внешне дело выглядит так, будто существует некая па
ртия, представляющая собою единую организацию, в ней имеется руководств
о, и это партийное руководство властвует над обществом, используя партию
как свое орудие. Высказывалась даже мысль рассматривать систему власти
в Советском Союзе как партократию. Но реальное положение иное. Партийный
аппарат контролирует партийные организации в коммунах, контролирует п
рием граждан в члены партии, дает единые установки для партийных организ
аций, отбирает для себя наиболее подходящих работников из членов партии
. Это, конечно, дает дополнительные средства для управления обществом. Од
нако однажды сложившись, партийный аппарат сохраняется, самовоспроизв
одится уже независимо от массы рядовых членов партии и первичных партий
ных организаций. Принципиально мыслима ситуация, когда произойдет боле
е четкое разделение их, так что даже названия окажутся разными. Возможно,
что и с формальной точки зрения воспроизводство партийного аппарата бу
дет происходить без процедур выбора, ставших даже в Советском Союзе напо
ловину фиктивными. Рядовым же членам партии и первичным организациям но
минально будет определена роль, какую они играют фактически: роль исключ
ительно на уровне первичных коммун и внутри их. Партийные организации в
первичных коллективах и партия в целом не являются объединениями людей,
подобными коммунам. В первичных коллективах члены партии еще могут соби
раться вместе, что создает иллюзию некоего единства. Но уже партийные ор
ганизации даже соседних коммун живут совершенно независимо друг от дру
га и не образуют никакого единства. На уровне района происходит некое об
ъединение партийных организаций в целое так, что партийные организации
выбирают делегатов на конференцию (которых им навязывает тот же райком),
а эти делегаты выбирают бюро райкома. Причем заранее намечены кандидаты
в это бюро и в секретари райкома. Эта процедура выборов фиктивна. Если ее о
тменить, ничто не изменится по существу. Главное же здесь то, что образова
ние бюро райкома (между прочим, большой аппарат последнего не является д
аже по видимости выборным) никоим образом не означает объединение разли
чных партийных организаций в целое. Они так и остаются разъединенными. Е
ще более это положение усиливается на уровне области и республик. Разрыв
партийного аппарата и партийной массы достигает абсолюта на высшем уро
вне.
И на уровне первичного коллектива партийная организация не есть социал
ьная группа наряду с другими подразделениями коллектива. Это Ц фиктивн
ое объединение. Здесь видимость объединения достигается лишь за счет то
го, что лица, вступившие в партию, обязуются выполнять некоторые правила
поведения членов партии. Соблюдение правил дает им какие-то преимуществ
а. Нарушение же их сокращает и даже совсем разрушает возможности сохране
ния прежней позиции. Вступление в партию для человека есть лишь одно из с
оциальных действий среди многих других, определяющих его социальное по
ложение. Причем Ц не самое главное. Главным является положение человека
в первичном коллективе с деловой точки зрения. Членство партии есть лиш
ь одно из средств в карьере. Даже партийные руководители на уровне перви
чных коллективов в большей мере зависят от руководства коллектива, чем о
т районного комитета партии. От последнего зависит их избрание и кое-как
ие перспективы. Но они Ц члены коллектива, получающие все жизненные бла
га в коллективе и через него. Хотя директор учреждения как член партии (и о
бычно как член партийного бюро) подчиняется секретарю партбюро, последн
ий редко злоупотребляет своим положением. Директор все равно остается в
ысшей властью в учреждении, причем Ц отнюдь не некоей хозяйственной вла
стью. Директор учреждения есть представитель именно партийной власти. О
н есть ставленник партийного аппарата, отобранный для этой роли именно п
артийным аппаратом. А партийное бюро и партийная организация суть его по
мощники. В какой-то мере они контролируют его. Но в большей мере они маски
руют фактическую беспартийную суть власти.
Роль партийной организации в первичном коллективе характеризуется так
ими важнейшими положениями: 1) она есть представитель и выразитель интер
есов всей массы коллектива; 2) вместе с тем, она есть представитель органов
власти общества в целом в данной части общества. Первую функцию партийн
ая организация выполняет постольку, поскольку члены ее растворены в общ
ей массе коллектива, прочно связаны с ней, не выделяются в особый привиле
гированный слой, не отделяются от нее. Вторую функцию партийная организа
ция выполняет через своих руководителей, подчиняющихся партийному апп
арату, и через постоянный контроль со стороны высших партийных органов.
Так что партийная организация в первичных коммунах выражает народовла
стие и его границы. Одновременно она образует связующее звено и регулято
р взаимоотношений народовластия и государственной власти.
Роль партийной организации в жизни первичной коммуны огромна. Является
грубой ошибкой представлять население коммунистической страны исключ
ительно в виде абсолютно покорных пешек, не имеющих никакого влияния на
ход жизни общества. На уровне первичных коллективов население страны пр
оявляет известную активность, а в лице своих партийных представителей о
но принимает участие в обсуждении дел в учреждении, осуществляет контро
ль за многими аспектами его деятельности. Критика недостатков в жизни ко
ллектива Ц обычное дело в работе партийной организации. Последняя подд
ерживает некоторый благопристойный уровень жизни в коллективе, провод
ит воспитательную и просветительскую работу. Короче говоря, все стороны
жизни коммуны находятся в сфере ее внимания и влияния.
Другое дело Ц партийная организация коммуны фактически не имеет влиян
ия на поведение более обширного объединения и на жизнь в стране в целом. Н
о это и не входит в ее задачу как особого социального явления. Она не есть
политическая организация. Она есть лишь элемент в структуре клеточек об
щества, а не общества в целом. В обществе в целом функционирует партийный
аппарат, являющийся частью государственной власти, Ц организация тоже
не политическая, но совсем иного качества, чем первичные партийные орган
изации.
Из сказанного должно быть ясно, почему в коммунистическом обществе нево
зможна многопартийная система. Во-первых, здесь невозможна даже однопар
тийная система, ибо это общество вообще исключает партии в смысле полити
ческих организаций (как в странах Запада, например).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
и сохраняется достаточно инициативы действии в рамках упомянутых огра
ничений. Правда, эта инициатива имеет, как правило, направление, ничего об
щего не имеющее с интересами прогресса в деятельности коммуны. Руководи
тели не заинтересованы в техническом прогрессе, в рационализации произ
водства, в снижении себестоимости продукции, в повышении производитель
ности труда и т.д., что способствует общей тенденции к застою.
Руководители коммун являются деловыми руководителями (производственн
ыми, хозяйственными, административными) и одновременно представителям
и и уполномоченными партии в системе государственного руководства. В эт
ом пункте социальное руководство обществом переходит непосредственно
в деловое руководство. Это чрезвычайно важно для понимания природы влас
ти в коммунистическом обществе. На уровне коммун имеет место еще один ва
жный стык и перелом в системе власти, о котором я скажу ниже. Но уже случай
с руководителями коммун достаточен для того, чтобы отвергнуть как вздор
ное противопоставление некоей партийной и хозяйственной власти. Власт
ь в обществе одна. И «хозяйственная» власть есть лишь функция и ответвле
ние единой системы власти, которая лишь в крайних проявлениях выглядит к
ак «партийная».
Партийная организация
Хотя структура и роль партии в коммунистическом обществе, казалось бы, с
овершенно очевидны, непонимание сущности партии в критической литерат
уре достигает чудовищных размеров. Любопытно, что бывшие члены партии и
даже лица, занимавшие посты в партийном аппарате, одинаково с прочими го
ворят на эту тему несусветную чушь. Чего стоит, например, утверждение одн
ого известного критика советского общества, будто в нем господствует не
кая партократия. Почему это происходит? Официально в Советском Союзе (и д
ругих коммунистических странах) партия считается руководящей и направ
ляющей силой общества. Поскольку считается, что советская пропаганда вр
ет, то и эта формула считается ложной, хотя она совершенно справедлива. И х
отя роль партии отвергнуть никак нельзя, выдумывается теория, будто влас
ть в стране принадлежит партийной верхушке, опирающейся на КГБ и армию в
деле насилия над всеми прочими. А между тем выражение «руководящая и нап
равляющая сила» не обязательно означает, что партия есть нечто очень хор
ошее, Ц это выражение не оценочное. Даже тогда, когда советская пропаган
да утверждает, что партия есть ум, честь и совесть советского общества (и д
аже эпохи), она говорит правду: из этого утверждения самого по себе еще не
следует, что эти ум, честь и совесть суть высокого качества.
Вторая причина Ц чисто гносеологического порядка. Можно о некотором яв
лении знать очень много, совершенно не понимая сути этого явления. Именн
о так обстоит дело в данном случае. Слово «партия» здесь сбивает с толку. П
артия в коммунистическом обществе рассматривается по аналогии с прочи
ми политическими партиями, как явление политическое, хотя на самом деле
роль партии в ставшем коммунистическом обществе качественно отличаетс
я от роли политических партий в некоммунистических странах: здесь парти
я не есть уже явление политическое. И чтобы понять, что это такое на самом
деле, нужен тот самый метод понимания, о котором я говорил выше: надо снача
ла понять, что такое есть партия на микроуровне первичных коллективов, т.
е. в самом фундаменте общества, и лишь на этой основе можно объяснить те пр
евращения с партией, которые происходят с ней на макроуровне общества в
целом. В том числе лишь на этом пути можно понять, почему нелепа сама идея
многопартийной системы в рамках коммунистического общества.
Согласно обывательскому способу мышления плохое происходит только из
плохого, и если в обществе что-то плохо, то и породившие это плохое причин
ы тоже плохи. И вообще, в плохом обществе все плохо. На самом деле в жизни по
стоянно добро порождает зло, а зло Ц добро, и даже в самом плохом обществе
можно найти достоинства. И если общество существует достаточно долго и
мирится с каким-то злом, то либо есть нечто такое, ради чего люди терпят зл
о, либо люди сами порождают это зло, не будучи способными преодолеть его и
ли даже не желая этого делать. Так вот, на микроуровне первичных коллекти
вов партия есть воплощенное благо. Здесь (да и вообще в стране) это есть ед
инственная сила, способная как-то ограничить буйство сил коммунальност
и, защитить людей от самих себя и обеспечить некоторый прогресс.
Партия состоит из людей. Поэтому исходный вопрос в ее понимании Ц вопро
с о ее членстве. Надо признать как бесспорный факт, что членство партии ес
ть дело добровольное. Зачем вступают люди в партию, ясно всем: главным обр
азом Ц из корыстных и карьеристических соображений. Но делается это доб
ровольно. Быть членом партии Ц желанная цель многих. Но не все удостаива
ются этого блага. Есть случаи, когда люди вынуждены вступать в партию по у
словиям работы. Например, беспартийным почти невозможно работать в обла
сти многих гуманитарных наук. Но это не отменяет принципа добровольност
и. Люди добровольно выбирают себе эти сферы деятельности, как правило, зн
ая заранее, что им придется добиваться принятия в члены партии. Руководи
тели учреждений, как правило, являются членами партии. Они добровольно р
вутся в руководители и вступают для этого в партию. Тот, кто говорит, что о
н был вынужден вступить в партию помимо воли, тот лицемерит.
Возможны и имеют место случаи, когда люди, вступая в партию, не верят в ее и
деалы, в чистоту ее морали и поведения, презирают партийную дисциплину, д
емагогию, собрания. Таких очень много. Но это не играет никакой роли, раз л
юди формально ведут себя так, как должны вести себя искренние члены парт
ии. Главное Ц фактическое поведение. Ничего безнравственного в этом нет
, ибо нет никакой возможности обнаружить, что человек лишь прикидывается
, не являясь искренним в отношении программы, идеологии, демагогии парти
и. Неискренность при вступлении в партию не отвергает принципа добровол
ьности, а подтверждает его. Это тем более делается согласно собственному
расчету и решению индивида.
Добровольность членства партии есть основа всей государственности. На
базе полной добровольности здесь вырастает самая полная и оголтелая пр
инудительность власти. Насилие есть равнодействующая свободных воль и
ндивидов, а не злой умысел тиранов. Тираны такие же пешки в руках добровол
ьно вырастающей власти, как и их жертвы. Неограниченная власть тиранов е
сть иллюзия, рождаемая ситуацией всевластия жертв власти.
Второй принцип членства партии Ц принцип отборности. В партию идут добр
овольно, но не все в нее принимаются. В нее отбираются по строго определен
ным принципам. Этот отбор и определяет то направление, в котором будут су
ммироваться добрые воли отдельных индивидов их совокупной власти. Одна
жды сложившись, система отбора лиц в члены партии воспроизводится в стаб
ильном виде изо дня в день, из года в год, испытывая незначительные измене
ния.
Полного совпадения структуры партийных организаций со структурой перв
ичных коллективов нет. Возможны социальные группы, в которых вообще нет
членов партии. Иногда партийная группа создается из членов партии разли
чных социальных групп (правда, обычно наиболее близких в деловом отношен
ии). Иногда первичный коллектив обладает таким большим числом членов пар
тии, что руководящий партийный орган его получает права районного комит
ета партии (например, таков партком Московского Университета). Но в главн
ом, в среднем и в тенденции структура партийных организаций тяготеет к о
фициальной социальной структуре первичных коллективов, так что партий
ную организацию каждый раз можно рассматривать как элемент социальной
группы данного уровня.
Партия в коммунах
В критической литературе сложился прочный образ партии сугубо негатив
ный: для одних это Ц власть (партийная верхушка), для других Ц средство к
арьеры, а в целом это Ц орган угнетения партийными злодеями беспартийны
х хороших людей. Бесспорно, партийные чиновники, начиная с некоторого ур
овня, являются привилегированными лицами, подавляющее большинство рук
оводителей всех сортов суть члены партии, огромное количество жизненно
важных функций в обществе доверяется только членам партии, очень многие
используют членство в партии исключительно как средство карьеры и т.д. И
все-таки не только в этом суть партии, сначала не в этом и лишь как следств
ие в этом. Большинство членов партии мало что имеет для себя от своего чле
нства, а многие имеют лишь дополнительные хлопоты и неприятности (партий
ные взносы, собрания, общественная работа). Большинство членов партии жи
вет жизнью обычной беспартийной массы населения, разделяя с ним все тяго
ты быта. Беспартийная масса населения нисколько не осуждает своих парти
йных собратьев за то, что они Ц члены партии, и воспринимает это как должн
ое. В различного рода трудных ситуациях члены партии на самом деле идут в
переди. Не все, конечно. Но те, кто идет впереди, обычно суть члены партии. В
партию идут далеко не худшие люди, а с точки зрения интересов коллектива
и общества Ц лучшие. Беспартийные так или иначе влияют на то, будет челов
ек в партии или нет, создавая о нем определенное общественное мнение. До с
их пор в народе настоящими коммунистами называют не партийных карьерис
тов, а честных, скромных, мужественных и самоотверженных людей. Партия ес
ть массовая, многомиллионная организация населения, образующая не толь
ко ядро власти, но и ядро жизни общества в целом. Прежде всего надо иначе п
осмотреть на отношение партийного аппарата как стержневой части госуд
арственного аппарата и массы членов партии, работающих в управляемых пе
рвичных коллективах. Внешне дело выглядит так, будто существует некая па
ртия, представляющая собою единую организацию, в ней имеется руководств
о, и это партийное руководство властвует над обществом, используя партию
как свое орудие. Высказывалась даже мысль рассматривать систему власти
в Советском Союзе как партократию. Но реальное положение иное. Партийный
аппарат контролирует партийные организации в коммунах, контролирует п
рием граждан в члены партии, дает единые установки для партийных организ
аций, отбирает для себя наиболее подходящих работников из членов партии
. Это, конечно, дает дополнительные средства для управления обществом. Од
нако однажды сложившись, партийный аппарат сохраняется, самовоспроизв
одится уже независимо от массы рядовых членов партии и первичных партий
ных организаций. Принципиально мыслима ситуация, когда произойдет боле
е четкое разделение их, так что даже названия окажутся разными. Возможно,
что и с формальной точки зрения воспроизводство партийного аппарата бу
дет происходить без процедур выбора, ставших даже в Советском Союзе напо
ловину фиктивными. Рядовым же членам партии и первичным организациям но
минально будет определена роль, какую они играют фактически: роль исключ
ительно на уровне первичных коммун и внутри их. Партийные организации в
первичных коллективах и партия в целом не являются объединениями людей,
подобными коммунам. В первичных коллективах члены партии еще могут соби
раться вместе, что создает иллюзию некоего единства. Но уже партийные ор
ганизации даже соседних коммун живут совершенно независимо друг от дру
га и не образуют никакого единства. На уровне района происходит некое об
ъединение партийных организаций в целое так, что партийные организации
выбирают делегатов на конференцию (которых им навязывает тот же райком),
а эти делегаты выбирают бюро райкома. Причем заранее намечены кандидаты
в это бюро и в секретари райкома. Эта процедура выборов фиктивна. Если ее о
тменить, ничто не изменится по существу. Главное же здесь то, что образова
ние бюро райкома (между прочим, большой аппарат последнего не является д
аже по видимости выборным) никоим образом не означает объединение разли
чных партийных организаций в целое. Они так и остаются разъединенными. Е
ще более это положение усиливается на уровне области и республик. Разрыв
партийного аппарата и партийной массы достигает абсолюта на высшем уро
вне.
И на уровне первичного коллектива партийная организация не есть социал
ьная группа наряду с другими подразделениями коллектива. Это Ц фиктивн
ое объединение. Здесь видимость объединения достигается лишь за счет то
го, что лица, вступившие в партию, обязуются выполнять некоторые правила
поведения членов партии. Соблюдение правил дает им какие-то преимуществ
а. Нарушение же их сокращает и даже совсем разрушает возможности сохране
ния прежней позиции. Вступление в партию для человека есть лишь одно из с
оциальных действий среди многих других, определяющих его социальное по
ложение. Причем Ц не самое главное. Главным является положение человека
в первичном коллективе с деловой точки зрения. Членство партии есть лиш
ь одно из средств в карьере. Даже партийные руководители на уровне перви
чных коллективов в большей мере зависят от руководства коллектива, чем о
т районного комитета партии. От последнего зависит их избрание и кое-как
ие перспективы. Но они Ц члены коллектива, получающие все жизненные бла
га в коллективе и через него. Хотя директор учреждения как член партии (и о
бычно как член партийного бюро) подчиняется секретарю партбюро, последн
ий редко злоупотребляет своим положением. Директор все равно остается в
ысшей властью в учреждении, причем Ц отнюдь не некоей хозяйственной вла
стью. Директор учреждения есть представитель именно партийной власти. О
н есть ставленник партийного аппарата, отобранный для этой роли именно п
артийным аппаратом. А партийное бюро и партийная организация суть его по
мощники. В какой-то мере они контролируют его. Но в большей мере они маски
руют фактическую беспартийную суть власти.
Роль партийной организации в первичном коллективе характеризуется так
ими важнейшими положениями: 1) она есть представитель и выразитель интер
есов всей массы коллектива; 2) вместе с тем, она есть представитель органов
власти общества в целом в данной части общества. Первую функцию партийн
ая организация выполняет постольку, поскольку члены ее растворены в общ
ей массе коллектива, прочно связаны с ней, не выделяются в особый привиле
гированный слой, не отделяются от нее. Вторую функцию партийная организа
ция выполняет через своих руководителей, подчиняющихся партийному апп
арату, и через постоянный контроль со стороны высших партийных органов.
Так что партийная организация в первичных коммунах выражает народовла
стие и его границы. Одновременно она образует связующее звено и регулято
р взаимоотношений народовластия и государственной власти.
Роль партийной организации в жизни первичной коммуны огромна. Является
грубой ошибкой представлять население коммунистической страны исключ
ительно в виде абсолютно покорных пешек, не имеющих никакого влияния на
ход жизни общества. На уровне первичных коллективов население страны пр
оявляет известную активность, а в лице своих партийных представителей о
но принимает участие в обсуждении дел в учреждении, осуществляет контро
ль за многими аспектами его деятельности. Критика недостатков в жизни ко
ллектива Ц обычное дело в работе партийной организации. Последняя подд
ерживает некоторый благопристойный уровень жизни в коллективе, провод
ит воспитательную и просветительскую работу. Короче говоря, все стороны
жизни коммуны находятся в сфере ее внимания и влияния.
Другое дело Ц партийная организация коммуны фактически не имеет влиян
ия на поведение более обширного объединения и на жизнь в стране в целом. Н
о это и не входит в ее задачу как особого социального явления. Она не есть
политическая организация. Она есть лишь элемент в структуре клеточек об
щества, а не общества в целом. В обществе в целом функционирует партийный
аппарат, являющийся частью государственной власти, Ц организация тоже
не политическая, но совсем иного качества, чем первичные партийные орган
изации.
Из сказанного должно быть ясно, почему в коммунистическом обществе нево
зможна многопартийная система. Во-первых, здесь невозможна даже однопар
тийная система, ибо это общество вообще исключает партии в смысле полити
ческих организаций (как в странах Запада, например).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42