Впервые
выплавку стали засвидетельствовали в Галлии во II в. до н.э. Длинный меч с
острозаточенным лезвием - оружие аристократическое; удар наносился сверху
вниз, как правило, всадником. Различия в технологии изготовления оружия, в
тактике, в самих взглядах на войну (ориентация кельтов исключительно на
атаку, их презрение к оборонительному оружию, в частности, к кирасам и
шлемам, при их почти молитвенном отношении к оружию наступательному) - все
это послужило источником бесконечных споров между Виридовиксом и Гаем
Филиппом.
ДЕЛИУМ (Делий) - во время Пелопонесской войны между Афинами и Спартой
(конец V в. до н.э.) в сражении у беотийского города Делия афиняне
потерпели поражение. Эту битву вспоминает Горгидас после разгрома
видессианской армии у Марагхи.
ДРУИДЫ - Описывая жречество галлов, Цезарь в "Записках о Галльской
войне" делил их на три группы: _в_а_т_ы_, специализирующиеся на гаданиях и
философии, _б_а_р_д_ы_, которые воспевали богов, и героев, _д_р_у_и_д_ы_,
в функции которых входило отправление религиозных обрядов, публичные и
закрытые жертвоприношения. Друиды были также врачами и заклинателями. До
посвящения в друиды необходимо было пройти несколько ступеней, в
частности, школу бардов, где изучались премудрости тайных языков,
декламации, композиции, философии, права; принципы переложения различных
событий в поэтическую форму. После этого некоторые барды посвящались в
тайны магии и обрядов и становились друидами. Юлий Цезарь писал о
повсеместно распространенных у кельтов человеческих жертвоприношениях.
Жертву сжигали внутри огромных фигур, сплетенных из прутьев. Известно, что
жрецы континентальных кельтских племен гадали по внутренностям убиваемых
ими пленных. Страбон пишет, что друиды убивали жертву мечом в спину и
гадали по тому, как она падала, по характеру конвульсий и току крови. Так
что у Марка Скауруса были все основания не сдаваться галлам в плен.
ИМБРОС - небольшой видессианский город, расположенный к востоку от
столицы.
ИУРАМУС! (лат.) - Клянемся!
КАЗД - государство, основанное на месте древнего царства Макуран и
уничтожившее его культуру. Между Каздом и Видессосом велись непрерывные
войны за контроль над Видессийским морем и морем Моряков, за караванные
тропы и рудники. Казды - завоеватели древнего Макурана - кочевники из
степей Шаумкиила; их нашествия сопровождались разрушениями и грабежом.
Казды поклонялись Злу и его олицетворению - Скотосу, символами которого
были черная пантера или черный всадник. Казды широко применяли черную
магию, прибегали к кровавым ритуалам и человеческим жертвоприношениям.
КАЛОКИРЕС, Миндес - видессианский военный историк, автор "Искусства
ведения войны".
КАМОРЫ - кочевники-варвары, завоевавшие несколько восточных провинций
империи Видессос (Агдер, Катриш) и кочующие по пардрайским степям. Каморы
- язычники; крестьянский труд вызывает у них презрение, присущее многим
кочевым народам. В войнах с Каздом входили в состав наемных армий
Видессоса.
КАННЫ - Битва при Каннах (216 г. до н.э.), которую вспоминает Марк во
время военного совета у Маврикиоса Гавраса, когда император планировал
генеральное сражение у Марагхи, произошла во время Пунической войны.
Римляне уже теснили армию Ганнибала в центре, римский строй все более
принимал клинообразную форму. Уже бежали отдельные воины, уже колебались
целые отряды. Еще одно, последнее усилие армии должно было разгромить
центр; тогда войско распалось бы на две части и было бы перебито. В эту
опасную минуту Ганнибал дает приказ к наступлению фланговых ливийских
эскадронов. Африканцы скорым шагом справа и слева свернули к середине, так
что они охватили сжатые легионы частью даже с тыла. "Правда, - пишет
историк, - римляне развернули фронт на обе стороны и пытались мечами
пробить себе дорогу; правда, проконсулы и словом и примером воодушевляли
их на крайнее напряжение; но все теснее становилось железное кольцо,
которое, подобно исполинскому удаву, обвилось вокруг своей жертвы...
Легионы еще оказывают сопротивление в обычном порядке, хотя из-за тесноты
они не могут, как следует, пользоваться своим оружием. Но когда пали
тысячи из них, когда убитые легли целыми рядами, когда орда нумидийцев,
перед тем для вида перешедшая на сторону римлян, напала на них с тыла,
когда, наконец, а тылу у них появился и Гасдрубал со своими всадниками,
тогда пало их мужество, тогда сломилась их сила... нет другого спасения,
как через врата смерти, которой обречено могущественное войско, цвет Рима
и его союза".
КАТРИШ - восточная провинция Империи Видессос, некогда завоеванная
каморами и впитавшая немало традиций этого кочевого народа.
"К ВОРОНАМ!" - весьма распространенное римское ругательство, нечто
вроде "к черту!"
КЕЛЬТЫ (галлы) - группа племен, которые имели общую религию, культуру
и жили на территории современной Франции, Германии, Британии. Традиция
рисует кельта высоким, атлетически сложенным блондином с голубыми глазами,
однако известно, что кельты были антропологически неоднородны. Древняя
прародина кельтов, вероятнее всего, находилась где-то в Центральной Азии.
С территории южной Германии и Богемии кельты стали расселяться на
запад и к середине V в. до н.э. достигли Испании. Другая группа кельтских
племен примерно в это же время перевалила через Альпы и захватила долину
реки По. В IV в. до н.э. кельты прошли через Македонию, Фракию и Фессалию
и дошли до Дельф. Часть кельтов прошла из Испании в Бретань, а затем
перебралась в Шотландию и Ирландию.
КИРАСА - металлический или кожаный панцирь, защищающий грудь, бока и
спину.
КИРИНАИКА - город и провинция Рима в Северной Африке. Сегодня это
территория Ливии.
КЛИАТ - васпураканский город, расположенный вблизи границ Казда. Во
время описываемых в книге событий - опорная база видессианской армии.
"КОГО БОГИ ХОТЯТ НАКАЗАТЬ, ТОГО ОНИ ЛИШАЮТ РАЗУМА" - Горгидас
ошибается, приписывая эту фразу Эврипиду; в данном случае прав Скаурус -
это цитата из трагедии Софокла "Антигона". Она звучит в размышлениях хора
о бедах, постигших фиванский царский дом. Однако характеристика двух
великих греческих поэтов, которую приводит Горгидас, в целом верна и,
скорее всего, восходит к сочинениям Аристотеля.
КОРВУС, Марк Валерий - Об этом герое Галльской войны (350 г. до н.э.)
Тит Ливий пишет: "...Выступил перед римлянами галл, отличавшийся ростом и
вооружением; стуком копья о щит он добился тишины и вызывает через толмача
одного из римлян, чтобы померяться силами с оружием в руках. Был там Марк
Валерий, молодой военный трибун... он испросил у консула дозволения,
вооружился и вышел на середину... Когда римлянин схватился с врагом, вдруг
к нему на шлем уселся, оборотясь к противнику, ворон. Трибун тотчас принял
это с ликованием, а затем молитвенно просил: бог, богиня ли послали ему
эту птицу, не оставить его доброхотной благосклонностью. И трудно
поверить! Птица не только оставалась там, куда села, но всякий раз, как
противники сходились, взлетала ввысь и метила клювом и когтями в лицо и
глаза врага, покуда тот, в страхе перед таким небывалым чудом, утратив
разум, и зрение, и рассудок, не был, наконец, умерщвлен Валерием, а ворон,
устремясь на восток, скрылся из глаз... Воинству своему, гордому и явным
присутствием, и благоволением богов, Камилл (консул) дает приказ идти в
бой, а указывая на трибуна в приметных доспехах, говорит: Вот пример вам,
воины; а теперь вокруг сраженного вожака уложите галльские полчища".
Прозвище Валерия - Корвус - означает "Ворон".
КСЕНОФОНТ (ок. 430 - ок. 350 г. до н.э.) - историк и философ, афинян
по рождению, лаконофил (сторонник соперника Афин - Спарты) по политическим
убеждениям. Ксенофонт широко известен своим "Анабасисом" - историей
возвращения на родину из Персии десяти тысяч греческих наемников Кира
Младшего.
В юности Ксенофонт был учеником афинского философа Сократа. В 401 г.
он идет на службу к сатрапу Малой Азии Киру Младшему, задумавшему
свергнуть с персидского престола своего старшего брата Артаксеркса.
Спартанцы поддержали Кира, поскольку он помог бы им ослабить Афины, и дали
ему значительный отряд под началом Клеарха. Но Кир Младший был убит,
военачальники наемников-греков предательски уничтожены. Со страшными
трудностями возвращались они к берегам Понта Эвксинского. В "Анабасисе",
посвященном этой истории, Ксенофонт описывает трагический поход греческого
отряда, в котором сам он участвовал в качестве стратега. Ксенофонт
рассказывает, как вел своих людей через горы и реки, среди враждебных
чужеземцев, преодолевая холод, несчастья, отчаяние. И когда наконец перед
измученными солдатами открылась водная гладь Понта Эвксинского, прозвучал
ликующий крик: "Таласса! Таласса!" ("Море! Море!"). Об этом эпизоде и
вспоминает Марк, когда разведчики принесли известие о том, что армия,
идущая навстречу видессианам, - не вражеская, а союзная.
ЛАСКАРИС - легендарный Император Видессоса, который взял штурмом
Машиз - столицу Макурана - и обратил в "истинную веру" весь Макуран. Нечто
вроде национального героя. Однако впоследствии Видессос не смог удержать
завоеваний Ласкариса.
ЛЕГИОН (от латинского слова "ополчение") - см. "Римский боевой
порядок".
МАКУРАН - западный сосед Империи Видессос, завоеванный и уничтоженный
Каздом.
МАРАГХА - город в Васпуракане вблизи от границы с Каздом, возле
которого произошло генеральное сражение между видессианской армией и
воинством Казда, закончившееся сокрушительным разгромом Видессоса и
гибелью императора Маврикиоса.
МАРИЙ, Гай - консул и полководец. Он происходил из крестьянской
семьи, жившей в небольшой деревушке около города Арпина. Не получивший
никакого образования и всю жизнь презиравший эллинскую культуру, "которой
учат рабы", Марий выдвинулся благодаря своим военным дарованиям и
храбрости. В 119 г. до н.э. он был избран народным трибуном. Во время
войны против нумидийского царя Югурты он завоевал популярность солдат, а
став консулом, Марий начал набирать в легионы всех желающих (раньше в
армию принимались только граждане, обладавшие земельной собственностью),
обращая внимание лишь на пригодность их к военной службе. Солдат должен
был прослужить 16 лет, после отставки ветераны наделялись земельным
участком. Кроме того, Марий обещал, что будет делиться с солдатами военной
добычей. При этом Марий был сторонником железной дисциплины. Благодаря
реформе Мария возникла профессиональная, хорошо обученная и закаленная
армия, преданная своему удачливому полководцу. Неудивительно, что
сторонником Мария был Гай Филипп - профессиональный военный, ветеран
многих битв.
Конфликт между Марием и Суллой, замедливший начало войны с понтийским
царем Митридатом (89 г. до н.э.) заключался, коротко говоря, в том, что
всадники и народный трибун Сульпиций Руф выдвинули Мария на должность
главнокомандующего в походе против Митридата. Сенат же поручил ведение
этой войны Сулле. Сулла, уже выехавший к войскам, собрал своих солдат, не
желавших лишиться азиатской добычи, повел их на Рим и после
непродолжительной осады овладел городом. Марий бежал. Об этом случае
вспоминает Марк, обдумывая хитросплетения видессианской политики, которые
мешали Маврикиосу начать войну против Казда.
МАШИЗ - столица Казда.
МЕДИОЛАН - город в Северной Италии; в настоящее время на его месте
расположен Милан. Родина Скауруса.
МЕТЕПОНТ - город в княжестве Намдален; родина подруги Скауруса,
Хелвис.
"МНОГО ЕСТЬ ЧУДЕС НА СВЕТЕ, ЧЕЛОВЕК - ИХ ВСЕХ ЧУДЕСНЕЙ" - цитата из
трагедии Софокла "Антигона".
НАКХАРАР - дословно "принц-воин". В Васпуракане - звание
военачальника.
НАМДАЛЕН - островное княжество, расположенное к востоку от Видессоса.
Многие годы находилось под властью северян - халога, с которыми местные
жители смешали свою кровь и от которых переняли многие обычаи. Намдалени -
воинственные люди, потомки пиратов. С точки зрения ортодоксальной
видессианской веры - еретики. Характерная черта их религии - перенесение
правил и эмоций азартной игры с высокими ставками ка извечную борьбу Добра
со Злом; отсюда презрительное прозвище намдалени - "игроки".
ОК (Мак Ок) - ирландское божество, сын Дага ("доброго бога"),
всемогущего повелители потустороннего мира и хозяина котла изобилия. У
римлян Мак Ок ассоциировался с Аполлоном. Виридовикс поминает его в
трудные минуты как божество, благосклонное к людям.
ПИЛУМ (множ. число ПИЛА) - более легкое, чем хаста, метательное
копье. Оно состояло из древка длиной в полтора метра, к которому
прикреплен тонкий железный наконечник такой же длины. Орудие это металось
во врага примерно с пятнадцати метров и наносило тяжелые раны. Пилум
пробивает деревянную доску в три сантиметра толщиной.
ПОЛИБИЙ (ок. 200 - ок. 120 г. до н.э.) - любимый историк Марка
Скауруса. Автор "Истории", охватывающий историю Греции, Македонии, Малой
Азии, Рима и других стран в период с 220 до 146 г. до н.э. Из 40 книг
сохранилось полностью 5, остальные во фрагментах. Поклонник римского
государственного устройства.
РАБАН - видессианская провинция, расположенная на границе с Каздом и
совершенно разоренная набегами каздов и налоговой политикой администрации
Варданеса Сфранцеза. Родина Фостиса Апокавкоса.
РАМНОС - река на западе провинций Видессоса, на которой расположен
город Соли.
РИМСКИЙ ЛАГЕРЬ - в плане был похож на италийский город. Для
отмежевания лагеря впереди войска шли метаторы (межевщики), и у конечного
пункта дневного перехода они отыскивали ровное место, по возможности
хорошо снабженное питьевой водой я располагающееся на возвышении. На
найденном участке они прежде всего проводили две линии, пересекающиеся под
прямым углом, так что пространство лагеря распадалось на четыре ровных
квадрата. Главная улица, ведшая через лагерь (виа принципалис) шириной
была около ста римских футов (29 м). В середине ее отводилось место для
полководца. Под прямым углом виа принципалис пересекала виа преторис.
Каждая из главных улиц заканчивалась воротами: виа принципалис - правыми и
левыми, виа преторис - преторскими и декуманскими.
По прибытии на отмежеванную площадь лагеря солдаты проводили глубокий
ров вокруг лагерного четырехугольника и из выброшенной земли сооружали
вал, который укреплялся дерном, фашинником и палисадами. Над валом, в
случае нужды, сооружался бруствер, за которым ночью взад и вперед ходили
посты. На следующее утро солдаты обыкновенно снимались с лагеря и
продолжали путь.
РИМСКИЙ БОЕВОЙ ПОРЯДОК. - Со времени Самнийских войн (IV - III века
до н.э.) римляне отказались от тесно сомкнутой фаланги, выстраивая легион
тремя рядами, отделенными один от другого определенными промежутками.
Первый составляли гастаты (копьеносцы), второй - принципы, третий -
триарии. Первыми в бой вступали гастаты. Если они оказывались не в
состоянии опрокинуть врага, то постепенно отходили назад, занимая
промежутки в рядах принципов. Тогда в бой шли принципы, а гастаты
следовали за ним. Если и принципы не добивались в битве успеха, они шаг за
шагом отступали к триариям (у римлян была поговорка: "Дело дошло до
триариев", т.е. "Пришлось очень туго"). Триарии, приняв принципов и
гастатов в промежутки между своими рядами, быстро смыкали строй и нападали
на врага единой сплошной стеной, уже не имея за спиной никакой поддержки.
Тит Ливий пишет, что это оказывалось для врагов самым страшным, ведь
думая, что преследуют побежденных, они вдруг видят, как впереди внезапно
вырастает новый строй, еще более многочисленный.
Фронтовую линию каждого из отрядов стали размыкать на 10 манипул
(рот), таким образом легион распадался на 30 манипул. Воины каждой
манипулы были объединены значком - сигной.
Общая численность солдат легиона - 4200 человек, отряды гастатов и
принципов состояли из 120О человек каждый, и следовательно, в каждой
манипуле этих отрядов насчитывалось по 120 человек. Отряд триариев был
меньше - 600 человек (по 60 в каждой манипуле). Кроме того, к легиону
присоединялись 1200 легковооруженных воинов - рорариев, молодых солдат, не
имевших заслуг, которые в бою играли роль застрельщиков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44
выплавку стали засвидетельствовали в Галлии во II в. до н.э. Длинный меч с
острозаточенным лезвием - оружие аристократическое; удар наносился сверху
вниз, как правило, всадником. Различия в технологии изготовления оружия, в
тактике, в самих взглядах на войну (ориентация кельтов исключительно на
атаку, их презрение к оборонительному оружию, в частности, к кирасам и
шлемам, при их почти молитвенном отношении к оружию наступательному) - все
это послужило источником бесконечных споров между Виридовиксом и Гаем
Филиппом.
ДЕЛИУМ (Делий) - во время Пелопонесской войны между Афинами и Спартой
(конец V в. до н.э.) в сражении у беотийского города Делия афиняне
потерпели поражение. Эту битву вспоминает Горгидас после разгрома
видессианской армии у Марагхи.
ДРУИДЫ - Описывая жречество галлов, Цезарь в "Записках о Галльской
войне" делил их на три группы: _в_а_т_ы_, специализирующиеся на гаданиях и
философии, _б_а_р_д_ы_, которые воспевали богов, и героев, _д_р_у_и_д_ы_,
в функции которых входило отправление религиозных обрядов, публичные и
закрытые жертвоприношения. Друиды были также врачами и заклинателями. До
посвящения в друиды необходимо было пройти несколько ступеней, в
частности, школу бардов, где изучались премудрости тайных языков,
декламации, композиции, философии, права; принципы переложения различных
событий в поэтическую форму. После этого некоторые барды посвящались в
тайны магии и обрядов и становились друидами. Юлий Цезарь писал о
повсеместно распространенных у кельтов человеческих жертвоприношениях.
Жертву сжигали внутри огромных фигур, сплетенных из прутьев. Известно, что
жрецы континентальных кельтских племен гадали по внутренностям убиваемых
ими пленных. Страбон пишет, что друиды убивали жертву мечом в спину и
гадали по тому, как она падала, по характеру конвульсий и току крови. Так
что у Марка Скауруса были все основания не сдаваться галлам в плен.
ИМБРОС - небольшой видессианский город, расположенный к востоку от
столицы.
ИУРАМУС! (лат.) - Клянемся!
КАЗД - государство, основанное на месте древнего царства Макуран и
уничтожившее его культуру. Между Каздом и Видессосом велись непрерывные
войны за контроль над Видессийским морем и морем Моряков, за караванные
тропы и рудники. Казды - завоеватели древнего Макурана - кочевники из
степей Шаумкиила; их нашествия сопровождались разрушениями и грабежом.
Казды поклонялись Злу и его олицетворению - Скотосу, символами которого
были черная пантера или черный всадник. Казды широко применяли черную
магию, прибегали к кровавым ритуалам и человеческим жертвоприношениям.
КАЛОКИРЕС, Миндес - видессианский военный историк, автор "Искусства
ведения войны".
КАМОРЫ - кочевники-варвары, завоевавшие несколько восточных провинций
империи Видессос (Агдер, Катриш) и кочующие по пардрайским степям. Каморы
- язычники; крестьянский труд вызывает у них презрение, присущее многим
кочевым народам. В войнах с Каздом входили в состав наемных армий
Видессоса.
КАННЫ - Битва при Каннах (216 г. до н.э.), которую вспоминает Марк во
время военного совета у Маврикиоса Гавраса, когда император планировал
генеральное сражение у Марагхи, произошла во время Пунической войны.
Римляне уже теснили армию Ганнибала в центре, римский строй все более
принимал клинообразную форму. Уже бежали отдельные воины, уже колебались
целые отряды. Еще одно, последнее усилие армии должно было разгромить
центр; тогда войско распалось бы на две части и было бы перебито. В эту
опасную минуту Ганнибал дает приказ к наступлению фланговых ливийских
эскадронов. Африканцы скорым шагом справа и слева свернули к середине, так
что они охватили сжатые легионы частью даже с тыла. "Правда, - пишет
историк, - римляне развернули фронт на обе стороны и пытались мечами
пробить себе дорогу; правда, проконсулы и словом и примером воодушевляли
их на крайнее напряжение; но все теснее становилось железное кольцо,
которое, подобно исполинскому удаву, обвилось вокруг своей жертвы...
Легионы еще оказывают сопротивление в обычном порядке, хотя из-за тесноты
они не могут, как следует, пользоваться своим оружием. Но когда пали
тысячи из них, когда убитые легли целыми рядами, когда орда нумидийцев,
перед тем для вида перешедшая на сторону римлян, напала на них с тыла,
когда, наконец, а тылу у них появился и Гасдрубал со своими всадниками,
тогда пало их мужество, тогда сломилась их сила... нет другого спасения,
как через врата смерти, которой обречено могущественное войско, цвет Рима
и его союза".
КАТРИШ - восточная провинция Империи Видессос, некогда завоеванная
каморами и впитавшая немало традиций этого кочевого народа.
"К ВОРОНАМ!" - весьма распространенное римское ругательство, нечто
вроде "к черту!"
КЕЛЬТЫ (галлы) - группа племен, которые имели общую религию, культуру
и жили на территории современной Франции, Германии, Британии. Традиция
рисует кельта высоким, атлетически сложенным блондином с голубыми глазами,
однако известно, что кельты были антропологически неоднородны. Древняя
прародина кельтов, вероятнее всего, находилась где-то в Центральной Азии.
С территории южной Германии и Богемии кельты стали расселяться на
запад и к середине V в. до н.э. достигли Испании. Другая группа кельтских
племен примерно в это же время перевалила через Альпы и захватила долину
реки По. В IV в. до н.э. кельты прошли через Македонию, Фракию и Фессалию
и дошли до Дельф. Часть кельтов прошла из Испании в Бретань, а затем
перебралась в Шотландию и Ирландию.
КИРАСА - металлический или кожаный панцирь, защищающий грудь, бока и
спину.
КИРИНАИКА - город и провинция Рима в Северной Африке. Сегодня это
территория Ливии.
КЛИАТ - васпураканский город, расположенный вблизи границ Казда. Во
время описываемых в книге событий - опорная база видессианской армии.
"КОГО БОГИ ХОТЯТ НАКАЗАТЬ, ТОГО ОНИ ЛИШАЮТ РАЗУМА" - Горгидас
ошибается, приписывая эту фразу Эврипиду; в данном случае прав Скаурус -
это цитата из трагедии Софокла "Антигона". Она звучит в размышлениях хора
о бедах, постигших фиванский царский дом. Однако характеристика двух
великих греческих поэтов, которую приводит Горгидас, в целом верна и,
скорее всего, восходит к сочинениям Аристотеля.
КОРВУС, Марк Валерий - Об этом герое Галльской войны (350 г. до н.э.)
Тит Ливий пишет: "...Выступил перед римлянами галл, отличавшийся ростом и
вооружением; стуком копья о щит он добился тишины и вызывает через толмача
одного из римлян, чтобы померяться силами с оружием в руках. Был там Марк
Валерий, молодой военный трибун... он испросил у консула дозволения,
вооружился и вышел на середину... Когда римлянин схватился с врагом, вдруг
к нему на шлем уселся, оборотясь к противнику, ворон. Трибун тотчас принял
это с ликованием, а затем молитвенно просил: бог, богиня ли послали ему
эту птицу, не оставить его доброхотной благосклонностью. И трудно
поверить! Птица не только оставалась там, куда села, но всякий раз, как
противники сходились, взлетала ввысь и метила клювом и когтями в лицо и
глаза врага, покуда тот, в страхе перед таким небывалым чудом, утратив
разум, и зрение, и рассудок, не был, наконец, умерщвлен Валерием, а ворон,
устремясь на восток, скрылся из глаз... Воинству своему, гордому и явным
присутствием, и благоволением богов, Камилл (консул) дает приказ идти в
бой, а указывая на трибуна в приметных доспехах, говорит: Вот пример вам,
воины; а теперь вокруг сраженного вожака уложите галльские полчища".
Прозвище Валерия - Корвус - означает "Ворон".
КСЕНОФОНТ (ок. 430 - ок. 350 г. до н.э.) - историк и философ, афинян
по рождению, лаконофил (сторонник соперника Афин - Спарты) по политическим
убеждениям. Ксенофонт широко известен своим "Анабасисом" - историей
возвращения на родину из Персии десяти тысяч греческих наемников Кира
Младшего.
В юности Ксенофонт был учеником афинского философа Сократа. В 401 г.
он идет на службу к сатрапу Малой Азии Киру Младшему, задумавшему
свергнуть с персидского престола своего старшего брата Артаксеркса.
Спартанцы поддержали Кира, поскольку он помог бы им ослабить Афины, и дали
ему значительный отряд под началом Клеарха. Но Кир Младший был убит,
военачальники наемников-греков предательски уничтожены. Со страшными
трудностями возвращались они к берегам Понта Эвксинского. В "Анабасисе",
посвященном этой истории, Ксенофонт описывает трагический поход греческого
отряда, в котором сам он участвовал в качестве стратега. Ксенофонт
рассказывает, как вел своих людей через горы и реки, среди враждебных
чужеземцев, преодолевая холод, несчастья, отчаяние. И когда наконец перед
измученными солдатами открылась водная гладь Понта Эвксинского, прозвучал
ликующий крик: "Таласса! Таласса!" ("Море! Море!"). Об этом эпизоде и
вспоминает Марк, когда разведчики принесли известие о том, что армия,
идущая навстречу видессианам, - не вражеская, а союзная.
ЛАСКАРИС - легендарный Император Видессоса, который взял штурмом
Машиз - столицу Макурана - и обратил в "истинную веру" весь Макуран. Нечто
вроде национального героя. Однако впоследствии Видессос не смог удержать
завоеваний Ласкариса.
ЛЕГИОН (от латинского слова "ополчение") - см. "Римский боевой
порядок".
МАКУРАН - западный сосед Империи Видессос, завоеванный и уничтоженный
Каздом.
МАРАГХА - город в Васпуракане вблизи от границы с Каздом, возле
которого произошло генеральное сражение между видессианской армией и
воинством Казда, закончившееся сокрушительным разгромом Видессоса и
гибелью императора Маврикиоса.
МАРИЙ, Гай - консул и полководец. Он происходил из крестьянской
семьи, жившей в небольшой деревушке около города Арпина. Не получивший
никакого образования и всю жизнь презиравший эллинскую культуру, "которой
учат рабы", Марий выдвинулся благодаря своим военным дарованиям и
храбрости. В 119 г. до н.э. он был избран народным трибуном. Во время
войны против нумидийского царя Югурты он завоевал популярность солдат, а
став консулом, Марий начал набирать в легионы всех желающих (раньше в
армию принимались только граждане, обладавшие земельной собственностью),
обращая внимание лишь на пригодность их к военной службе. Солдат должен
был прослужить 16 лет, после отставки ветераны наделялись земельным
участком. Кроме того, Марий обещал, что будет делиться с солдатами военной
добычей. При этом Марий был сторонником железной дисциплины. Благодаря
реформе Мария возникла профессиональная, хорошо обученная и закаленная
армия, преданная своему удачливому полководцу. Неудивительно, что
сторонником Мария был Гай Филипп - профессиональный военный, ветеран
многих битв.
Конфликт между Марием и Суллой, замедливший начало войны с понтийским
царем Митридатом (89 г. до н.э.) заключался, коротко говоря, в том, что
всадники и народный трибун Сульпиций Руф выдвинули Мария на должность
главнокомандующего в походе против Митридата. Сенат же поручил ведение
этой войны Сулле. Сулла, уже выехавший к войскам, собрал своих солдат, не
желавших лишиться азиатской добычи, повел их на Рим и после
непродолжительной осады овладел городом. Марий бежал. Об этом случае
вспоминает Марк, обдумывая хитросплетения видессианской политики, которые
мешали Маврикиосу начать войну против Казда.
МАШИЗ - столица Казда.
МЕДИОЛАН - город в Северной Италии; в настоящее время на его месте
расположен Милан. Родина Скауруса.
МЕТЕПОНТ - город в княжестве Намдален; родина подруги Скауруса,
Хелвис.
"МНОГО ЕСТЬ ЧУДЕС НА СВЕТЕ, ЧЕЛОВЕК - ИХ ВСЕХ ЧУДЕСНЕЙ" - цитата из
трагедии Софокла "Антигона".
НАКХАРАР - дословно "принц-воин". В Васпуракане - звание
военачальника.
НАМДАЛЕН - островное княжество, расположенное к востоку от Видессоса.
Многие годы находилось под властью северян - халога, с которыми местные
жители смешали свою кровь и от которых переняли многие обычаи. Намдалени -
воинственные люди, потомки пиратов. С точки зрения ортодоксальной
видессианской веры - еретики. Характерная черта их религии - перенесение
правил и эмоций азартной игры с высокими ставками ка извечную борьбу Добра
со Злом; отсюда презрительное прозвище намдалени - "игроки".
ОК (Мак Ок) - ирландское божество, сын Дага ("доброго бога"),
всемогущего повелители потустороннего мира и хозяина котла изобилия. У
римлян Мак Ок ассоциировался с Аполлоном. Виридовикс поминает его в
трудные минуты как божество, благосклонное к людям.
ПИЛУМ (множ. число ПИЛА) - более легкое, чем хаста, метательное
копье. Оно состояло из древка длиной в полтора метра, к которому
прикреплен тонкий железный наконечник такой же длины. Орудие это металось
во врага примерно с пятнадцати метров и наносило тяжелые раны. Пилум
пробивает деревянную доску в три сантиметра толщиной.
ПОЛИБИЙ (ок. 200 - ок. 120 г. до н.э.) - любимый историк Марка
Скауруса. Автор "Истории", охватывающий историю Греции, Македонии, Малой
Азии, Рима и других стран в период с 220 до 146 г. до н.э. Из 40 книг
сохранилось полностью 5, остальные во фрагментах. Поклонник римского
государственного устройства.
РАБАН - видессианская провинция, расположенная на границе с Каздом и
совершенно разоренная набегами каздов и налоговой политикой администрации
Варданеса Сфранцеза. Родина Фостиса Апокавкоса.
РАМНОС - река на западе провинций Видессоса, на которой расположен
город Соли.
РИМСКИЙ ЛАГЕРЬ - в плане был похож на италийский город. Для
отмежевания лагеря впереди войска шли метаторы (межевщики), и у конечного
пункта дневного перехода они отыскивали ровное место, по возможности
хорошо снабженное питьевой водой я располагающееся на возвышении. На
найденном участке они прежде всего проводили две линии, пересекающиеся под
прямым углом, так что пространство лагеря распадалось на четыре ровных
квадрата. Главная улица, ведшая через лагерь (виа принципалис) шириной
была около ста римских футов (29 м). В середине ее отводилось место для
полководца. Под прямым углом виа принципалис пересекала виа преторис.
Каждая из главных улиц заканчивалась воротами: виа принципалис - правыми и
левыми, виа преторис - преторскими и декуманскими.
По прибытии на отмежеванную площадь лагеря солдаты проводили глубокий
ров вокруг лагерного четырехугольника и из выброшенной земли сооружали
вал, который укреплялся дерном, фашинником и палисадами. Над валом, в
случае нужды, сооружался бруствер, за которым ночью взад и вперед ходили
посты. На следующее утро солдаты обыкновенно снимались с лагеря и
продолжали путь.
РИМСКИЙ БОЕВОЙ ПОРЯДОК. - Со времени Самнийских войн (IV - III века
до н.э.) римляне отказались от тесно сомкнутой фаланги, выстраивая легион
тремя рядами, отделенными один от другого определенными промежутками.
Первый составляли гастаты (копьеносцы), второй - принципы, третий -
триарии. Первыми в бой вступали гастаты. Если они оказывались не в
состоянии опрокинуть врага, то постепенно отходили назад, занимая
промежутки в рядах принципов. Тогда в бой шли принципы, а гастаты
следовали за ним. Если и принципы не добивались в битве успеха, они шаг за
шагом отступали к триариям (у римлян была поговорка: "Дело дошло до
триариев", т.е. "Пришлось очень туго"). Триарии, приняв принципов и
гастатов в промежутки между своими рядами, быстро смыкали строй и нападали
на врага единой сплошной стеной, уже не имея за спиной никакой поддержки.
Тит Ливий пишет, что это оказывалось для врагов самым страшным, ведь
думая, что преследуют побежденных, они вдруг видят, как впереди внезапно
вырастает новый строй, еще более многочисленный.
Фронтовую линию каждого из отрядов стали размыкать на 10 манипул
(рот), таким образом легион распадался на 30 манипул. Воины каждой
манипулы были объединены значком - сигной.
Общая численность солдат легиона - 4200 человек, отряды гастатов и
принципов состояли из 120О человек каждый, и следовательно, в каждой
манипуле этих отрядов насчитывалось по 120 человек. Отряд триариев был
меньше - 600 человек (по 60 в каждой манипуле). Кроме того, к легиону
присоединялись 1200 легковооруженных воинов - рорариев, молодых солдат, не
имевших заслуг, которые в бою играли роль застрельщиков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44