Всё, релаксируемся!»
«А синхронизировать пульс нужно до или после релаксации?» Ц спросила Ма
рина.
«После релаксации поздно искать общий резонанс для пульса! Ц ответил Ма
стер. Ц Всё, переходим на телепатический режим общения!
А теперь, читаем биотехническую «молитву» перед взлётом:
«Наполнение пульса?»
«Есть!»
«Дыхание на минимуме?»
«Есть минимум!» Ц последовал ответ.
«Включить кундалини!»
«Есть включение!»
«Поднять агни до первого уровня!»
«Есть разогрев первого уровня!»
«Поднять кундалини до второго уровня!»
«Возбуждение второго Ц в норме!»
«Проверить связь с остальными узлами связи!»
«Связь Ц в норме!»
«Запустить движитель солнечного сплетения!»
«Движители сплетены!»…
Корпус каждого из лежащих сотрясала сильная вибрация. Казалось, что экип
аж едва сдерживает тормоза и ничто не может уже удержать его от старта.
«Сбросить заглушки мысли! Убрать связывающие тросы мыслей!»

«Есть!… Есть!…»
«Обобщённую волю Ц на взлёт!»
«Воля есть!»
«Ом мани падме хум!
Ом гате, гате, парагате, парасамгате бодхи свахам! Отрыв!»
«Ом мани падме хум!
Ом гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи свахам!
Есть отрыв!»…

Если бы в этой труднодоступной горной местности оказался бы случайный ч
еловек, то он бы с ужасом увидел, как от подножья Хан-Тенгри, раскорячив ко
гтистые лапы и, изогнув спиралью хвост, медленно поднимался огнедышащий
Дракон.
Зависнув некоторое время над взлетной площадкой, Несущий Дракон с рычан
ием и воем взвился ввысь, оставляя за собой облачный инверсионный след.

На месте взлёта заметно пахло серой, извергнутой из кармических баков, с
жигание которой облегчало тело и использовалось вместо горючего.
К счастью, возле палаток никого из случайных свидетелей не было.
Экипаж, оставив на Земле всё, был уже вне Сферы её влияния.
Все Главы Несущего СЯ Дракона совершили прыжок в Пустоту.

Земля совершила несколько оборотов вокруг оси, прежде чем оба
Дракона вновь появились неподалеку от сферы влияния родного Времени.
Они общались по своей особой информационной системе связи, ибо даже Драк
оны не могли озвучивать свои мысли в безвоздушном пространстве.
Да и сами мысли вне сферы влияния Времени не могли существовать, ибо проц
есс мышления может течь только в процессе течения Времени.
Тем не менее, учебный полёт проходил с комментариями инструктора, которы
й осторожно подводил экипаж к сфере влияния родной Планеты.
Когда Сфера Времени стала настолько плотной, что экипаж мог воспринимат
ь быстротекущие мысли, Несущий Дракон открыл свою пасть, чтобы его зубы м
огли излучать телепатемы.
«Всё это ерунда! Ц сообщил он курсантам свое мнение, когда включился про
цесс мышления. Ц В данном случае, мы похожи на рыбу, которая выпрыгивает и
з воды и снова в неё падает. Мы возвращаемся в родную среду из Пустоты, кот
орую вам необходимо было познать на собственном опыте».
Если импульсы телепатем перевести на русский язык, то раскрылась бы звук
овая картина следующего характера:
Инструктор-Несущий Дракон: «Что вы сейчас делаете?»
Курсанты Учебного Дракона: «Осознаем свои задачи!»
ИНД: «Объяснитесь?»
КУД: «Мы пытаемся провести аналогию с известной нам анатомией человечес
кого тела.
Мы думаем, что лёгкие, сердце, печень и другие органы в организме человека
должны обладать своим функциональным сознанием,
ибо в противном случае они не реагировали бы на импульсы, посылаемые им и
з внутреннего или внешнего Космоса.
Мы думаем, как это, каждый из нас, имея своё функциональное сознание, связ
аны в единый организм Дракона.
И мы думаем, вы Мастер, тоже представляете собой подобную самоорганизац
ию?»
ИНД: «А как вы считаете?»
КУД: «Если Ваш организм организован из органов, которые являются сознате
льными натурами, то, входя в эту организацию добровольно, они должны были
отказаться от своих отдельных, личных эгоистических и потребительских
целей, и понимать , что каждый из них в отдельности н
икакой ценности не представляет, и существовать не может.
В таком случае, Мастер, они еще при прошлой жизни должны были бы выбрать се
бе какую-либо Идею и служить ей верой и правдой.
Какой же Идее служим мы, Мастер?»
ИНД: « А, что такое Идея в вашем понимании?»
КУД: «Мы не понимаем, кто из нас должен отвечать?
Уровень нашего функционального сознания не в состоянии достигнуть все
объемлющего уровня Целого организма».
ИНД: «Разве все вы не есть это Целое?
Разве вы не связаны единой Целью?
Разве есть какой-либо отдельный Разум, живущий где
-то в мозге и переваривающий пищу своих мыслей?»
КУД: «Выходит, по Вашему, Ц мыслит не мозг, а весь организм в Целом?
Да, мы думаем, что мозг не может функционировать отдельно от Целого, как и
любой из нас».
ИНД: «В таком случае, какова же Природа Идеи в вашем Целом понимании?»
КУД: «Если исходить из известного, то Идея происходит от слова «Эйдос»(гр
.), что значит «образ».
Образ, как мы видели выше на примере Образа Богоматери, представляет соб
ой Эталон, образующий все производные формы от Главного Образа. Но, поско
льку в Мире существуют разные образы, то существуют и разные Идеи».
ИНД: «Значит, Идеи существуют ?»
КУД: «Разумеется! Идеи существуют за счёт тех, кто им служит».
ИНД: «Могут ли быть без образные Идеи?»

КУД: «Они могут быть уродливы, но не могут быть без-образны».
ИНД: «Дракон Ц уродлив?»
КУД: «Уродливость, как и красота, всего лишь её полярность. Одно не существ
ует без другого, как «+» без « Ц ». Все хотят быть красивыми, и этой красивос
ти накопилось столько, что она стала уродлива.
Но, мы думаем, что уродливость обладает рядом преимуществ перед красотой
. Дело в том, что красота глупа. Она глупа потому, что красота это следствие,
которое Гармония Природа не нашла в уме, поэтому ей ничего не оставалось
как проявить свою гармонию в красоте инертного тела.
Мудрости не нужна внешняя красота тела. Красота привлекает, а мудрость н
е нуждается в привлекательности. Поэтому мудрые существа чаще всего быв
ают уродливыми.
Кроме того, уродливость сохраняет. Вот, например, уродливое дерево Ц оно
бесполезно: ни на мачты, ни на гробы не годится.
А полезные и красивые деревья страдают и быстро гибнут, ибо их ветки и пло
ды обрывают, их стволы пилят на мачты и на мебель, а цветы рвут в период наи
лучшего расцвета их жизни.
Уродливое Ц ни на что не годное дерево, сохраняется и долго существует.

Поэтому уродливый Дракон Ц мудрый Дракон!»
ИНД: «Ну, чтож, я вижу неплохими органами организовано тело начинающего Д
ракона! Что же вы будете делать по возвращении?»
КУД: «Мы будем все время думать друг о друге, и о вас, Мастер!»
ИНД: «Но, что о вас подумают другие?»
КУД: «Пусть думают, как им нравится!»
ИНД: «Так! А теперь оглянитесь, Ц что вы видите?»
КУД: «Мы видим, что кругом летает очень много Идей. Одни Ц образованы Людь
ми и имеют техническую форму в виде разных НЛО. Другие естественны по сво
ей Природе»,
ИНД: «Осторожнее с НЛО! Их организмы собраны из органов машинного сознан
ия, они импульсивны и непредсказуемы. Они могут напасть на вас лишь тольк
о по той причине, что ваш образ не совпадает с их образованием.
Что вы еще видите?»
КУД: «Мы видим, как старые идеи проникают в сознание людей, как эти люди на
чинают служить им и быстро стареют, отдавая свои силы божественным идеям
.
Мы видим, что эти Боги не заинтересованы в спасении людей, они лишь изредк
а делают «чудеса», чтобы люди верили в их существование и надеялись на сп
асение.
Мы видим, что Идея занимает ум, а не освобождает его.
Мы видим, что функция Идеи Ц это разделение людей. Идея Бога, религии, пол
итики восстанавливают людей друг против друга.
Мы видим, как людей убивают во имя Идеи.
Мы видим, что Идея использует человека, как средство на пути к своей конеч
ной цели.
Мы видим, что для Идеи важна цель, а не человек!»
ИНД: «Но вы ведь тоже служите определенной идее?»
КУД: «Мы сделали свой свободный выбор потому, что Дракон совершеннее Бог
а, он независим от людей, Ц стало быть, свободен. Дракон знает уровни сове
ршенства. А если Он Ц Само Совершенство, то совершенны и все его части.
Мы видим, что Несущий Дракон является основанием, на котором сидит Будда.
Мы понимаем, что Будда не будет использовать Дракона просто как средство
передвижения. Мы понимаем, что Дракон Ц это прошлое Будды, из которого он
вышел, Он понял его, покорил, и возвышается над ним.
ИНД: «Сейчас мы приземлимся, но нам нужно будет пройти еще несколько прак
тических полетов. Это нужно чтобы окрепли ваши крылья мысли, которые мог
ли бы мгновенно переносить вас к Свету, независимо от Времени».
КУД: «Инструктор, а вы не ответили на вопрос, кем были ваши органы по отдел
ьности?»
ИНД: «Они были отличными организмами, понимающими свою связь в Целом. Они
понимают, что такое Пустота, откуда мы только что выпали. Кстати, вы тоже н
е ответили на мой вопрос, как вы пережили Пустоту? Передайте ваше ощущени
е Пустоты?»
КУД: «Все образы, все внешние формы Ц Пусты по своей природе. Они могут на
полняться разно азным содержимым, но сами они Ц пусты».
ИНД: «Хорошо, как еще можно описать Пустоту?»
КУД: «Всё, что знают наши органы: знание глаза, знание слуха, знание обонян
ия, знание ощущений, знание вкуса, да и синтез их в первичное сознание Ц п
усто по своей природе».
ИНД: «Бесспорно! Как еще?»
КУД: «Все 10 сторон света и трехмерность пространства Пусты по своей Приро
де».
ИНД: «Что еще можно сказать о Пустоте?»
КУД: «Несовершенство пусто, так же как и совершенство».
ИНД: «А что вы можете сказать о Небе, в котором вы летали?»
КУД: «Небо, как несоставной элемент, пусто, в нем нет ничего, кроме элемент
ов Бытия, которые вечно изменяются. А то, что изменяется Ц непостоянно и н
е существует в постоянном виде. А что не существует Ц то пусто!».
ИНД: «Еще что-либо сказать можно о Пустоте?»
КУД: «Связь причин и следствий Ц пуста, она не имеет реальной сущности!»

ИНД: «Как Пустота связана со Временем?»
КУД: «Так же как прошлое время Ц бывшее настоящее, оно же будущее Ц не су
ществует, то несуществующее Ц это бесцелевая Пустота Времени!»
ИНД: «Выходит, что вещи, оставленные вами на земле, тоже имеют отношение к
пустоте?»
КУД: «Всё, что мы воспринимаем от вещей Ц это качества, свойства, но ничег
о конкретного. Значит, как элементы конкретного Бытия они отсутствуют. В
ещей нет нигде, Ц они не возникают сами из себя. Вещи исчезают со Временем
, Ц вместо них остается Пустота, и это можно назвать «Пустотой природы ве
щей!»
ИНД: «Значит, можно было бы и не выпрыгивать из родной среды, ибо Пустота н
аходится и в её родной Природе?»
КУД: «Да. Но мы не почувствовали бы Пустоты, не выпрыгнув из себя и не увиде
в эту Пустоту в себе со стороны.
Как палец не может указать на самого себя, как глаз не может увидеть себя с
амого без постороннего зеркала, так и ум не может увидеть своей Природы и
знутри Ц ему нужно выпрыгнуть из себя и посмотреть на себя со стороны Ц
из Пустоты. А это значит, что мы, как курсанты, были вынуждены стать экскур
сантами в Пустоту!»
ИНД: «Отлично! У меня к вам на данном этапе вопросов нет. Возвращаемся, Сле
дуйте за мной!»
Инструктор Несущего Дракона и Курсанты Учебного Дракона стали по спира
ли спускаться к Земле.
На этапе спуска курсанты с удивлением наблюдали, что их глаза стали восп
ринимать не только спектр электромагнитного диапазона света. Они были с
пособны видеть и в рентгеновском диапазоне и в других. Они видели буквал
ьно всё насквозь.
ИНД улыбнулся мыслям курсантов:
«Теперь вы понимаете, почему у Драконов кошачий глаз?»
КУД: «Да. Сферический зрачок воспринимает только сферу света, а щелевидн
ый зрачок расширяет возможности восприятия в сторону невидимого диапа
зон волн. Но почему в природе все хищники имеют щелевидные зрачки?»
ИНД: «Потому что гуманоиды не кровожадны и им не нужно более широкого зре
ния. Им достаточно сферичного. Сфера не имеет острых углов. Острота Ц ран
ит. Острота кошачьего зрения позволяет кошке ранить того, кого она видит
в темноте. Острота Ц их оружие. Но для Дракона Ц это не столько оружие, Ц
сколько радар, расширяющий кругозор мудрого. Мудрый не думает, ему мешае
т ум, мудрый Ц видит»
Оба Дракона уже вошли в Атмо Сферу, как вдруг заметили сканирующего их сп
утника. Из щели спутника блеснул разряд лазера.
Но ИНД опередил вспышку и быстро прикрыл КУДа крылом.
Экран крыла отразил лазерный луч под 180 градусов. Лазер захлебнулся и пора
зил самого себя. В отверстии спутника показался дым, и оружие спутника вы
шло из строя.
«Кто с мечом, тот от меча и! … - сказал ИНД. Ц Не на такого напал!»
«Вот бы так на Земле! - восхищенно сказал КУД. Ц Кто в тебя стреляет, Ц тот
погибает от собственной пули! Вмиг исчезли бы все килеры, снайперы и друг
ие убийцы!»
«Тогда бы исчез мудрый принцип сознательного возмездия, Ц сказал ИНД. У
бийца не хочет понимать , что совершает преступлен
ие. И он не понимает , а не понимающий Ц глуп. Поэтому
он не поймет ответного действия, только еще больше разозлится. Принцип о
бязательного возмездия основан на том, что преступник должен созреть до
осознания своего преступления. А для этого нужно Время.
Когда, в конце концов, это понимание приходит, тогда мгновение убийства р
астягиваются в длительную пытку и угрызения совести, и жизнь становится
невыносимой в сознании содеянного.
Немедленное воздействие Ц бессмысленно. А что бессмысленно Ц то не име
ет места в реальной жизни».
КУД: «Но вы же среагировали моментально!»
ИНД: «Так это же автомат! Он недостоин затрат времени!»
Оба дракона быстро вошли в плотную облачность, висевшую над горным масси
вом Средней Азии, дыхнули огнём на посадочную площадку перед Ханом, и, рас
топырив когтистые лапы, мягко сели на скалы.
КУД сел первым, ИНД Ц вторым, точно наложившись своим контуром тени в кон
тур ведущего.
Когда плоскости проекции совпали, тень Дракона исчезла, и на свет появил
ись все члены экипажа.
Некоторое время они лежали, приходя в себя, и лишь голос Мастера вернул их
к действительности:
«Ом мани падмэ хум!» Ц пел Мастер.
«Ом мани падмэ хум!» Ц стройным хором ответил экипаж.
«Ом гатэ, гатэ, парагатэ, парасамгатэ, бодхи свахам!»
«Ом гатэ, гатэ, парагатэ, парасамгатэ, бодхи свахам!»
«Перекрыли канал горючего!»
«Выключили все сверхъестественные системы!»
«Встряхнулись и внутренне и внешне!»
«Встали и начали движение к своим ангарам!»
Люди послушно разбрелись по палаткам, негромко переговариваясь и деляс
ь своими впечатлениями о полете и посадке.
«Федя, а у тебя хорошие лапы!»
«Да, ладно вам! А кто хоть анальным отверстием был?»
«Никто!»
«А что оно не нужно организму Дракона?»
«У Драконов нет кишок, они не едят, следовательно нет и того, о ком ты спраш
иваешь!» Ц сказал Юра.
«Драконы не едят, а я вот, хочу!» Ц сказал Михаил.
«Хлеб заплесневел, ребята! Ц сказала Ольга. Ц Не мудрено, ведь несколько
дней прошло. Хорошо, что у нас есть сухари и сушки. Мастер, идите кушать!»
«С удовольствием! Ц ответил он.
Через несколько минут головы Учебного Дракона склонились над едой Ц гл
авным средством их существования на этой Планете.
Но вскоре это Главное им не понадобится, ибо мы переносимся в следующую Г
лаву.




Глава восьмая

П О Х И Щ Е Н И
Е


« Широко распростр
анённый мотив похищения
Драконом девушки восходит к обряду, во время
которого девушку приносили в жертву духу вод.
Миф, соответствующий этому обряду, обычно
выступает в форме рассказа о Драконе, требующем себе девушек в качестве
ежегодной
дани…»

«Мифы народов мира».
Энциклопедия. Т.1. Стр. 394.


«Ну, Вань, чью девственницу мы отдаём нынче дракону?»
Сходка затихла.
Мужики выжидательно посмотрели на старосту.
Иван почесал в затылке, и, помолчав для важности, изрёк:
«Марфу, Котельникову дочь, мир праху его…»
«Ты чё!? Ц рыкнул на Ивана сосед. Ц Какая ж она тебе девственница! Её поло
вина парней Новоселиц валяла в стогах…»
«А ты видел? С чьих слов молвишь?» Ц огрызнулся Иван.
«Да, я…»
«Да, он сам её валял! Ц нестройным хором засмеялись мужики.
Бабы на сходку не допускались.
Они украдкой выглядывали из окон, пытаясь понять, кого из невест в этот го
д не досчитаются в Новоселицах, деревеньке под Новгородом Великим.
«Тогда сами предлагайте, а я не знаю» Ц сказал староста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41