Оценка другого,
выраженная как дифференцируемый эмоциональ-
но-ценностный образ, становится для него сред-
ством саморегуляции и саморазвития. Индивид,
сравнивая свой образ <Я> с этой внешней оцен-
кой, начинает менять свое собственное поведение,
чтобы привести эти две системы оценок в соответ-
ствие.
В психологии хорошо известен тот факт, что
социальное и личностное ожидание является одним
из самых мощных регуляторов поведения. Осознан-
ноеили_неосо з на н ное стремление ."индивида Jn^fl-
твердит^ож^дание^соответствовать^вму, зачастую
выступает как сильнейший мотив, объясняющий
поведение и жизнедеятельность человека. Скольких
людей можно было бы удержать от дурных поступ-
ков, если бы им в жизни встретился <свой> князь
Мышкин, то есть человек, и в мыслях не допускав-
Одиночество
ший бы возможности их осуществления 1 А с чем
сталкиваемся мы: ведь часто мы не только не предо-
храняем человека от дурных поступков, но и про-
воцируем на них.
<Я знаю, что ты сделаешь все кое-как и потому
буду следить за тем, как ты убираешь>,- говорит
мать 12-летней дочери. <Все вы-лентяи и только
ждете случая, чтобы сбежать с урока>,- назидает
учитель в школе. <Я уверена, что у тебя есть
другая, а ты только делаешь вид, что тебе нужны
я и дети>,- <спасает> семью жена. <Дай возмож-
ность всем читать Замятина, Солженицына, Пастер-
нака и др., а пуще того говорить каждому, что
кому вздумается - и настанет крах Стране Сове-
тов...>,- говорили не так давно. Этот перечень
примеров можно было бы продолжать до бесконеч-
ности. Результат везде одинаков, _если допускается,
чю_я могу так посту пить^тс^ мне"остается только
так уделать.
А ведь есть факты, которые подтверждают,
что можно жить иначе. Открытые (без охраны)
колонии для несовершеннолетних преступников, из
которых никто не убегал; сдержанное честное
слово анархистов, отпущенных из тюрем Ф. Э. Дзер-
жинским для участия в похоронах Кропоткина; ника-
кой недостачи в буфетах, где деньги платят без
продавцов и сами же берут сдачу, и многое дру-
гое.
И все-таки, возвращаясь к типам общения, можно
говорить (и это подтверждается психологическими
исследованиями), что для человека подлинное или
личностное общение - это единственный механизм
развития личности в зрелом возрасте.
1. Все формы или, точнее, грани
Умение одиночества не являются рядо-
обособляться положными в жизни индивида,
а взаимодополняют друг друга
и даже в некоторых случаях
противопоставляются друг дру-
гу. Особенно ярко это проявля-
ется в развитии и становлении
личности.
У новорожденного ребенка
мы не можем обнаружить ни
одного из специфических про-
явлений чувства одиночества.
Более того, у младенца нет
ни собственной ни спонтан-
ной тяги к уединению или обо-
соблению. Но, как было показа-
но на культурно-историческом
материале, обособление и уе-
динение являются не только
необходимыми в жизни ребен-
ка, но и привносимыми в нее
социокультурными нормами и
традициями. Конечно же, эти
нормы и традиции, особенно
в современной цивилизации,
существуют только через инди-
видуально-воспитательные
установки родителей. Именно
с них и начинаются расхожде-
ния в жизненном пути и пси-
хологическом статусе ребенка.
Поэтому в какой-то степени
проблема распространения пе-
Одиночество
реживания одиночества рождается до рождения,
является как бы предзаданной субъекту. В этом отно-
шении трудно не согласиться с концепцией амери-
канского психотерапевта Э. Берна о том, что судьба
человека во многом зависит от родительского про-
граммирования. Так, в книге <Игры, в которые
играют люди. Люди, которые играют в игры> Берн
анализирует влияние предков и выделяет несколь-
ко факторов, оказывающих существенное влияние
на человеческую жизнь еще до рождения. <Истоки
многих жизненных сценариев можно проследить,
исследуя жизнь прародителей тех семей, у кото-
рых прослеживается в письменном виде вся исто-
рия их предков наподобие того, как это делается
у королей. Тогда можно заглянуть в глубь времен
и посмотреть, насколько дедушки и бабушки, живые
и покойные, воздействуют на жизнь своих внуков> '.
Берн считает, что большое влияние на дальнейшую
судьбу человека оказывают условия зачатия чело-
века. Он пишет, что на жизненном сценарии буду-
щего ребенка может отразиться даже, планиро-
валось ли само зачатие, причем <если планиро-
валось, то как: хладнокровно и педантично, с тем-
пераментом, разговорами и обсуждениями или в
молчаливом страстном согласии>. Немаловажную
роль играет и такой фактор, как очередность рож-
дения. Если матери суждено под конец жизни
стать одинокой и беспомощной, то один из детей,
будто с самого рождения воспитанный для этого,
обычно остается ухаживать за ней, тогда как осталь-
ные дети уходят из дома и усваивают роль небла-
годарных. Когда сорокалетний холостой^ сын или
дочь - старая дева - решается нарушить Сценарий,
например, переехать в другое место или (еще хуже)
Путь одиночества длиною в жизнь
выйти замуж, то реакцией матери на это является
резкое обострение болезни, вполне понятное в ее
возрасте и достойное сожаления. Даже выбор имени
может значительно повлиять на жизнь его носи-
теля. Полное имя, сокращенное или ласкательное,
каким наградили или нагрузили невинного младенца
его родители, нередко демонстрирует их желание
видеть своего младенца таким, каким они хотят его
видеть в будущем... Имена могут приобретать
сценарное значение с помощью четырех способов:
целенаправленно, по несчастью, из-за небрежности
или легкомыслия и по неизбежности ^
Но вот ребенок родился. Родители начинают
реализовывать (сознательно или не осознавая) свой
воспитательный процесс. Основные методы и прие-
мы черпаются из семейной копилки педагогичес-
кой мудрости. <Моя мама говорит, что девочек
надо баловать, иначе они не будут женственны-
ми>,- слышим от молоденькой родительницы. Что-
то приобретается с личным родительским опытом,
какие-то рекомендации можно вычитать в книгах.
Так, во всех современных руководствах по уходу
за детьми и их воспитанию делается упор на более
эффективные формы общения и взаимодействия
с ребенком. Например, предлагаются игры, в кото-
рых родители обучают детей познавать мир путем
манипулирования предметами: движение игрушки
перед глазами ребенка (в первые два месяца),
прятание игрушек под платок, построение различ-
ных конструкций из игрушек, обучение ребенка
действиям с предметами и т. д. (следующие два
месяца). Много рекомендаций касаются подража-
тельной способности детей: различные игры типа:
<ладушки>, <баран-баран...> и др. Большое внима-
Одиночество
ние уделяется в пособиях помощи родителей в фи-
зическом развитии ребенка: элементы массажа с
различными приговариваниями, упражнения для от-
дельных частей тела (разгибание и сгибание ручек
и ножек, стимулирование ползания, переворачи-
вания и др.). Всеми авторами подчеркивается нема-
ловажное влияние ласкания, поглаживания, изменя-
ющейся мимики взрослого.
Как видно из этого перечня рекомендаций, авто-
ры пособий и руководств предполагают практи-
чески полную занятость всего бодрствующего вре-
мени ребенка. Конечно, чем разнообразнее и насы-
щеннее общение ребенка со взрослыми, тем эффек-
тивнее происходит развитие личности. Но в бес-
конечной погоне за все более быстрыми темпами
развития ребенка не теряем ли мы важнейшие
механизмы его будущего, самостоятельного сущест-
вования и саморазвития? Буквально бичом для мо-
лодых и малодетных семей становится неспособ-
ность ребенка вплоть до подросткового возраста
самостоятельно найти себе какое-то занятие (при-
думать игру, что-то смастерить, найти интересную,
нужную книгу и т. д.). Причины же этого лежат
в нашем ошибочном отношении к младенцу. Начи-
ная с самого раннего возраста (6-8 недель), когда
ребенок проявляет первые самостоятельные формы
активности по отношению к внешнему миру, ему
надо предоставлять как можно больше времени
для этого. Например, в 2,5-3 месяца ребенок
впервые обращает внимание на свои собственные
руки. Разглядывание собственных ручек может за-
нимать у него до 5-7 минут. К сожалению, боль-
шинство родителей, увидев, что ребенок рассматри-
вает ручки, в умилении начинают играть с ним,
Путь одиночества длиною в жизнь
разговаривать и т. д., тем самым прерывая и даже
препятствуя возникшей форме самостоятельной
активности. Лучше было бы дать ребенку в каждом
самостоятельном действии исчерпать свой собствен-
ный интерес к нему до конца. Только после этого
можно начинать занимать его игрой или обще-
нием.
Принцип исчерпывания собственного интереса
должен распространяться родителями на все формы
взаимодействия с внешним миром. Вот еще одна ти-
пичная ошибка родителей: мамы и папы, а чаще
дедушки и бабушки дают своим малышам как можно
больше разных игрушек. Младенец хватает то одну,
то другую. Ему это очень интересно. Он часто
дышит, глаза <бегают>, старается ползти... Однако
психологически было более грамотно менять игруш-
ку только после того, когда одна из них надоела,
не вызывает интереса. Неучтение этого момента
воспитания чревато последующим рассеиванием
внимания и воли, что в дальнейшем сказывается
на успехах в учебе. Факты педагогической практики
показывают, что успеваемость часто зависит не от
умственных способностей ребенка, как считают
многие родители да и учителя, а от умения сосре-
доточиться, удержать внимание, преодолевать труд-
ности и т. д.
Эти примеры показывают очень важный момент
в развитии ребенка. Он должен оставаться один
на один с миром, но исходно только в состоянии
заинтересованности этим миром.
Именно в такой форме происходит возникно-
вение одного из центральных компонентов психо-
логической структуры будущей личности, а имен-
но - ценностного отношения к миру. Сам по себе
Одиночество
внешний мир становится значимым для ребенка,
хотя, конечно же, им это еще не осознается. Но
именно такие неосознаваемые компоненты в струк-
туре ценностей и являются наиболее фундамен-
тальными и во многом определяющими жизненный
путь человека.
Первые ростки
одиночества -
отчуждение
Возникновение значимости ми-
ра предметов и людей знаменует первые шаги к
выделению ребенком себя как личности, к его
обособлению. Если же ребенку не предоставляют
возможности для обособления, то очень рано на-
чинает проявляться прямо противоположная тен-
денция. Уже в 5-6-месячном возрасте вниматель-
ные родители могут заметить, что в процессе их
общения с ребенком наступает момент как бы
пресыщения - ребенок перестает общаться, вы-
ходит из контакта, буквально замыкается и пытает-
ся переключиться на что-нибудь другое. Если же
родители продолжают настаивать на общении, то
это, как правило, заканчивается плачем протес-
та. Родителям кажется, что это стихийный, неспро-
воцированный плач и начинают все более усиливать
интенсивность общения с ребенком, чем крайне
усугубляют ситуацию, доводя ее до абсурда. Психо-
логический анализ таких ситуаций показывает, что
они-то и есть первая форма возникновения эмо-
ционального неприятия ребенком родителей. На
чисто эмоциональном уровне он начинает отвергать
Путь одиночества длиною в жизнь
общение с ними, и закрепление такого отвержения
чревато в будущем возникновением психологичес-
кой отчужденности ребенка от родителей и семьи.
Поведение ребенка можно было бы буквально про-
комментировать такими словами: <Если не дадите
мне обособляться, то не буду вас любить1>
Безграничная любовь к ребенку, не дающая
ему времени на <самостоятельную> жизнь, равно
как и пренебрежение им приводят к одинаково
печальному итогу: отчужденности личности, невоз-
можности найти себя в мире и мир в себе. Вся
разница лишь в том, что в первом случае это
может быть высоко развитый, интеллектуальный,
образованный человек, а в другом, как правило,
отчужденность сопровождается недостаточным
уровнем развития высших психических функций.
Но личностно - в обоих случаях человек несчас-
тен. Известный американский врач Б. Спок прак-
тически подошел к подобному психологическому
выводу: <Постоянный поток неусыпного внимания
портит ребенка в двух отношениях. Во-первых, он
вырастает, считая себя центром вселенной и ожидая
похвал независимо от того, ведет он себя похвально
или нет. Во-вторых, у него не было возможности
научиться самому себя развлекать, быть общитель-
ным и приветливым с другими людьми> ^.
Итак, первое воспитательное правило: в заботе
о ближнем главное не перестараться, а это значит,
что мы должны не только обучать приспосабли-
ваться ребенка к миру взрослых вещей, предме-
тов, отношений, действий, но самим быть крайне
гибкими, приспосабливаясь к индивидуальности ре-
бенка. Чтобы воспитывать, надо уметь отказывать-
ся от стереотипов воспитания.
Одиночество
Психологам хорошо известно, что после года
в жизни ребенка начинается принципиально новый
этап развития. Установлено, что в возрасте от 1 до
3 лет ведущей деятельностью становится предмет-
но-манипулятивная деятельность. В это время ро-
дители учат ребенка основным правилам действий
с предметами: как держать ложку, одевать колгот-
ки и ботиночки, строить домик из кубиков, держать
в руках молоток и т. п. Взрослый становится для
ребенка образцом действия, главным советником и
помощником. Взрослые чрезвычайно рады такой
позиции и очень быстро к ней привыкают. Но на
рубеже 2,5-3 лет начинает происходить что-то
очень странное между родителями и ребенком.
Вот конкретная житейская ситуация, повторяю-
щаяся почти в каждой семье. Представим себе, что
мы научили ребенка правильно строить из кубиков
башню, и длительное время ребенок с удоволь-
ствием строит ее только с вами. Но вот в какой-то
момент, когда вы заняты своими делами, ребенок
начинает строить такую же башню самостоятельно.
Случайно обратив на него внимание, вы видите, что
очередной кубик ребенок поставил неправильно и
башня при дальнейшем строительстве рухнет. Ка-
кова ваша первая естественная реакция? Конечно же,
помочь! Вы подходите и объясняете, как надо ста-
вить правильно и переставляете кубик. В ответ
на это ребенок молча забирает этот кубик и ста-
вит его на прежнее место. Вы еще раз указываете
ребенку на его ошибку и еще раз переставляете
кубик. После чего ребенок также молча отталки-
вает вашу руку и опять ставит кубик на место.
При третьей попытке <помочь> ребенку родители
могут столкнуться с совершенно неожиданной для
Путь одиночества длиною в жизнь
них реакцией: ребенок разрушает всю постройку,
начинает кричать или плакать, а иногда просто впа-
дает в истерику. Что же происходит в этой ситуации
с точки зрения психологии?
А произошло следующее: мы действительно
научили ребенка строить из кубиков и сформиро-
вали при этом новую психологическую способность,
которой раньше у него не было и которая про-
явилась только сейчас в этом, казалось бы, простом
и хорошо усвоенном действии. У ребенка впервые
появился замысел, образ того, что он действительно
хочет сделать. И ребенок, как умеет, этот замысел
начинает воплощать в жизнь. Но главное для него,
в отличие от взрослого, ценным является не конеч-
ный результат сам по себе, а строгое соответствие
действия замыслу. Так что же означает для ребенка
поведение взрослого в этой ситуации? Взрослый
напрочь разрушает соответствие действия замыслу,
он препятствует реализации замысла. И не умея
объяснить это взрослым словами, ребенок пыта-
ется сделать это всеми доступными ему сред-
ствами: от возврата кубика на свое место до
истерики.
Это и есть новый этап становления личности,
причем этап чрезвычайно важный. Эта способность
есть не что иное, как первый механизм целепо-
лагания, механизм выкладывания личности в мир,
в свое собственное будущее. Наступает очередной
этап обособления личности, причем этап, приводя-
щий к возникновению самосознания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
выраженная как дифференцируемый эмоциональ-
но-ценностный образ, становится для него сред-
ством саморегуляции и саморазвития. Индивид,
сравнивая свой образ <Я> с этой внешней оцен-
кой, начинает менять свое собственное поведение,
чтобы привести эти две системы оценок в соответ-
ствие.
В психологии хорошо известен тот факт, что
социальное и личностное ожидание является одним
из самых мощных регуляторов поведения. Осознан-
ноеили_неосо з на н ное стремление ."индивида Jn^fl-
твердит^ож^дание^соответствовать^вму, зачастую
выступает как сильнейший мотив, объясняющий
поведение и жизнедеятельность человека. Скольких
людей можно было бы удержать от дурных поступ-
ков, если бы им в жизни встретился <свой> князь
Мышкин, то есть человек, и в мыслях не допускав-
Одиночество
ший бы возможности их осуществления 1 А с чем
сталкиваемся мы: ведь часто мы не только не предо-
храняем человека от дурных поступков, но и про-
воцируем на них.
<Я знаю, что ты сделаешь все кое-как и потому
буду следить за тем, как ты убираешь>,- говорит
мать 12-летней дочери. <Все вы-лентяи и только
ждете случая, чтобы сбежать с урока>,- назидает
учитель в школе. <Я уверена, что у тебя есть
другая, а ты только делаешь вид, что тебе нужны
я и дети>,- <спасает> семью жена. <Дай возмож-
ность всем читать Замятина, Солженицына, Пастер-
нака и др., а пуще того говорить каждому, что
кому вздумается - и настанет крах Стране Сове-
тов...>,- говорили не так давно. Этот перечень
примеров можно было бы продолжать до бесконеч-
ности. Результат везде одинаков, _если допускается,
чю_я могу так посту пить^тс^ мне"остается только
так уделать.
А ведь есть факты, которые подтверждают,
что можно жить иначе. Открытые (без охраны)
колонии для несовершеннолетних преступников, из
которых никто не убегал; сдержанное честное
слово анархистов, отпущенных из тюрем Ф. Э. Дзер-
жинским для участия в похоронах Кропоткина; ника-
кой недостачи в буфетах, где деньги платят без
продавцов и сами же берут сдачу, и многое дру-
гое.
И все-таки, возвращаясь к типам общения, можно
говорить (и это подтверждается психологическими
исследованиями), что для человека подлинное или
личностное общение - это единственный механизм
развития личности в зрелом возрасте.
1. Все формы или, точнее, грани
Умение одиночества не являются рядо-
обособляться положными в жизни индивида,
а взаимодополняют друг друга
и даже в некоторых случаях
противопоставляются друг дру-
гу. Особенно ярко это проявля-
ется в развитии и становлении
личности.
У новорожденного ребенка
мы не можем обнаружить ни
одного из специфических про-
явлений чувства одиночества.
Более того, у младенца нет
ни собственной ни спонтан-
ной тяги к уединению или обо-
соблению. Но, как было показа-
но на культурно-историческом
материале, обособление и уе-
динение являются не только
необходимыми в жизни ребен-
ка, но и привносимыми в нее
социокультурными нормами и
традициями. Конечно же, эти
нормы и традиции, особенно
в современной цивилизации,
существуют только через инди-
видуально-воспитательные
установки родителей. Именно
с них и начинаются расхожде-
ния в жизненном пути и пси-
хологическом статусе ребенка.
Поэтому в какой-то степени
проблема распространения пе-
Одиночество
реживания одиночества рождается до рождения,
является как бы предзаданной субъекту. В этом отно-
шении трудно не согласиться с концепцией амери-
канского психотерапевта Э. Берна о том, что судьба
человека во многом зависит от родительского про-
граммирования. Так, в книге <Игры, в которые
играют люди. Люди, которые играют в игры> Берн
анализирует влияние предков и выделяет несколь-
ко факторов, оказывающих существенное влияние
на человеческую жизнь еще до рождения. <Истоки
многих жизненных сценариев можно проследить,
исследуя жизнь прародителей тех семей, у кото-
рых прослеживается в письменном виде вся исто-
рия их предков наподобие того, как это делается
у королей. Тогда можно заглянуть в глубь времен
и посмотреть, насколько дедушки и бабушки, живые
и покойные, воздействуют на жизнь своих внуков> '.
Берн считает, что большое влияние на дальнейшую
судьбу человека оказывают условия зачатия чело-
века. Он пишет, что на жизненном сценарии буду-
щего ребенка может отразиться даже, планиро-
валось ли само зачатие, причем <если планиро-
валось, то как: хладнокровно и педантично, с тем-
пераментом, разговорами и обсуждениями или в
молчаливом страстном согласии>. Немаловажную
роль играет и такой фактор, как очередность рож-
дения. Если матери суждено под конец жизни
стать одинокой и беспомощной, то один из детей,
будто с самого рождения воспитанный для этого,
обычно остается ухаживать за ней, тогда как осталь-
ные дети уходят из дома и усваивают роль небла-
годарных. Когда сорокалетний холостой^ сын или
дочь - старая дева - решается нарушить Сценарий,
например, переехать в другое место или (еще хуже)
Путь одиночества длиною в жизнь
выйти замуж, то реакцией матери на это является
резкое обострение болезни, вполне понятное в ее
возрасте и достойное сожаления. Даже выбор имени
может значительно повлиять на жизнь его носи-
теля. Полное имя, сокращенное или ласкательное,
каким наградили или нагрузили невинного младенца
его родители, нередко демонстрирует их желание
видеть своего младенца таким, каким они хотят его
видеть в будущем... Имена могут приобретать
сценарное значение с помощью четырех способов:
целенаправленно, по несчастью, из-за небрежности
или легкомыслия и по неизбежности ^
Но вот ребенок родился. Родители начинают
реализовывать (сознательно или не осознавая) свой
воспитательный процесс. Основные методы и прие-
мы черпаются из семейной копилки педагогичес-
кой мудрости. <Моя мама говорит, что девочек
надо баловать, иначе они не будут женственны-
ми>,- слышим от молоденькой родительницы. Что-
то приобретается с личным родительским опытом,
какие-то рекомендации можно вычитать в книгах.
Так, во всех современных руководствах по уходу
за детьми и их воспитанию делается упор на более
эффективные формы общения и взаимодействия
с ребенком. Например, предлагаются игры, в кото-
рых родители обучают детей познавать мир путем
манипулирования предметами: движение игрушки
перед глазами ребенка (в первые два месяца),
прятание игрушек под платок, построение различ-
ных конструкций из игрушек, обучение ребенка
действиям с предметами и т. д. (следующие два
месяца). Много рекомендаций касаются подража-
тельной способности детей: различные игры типа:
<ладушки>, <баран-баран...> и др. Большое внима-
Одиночество
ние уделяется в пособиях помощи родителей в фи-
зическом развитии ребенка: элементы массажа с
различными приговариваниями, упражнения для от-
дельных частей тела (разгибание и сгибание ручек
и ножек, стимулирование ползания, переворачи-
вания и др.). Всеми авторами подчеркивается нема-
ловажное влияние ласкания, поглаживания, изменя-
ющейся мимики взрослого.
Как видно из этого перечня рекомендаций, авто-
ры пособий и руководств предполагают практи-
чески полную занятость всего бодрствующего вре-
мени ребенка. Конечно, чем разнообразнее и насы-
щеннее общение ребенка со взрослыми, тем эффек-
тивнее происходит развитие личности. Но в бес-
конечной погоне за все более быстрыми темпами
развития ребенка не теряем ли мы важнейшие
механизмы его будущего, самостоятельного сущест-
вования и саморазвития? Буквально бичом для мо-
лодых и малодетных семей становится неспособ-
ность ребенка вплоть до подросткового возраста
самостоятельно найти себе какое-то занятие (при-
думать игру, что-то смастерить, найти интересную,
нужную книгу и т. д.). Причины же этого лежат
в нашем ошибочном отношении к младенцу. Начи-
ная с самого раннего возраста (6-8 недель), когда
ребенок проявляет первые самостоятельные формы
активности по отношению к внешнему миру, ему
надо предоставлять как можно больше времени
для этого. Например, в 2,5-3 месяца ребенок
впервые обращает внимание на свои собственные
руки. Разглядывание собственных ручек может за-
нимать у него до 5-7 минут. К сожалению, боль-
шинство родителей, увидев, что ребенок рассматри-
вает ручки, в умилении начинают играть с ним,
Путь одиночества длиною в жизнь
разговаривать и т. д., тем самым прерывая и даже
препятствуя возникшей форме самостоятельной
активности. Лучше было бы дать ребенку в каждом
самостоятельном действии исчерпать свой собствен-
ный интерес к нему до конца. Только после этого
можно начинать занимать его игрой или обще-
нием.
Принцип исчерпывания собственного интереса
должен распространяться родителями на все формы
взаимодействия с внешним миром. Вот еще одна ти-
пичная ошибка родителей: мамы и папы, а чаще
дедушки и бабушки дают своим малышам как можно
больше разных игрушек. Младенец хватает то одну,
то другую. Ему это очень интересно. Он часто
дышит, глаза <бегают>, старается ползти... Однако
психологически было более грамотно менять игруш-
ку только после того, когда одна из них надоела,
не вызывает интереса. Неучтение этого момента
воспитания чревато последующим рассеиванием
внимания и воли, что в дальнейшем сказывается
на успехах в учебе. Факты педагогической практики
показывают, что успеваемость часто зависит не от
умственных способностей ребенка, как считают
многие родители да и учителя, а от умения сосре-
доточиться, удержать внимание, преодолевать труд-
ности и т. д.
Эти примеры показывают очень важный момент
в развитии ребенка. Он должен оставаться один
на один с миром, но исходно только в состоянии
заинтересованности этим миром.
Именно в такой форме происходит возникно-
вение одного из центральных компонентов психо-
логической структуры будущей личности, а имен-
но - ценностного отношения к миру. Сам по себе
Одиночество
внешний мир становится значимым для ребенка,
хотя, конечно же, им это еще не осознается. Но
именно такие неосознаваемые компоненты в струк-
туре ценностей и являются наиболее фундамен-
тальными и во многом определяющими жизненный
путь человека.
Первые ростки
одиночества -
отчуждение
Возникновение значимости ми-
ра предметов и людей знаменует первые шаги к
выделению ребенком себя как личности, к его
обособлению. Если же ребенку не предоставляют
возможности для обособления, то очень рано на-
чинает проявляться прямо противоположная тен-
денция. Уже в 5-6-месячном возрасте вниматель-
ные родители могут заметить, что в процессе их
общения с ребенком наступает момент как бы
пресыщения - ребенок перестает общаться, вы-
ходит из контакта, буквально замыкается и пытает-
ся переключиться на что-нибудь другое. Если же
родители продолжают настаивать на общении, то
это, как правило, заканчивается плачем протес-
та. Родителям кажется, что это стихийный, неспро-
воцированный плач и начинают все более усиливать
интенсивность общения с ребенком, чем крайне
усугубляют ситуацию, доводя ее до абсурда. Психо-
логический анализ таких ситуаций показывает, что
они-то и есть первая форма возникновения эмо-
ционального неприятия ребенком родителей. На
чисто эмоциональном уровне он начинает отвергать
Путь одиночества длиною в жизнь
общение с ними, и закрепление такого отвержения
чревато в будущем возникновением психологичес-
кой отчужденности ребенка от родителей и семьи.
Поведение ребенка можно было бы буквально про-
комментировать такими словами: <Если не дадите
мне обособляться, то не буду вас любить1>
Безграничная любовь к ребенку, не дающая
ему времени на <самостоятельную> жизнь, равно
как и пренебрежение им приводят к одинаково
печальному итогу: отчужденности личности, невоз-
можности найти себя в мире и мир в себе. Вся
разница лишь в том, что в первом случае это
может быть высоко развитый, интеллектуальный,
образованный человек, а в другом, как правило,
отчужденность сопровождается недостаточным
уровнем развития высших психических функций.
Но личностно - в обоих случаях человек несчас-
тен. Известный американский врач Б. Спок прак-
тически подошел к подобному психологическому
выводу: <Постоянный поток неусыпного внимания
портит ребенка в двух отношениях. Во-первых, он
вырастает, считая себя центром вселенной и ожидая
похвал независимо от того, ведет он себя похвально
или нет. Во-вторых, у него не было возможности
научиться самому себя развлекать, быть общитель-
ным и приветливым с другими людьми> ^.
Итак, первое воспитательное правило: в заботе
о ближнем главное не перестараться, а это значит,
что мы должны не только обучать приспосабли-
ваться ребенка к миру взрослых вещей, предме-
тов, отношений, действий, но самим быть крайне
гибкими, приспосабливаясь к индивидуальности ре-
бенка. Чтобы воспитывать, надо уметь отказывать-
ся от стереотипов воспитания.
Одиночество
Психологам хорошо известно, что после года
в жизни ребенка начинается принципиально новый
этап развития. Установлено, что в возрасте от 1 до
3 лет ведущей деятельностью становится предмет-
но-манипулятивная деятельность. В это время ро-
дители учат ребенка основным правилам действий
с предметами: как держать ложку, одевать колгот-
ки и ботиночки, строить домик из кубиков, держать
в руках молоток и т. п. Взрослый становится для
ребенка образцом действия, главным советником и
помощником. Взрослые чрезвычайно рады такой
позиции и очень быстро к ней привыкают. Но на
рубеже 2,5-3 лет начинает происходить что-то
очень странное между родителями и ребенком.
Вот конкретная житейская ситуация, повторяю-
щаяся почти в каждой семье. Представим себе, что
мы научили ребенка правильно строить из кубиков
башню, и длительное время ребенок с удоволь-
ствием строит ее только с вами. Но вот в какой-то
момент, когда вы заняты своими делами, ребенок
начинает строить такую же башню самостоятельно.
Случайно обратив на него внимание, вы видите, что
очередной кубик ребенок поставил неправильно и
башня при дальнейшем строительстве рухнет. Ка-
кова ваша первая естественная реакция? Конечно же,
помочь! Вы подходите и объясняете, как надо ста-
вить правильно и переставляете кубик. В ответ
на это ребенок молча забирает этот кубик и ста-
вит его на прежнее место. Вы еще раз указываете
ребенку на его ошибку и еще раз переставляете
кубик. После чего ребенок также молча отталки-
вает вашу руку и опять ставит кубик на место.
При третьей попытке <помочь> ребенку родители
могут столкнуться с совершенно неожиданной для
Путь одиночества длиною в жизнь
них реакцией: ребенок разрушает всю постройку,
начинает кричать или плакать, а иногда просто впа-
дает в истерику. Что же происходит в этой ситуации
с точки зрения психологии?
А произошло следующее: мы действительно
научили ребенка строить из кубиков и сформиро-
вали при этом новую психологическую способность,
которой раньше у него не было и которая про-
явилась только сейчас в этом, казалось бы, простом
и хорошо усвоенном действии. У ребенка впервые
появился замысел, образ того, что он действительно
хочет сделать. И ребенок, как умеет, этот замысел
начинает воплощать в жизнь. Но главное для него,
в отличие от взрослого, ценным является не конеч-
ный результат сам по себе, а строгое соответствие
действия замыслу. Так что же означает для ребенка
поведение взрослого в этой ситуации? Взрослый
напрочь разрушает соответствие действия замыслу,
он препятствует реализации замысла. И не умея
объяснить это взрослым словами, ребенок пыта-
ется сделать это всеми доступными ему сред-
ствами: от возврата кубика на свое место до
истерики.
Это и есть новый этап становления личности,
причем этап чрезвычайно важный. Эта способность
есть не что иное, как первый механизм целепо-
лагания, механизм выкладывания личности в мир,
в свое собственное будущее. Наступает очередной
этап обособления личности, причем этап, приводя-
щий к возникновению самосознания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24