Итак, допустим, что в силу заниженной самооценки, для разрешения какой-то
проблемы или достижения поставленной цели вам недостает уверенности в
себе, или вы считаете, что вам не хватает каких-то качеств Ц воли, ума, упор
ства, трудоспособности или чего-либо еще.
Первое, что вам нужно Ц это, вспомнив о срединном пути, понять, действител
ьно ли вы хотите достичь поставленной цели и «стоит ли игра свеч», возмож
но ли найти какое-то более простое в выполнении и дающее подобные резуль
таты решение. Часто бывает, что, следуя неадекватным программам, записан
ным в модели мира, человек преследует цели, которые на самом деле в итоге н
е приносят ему реальной пользы.
Представьте себе как можно более образно, что вы достигли поставленной,
цели, и как это повлияет на вашу дальнейшую жизнь. Здесь важно вообразить
не только кратковременный триумф от победы, но именно долговременные по
следствия достижения цели. Подобные медитации представления своего бу
дущего с учетом разных факторов относятся к разделу «моделирования буд
ущего» или «глубинного перемещения внутри нити жизни вперед от настоящ
его момента». Пока мы не будем углубляться в детали подобных упражнений,
поскольку они имеют слишком много нюансов, влияющих на личность и судьбу
человека, и выполнять их надо лишь после того, как будут устранены основн
ые деформации кирпичиков модели мира, внутренние конфликты и неадекват
ные программы, поскольку автоматическое перенесение их в моделируемое
будущее может нанести значительный вред, еще больше укрепив искажения м
одели мира.
Иногда случается, что простое образное представление достижения поста
вленной цели и его последствий полностью излечивает человека от желани
я двигаться к намеченной цели, особенно если желание достижения данной ц
ели основывается на жажде, вызванной отсутствием удовлетворения каких-
то основных потребностей. Еще одно условие Ц цель, которую вы ставите пе
ред собой должна быть реальной Ц то есть такой, которую действительно м
ог бы достичь человек, обладающий данными, близкими к тем, что имеете вы. Н
апример цель значительно улучшить свое здоровье, физическое состояние
и внешнюю привлекательность Ц цель, хотя и требующая способности плани
ровать свою деятельность, трудолюбия и упорства Ц она вполне достижима
для среднего человека, но если пятидесятилетняя женщина хочет выглядет
ь в точности как двадцатилетняя девушка и стать победительницей на конк
урсе красоты Ц эта цель нереальная или настолько малореальная, что стре
мление к ее достижению во-первых, отнимет слишком много энергии, и, во-вто
рых, в конце концов приведет к разочарованию.
Но, предположим, что ваше сердце уверенно говорит вам, что вы хотите чего-
то добиться, но некие психологические барьеры создают устойчивое предс
тавление о том, что вам не хватает каких-то качеств или ресурсов. Допустим
, что вы хотите укрепить свое здоровье и улучшить внешний вид, но у вас нед
остаточно силы воли, устойчивости мотивации, терпения и настойчивости.

В данном случае сила воли, устойчивость мотивации, терпение и настойчиво
сть Ц это те самые ресурсы, которых вам не хватает в данный момент. Для то
го, чтобы обрести эти ресурсы, вам придется прибегнуть к глубинному пере
мещению внутри нити жизни.
Составьте список всех ситуаций, в которых вам случалось проявлять одно и
з этих четырех качеств, и применение которых принесло вам хорошие плоды.
Старайтесь отыскивать побольше связанных с проявлением этих качеств п
оложительных воспоминаний детства, поскольку тогда триумф от каждой ма
ленькой личной победы воспринимался гораздо ярче и эмоциональнее.
Примером устойчивой мотивации возможно для вас станет длительный и инт
енсивный накал чувств первой влюбленности, примером проявления силы во
ли Ц поход в горы, или детский переход с родителями через лесные дебри, в
котором вы преодолели физическую усталость и, не жалуясь, дошли до финиш
а, примером терпения может стать изготовление какой-либо затейливой сам
оделки, которую вы в семь лет преподнесли в подарок бабушке, примером нас
тойчивости Ц каждодневные занятия футболом во дворе с целью стать лучш
им нападающим команды.
Итак, составьте список всех положительно окрашенных событий, в которых в
ы проявляли одно из четырех перечисленных качеств или ресурсов, и пометь
те события, имеющие отношение к проявлению каждого из качеств своим знак
ом, например, силу воли Ц крестиком, терпение Ц галочкой и т д.
Теперь вы начнете создавать на основе собственного опыта ключевой мысл
еобраз каждого из ресурсов. Начать вы можете, например, с силы воли. Подобн
о тому, как вы это делали в упражнении 3, переместитесь внутри нити жизни к
каждому отрезку времени, соответствующему проявлению этого качества и
постарайтесь детально воспроизвести все события, особенно концентриру
ясь на внутреннем ощущении того, что такое сила воли, и на радости победы,
основанной на использовании этого ресурса.
В каждом конкретном случае создавайте для ситуации обобщающий ключево
й мыслеобраз, воспроизведение которого поможет вам мгновенно возвраща
ться к соответствующему отрезку нити жизни.
После того, как вы создадите ключевые мыслеобразы всех случаев, когда ис
пользование силы воли привело вас к успеху, начните глубинное перемещен
ие внутри нити жизни, проходя в хронологическом порядке от настоящего мо
мента через все ситуации проявления силы воли, записанные в вашем списке
. Многократно перемещаясь внутри нити жизни туда и обратно, дополните уп
ражнение медитацией осознания того, что представляет из себя сила воли,
и создайте ее ключевой мыслеобраз, дополнив его интенсивным потоком орг
азмических ощущений, базирующихся на ключевом образе радости от того, чт
о ваши волевые усилия неизменно приносят успех и укрепляют вашу уверенн
ость в себе. Точно также сформируйте подобные ключевые мыслеобразы, подк
репляющиеся оргазмическими ощущениями для остальных трех ресурсов.
Затем, когда ключевые мыслеобразы проявления необходимых качеств твер
до объединятся в вашем сознании с наслаждением оргазмических ощущений
и уверенностью в себе, представьте себе цель, которую вы поставили перед
собой, и, как только вас вновь одолеют сомнения или вы начнете испытывать
неуверенность в собственных силах, перейдите в позицию стороннего набл
юдателя, отрешившись от желания достичь цели, и вообразите, что вы собира
етесь отправиться в путь к достижению цели, но целью является не сама цел
ь, а наслаждение путем, ведущим к ней, путем, на котором вы сможете испытат
ь наслаждение от своей силы воли, наслаждение от своего терпения, наслаж
дение от устойчивости своей мотивации и наслаждение от своей настойчив
ости.
Есть поговорка: дорогу осилит идущий. Если вы будете видеть лишь цель, но н
е увидите путь и не сможете насладиться им, вы напрасно потратите время и
энергию. Но если вы медитацией осознания усилите ключевые мыслеобразы с
обственных ресурсов до такой степени, чтобы с наслаждением двигаться вп
еред, но не истощать себя излишними усилиями, и привнесете эти мыслеобра
зы в нынешнюю ситуацию, требующую данных качеств для достижения цели, вы
не только будете получать наслаждение от своей деятельности, но рано или
поздно придете к тому, чего вы хотели достичь.
Поскольку наша предполагаемая цель была Ц укрепление здоровья и улучш
ение внешнего вида, следует продумать, какие действия мы должны предприн
ять, чтобы выполнить намеченную задачу.
Составьте план того, что вы должны делать, чтобы этого добиться Ц скольк
о минут в день посвятить упражнениям, сколько Ц массажу и косметическим
процедурам и т д. Не стоит поддаваться излишнему энтузиазму и ставить пе
ред собой сверхзадачи, например, каждый день тратить на занятия два часа.
Лучше начните с пятнадцати минут каждый день, по предваряя каждое заняти
е медитациями привнесения в настоящий момент четырех ресурсов через их
ключевые мыслеобразы, дополненные оргазмическими ощущениями, В какой-т
о момент вы почувствуете, что занятия стали для вас легкими и приятными, ч
то ваши волевые и прочие ресурсы укрепляются, и что вам хочется слегка ув
еличить время или интенсивность занятий, чтобы добиться еще больших усп
ехов. Так, постепенно и с удовольствием вы без излишних жертв и страданий
со своей стороны придете к неуклонному устойчивому улучшению своего фи
зического состояния.
Аналогичным образом вы можете выработать тактику и стратегию достижен
ия любой другой цели

Упражнение 7

После того, как вы укрепите свою психику за счет предыдущих упражнений и
в достаточной мере насытите ее положительными эмоциями, для того, чтобы
позитивный взгляд на жизнь стал основой вашего мироощущения, вы сможете
перейти к работе с отрицательными эмоциями и искажениями в модели мира,
как всегда очень плавно и постепенно увеличивая интенсивность отрицат
ельных эмоций и травмирующих воспоминаний, с которыми вам придется имет
ь дело.
Для начала вы выполните упражнение, аналогичное тому, что было описано в
разделе «Подготовительные упражнения к перемещению по нити жизни», то е
сть будете перемещаться на самом легком для воспроизведения участке ни
ти жизни Ц сегодняшнем или вчерашнем дне. Но если раньше, перемещаясь вн
утри нити жизни вдоль временного отрезка прошедшего дня, мы уделяли вним
ание лишь положительно окрашенным событиям, предпочитая воспроизводит
ь неприятные моменты лишь в позиции стороннего наблюдателя, то теперь мы
начнем проходить в нашем коротком путешествии в прошлое через все событ
ия дня, обращая особое внимание на все мелкие и крупные происшествия, пос
лужившие для вас источником отрицательных эмоций.
Если вы уделите достаточно внимания этому упражнению, то вскоре сможете
заметить, что для вас характерны специфические автоматические стереот
ипы отрицательного реагирования на некоторые вещи. Все они связаны с нег
ативными программами, заложенными в вашу модель мира, и даже если ваши от
рицательные эмоции не слишком интенсивны и относительно быстро сменяю
тся хорошим настроением, тем не менее они вносят свой вклад в нарушение г
армонии вашей личности и в бессмысленную растрату энергии. Внимательно
проанализируйте, что именно вас раздражает. Это могут быть какие-то стер
еотипы поведения других людей, или их манера одеваться, их черты характе
ра, их высказывания какой-то специфической направленности, или то, как он
и на вас смотрят. Это могут быть выступления политиков или грязь на улица
х, или бытовые проблемы и т д.
Стереотипы негативного реагирования бывают очень любопытными, посколь
ку люди, отождествляя себя с ними и считая свои личные убеждения чем-то св
ерхценным, нередко декларируют их с той же гордостью и убежденностью, с к
акой пророк Магомет поверял мусульманам слова, продиктованные ему Алла
хом.
Так, один мой знакомый, купаясь в самолюбовании, провозглашал перлы типа:
«ненавижу спокойных людей, все они сволочи» или «я ненавижу, когда произ
носят слово «уют». Его ненависть к уюту проявлялась в том, что его квартир
а напоминала казарму и была лишена каких бы то ни было признаков домашне
го очага. Если кто-либо из гостей неосмотрительно говорил, что было бы неп
лохо поставить в комнату хотя бы диван, хозяин разражался гневной тирадо
й, обличающей диваны, как признаки ненавистного уюта. Спокойные люди выз
ывали его ненависть потому, что обладая истерическим складом характера,
мой знакомый всегда жаждал быть в центре внимания, а поскольку человек с
о спокойным складом характера обычно не склонен проявлять интенсивные
эмоции без веского предлога, то получить от него сильный эмоциональный о
тклик было не так-то просто.
Александра Авенировна, мама Александра Медведева, о которой часто упоми
налось в книгах серии «Путь Шоу-Дао», также любила говорить, что она ненав
идит спокойных людей. Правда в этом случае причина для подобной ненавист
и была другая. Александра Авенировна ассоциировала спокойствие с равно
душием, а поскольку ее деятельная натура не позволяла пребывать в бездей
ствии, она активно вмешивалась в жизнь даже совершенно посторонних люде
й, руководствуясь исключительно благими намерениями. Часто ее вмешател
ьство оказывалось очень полезным, но у некоторых людей, которые придержи
вались установки, что «никто не имеет права совать нос в чужую личную жиз
нь», ее деятельность вызывала очень негативную реакцию.
Так что наши стереотипы отрицательного реагирования могут быть самыми
разными. Мы может «ненавидеть уют» и «ненавидеть отсутствие порядка», «н
енавидеть спокойных людей» и «ненавидеть придурков», ненавидеть полит
иков и ненавидеть священников, ненавидеть лягушек и ненавидеть средств
а массовой информации.
Конечно, говоря о ненависти, я немножко утрирую. Автоматические отрицате
льные реакции могут иметь самую разную эмоциональную окраску и интенси
вность, включая в свой спектр и страх, и тревожность, и чувство неуверенно
сти и т д.
Тщательный просмотр своих эмоциональных реакций за прошедший день пом
ожет вам обнаружить многие вещи, о которых вы раньше никогда не задумыва
лись, считая их само собой разумеющимися. Главное, что характерно для сте
реотипных эмоциональных реакций Ц это их обобщающий характер. Бывает с
итуация, в которой проявление излишнего спокойствия с чьей-то стороны д
ействительно оказывается неуместным, например, когда врач с безразличи
ем относится к страданиям пациента, не стараясь их из облегчить, и в анало
гичной ситуации отрицательные эмоции с вашей стороны можно считать опр
авданными, но если любой спокойный человек вызывает у вас состояние непр
иятия, это говорит уже об искажении в каком-то кирпичике модели мира, кото
рый желательно устранить.
Это можно сделать несколькими способами. Во-первых, вы можете отыскать ч
еловека, для которого то, что вызывает у вас неприязнь, служит источником
положительных чувств, и «списать» его эмоции так, как об этом рассказыва
лось выше, а также постараться прочувствовать, осознать и «списать» его
программу, дающую на подобные качества положительный отклик.
Второй вариант Ц воспользоваться многозначным мышлением, и, используя
воображение, представить, как бы еще вы могли отреагировать, исходя из пр
инципиально иных оценок данного качества, и отыскать пять-десять иных с
пособов реагирования, а затем обобщить опыт, придерживаясь «срединного
пути». Создав ключевой мыслеобраз этого «срединного» способа реагиров
ания на конкретную ситуацию, избегая обобщения, через медитацию осознан
ия внесите новую программу в вашу модель мира.
Третий вариант в чем-то аналогичен упражнениям 3 и 4 Ц обнаружив стереоти
п отрицательного реагирования, отыщите на нити жизни момент, когда этот
обобщающий стереотип сформировался (упражнение 3), а затем замените его н
овым «срединным» или, если хотите, положительным ключевым мыслеобразом
, (упражнение 4).

Упражнение 8

Это упражнение аналогично упражнению 7, но отрезок путешествия внутри ни
ти жизни увеличивается Ц вместо прошедшего дня вы вспоминаете события
прошедшей недели, месяца, года и т д., уделяя внимание стереотипам отрицат
ельного реагирования, но в то же время не забывая и о получении достаточн
ого количества положительных эмоций, чтобы компенсировать негативные
воспоминания.

Упражнение 9

Это упражнение «поиска болевых точек». Если раньше в своем путешествии п
о нити жизни вы отыскивали стереотипные отрицательные эмоциональные р
еакции, связанные с установками и убеждениями, то теперь вы будете отсле
живать автоматические негативные эмоциональные реакции, связанные с п
рошлым травмирующим опытом и с внутренними противоречиями. Ни в коем слу
чае нельзя начинать с перемещения внутри нити жизни к моментам очень инт
енсивных психических травм Ц случаев типа изнасилования, автокатастр
офы, смерти близкого человека и т д., особенно если подробности инцидента
почти стерлись из памяти. Для избавления от последствий сильных психиче
ских травм существуют свои методики, и начинающим, особенно людям с не сл
ишком устойчивой нервной системой, категорически не рекомендуется без
особой необходимости возвращаться в своих воспоминаниях к детальному
воспроизведению травмирующего опыта.
Выполняя упражнение 5, вы должны были составить хронологический список п
риятных событий вашей жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20