Итак, перейдем к уп
ражнениям.

Упражнение 1

Составьте список того, как вы проводили свои дни рождения, начиная от пос
леднего дня рождения и кончая первым, который вы сможете вспомнить. Запи
шите в краткой форме, где это происходило, с кем вы встречали дни рождения
, какие подарки получали, что ели, какую музыку слушали и т д.
Составив список, выполните упражнение «внутренняя улыбка», расслабьте
сь и приступите к медитации осознания нити жизни. Создав ключевой мыслео
браз своей нити жизни, поместите себя внутрь ее, в настоящий момент, и пере
меститесь в прошлое, к своему ближайшему дню рождения. Постарайтесь как
можно более подробно воспроизвести все сопутствующие ему события, то, чт
о вы видели, слышали, свои чувства, мысли и ощущения. Затем создайте ключев
ой мыслеобраз этого дня рождения, вместив в него саму радостную квинтэсс
енцию событий и чувств. Естественно, если какой-то из дней рождения был дл
я вас печален и оставил тягостные воспоминания, не задерживайтесь на отр
ицательных чувствах, и, лишь формально припомнив его основные события, п
еремещайтесь вниз по нити жизни, к следующему, более приятному празднику
, и так до своего самого первого запомнившегося вам дня рождения.

Упражнение 2

Выполните то же самое, что в предыдущем упражнении, но вместо дней рожден
ия вы должны вспомнить все праздники Нового года. Перемещаясь вниз по ни
ти жизни, воспроизведите их атмосферу и создайте ключевой мыслеобраз ка
ждого праздника, конечно, только в том случае, если эти праздники оставил
и у вас ощущение радости.
Мне доводилось встречать немало людей, которые не любят свои дни рождени
я и празднование Нового года.
Для этого бывают разные причины. У кого-то это было связано с плохими отно
шениями в семье, кому-то праздники напоминают о неотвратимом беге време
ни и о неумолимо приближающейся старости.
В любом случае, если эти праздники для вас ассоциируются с чем-то путь чет
ко не определенным, но явственно негативным, это является свидетельство
м неприятной деформации некоторых кирпичиков вашей модели мира. В подоб
ной ситуации вам рекомендуется выполнить следующие два упражнения.

Упражнение 3

Это упражнение Ц медитация осознания источника вашего негативного от
ношения к праздникам, в случае, если вы не можете совершенно точно опреде
лить, с чем это связано.
Выполнив «внутреннюю улыбку» и медитацию осознания нити жизни, помести
те себя внутрь нити жизни в настоящий момент, и от него с остановками в нуж
ных местах переместитесь вниз по линии жизни через несколько дней рожде
ний или празднований Нового года, вызывавших у вас негативные чувства. С
формируйте для себя некий обобщенный ключевой мыслеобраз этих неприят
ных чувств, а затем, переместившись в позицию стороннего наблюдателя, от
ключитесь от поглощенности этим мыслеобразом и взгляните на него споко
йно и непредвзято.
Сконцентрируйтесь лишь на этом мыслеобразе, а затем, без напряжения и из
лишних волевых усилий попросите этот мыслеобраз отвести вас туда, откуд
а он возник. Не стоит воспринимать слова «попросите» буквально. Конечно,
вы можете про себя проговорить этот вопрос для того, чтобы облегчить себ
е задачу, но суть не в том, чтобы сказать слова, а в том, чтобы создать живой
и эмоционально окрашенный мыслеобраз вашего вопроса, вашего намерения
относительно того, что вы собираетесь сделать. Необходимость именно обр
азной формулировки вопроса связана со спецификой устройства головного
мозга.
Мозг разделен на два полушария Ц левое и правое, каждое из которых выпол
няет определенные функции. Левое полушарие отвечает за такие виды деяте
льности, как чтение, письмо, речь, решение задач, требующих применения лог
ики. В его ведении находится рациональное аналитическое мышление.
К области правого полушария относится образное мышление, интуиция, «цел
остное» восприятие действительности.
Воспитание и образование, обеспечиваемое западной культурой в первую о
чередь способствуют развитию левого, «логического» полушария, в то врем
я, как качества, относящиеся к деятельности правого полушария и необходи
мые для хорошего выполнения психотехник Ц способность к образному мыш
лению, интуитивному пониманию себя и окружающей действительности, спос
обность использовать подсознание не находят должного развития.
Просто задать себе словесный вопрос Ц означает задействовать лишь лев
ое полушарие, и это не поможет вам подключиться к подсознанию для получе
ния ответа на него. Задать себе вопрос на уровне эмоционально окрашенног
о образа Ц это уже действие правого полушария, дающее вам шанс на получе
ние ответа.
Уникальное свойство медитации, в частности медитации осознания, заключ
ается в том, что в процессе выполнения медитации деятельность обоих полу
шарий уравновешивается за счет снижения активности левого полушария. Э
то позволяет не только извлечь из подсознания образный ответ на поставл
енный вопрос, но и при помощи левого полушария облечь этот ответ в доступ
ную для сознания словесную формулировку.
Итак, выполнив медитацию осознания нити жизни, переместившись вниз по ни
ти жизни через неприятные для вас праздники и вычленив ключевой мыслеоб
раз негативного отношения к ним, вы перемещаетесь в позицию стороннего н
аблюдателя, и затем вы создаете образ эмоционально окрашенной просьбы, н
аправленной к этому ключевому мыслеобразу Ц отвести вас в то место на н
ити жизни, где он возник и сформировался. Если вы все выполните правильно,
то вновь переместитесь из позиции стороннего наблюдателя в то место на н
ити жизни, где вы впервые получили толчок к формированию негативного отн
ошения к праздникам.
Если причина негативного отношения к праздникам относится к «теневой»
стороне вашей личности, то есть достаточно надежно вытеснена в подсозна
ние, возможно, что прежде, чем получить ответ, вам придется перейти барьер
некоторого внутреннего сопротивления, выражаемого в активном нежелани
и «копаться в себе», в подсознательной лжи самому себе в виде не имеющих н
икакого отношения к делу гипотез, но при желании и настойчивости вы в кон
це концов узнаете, как образовалась подобная деформация соответствующ
его кирпичика вашей модели мира.
Причины этого могут быть самыми разными. Нередко бывает, что, когда подли
нная причина становится ясна, человек испытывает неподдельное изумлен
ие от того, что в основе его устойчивых автоматических негативных реакци
й лежит какое-то несущественное происшествие или просто совершенная ер
унда.
Вполне возможно, что когда-то в детстве вы услышали эмоционально произн
есенную и по какой-то причине поразившую вас сентенцию типа: «Каждый Нов
ый год Ц это шаг к смерти» или «жизнь Ц дерьмо, и только дураки празднуют
свое появление на свет». В детстве нередко произнесенные на гребне силь
ной эмоции или просто по какой-то причине произведшие на ребенка впечат
ление высказывания накрепко впечатываются в его модель мира, без критич
еского осмысления или опробования на опыте.
Нечто подобное произошло со мной по отношению к послеобеденному сну. Ког
да, уже будучи взрослой, я начала иногда ложиться в постель, чтобы отдохну
ть после обеда, я отметила чрезвычайно удивившую меня реакцию: как тольк
о я пыталась заснуть, меня охватывало состояние тоскливой и беспокойной
тревожности и возбуждения. Это повторялось каждый раз, мешая мне спать, и,
поскольку с ночным сном у меня проблем не возникало, я решила понять прич
ину подобных странных чувств, и проделала упражнение медитации осознан
ия, подобное предложенному выше. Войдя в измененное состояние сознания,
я услышала, как какой-то голос говорит мне, что если я засыпаю днем, то я «те
ряю жизнь», поскольку часы, потраченные на дневной сон, проходят мимо мен
я.
На рациональном уровне эта идея показалась мне полной глупостью, потому
что для моего сознания послеобеденный сон был просто полезным отдыхом, н
икак не связанным с «потерей жизни», но на эмоциональном уровне все оста
валось по-прежнему, и, когда я старалась заснуть, я не только продолжала и
спытывать тоскливое беспокойство, но снова как бы слышала голос, говорящ
ий мне, что я теряю жизнь и испытывала нечто, похожее на муки совести от то
го, что я собиралась бесцельно проводить время, которое могла бы с пользо
й потратить на какие-то дела.
Если учесть, что я никогда не была трудоголиком, и в бодрствующем состоян
ии не слишком много времени посвящала активной трудовой деятельности, п
одобные нравственные терзания по поводу часа полуденного сна были явно
следствием какой-то давней детской негативной установки. Теперь мне пре
дстояло заменить негативную установку на позитивную. Для этого я выполн
ила медитацию осознания положительного эффекта полуденного сна, снача
ла сформулировав его преимущества на левополушарном, логическом уровн
е, а затем переведя их на язык правого полушария Ц язык эмоционально окр
ашенных мыслеобразов.
Я объяснила себе, что короткий дневной сон Ц это прекрасно, что это момен
т восхитительного освежающего расслабления, в котором я могу смотреть п
риятные сны, и после которого я с новыми силами смогу приняться за выполн
ение необходимых дел, так что я совсем не «теряю жизнь», а наоборот, придаю
ей новое качество.
Войдя в измененное состояние сознания, в котором я услышала голос, говор
ящий мне, что если я засыпаю днем, то «теряю жизнь», я, с помощью созданного
мной положительного ключевого мыслеобраза, связанного с полуденным сн
ом, объяснила этому голосу и самой себе, что то, что он говорит Ц ошибка, и ч
то на самом деле в полуденном сне нет ничего вредного или опасного, и что о
н никоим образом не «отнимает жизнь». Голос умолк. Мое подсознание приня
ло новое объяснение, и с тех пор я засыпала днем с удовольствием, зная, что
когда я проснусь, у меня будут новые силы для активной и интересной деяте
льности. Таким образом я выполнила следующее упражнение Ц упражнение 4,
предназначенное для замены негативных установок на позитивные.

Упражнение 4

Предположим, что вы уже освоили упражнение 3, и, перенесясь в соответствую
щий пункт нити жизни, выяснили что именно являлось толчком вашей негатив
ной подсознательной реакции на праздники.
Хорошенько запомните соответствующий ему ключевой мыслеобраз, чтобы, в
ызвав его, вы в любой момент могли вернуться в этот пункт нити жизни.
Четко сформулируйте на логическом уровне, что именно делает праздники
Ц дни рождения или Новый год прекрасными и волнующими событиями, даже е
сли эти логические формулировки будут казаться вам глупыми, примитивны
ми или инфантильными.
Тут вы можете вспомнить и глубокие традиции празднования Нового года, и
пряный аромат свежесрубленной елки, и предвкушение подарков и вкусного
ужина, веселья и шуток родственников и друзей и т д. и т п. Даже если в вашей
жизни на самом деле не было елки, подарков и шумной компании друзей, вы все
равно должны понять, что празднование Нового года или дня рождения Ц ещ
е один повод сделать вашу жизнь более яркой, волнующей и интересной, и есл
и вы лишаете себя подобного удовольствия, то вы обкрадываете самого себя
, лишая той радости, которую могли бы получить.
Одна моя знакомая настолько любила праздники, что она праздновала все по
дряд Ц христианское рождество и Новый год, еврейский Новый год, китайск
ий Новый год, советские праздники, какие-то индийские праздники. Ее мама,
которая жила в Одессе, зная эту слабость дочери, к каждому празднику с про
водником поезда посылала ей корзину домашней снеди, и мы, собираясь дома
у подруги, радовались очередному индийскому, христианскому или еврейск
ому празднику.
Создайте для себя ключевой мыслеобраз всего того прекрасного, что предс
тавляет собой праздник, а затем вернитесь к тому моменту нити жизни, где у
вас сформировалось негативное отношение к праздникам, и замените негат
ивную установку новым положительным ключевым мыслеобразом.
В данном случае техника замещения отрицательных автоматических реакци
й на положительные объяснялась применительно к негативному отношению
к праздникам, но очевидно, что подобную технику можно использовать и в сл
учае других негативных установок и отрицательных эмоциональных реакци
й.

Упражнение 5

Предположим, что у вас не было связано с днями рождения и празднованием Н
ового года никаких отрицательных эмоциональных реакций, так что вы огра
ничились выполнением упражнений 1 и 2, составив краткие списки того, как вы
проводили свои дни рождения и праздники Нового года, а также для каждого
праздника создали свой обобщающий положительный ключевой мыслеобраз.

Теперь вы начнете составлять третий список, постоянно дополняя его новы
ми воспоминаниями Ц воспоминаниями о моментах, когда вы переживали дли
тельные или интенсивные положительные эмоции. Сюда вы можете вносить вс
е Ц и воспоминания о дружбе, о каких-то своих победах и свершениях, о полу
ченных подарках, о путешествиях, об интересных книгах и фильмах и т д.
Каждое воспоминание вы должны детально воспроизвести внутри соответст
вующего отрезка нити жизни, создав для него обобщающий ключевой мыслеоб
раз.
Затем все три списка вам нужно объединить в один хронологический список
дней рождений, праздников Нового Года и всевозможных приятных событий в
ашей жизни, и на сей раз совершать глубинное перемещение внутри нити жиз
ни, проходя по списку через все события, но не вспоминая их в деталях, а лиш
ь мгновенно воспроизводя ключевой мыслеобраз каждого события и тут же п
ереходя к следующему. При определенной практике и по мере того, как вы зап
омните события списка и научитесь легко переходить от одного ключевого
мыслеобраза к другому, это упражнение станет занимать у вас от силы 10-15 мин
ут, его выполнение станет легким для вас и будет доставлять вам несказан
ное наслаждение. Вам будет казаться, что вы парите, проносясь вдоль своей
нити жизни и плавно переходя от наслаждения одним восхитительным мысле
образом к получению удовольствия от другого.
Если вы плохо себя чувствуете или просто находитесь в подавленном настр
оении, выполнение этого упражнения вернет вам радость жизни, поскольку п
оложительные эмоции Ц самое целительное лекарство от проблем, грусти и
недутов.

Упражнение 6

Это упражнение по созданию ресурсов, то есть положительных ключевых мыс
леобразов, которые впоследствии вы сможете использовать для снятия стр
есса, для совершения успешных целенаправленных действий или для замены
на них впечатанных в вашу модель мира отрицательных или неблагоприятны
х для вас стереотипов реагирования.
Вы помните, как в упражнении 4 мы формировали положительный ключевой мыс
леобраз праздников для того, чтобы заменить на него негативный стереоти
п реагирования.
Сейчас мы будем учиться делать нечто подобное, но не по отношению к каким-
то внешним объектам или событиям, а по отношению к нашей стереотипной оц
енке | пределов собственных возможностей.
Самооценка человека крайне редко бывает адекватной. Обычно она или завы
шена или занижена. И в том и в другом случае последствия неадекватности с
амооценки обычно выражаются в формировании отрицательных стереотипов
реагирования. В случае заниженной самооценки это неуверенность в собст
венных силах или ощущение себя слабым и ничтожным, в случае завышенной с
амооценки это обычно проблемы в межличностных контактах, проявляющиес
я в ощущении, что другие вас «не понимают» или «недостаточно ценят», стра
дания из-за несоответствия уровня притязаний тому, что человек получает
в жизни и страдания, связанные с неудачами, вызванными переоценкой свои
х возможностей в достижении цели.
Это упражнение может быть полезно в случае, когда вы сталкиваетесь с тру
дностями в повседневной жизни, не находя в себе сил или не чувствуя увере
нности для разрешения каких-то проблем. Вообще тема преодоления обстоят
ельств и выработки навыков успешных действий, позволяющих достигать на
меченных целей Ц обширнейшая тема среди психотехник Шоу-дао, относящих
ся к объективной, бытийной составляющей счастья, тщательно и детально ра
зработанная, и упражнение по созданию ресурсов в том виде, как оно будет п
риведено здесь Ц лишь самая начальная и упрощенная техника из комплекс
а психотехник, предназначенных для развития «внутреннего контроля», уп
равления собственной судьбой и обстоятельствами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20