А-П

П-Я

 


В качестве примера «кайфа на страдании» можно привести печальные после
дствия, к которым привела публикация книги Гете «Страдания юного Вертер
а». Вертер, герой этой книги, терзается от неразделенной любви, в конце кон
цов кончая жизнь самоубийством. Его страстная и безнадежная любовь, его
душевные муки столь точно и красочно описаны Гете, что читатель начинает
ощущать их в себе, и любовь в сочетании со страданием, особенно в свете бл
изкой и неминуемой смерти оказывает на людей наиболее впечатлительных
влияние, подобное наркотическому. Эмоции такой силы редко встречаются в
обыденной жизни, и когда они захватывают человека, это состояние сладост
ной боли подобно временному помешательству.
В итоге после публикации «Страданий юного Вертера» резко возросло коли
чество самоубийств, формальным поводом к которым послужила неразделен
ная любовь, но причиной которых оказалась неотразимая наркотическая пр
итягательность «кайфа на страдании», из состояния которого молодые люд
и не хотели выходить, возвращаясь к серым будням бытия, и предпочитали уй
ти из жизни на гребне бурлящих чувств, то возносящих их на небеса блаженс
тва, то опускающих в омут утонченных и сладостных мук.
Люди, особенно в молодости, часто ошибочно полагают, что чем сильнее и пре
краснее их чувства, тем лучше, и они ищут острых ощущений, как скарабеи ищу
т навоз. Но, как заметил герой книг Карлоса Кастанеды дон Хуан: «Нетрудно п
озволить духу взлететь, сложнее удержать его там».
Правоту этого изречения я проверила на собственном опыте. В подростково
м возрасте мне очень нравились литературные произведения, талантливо и
зображающие страсти высшего накала, типа «Идиота» Достоевского, или выр
азительных и темпераментных стихов Марины Цветаевой, описывающих любо
вь, разлуку и смерть. Обладая живым воображением, я настолько сильно пере
живала все в своем внутреннем мире, что, по сравнению с эйфорическим слия
нием наслаждения и страдания, которое я испытывала, обычная жизнь казала
сь мне пресной и лишенной смысла.
Взрослея, я поняла, что невозможно всегда находиться на гребне интенсивн
ых эмоций, и что сами по себе подобные эмоции не приносят ничего, кроме пос
ледующей усталости и истощения. Таким образом, мне удалось избежать ошиб
ки Марины Цветаевой, которая всю жизнь провела в поисках любви, полагая, ч
то любовь Ц это вечное горение. Вспыхивая и тут же перегорая, эта талантл
ивая поэтесса в реальной жизни оказалась неспособной любить и быть счас
тливой в любви. В итоге ее жизнь стала сплошной цепью страданий, связанны
х не столько с революцией и ее вынужденной эмиграцией, сколько с неправи
льными и саморазрушительными программами, заложенными в ее модель мира.

Внезапные резкие и интенсивные неконтролируемые эмоции не только на ка
кой-то период вызывают состояния «помутненного сознания», но и наносят
вред здоровью человека. Так, согласно китайской народной медицине, гнев
разрушает печень, радость вредит сердцу, озабоченность нарушает работу
селезенки, грусть поражает легкие, а страх разрушает почки.
С помощью психотехник Шоу-Дао человек развивает свою способность испыт
ывать контролируемые интенсивные эмоции без разрушения своего организ
ма и истощения нервной системы, но к этому нужно подходить постепенно, в п
ервую очередь расширив сферу своего эмоционального реагирования за сч
ет положительных эмоций и, по возможности, избавившись от стереотипов от
рицательного эмоционального реагирования.
Если что-то, не угрожающее непосредственно вашей жизни и благополучию, в
ызывает у вас отталкивание или преувеличенную отрицательную эмоционал
ьную реакцию, это означает, что с вашей моделью мира не все в порядке. Част
о отрицательная реакция на что-то отражает подсознательную боязнь, что
это на вас могут прореагировать негативно. Так, человек, чувствующий отв
ращение к другим людям, скорее всего опасается, что это они его отвергнут,
и в связи с этим он принимает «превентивные меры». Подобное чувство отто
ржения формируется на основе былых обид или травм, и даже его осознание н
а интеллектуальном уровне обычно не помогает изменить сформировавшийс
я стереотип негативного эмоционального реагирования.
В качестве примера я могу привести историю одного моего знакомого, Степа
на. После того, как Степана неожиданно и без всякого объяснения причины б
росила невеста, у него сформировался четкий стереотип негативного отно
шения к женщинам. Будучи достаточно умным для того, чтобы понимать, что об
ман одной женщиной не означает, что все женщины Ц лгуньи, он, тем не менее,
с тех пор утверждает что ни одной женщине нельзя верить, и что не стоит отд
авать им свое сердце, поскольку они заставят тебя страдать.
Степан время от времени пытался наладить отношения с новой девушкой, но
каждый раз происходило одно и то же Ц он начинал внимательно и с подозре
нием следить за каждым ее словом, за каждым ее жестом, пытаясь вообразить,
что она думает, и при малейшем подозрении, что девушка не до конца честна с
ним, или что она может захотеть бросить его, Степан первым в жесткой и око
нчательной форме порывал с ней.
Когда Степан через несколько лет после разрыва с невестой ухитрился-так
и снова влюбиться, его страх перед новым предательством и ставший привыч
ным стереотип отталкивания столкнулись с зарождающимся чувством, вызв
ав сильнейший внутренний конфликт, который выразился в острых проявлен
иях психосоматических заболеваний. Его поместили в больницу с резкими б
олями в желудке и сердце. Степан опасался, что у него инфаркт, но неоднокра
тные обследования подтвердили, что его сердце и желудок в порядке. Он нач
ал внезапно терять сознание, снова попадая в больницу, где каждый раз ему
подтверждали, что это лишь психосоматические проявления невроза.
Новая девушка Степана оказалась спокойной и понимающей, со временем про
явления психосоматических заболеваний почти исчезли, но со своей подоз
рительностью Степан ничего не смог поделать Он непрестанно ждал, что его
подруга предаст его, и, в конце концов, она действительно прекратила с ним
отношения, лишний раз убедив его в том, что все женщины Ц лгуньи.
Если в вашем наборе стереотипных эмоциональных реакций на окружающих в
ас людей присутствуют подозрительность, недоверие, нетерпимость, оттал
кивание, отвращение, чувство превосходства, и т д., вам придется сделать ус
илие и понять, что эти чувства, хотя они могут быть и обоснованы, не улучша
ют ваше самочувствие и не делают вас более счастливым. Знать, что вас могу
т обмануть и быть подозрительным Ц это совсем разные вещи. Заведомо под
ходя к людям или событиям с предвзятым негативным отношением, вы портите
процесс общения и бытия.
Доверять, но при этом быть бдительным в отношении того, чтобы вас не обман
ули, Ц лучше, чем быть слишком подозрительным или слишком доверчивым. Эт
о срединный путь в области эмоционального реагирования. И в то же время, е
сли вас обманут, поймите, что это в чем-то ваша ошибка, вы были недостаточн
о мудры или предусмотрительны, но это не значит, что никому нельзя верить.

Если в стереотипах вашего эмоционального реагирования слишком много н
егативных чувств, отыщите людей с противоположными позитивными чувств
ами, и, общаясь с ними, настраиваясь на них, «списывайте» их положительные
чувства, вводя в свою модель мира соответствующие программы. Эти програм
мы расширят вашу модель мира, давая вам в каждой ситуации возможность вы
бора, возможность поиска срединного пути, в котором вы должны по мере воз
можности даже в неприятных ситуациях тяготеть к позитивной эмоциональ
ной реакции.
Можно «списывать» положительные эмоции из книг или при просмотре фильм
ов, «вживаясь» в образ героев и представляя себя на их месте, а затем проиг
рывая в воображении соответствующие сцены и стараясь перенести положи
тельные чувства и эмоции из них на ситуации и общение в реальной жизни. С о
дной стороны перенесенные вами в реальную жизнь новые стереотипы эмоци
онального реагирования должны быть полностью искренними, а с другой сто
роны, вам не следует чересчур привязываться к ним или отождествлять себя
с ними, чтобы не использовать автоматически новые стереотипы реагирова
ния в случаях, когда требуется иная реакция.
Иными словами, вам нужно научиться выбирать положительные эмоциональн
ые реакции, но не привязываясь к ним и умея, в случае необходимости, исполь
зовать отрицательные эмоции и управлять ими так же, как вы управляете по
ложительными эмоциями.

«Списывание» интенсивных э
моций и переключение стереотипов эмоционального реагирования по типу
«зверь-человек»

Работа с интенсивными отрицательными эмоциями не менее важна, чем выраб
отка стереотипов положительного эмоционального реагирования и увелич
ение количества и интенсивности регулярно испытываемых положительных
эмоций.
Отрицательные эмоции Ц неотъемлемая составляющая нашей жизни, и нет см
ысла отрицать, подавлять или избегать их. Мы начинали свои тренировки с п
сихотехник, в основном предназначенных для увеличения количества поло
жительных эмоций, и это связано с тем, что работа с ними приводит психику в
равновесие и укрепляет нервную систему, но было бы ошибкой привязаться
к «кайфу на положительных эмоциях» точно так же, как является ошибкой пр
ивязанность к «кайфу на отрицательных эмоциях».
Нередко после того, как люди, выполняя психотехники положительных эмоци
й, привыкают к постоянному радостному и оптимистичному эмоциональному
фону, отрицательные эмоции, особенно интенсивные, сами по себе начинают
вызывать у них естественное отталкивание и неприязнь. Такому человеку с
тановится неприятно злиться на кого-то, тревожиться, ненавидеть или стр
адать. Подобная неприязнь к отрицательным эмоциям может стать препятст
вием на пути к дальнейшему совершенствованию.
Для начала вам придется через медитации осознания выработать положите
льное отношение к отрицательным эмоциям, понимая, что они полезны, так же,
как и боль, предупреждающая человека об опасности. Отрицательные эмоции
говорят нам, что что-то не в порядке и что-то нужно изменить. Поэтому вы дол
жны относиться к отрицательным эмоциям, как к чему-то полезному, дающему
вам новый импульс к обучению, изменению и усовершенствованию своей личн
ости. Осознав, о чем вас оповещает отрицательная эмоция, вам нужно выполн
ить ряд действий, направленных на то, чтобы она исчерпала себя и исчезла, у
ступив место положительному эмоциональному фону.
Что вы будете для этого делать Ц зависит от обстоятельств. Возможно вам
придется повлиять на общую ситуацию, или выйти из нее, или применить псих
отехники перевода отрицательных эмоций в положительные. Опасно лишь за
цикливаться на отрицательных эмоциях, попадая к ним в плен.
После того, как вы научитесь «списывать» положительные эмоции у других л
юдей, у героев книг или фильмов, начните делать то же самое с отрицательны
ми эмоциями высокой интенсивности.
Проще всего для этого упражнения использовать сильные хорошо сделанны
е видеофильмы. Выберите эпизод, в котором герой испытывает интенсивное о
трицательное чувство Ц страх смерти, ненависть, агрессивность или жажд
у мести. «Вживитесь» в его роль, стараясь испытывать эмоции такой же инте
нсивности, и, когда почувствуете, что устали от эмоционального напряжени
я, сделайте резкий короткий выдох и мгновенно расслабьте все тело, сбрас
ывая психическое и физическое напряжение, а затем выполните «усложненн
ую внутреннюю улыбку», насыщая и расслабляя тело потоками приятных орга
змических ощущений. Затем снова просмотрите эпизод, вживаясь в образ, и с
нова расслабьтесь. Повторяйте это упражнение до тех пор, пока интуитивно
не почувствуете, что пора прекратить.
Если вы будете правильно выполнять это упражнение, избегая перетрениро
вки и чрезмерного напряжения, через некоторое время вы заметите, что пер
естали воспринимать негативно тот факт, что вы испытываете отрицательн
ые эмоции, поскольку не эмоции будут контролировать вас, а вы их, по собств
енному желанию избавляясь от их влияния, и заменяя вызванное ими напряже
ние бодрящим перемещением по телу оргазмических ощущений.
Постарайтесь как можно лучше запомнить «привязку», которая вызывает у в
ас соответствующую отрицательную эмоцию, и ощущение перехода к расслаб
лению и положительному эмоциональному фону, а затем постарайтесь испол
ьзовать наработанные ощущения в реальной жизни. Например, если вы научил
ись вызывать интенсивный страх, и затем от него избавляться, в реальной с
итуации, когда вы чего-то испугались, намеренно с помощью нужных мыслеоб
разов доведите ощущение испуга до пикового, а затем мгновенно расслабьт
есь, полностью избавившись от состояния страха.
Точно так же вы можете поступать в случаях, когда испытываете потребност
ь в проявлениях бешенства, ненависти или ярости. Если повод для ненавист
и не был достаточно объективным, то, намеренно и контролируемо интенсифи
цируя свои отрицательные чувства, вы, с одной стороны, исчерпаете их, как б
ы доведя их до абсурда, а с другой стороны, устав от интенсивной эмоции, ле
гко перейдете к расслаблению, в состоянии которого вы сможете взглянуть
на ситуацию другими глазами, возможно, переосмыслить ее и перейти к друг
ому, более адекватному способу эмоционального реагирования.
Однако есть ситуации, когда намеренная интенсификация отрицательных э
моций может оказаться реально полезной. Так в случае, если на вас нападаю
т хулиганы на улице, возможно, окажется полезным вызывание состояния пре
дельной ярости или симуляция сумасшествия, используя в качестве образа
роль убийцы-маньяка из «Молчания ягнят», а может быть, будет более разумн
о воспроизвести состояние предельного страха, изображая из себя «дохло
го барана» до такой степени, что хулиганам просто не захочется с вами свя
зываться.
Сильные эмоции всегда оказывают огромное влияние на людей. Талантливый
политический лидер отличается тем, что он может, подобно актеру, вызыват
ь у себя интенсивные чувства, которые он передает окружающим, будь то бла
городное негодование, требование справедливости или неподдельное горе
по поводу на самом деле ничего не значащих для него событий.
Теперь перейдем к упражнению по резкой смене стереотипов эмоционально
го реагирования на ситуацию. Это упражнение напоминает тренировку типа
«шаг вперед Ц зверь, шаг назад Ц человек», различаясь лишь содержанием
представляемых состояний.
Возьмите какую-нибудь конкретную, эмоционально затрагивающую вас ситу
ацию из фильма или из реальной жизни. Например, представьте, что вы Ц подп
ольщик времен Великой Отечественной войны, захваченный в плен фашистам
и, и они собираются пытать вас, требуя, чтобы вы предали своих товарищей.
Сначала прислушайтесь к своей первой стереотипной эмоциональной реакц
ии на эту ситуацию. Должны ли вы быть героем или трусом, должны ли вы боять
ся, ненавидеть, чувствовать усталое равнодушие в ожидании смерти, или до
конца испытывать надежду, рассчитывая перехитрить противника и сбежат
ь, или вы постараетесь убить хотя бы одного фрица, прежде чем уйти в небыти
е?
Придумайте себе несколько сценариев, по которым развивается ваша эмоци
ональная реакция, а затем, делая шаг вперед, вызовите интенсивные чувств
а первого варианта сценария. Сделайте шаг назад, вернитесь к состоянию «
усложненной внутренней улыбки», и снова шагните вперед, проиграв второй
вариант, а затем расслабьтесь, отступая назад.
Выполняйте это упражнение до тех пор, пока не почувствуете, что вы одинак
ово овладели каждым из стереотипов эмоционального реагирования, и то, по
какому пути пошло бы развитие сюжета, зависит не от вашей автоматическо
й реакции, а от осознанно принятого вами решения, оптимального в данной с
итуации.
Подобное упражнение вы можете выполнять и на основе случаев, нередко вст
речающихся в вашей жизни, на которые у вас выработался определенный стер
еотип отрицательного реагирования.
Например, вас всегда раздражает, что кто-то опаздывает на встречу. Тогда в
первом шаге вперед упражнения вы должны интенсифицировать это чувство
раздражения, доведя его до абсурдного уровня. Успокоившись и расслабивш
ись после шага назад, на новом шаге вперед выберите иной способ реагиров
ания Ц например сильное беспокойство по поводу того, не случилось ли че
го с опаздывающим человеком, вроде несчастного случая или автокатастро
фы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20