приписывать одним лишь генам. Добавим
Кроме того, ученые полагают, что такие обус- сюда и следующий любопытный факт: как
ловленные культурой качества личности, как специалистам, так и дилетантам свойственно
политическая ориентация, религиозность, искать и находить общие черты в поведении
предрасположенность к разводам, хобби и близнецов даже тогда, когда различия между
удовлетворенность своей работой имеют, по ними более показательны (Bouchard, 1987).
МНЕНИЯ МОНОЗИГОТНЫЕ БЛИЗНЕЦЫ, И ФАКТЫ: ВОСПИТЫВАВШИЕСЯ ПОРОЗНЬ
Оскар Штёр воспитывался в семье католи- бирались выйти замуж за отца предполагае-
ков в гитлеровской Германии и вступил в ряды мого ребенка, но позднее выяснили, что бере-
нацистской молодежной организации. Джек менности нет, после чего в канун свадьбы у обе-
Юф рос в еврейской среде на Карибских ост- их снова начались менструации (Farber, 1981).
ровах и провел не один год в израильском ки- Когда Бриджит и Дороти (и та и другая -домо-
буце. Монозиготные близнецы, разлученные хозяйки) встретились в первый раз в 38-лет-
после рождения, Штёр и Юф встретились,лишь нем возрасте, у каждой на тщательно ухожен-
став взрослыми. При всех заметных отличиях, ных пальцах красовались семь колец, на од-
в их образе жизни видны поразительные сход- ном запястье было два браслета, а на другом -
ства. И тот и другой часто засыпают во время часы и браслет (Holden, 1980).
просмотра телепередач; любят острую пищу, Сколько в этих сходствах простого совпа-
ликеры и гренки, которые макают в кофе; дер- дения? В какой мере они являются результа-
жат себя властно в отношениях с женщинами, том сходных биографических данных? И нако-
на которых могут накричать, когда рассерже- нец, насколько они связаны с наследственным
ны; оба полагают, что громко чихнуть в компа- кодом, сокрытым в генах? Пытаясь получить от-
нии незнакомых людей - весьма забавная веты на эти вопросы, Томас Бушар и его колле-
шутка. Удивительно схожими оказались у них ги из университета Миннесоты провели ис-
также манеры, темперамент, ритм жизни и, как следование 48 пар монозиготных близнецов,
выяснилось в результате тестирования, лично- разлученных при рождении. Ученые сравни-
стные профили (Holden, 1980). вали их с небольшой группой дизиготных
Поразительное сходство обнаружено и у близнецов, воспитывавшихся порознь, а так-
других пар монозиготных близнецов, разлу- же с большой группой моно- и дизиготных
ченных сразу после рождения. Катлин и близнецов, росших вместе (Tellegen, Lykken.
Дженни принимают одинаковую позу, когда Boushard et al" 1988). В большинстве случаев
садятся; они смеются и плачут по одним и тем коэффициенты интеллекта монозиготных
же причинам. У Ольги и Ингрид менструации близнецов были очень схожими, причем даже
прекратились в 18-летнем возрасте, когда параметры электроэнцефалограммы оказа-
каждая из них думала, что беременна; обе со- лись у них практически одинаковыми (Bouc-
них испытали на себе, что значит остаться без родителей, жить в приюте, испытьи
нехватку во всем, даже в еде.
Как мы увидим в дальнейшем, эти факторы часто связывают с серьезными^
держками умственного развития. Следовательно, можно было бы предполода
что приемных детей азиатского происхождения не следует оценивать по амери>
ским возрастным нормам развития интеллекта и школьной успеваемости. В,
ствительности же они перегнали своих американских сверстников во многих <
pax развития.
Данное исследование свидетельствует о поразительной жизнеспособности^
тей, подвергшихся крайне неблагоприятным воздействиям среды, и о благоприЦ(
ном влиянии семейной обстановки на их восстановление. Все эти дети были вз^
на воспитание семьями, где они стали основным объектом внимания и любви ^
стороны хорошо образованных, обеспеченных родителей, долго ждавших возмб!
ности усыновить ребенка. Такие исследования показывают, что соответствуют
окружение ребенка играет решающую роль в преодолении последствий неблаг^
риятных внешних воздействий, имевших место в первые годы его жизни. 4
Проводя исследования приемных детей, ученые в последнее время уделят
особое внимание изучению различий в установках, интересах, чертах личност
моделях поведения, которые могут способствовать развитию, например, алкоголь-
ной зависимости (Fuller, & Simmel, 1986). Можно предположить, что такие особен-
ности психического склада и поведения прививаются ребенку, главным образом, в
рамках воспитывающего окружения, то есть в его приемной семье.
Тем не менее существуют свидетельства в пользу того, что некоторые соци-
^^^ установки, профессиональные интересы и черты личности проявляются у
Детей вопреки влиянию приемных семей (Scarr, & Weinberg, 1983). Это особенно
арактерно для тех случаев, когда генетическая предрасположенность ребенка не
Ї^Ї^^^твует таковой у его приемных родителей. Как правило, подобные интере-
и привычки не проявляются до тех пор, пока эти дети не подрастут и не станут
^^ восприимчивы к запретам родителей и их личному примеру.
Исследования личности близнецов
^следования близнецов нередко показывают, что многие черты личности
зыЇ^"" ^и^ически - по крайней мере, частично. К трем наиболее часто свя-
i^ д "^ с генетическим фактором свойствам относятся: эмоциональность, со-
Ї"льность и уровень активности (Goldsmith, 1983; Plomin, 1990). Эмоцио-
Часть 2. Начало человеческой жизни
нальность - это склонность легко поддаваться страху или гневу. Социабельность
это то, насколько люди предпочитают проводить время или заниматься любимы>
делом вместе с другими людьми, вместо того чтобы делать это в одиночку. Такие чер
ты личности, как эмоциональность и социабельность, обычно оцениваются с помо
щью объемных опросников, которые предлагают заполнить либо взрослым близне
цам, либо родителям или учителям детей-близнецов. Уровень активности определя
ется либо исследователем посредством наблюдения, либо оценивается родителя>
и учителями. Сходство в степени эмоциональности отмечается у близнецов на пр
тяжении всей их жизни. Что же касается активности и социабельности, то сходе
между близнецами уменьшается вплоть до зрелого возраста, что, вероятно, моя
объяснить различными жизненными обстоятельствами, в которые они попадают по
того, как начинают жить отдельно друг от друга (McCartney, Harris, & Bernieri, 1990).l
Один из наиболее популярных методов изучения влияния генетического фак
ра на личность - сравнение различий, выявляемых между моно- и дизиготны
близнецами. Монозиготные близнецы развиваются из одной оплодотворенной
цеклетки, и поэтому наследуют идентичные гены. Дизиготные близнецы развив
ются из двух различных оплодотворенных яйцеклеток, поэтому общих генов у и
не больше, чем у любых других родных братьев и сестер. Поскольку у монозиготн
близнецов отмечается в целом больше общих черт, чем у дизиготных, предпола
ется, что эти сходства обусловлены генетическими факторами (см. приложен.
<Монозиготные близнецы, воспитывавшиеся порознь>).
Хотя в ходе подобных исследований обнаруживается немало свидетельств, п
тверждающих влияние наследственности на темперамент и склад личности чело<
ка, ученые не могут сказать, как именно гены взаимодействуют с .окружающей eg
дои. Спокойный, послушный ребенок испытывает на себе воздействие иной сре^
нежели та, что окружает импульсивного, раздражительного, своенравного реб<8)
ка. Ребенок способствует созданию вокруг себя определенной среды и провоцируй
воздействие с ее стороны, что в свою очередь накладывает отпечаток на то, как.<
выражает свои чувства. Таким образом, личность ребенка оказывает огромное i
яние на ту среду, в которой он живет (Kagan, Arcus, & Snidman, 1993).
ПОВТОРЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ИЗУЧЕННОГО МАТЕРИ/
1. Как передаются аномалии, сцепленные с полом? Как передаются аномалии, не сцеплеин
полом? Приведите в каждом случае примеры конкретных нарушений.
2. Что такое генетическое консультирование? Кому оно может принести наибольшую пользу?
3. Опишите виды исследований, характерных для генетики поведения, и те выводы, к KOI
они зачастую приводят. Почему эти исследования вызывают оживленные споры?
До сих пор наше внимание было сосредоточено на механизмах действия генов
хромосом и на том, как гены влияют на личность, включая и генетические аспеи
поведения. Как видно из названия данной главы, взгляд с такой позиции позволю
охватить только половину картины. Оставшаяся часть включает в себя пути и с.
собы, которыми среда влияет на личность и поведение. Теперь мы займемся р
смотрением этого важнейшего вопроса, учитывая также и то, как Я-концеп1
фильтрует наш опыт.
Глава 3. Наследственность и среда
УРОВНИ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ:
СЕМЬЯ И СОЦИАЛИЗАЦИЯ
В модели экологических систем Ури Бронфенбреннера (Bronfenbrenner, 1979,
1989) развивающийся ребенок постоянно взаимодействует с внешней средой на
различных уровнях (см. гл. 1). Уровни среды включают в себя микросистему -
людей и события в семье, школе и иных общественных институтах, составляющих
непосредственное окружение ребенка; мезосистему - взаимоотношения несколь-
ких (минимум - двух) элементов микросистемы; экзосистему - общественные
структуры, не составляющие ближайшее окружение ребенка, но тем не менее ока-
зывающие на него влияние (например, местные органы управления или производ-
ство, на котором работают его родители); и макросистему - культуру в целом.
Каждый элемент среды оказывает воздействие на ребенка, так же как и ребенок
воздействует на среду.
Сердцевину мезосистемы составляет семья. Именно от нее в первую очередь
зависит, каким вырастет ребенок и какое место в обществе он займет. И действи-
тельно, тип семьи, в которой рождается ребенок, может самым серьезным образом
повлиять на его ожидания, установки, набор ролей, систему взглядов и взаимоот-
ношения с другими людьми (Hartup, 1989), а также на его когнитивное, эмоцио-
нальное, социальное и физическое развитие в течение всего жизненного пути. Рас-
смотрим более подробно различные семьи и их влияние на развивающегося ребенка.
Отношения в семье
То, как люди взаимодействуют между собой в семейном кругу, сказывается на
развитии ребенка самым непосредственным образом. Каждый член семьи может иг-
рать какую-то определенную роль во взаимодействии с другими ее членами. Стар-
ший брат или сестра могут опекать младших. Каждый член семьи более охотно всту-
пает в союз с одними членами семьи, чем с другими. Например, две сестры, скорее
всего, объединятся против своего брата. Система взаимоотношений и непрерывных
^^"иых ожиданий оказывает основное влияние на социальное, эмоциональное и
^"""ивное развитие ребенка.
Взаимовлияния внутри семьи имеют крайне сложный характер. Это утвержде-
ние верно и применительно к малочисленным семьям. Родные братья и сестры мо-
^ испытывать на себе одно и то же воздействие со стороны других членов семьи,
^РИ^Р' ^сли у них очень строгая мать или если им навязываются ценности, по-
"^"^ среди представителей среднего класса. Однако, помимо общего опыта
У^РИсемейных отношений, у каждого члена семьи накапливается сугубо личный
жизни в семье. В серии исследований сравнивалось развитие отношений
^ДУ родителями и их первенцем и родителями и вторым ребенком на протяже-
g ^"тельного периода времени (Dunn, 1986). Как и следовало ожидать, отноше-
но к "^^ матерью и первым ребенком были очень близкими и эмоциональными,
с от^" ^Р^' ДО рождения второго ребенка. Далее ситуация осложнилась. Если
м у первенца устанавливалась прочная эмоциональная связь, которая с года-
Часть 2. Начало человеческой жизни
ми только крепла, то отношения с матерью становились все более натянутыми, пе-1
рерастая в конфронтацию. Если мать уделяла второму ребенку повышенное внима-1
ние, конфликт между ней и первым ребенком только обострялся. Чем больше мать1
играла со вторым ребенком, когда тому был один год, тем больше дети ссорилисы
между собой год спустя (Dunn, 1986). j
Очевидно, что члены одной семьи далеко не всегда получают одинаковый опы^
совместной жизни. Когда подростков попросили сравнить свой жизненный опыт i
опытом их братьев или сестер, они чаще указывали на различия, чем на сходства
Хотя они и могут испытывать на себе влияние каких-то общих семейных правил i
привычек, имеется и множество различий, связанных с тем, в каком возрасте OHI
становятся свидетелями тех или иных событий в жизни семьи, например развода,]
тем, насколько сильно эти события на них сказываются. Еще больше различи)
можно усмотреть в отношениях между родными братьями и сестрами (Plomia
1990). В одном недавнем исследовании подростков и их родителей попросили oitf
нить атмосферу, царящую в их семьях. Мнения в целом совпадали, если речь захо
дила о том, хорошо ли организована жизнь семьи, религиозны ли ее члены и част>
ли они конфликтуют друг с другом. Но между подростками и их родителями им<
лись заметные расхождения по поводу того, насколько дружны между собой члек
семьи, в какой степени в семье дозволяется выражать свои взгляды и проявлю
независимость и является ли семья интеллектуально ориентированной (Carls(
Cooper, & Spradling, 1991). Становится яс^о, что с появлением в семье каждого ]
вого ребенка меняется не только уклад жизни, но и последующие взаимоотноп
ния между членами семьи.
Семья как проводник в культуру
Помимо того что родители помогают ребенку стать частью семьи, именно ci
подачи он знакомится с окружающим обществом и его культурой. Религиознз
традиции, этнические стереотипы и моральные ценности дети усваивают с рани
лет. В сплоченном, гомогенном социуме, к примеру, в израильском кибуце, люр
не входящие в состав семьи, подкрепляют и дополняют родительские наставлен
Образ жизни семьи и обычаи общины в целом хорошо согласуются между соб
Однако в более разнородном, многонациональном обществе отдельные культур>
традиции часто находятся в противоречии друг с другом. Некоторые родители ст
мятся привить детям собственные ценности, чтобы оградить их от влияния кулы
ры большинства. Родители демонстрируют детям свои культурные ценности i
примере таких повседневных реалий, как пища, одежда, круг общения, образов
ние, игры.
Передача культурных ценностей - процесс весьма не простой. Трудное'
здесь обусловлены, с одной стороны, сложной организацией самой семьи, а с др
гой - сложным устройством общества, в котором мы живем. Чем более разнорс
на социальная структура, тем большее внешнее давление испытывает на себе <
мья. Кроме того, когда ценности размыты и непостоянны, затрудняется их передач
из поколения в поколение. Возможно, это основная трудность, с которой сталкив
ются сегодня американские семьи. Важно осознать, что, хотя мы и говорим о семь
ЭТНОЦЕНТРИЗИ
Стремление считать собственные
взгляды, представления, обычаи и
ценности истинными и оправдан-
ными, а ценности других людей ~
второстепенными и отклоняющи-
мися от нормы.
Глава 3. Наследственность и среда
^циальной среде и культуре, ни одно из этих понятий не обозначает какую-то еди-
цую, устойчивую систему. Окружающая человека социальная среда, представляю-
щая собой сложный организм уже на момент его рождения, постоянно меняется.
дети, появившись на свет, вливаются сразу в несколько социальных групп - се-
мью, племя, общину, социальный класс, расу или этнос, религиозную группу.
представители каждого из этих социальных организмов разделяют общие взгляды,
верования и ожидания, придерживаются определенных моделей поведения. Эти
общие ценности формируют культуру данной группы.
Хотя отдельные культурные обычаи свойственны почти всем народам - к при-
меру, табу, наложенное на инцест (Farb, 1978), - у каждого этноса имеются свои
традиции, которые в ряде случаев могут привести к
этноцентризму - стремлению считать соб-
ственные верования, представления и ценности истин-
ными и оправданными, а ценности другого народа -
ложными, непонятными или странными. Особенно
трудно человеку объективно относиться к культурно-
му многообразию в том случае, если он часто сталки-
вается с ним в повседневной жизни. Стесненная в
средствах мать-одиночка, живущая в центре города и
вынужденная обращаться к собственной матери за помощью по уходу за ребенком,
может привить последнему не менее уважительное отношение к семейным ценнос-
тям, чем полная семья, живущая в городском предместье.
Влияние родителей и семьи в целом является всего лишь одним из элементов
более обширного процесса социализации. Социализация - продолжаю-
щийся на протяжении всей жизни человека процесс, в ходе которого он учится
быть членом определенной социальной группы - будь
то семья, община или племя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
Кроме того, ученые полагают, что такие обус- сюда и следующий любопытный факт: как
ловленные культурой качества личности, как специалистам, так и дилетантам свойственно
политическая ориентация, религиозность, искать и находить общие черты в поведении
предрасположенность к разводам, хобби и близнецов даже тогда, когда различия между
удовлетворенность своей работой имеют, по ними более показательны (Bouchard, 1987).
МНЕНИЯ МОНОЗИГОТНЫЕ БЛИЗНЕЦЫ, И ФАКТЫ: ВОСПИТЫВАВШИЕСЯ ПОРОЗНЬ
Оскар Штёр воспитывался в семье католи- бирались выйти замуж за отца предполагае-
ков в гитлеровской Германии и вступил в ряды мого ребенка, но позднее выяснили, что бере-
нацистской молодежной организации. Джек менности нет, после чего в канун свадьбы у обе-
Юф рос в еврейской среде на Карибских ост- их снова начались менструации (Farber, 1981).
ровах и провел не один год в израильском ки- Когда Бриджит и Дороти (и та и другая -домо-
буце. Монозиготные близнецы, разлученные хозяйки) встретились в первый раз в 38-лет-
после рождения, Штёр и Юф встретились,лишь нем возрасте, у каждой на тщательно ухожен-
став взрослыми. При всех заметных отличиях, ных пальцах красовались семь колец, на од-
в их образе жизни видны поразительные сход- ном запястье было два браслета, а на другом -
ства. И тот и другой часто засыпают во время часы и браслет (Holden, 1980).
просмотра телепередач; любят острую пищу, Сколько в этих сходствах простого совпа-
ликеры и гренки, которые макают в кофе; дер- дения? В какой мере они являются результа-
жат себя властно в отношениях с женщинами, том сходных биографических данных? И нако-
на которых могут накричать, когда рассерже- нец, насколько они связаны с наследственным
ны; оба полагают, что громко чихнуть в компа- кодом, сокрытым в генах? Пытаясь получить от-
нии незнакомых людей - весьма забавная веты на эти вопросы, Томас Бушар и его колле-
шутка. Удивительно схожими оказались у них ги из университета Миннесоты провели ис-
также манеры, темперамент, ритм жизни и, как следование 48 пар монозиготных близнецов,
выяснилось в результате тестирования, лично- разлученных при рождении. Ученые сравни-
стные профили (Holden, 1980). вали их с небольшой группой дизиготных
Поразительное сходство обнаружено и у близнецов, воспитывавшихся порознь, а так-
других пар монозиготных близнецов, разлу- же с большой группой моно- и дизиготных
ченных сразу после рождения. Катлин и близнецов, росших вместе (Tellegen, Lykken.
Дженни принимают одинаковую позу, когда Boushard et al" 1988). В большинстве случаев
садятся; они смеются и плачут по одним и тем коэффициенты интеллекта монозиготных
же причинам. У Ольги и Ингрид менструации близнецов были очень схожими, причем даже
прекратились в 18-летнем возрасте, когда параметры электроэнцефалограммы оказа-
каждая из них думала, что беременна; обе со- лись у них практически одинаковыми (Bouc-
них испытали на себе, что значит остаться без родителей, жить в приюте, испытьи
нехватку во всем, даже в еде.
Как мы увидим в дальнейшем, эти факторы часто связывают с серьезными^
держками умственного развития. Следовательно, можно было бы предполода
что приемных детей азиатского происхождения не следует оценивать по амери>
ским возрастным нормам развития интеллекта и школьной успеваемости. В,
ствительности же они перегнали своих американских сверстников во многих <
pax развития.
Данное исследование свидетельствует о поразительной жизнеспособности^
тей, подвергшихся крайне неблагоприятным воздействиям среды, и о благоприЦ(
ном влиянии семейной обстановки на их восстановление. Все эти дети были вз^
на воспитание семьями, где они стали основным объектом внимания и любви ^
стороны хорошо образованных, обеспеченных родителей, долго ждавших возмб!
ности усыновить ребенка. Такие исследования показывают, что соответствуют
окружение ребенка играет решающую роль в преодолении последствий неблаг^
риятных внешних воздействий, имевших место в первые годы его жизни. 4
Проводя исследования приемных детей, ученые в последнее время уделят
особое внимание изучению различий в установках, интересах, чертах личност
моделях поведения, которые могут способствовать развитию, например, алкоголь-
ной зависимости (Fuller, & Simmel, 1986). Можно предположить, что такие особен-
ности психического склада и поведения прививаются ребенку, главным образом, в
рамках воспитывающего окружения, то есть в его приемной семье.
Тем не менее существуют свидетельства в пользу того, что некоторые соци-
^^^ установки, профессиональные интересы и черты личности проявляются у
Детей вопреки влиянию приемных семей (Scarr, & Weinberg, 1983). Это особенно
арактерно для тех случаев, когда генетическая предрасположенность ребенка не
Ї^Ї^^^твует таковой у его приемных родителей. Как правило, подобные интере-
и привычки не проявляются до тех пор, пока эти дети не подрастут и не станут
^^ восприимчивы к запретам родителей и их личному примеру.
Исследования личности близнецов
^следования близнецов нередко показывают, что многие черты личности
зыЇ^"" ^и^ически - по крайней мере, частично. К трем наиболее часто свя-
i^ д "^ с генетическим фактором свойствам относятся: эмоциональность, со-
Ї"льность и уровень активности (Goldsmith, 1983; Plomin, 1990). Эмоцио-
Часть 2. Начало человеческой жизни
нальность - это склонность легко поддаваться страху или гневу. Социабельность
это то, насколько люди предпочитают проводить время или заниматься любимы>
делом вместе с другими людьми, вместо того чтобы делать это в одиночку. Такие чер
ты личности, как эмоциональность и социабельность, обычно оцениваются с помо
щью объемных опросников, которые предлагают заполнить либо взрослым близне
цам, либо родителям или учителям детей-близнецов. Уровень активности определя
ется либо исследователем посредством наблюдения, либо оценивается родителя>
и учителями. Сходство в степени эмоциональности отмечается у близнецов на пр
тяжении всей их жизни. Что же касается активности и социабельности, то сходе
между близнецами уменьшается вплоть до зрелого возраста, что, вероятно, моя
объяснить различными жизненными обстоятельствами, в которые они попадают по
того, как начинают жить отдельно друг от друга (McCartney, Harris, & Bernieri, 1990).l
Один из наиболее популярных методов изучения влияния генетического фак
ра на личность - сравнение различий, выявляемых между моно- и дизиготны
близнецами. Монозиготные близнецы развиваются из одной оплодотворенной
цеклетки, и поэтому наследуют идентичные гены. Дизиготные близнецы развив
ются из двух различных оплодотворенных яйцеклеток, поэтому общих генов у и
не больше, чем у любых других родных братьев и сестер. Поскольку у монозиготн
близнецов отмечается в целом больше общих черт, чем у дизиготных, предпола
ется, что эти сходства обусловлены генетическими факторами (см. приложен.
<Монозиготные близнецы, воспитывавшиеся порознь>).
Хотя в ходе подобных исследований обнаруживается немало свидетельств, п
тверждающих влияние наследственности на темперамент и склад личности чело<
ка, ученые не могут сказать, как именно гены взаимодействуют с .окружающей eg
дои. Спокойный, послушный ребенок испытывает на себе воздействие иной сре^
нежели та, что окружает импульсивного, раздражительного, своенравного реб<8)
ка. Ребенок способствует созданию вокруг себя определенной среды и провоцируй
воздействие с ее стороны, что в свою очередь накладывает отпечаток на то, как.<
выражает свои чувства. Таким образом, личность ребенка оказывает огромное i
яние на ту среду, в которой он живет (Kagan, Arcus, & Snidman, 1993).
ПОВТОРЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ИЗУЧЕННОГО МАТЕРИ/
1. Как передаются аномалии, сцепленные с полом? Как передаются аномалии, не сцеплеин
полом? Приведите в каждом случае примеры конкретных нарушений.
2. Что такое генетическое консультирование? Кому оно может принести наибольшую пользу?
3. Опишите виды исследований, характерных для генетики поведения, и те выводы, к KOI
они зачастую приводят. Почему эти исследования вызывают оживленные споры?
До сих пор наше внимание было сосредоточено на механизмах действия генов
хромосом и на том, как гены влияют на личность, включая и генетические аспеи
поведения. Как видно из названия данной главы, взгляд с такой позиции позволю
охватить только половину картины. Оставшаяся часть включает в себя пути и с.
собы, которыми среда влияет на личность и поведение. Теперь мы займемся р
смотрением этого важнейшего вопроса, учитывая также и то, как Я-концеп1
фильтрует наш опыт.
Глава 3. Наследственность и среда
УРОВНИ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ:
СЕМЬЯ И СОЦИАЛИЗАЦИЯ
В модели экологических систем Ури Бронфенбреннера (Bronfenbrenner, 1979,
1989) развивающийся ребенок постоянно взаимодействует с внешней средой на
различных уровнях (см. гл. 1). Уровни среды включают в себя микросистему -
людей и события в семье, школе и иных общественных институтах, составляющих
непосредственное окружение ребенка; мезосистему - взаимоотношения несколь-
ких (минимум - двух) элементов микросистемы; экзосистему - общественные
структуры, не составляющие ближайшее окружение ребенка, но тем не менее ока-
зывающие на него влияние (например, местные органы управления или производ-
ство, на котором работают его родители); и макросистему - культуру в целом.
Каждый элемент среды оказывает воздействие на ребенка, так же как и ребенок
воздействует на среду.
Сердцевину мезосистемы составляет семья. Именно от нее в первую очередь
зависит, каким вырастет ребенок и какое место в обществе он займет. И действи-
тельно, тип семьи, в которой рождается ребенок, может самым серьезным образом
повлиять на его ожидания, установки, набор ролей, систему взглядов и взаимоот-
ношения с другими людьми (Hartup, 1989), а также на его когнитивное, эмоцио-
нальное, социальное и физическое развитие в течение всего жизненного пути. Рас-
смотрим более подробно различные семьи и их влияние на развивающегося ребенка.
Отношения в семье
То, как люди взаимодействуют между собой в семейном кругу, сказывается на
развитии ребенка самым непосредственным образом. Каждый член семьи может иг-
рать какую-то определенную роль во взаимодействии с другими ее членами. Стар-
ший брат или сестра могут опекать младших. Каждый член семьи более охотно всту-
пает в союз с одними членами семьи, чем с другими. Например, две сестры, скорее
всего, объединятся против своего брата. Система взаимоотношений и непрерывных
^^"иых ожиданий оказывает основное влияние на социальное, эмоциональное и
^"""ивное развитие ребенка.
Взаимовлияния внутри семьи имеют крайне сложный характер. Это утвержде-
ние верно и применительно к малочисленным семьям. Родные братья и сестры мо-
^ испытывать на себе одно и то же воздействие со стороны других членов семьи,
^РИ^Р' ^сли у них очень строгая мать или если им навязываются ценности, по-
"^"^ среди представителей среднего класса. Однако, помимо общего опыта
У^РИсемейных отношений, у каждого члена семьи накапливается сугубо личный
жизни в семье. В серии исследований сравнивалось развитие отношений
^ДУ родителями и их первенцем и родителями и вторым ребенком на протяже-
g ^"тельного периода времени (Dunn, 1986). Как и следовало ожидать, отноше-
но к "^^ матерью и первым ребенком были очень близкими и эмоциональными,
с от^" ^Р^' ДО рождения второго ребенка. Далее ситуация осложнилась. Если
м у первенца устанавливалась прочная эмоциональная связь, которая с года-
Часть 2. Начало человеческой жизни
ми только крепла, то отношения с матерью становились все более натянутыми, пе-1
рерастая в конфронтацию. Если мать уделяла второму ребенку повышенное внима-1
ние, конфликт между ней и первым ребенком только обострялся. Чем больше мать1
играла со вторым ребенком, когда тому был один год, тем больше дети ссорилисы
между собой год спустя (Dunn, 1986). j
Очевидно, что члены одной семьи далеко не всегда получают одинаковый опы^
совместной жизни. Когда подростков попросили сравнить свой жизненный опыт i
опытом их братьев или сестер, они чаще указывали на различия, чем на сходства
Хотя они и могут испытывать на себе влияние каких-то общих семейных правил i
привычек, имеется и множество различий, связанных с тем, в каком возрасте OHI
становятся свидетелями тех или иных событий в жизни семьи, например развода,]
тем, насколько сильно эти события на них сказываются. Еще больше различи)
можно усмотреть в отношениях между родными братьями и сестрами (Plomia
1990). В одном недавнем исследовании подростков и их родителей попросили oitf
нить атмосферу, царящую в их семьях. Мнения в целом совпадали, если речь захо
дила о том, хорошо ли организована жизнь семьи, религиозны ли ее члены и част>
ли они конфликтуют друг с другом. Но между подростками и их родителями им<
лись заметные расхождения по поводу того, насколько дружны между собой члек
семьи, в какой степени в семье дозволяется выражать свои взгляды и проявлю
независимость и является ли семья интеллектуально ориентированной (Carls(
Cooper, & Spradling, 1991). Становится яс^о, что с появлением в семье каждого ]
вого ребенка меняется не только уклад жизни, но и последующие взаимоотноп
ния между членами семьи.
Семья как проводник в культуру
Помимо того что родители помогают ребенку стать частью семьи, именно ci
подачи он знакомится с окружающим обществом и его культурой. Религиознз
традиции, этнические стереотипы и моральные ценности дети усваивают с рани
лет. В сплоченном, гомогенном социуме, к примеру, в израильском кибуце, люр
не входящие в состав семьи, подкрепляют и дополняют родительские наставлен
Образ жизни семьи и обычаи общины в целом хорошо согласуются между соб
Однако в более разнородном, многонациональном обществе отдельные культур>
традиции часто находятся в противоречии друг с другом. Некоторые родители ст
мятся привить детям собственные ценности, чтобы оградить их от влияния кулы
ры большинства. Родители демонстрируют детям свои культурные ценности i
примере таких повседневных реалий, как пища, одежда, круг общения, образов
ние, игры.
Передача культурных ценностей - процесс весьма не простой. Трудное'
здесь обусловлены, с одной стороны, сложной организацией самой семьи, а с др
гой - сложным устройством общества, в котором мы живем. Чем более разнорс
на социальная структура, тем большее внешнее давление испытывает на себе <
мья. Кроме того, когда ценности размыты и непостоянны, затрудняется их передач
из поколения в поколение. Возможно, это основная трудность, с которой сталкив
ются сегодня американские семьи. Важно осознать, что, хотя мы и говорим о семь
ЭТНОЦЕНТРИЗИ
Стремление считать собственные
взгляды, представления, обычаи и
ценности истинными и оправдан-
ными, а ценности других людей ~
второстепенными и отклоняющи-
мися от нормы.
Глава 3. Наследственность и среда
^циальной среде и культуре, ни одно из этих понятий не обозначает какую-то еди-
цую, устойчивую систему. Окружающая человека социальная среда, представляю-
щая собой сложный организм уже на момент его рождения, постоянно меняется.
дети, появившись на свет, вливаются сразу в несколько социальных групп - се-
мью, племя, общину, социальный класс, расу или этнос, религиозную группу.
представители каждого из этих социальных организмов разделяют общие взгляды,
верования и ожидания, придерживаются определенных моделей поведения. Эти
общие ценности формируют культуру данной группы.
Хотя отдельные культурные обычаи свойственны почти всем народам - к при-
меру, табу, наложенное на инцест (Farb, 1978), - у каждого этноса имеются свои
традиции, которые в ряде случаев могут привести к
этноцентризму - стремлению считать соб-
ственные верования, представления и ценности истин-
ными и оправданными, а ценности другого народа -
ложными, непонятными или странными. Особенно
трудно человеку объективно относиться к культурно-
му многообразию в том случае, если он часто сталки-
вается с ним в повседневной жизни. Стесненная в
средствах мать-одиночка, живущая в центре города и
вынужденная обращаться к собственной матери за помощью по уходу за ребенком,
может привить последнему не менее уважительное отношение к семейным ценнос-
тям, чем полная семья, живущая в городском предместье.
Влияние родителей и семьи в целом является всего лишь одним из элементов
более обширного процесса социализации. Социализация - продолжаю-
щийся на протяжении всей жизни человека процесс, в ходе которого он учится
быть членом определенной социальной группы - будь
то семья, община или племя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80