5. Если ты хочешь испытать, что такое одиночест-
во, женись, и ты узнаешь его (А.П. Чехов).
6. Женишься ты или не женишься, в любом случае
и проиграешь и пожалеешь (Сократ).
7. В любви человек теряет рассудок, но лишь в
браке замечает эту потерю.
8. Кто и когда жаловался на недостаток своего ума?!
9. Самое главное глазами не увидишь. Зорко одно
лишь сердце (Сент-Экзюпери).
10. Ни за кого не ручайся (Фалес).
11. Не стремись слышать всё. ибо рано или поздно
твой слух осквернится дурной вестью о тебе (Соломон).
12. Ссылаться на дурные поступки других - это
умываться грязью (Ж. Пети-Сан).
" ... - . ", -..../.:l-:, -.. . J \,. .. .-: . :./ :"зд.......,
123 124 125 126 127 128 129 130 131 132
рлс>, th]
(ЛЛОО М 8
".ййздьисгаи г-ii сей;!
1
13. У Конфуция спросили: есть ли одно такое слово,1
которым можно было бы руководствоваться всю жизнь
Есть, - ответил Конфуций - их два: человеколюбие и1
снисходительность, j
14. Всё проходит - и радость, и печаль, и ликова-1
ние насчёт радости, и гнев по поводу печалн (Соломон).
15. Камни бросают только в плодоносящие деревья.
16. Надеялась трава, что ей будет хорошо, когда она
вырастет, но поникла позднее под тяжестью своей (аль-
Фарадзак).
17. Ты видишь плюс перед собою, но разве в нем нет
горизонтальной черты, которая так похожа на минус.
18. Полезно сдерживать гнев. язык, чрево и похоти.
19. Если ты хочешь, чтобы тебе всегда угождали,
прислуживай- себе сам (Б. Франклин).
20. Если ты хочешь жить в согласии, соглашайся!
21. Если ты хочешь иметь друга, будь им!
22. Единственное условие что-либо получить, это
сначала дать.
23. Не плюй в колодец - вдруг придется из него
же и пить.
24. С сегодняшним подчиненным будь осторожен,
завтра он может оказаться твоим начальником.
25. Когда тебе очень и очень хорошо, это значит,
что ты невнимателен.
26. Если действовать не будешь, ни к чему ума
палата (Шота Руставели).
27. Любовники обнимают скорее то, что есть между
ними, нежели друг друга (Джибран).
28. Не бойся терять, лучше бойся находить.
- 29. А покажите мне, кто не раб, в том или другом
смысле (Сенека).
Блаженнее давать, нежели принимать.
(Иисус Христос)
Ученый, сверстник Галилея,
Был Галилея не глупее:
Он знал, что вертится Земля,
Но у него была... семья.
Чтоб ты мог свою речь
От ошибок сберечь
О пяти вещах помни всегда:
Кому говоришь,
О ком говоришь,
И как, и где, и когда.
(Е. Евтушенко)
Пей с достойным, который тебя не глупей,
Или пей с луноликой любимой твоей.
Никому не рассказывай, сколько ты выпил.
Пей с умом, с расстановкой, умеренно пей.
(Омар Хайям)
Беспощадна судьба, наши планы круша,
Час наступит, и тело покинет душа.
Не спеши, посиди на траве, под которой
Завтра будешь лежать, никуда не спеша.
(Он же)
С началом запальчиво спорил конец.
<Я всякому делу,.- кричал он, - венец!>
<Да, верно, - начало ему отвечало, -
Однако я всё начинаю сначала>,
Ведь если я гореть не буду,
И если ты гореть не будешь,
И если мы гореть не будем,
То кто же здесь рассеет тьму?
(Назым Хикмет)
ИоПя-йсТВИй HtJ Cb6;l>
ГЛитО Kt 8
<Воздействие но сабя.
Не упиваясь словесами,
Жизнь убеждает нас опять:
Талантам надо помогать -
Бездарности пробьются сами
О, узнай и запомни
Изреченья древнего смысл:
Человек различать неспособный,
Что есть зло и что есть добро,
К безумию движим
Властью богов и бедою навек заарканен.
Там, где гуляют
Дикие звери,
В чаще дремучей,
В темной пещере
Старый разбойник
Учил сорванца:
- Слушай, о сын мой,
Слово отца.
- Если ты волком вырастешь сдуру,
Охотник придет и сдерет с тебя шкуру.
Если же станешь овцою, тупица,
Свяжут из шерсти твоей рукавицы,
А если ты станешь бездомной собакой
Палкою будет лупить тебя всякий.
- Кем же мне быть,
Объясни, наконец! -
Просит разбойника
Сын-сорванец.
Тот наградил
Подзатыльником сына:
- Будь человеком.
Понял, дубина?
1
134
Ты удручен враждой судьбы? Как поворот
ни крут -
Уйди! На жалкий разум свой не полагайся тут!
И успокойся, не мечись, пойми: что ни случись,
А каждый шаг -
еще звено твоих кандальных пут!..
(Салим Техрани Мухаммад Кули)
Вот и всё. Смежили очи гении.
И когда померкли небеса,
Словно в опустевшем помещении
Стали слышны наши голоса.
Тянем, тянем слово залежалое,
Говорим и вяло и темно.
Как нас чествуют и как нас жалуют!
Нету их - и всё разрешено.
(Д. Самойлов)
Снисходительным и кротким будь
и с другом, и с врагом,
Терпеливым будь с неправым,
будто с гневом не знаком, -
Но живя не будь беспечен,
этот бренный мир - не вечен.
Уповай на милость неба,
не помысли о дурном.
(Али Имададдин Факих Кирмани)
Не предавайся страстям, чей исток в небесах:
Волею неба то счастливы мы, то в слезах.
Ветер повеял - в саду распустились бутоны,
Снова повеял - цветы осыпаются в прах.
(Ашик Исфахани Ага-Мухаммад)
Ежели ты примириться с шипами готов,
Встретишь ты множество роз и цветущих садов,
Терний страшиться не надо. Неделя промчится:
Вместо колючек увидишь ты сто лепестков.
(Фарьяби Захираддин Тахир ибн Мухаммад)
1дк
131 132
130
Воз.пцс-гби яо сьбя
о №4
(ftiMOCt Jfi 8
"ЁоздьЯствие им себя
45.
I
Не жди правосудья, невзгоды терпи горделиво.
Судьба никогда ни к кому не была справедливаД
И если взвалила на плечи твои бремя горя, -1
Будь смелым, как ветер,
и стой, как гора, терпеливо.-1
46.
(Масуд Сад Салман)
Жизнь без начала и конца.
Нас всех подстерегает случай.
(А. Блок)1
47. И самое лучшее лекарство не поможет больно-f
му, если он отказывается его принять (Сервактес).
48. Гора, которая прячет золото в своих скалах,
постоянно получает удары железного острия (Бинаи).
49. Храбрость зависит от желудка (Клаузевиц).
50. Мы должны всегда дополнять свое поведение
поступками, влекущими суммарный результат к идеалу.
51. Змея, пока она не изберет прямоту, не влезет в
свою нору (Бинаи).
52. И о пожаре в собственном доме мы узнаем
последними (Иероним).
53. Самое опасное для человека - говорить правду
раньше времени.
54. Смотри, слушай, молчи и запоминай!
55. Да будет сладкой речь твоя и приятными слова
уст твоих. Помни, что, виляя хвостом, собака добывает
себе пропитание, а гавкая, получает лишь побои,
56. Что быстрее всего? - Радость, которая уходит,
беда, которая приходит.
57. Хорошо лишь то беспокойство, благодаря кото-
рому мы впоследствии обретаем покой.
58. Человек осмотрительный, не умеющий сделаться
отважным, когда это необходимо, сам становится причи-
ной своей гибели (Н. Макиавелли).
59. Прямолинейные! Будьте осторожны на поворо-
тах! (Ежи Лец)
60. И всякий раз, когда человек страдает или раду-
ется, это значит, что рок затянул петлю у него на шее
или немного ослабил ее (Абу-л-Атахия).
61. Человек устает от всего и даже от любви. Эту
истину полезно пропагандировать, потому что молодым
да и старым людям она, по-видимому, неизвестна
(А. Моруа).
62. Ни один смертный не способен скрыть секрета.
Если губы его молчат, то проговариваются пальцы его
рук (3. Фрейд).
63. Сотрудничество покупается только уваже-
нием - на другую валюту его не купишь, сколько ни
переплачивай.
При случае руку врага отрезай,
Не можешь отрезать - смиренно лобзай.
(Абу Шакур Балхи)
Хорошему, в сущности,- равен плохой -
Таится зловредность в натуре любой.
(Он же)
66. Не уподобляйся человеку, бросившему камень в
небо. Неба камень не достиг, но человеку воздалось по
заслугам (Ахикар Премудрый).
67. Порою зоркость нам нужней, чем сила: беспеч-
ность МНОГИХ СИЛЬНЫХ погубила (Юсуф Баласагунский).
68. Но если тебя мучит жажда, какое тебе дело до
формы кувшина?
69. Счастье людей заключается в том, чтобы лю-
бить делать то, что они должны делать (К. Гельвеций).
70. Лучше пусть тебя просят, чем благодарят: зави-
симые полезнее любезных (Б. Грасиан).
71. Мы не можем не желать своих желаний
(А. Шопенгауэр).
132 133 134 135
....
137
"Воздейстаиа но себя>
ЙО № ]
ГмО М. 8
"5й1Здйсгеи rici сабя
..j
72. Обстоятельства выше нас. Кто борется с обсто-.,
ятельствами - тот поневоле становится их рабом. ]
73. Удержи слово порицания в сердце своем, и тебе
будет хорошо. Ибо как только слово это выйдет из уст
твоих, ты потеряешь друга (Ахикар Премудрый).
74. Поговорите с человеком о нём, и он будет слу-
шать вас часами (Дизраэли),
75. И прежде чем советоваться с прихотью, посове-
туйся со своим кошельком (Б. Франклин).
76. Благоразумие в беседе важнее, чем красноречие
(Бальтасар Грасиан).
77. Жалеть о сказанном мне приходилось, о неска-
занном - никогда (Ксенократ).
78. Когда судишь о других, ищи в их проступке
отсутствие вины (Хун Цзычен).
79. Хороша, надежна, устойчива только та защита,
которая зависит от тебя самого и от твоей доблести
(Н. Макиавелли).
80. Правдивые слова похожи на свою противопо-
ложность (Лао-цзы).
81. Каторга не там, где работают киркой. Она ужас-
на не тем, что это тяжкий труд. Каторга там, где удары
лишены смысла, где труд не соединяет человека с людь-
ми (Сент-Экзюпери).
82. Лучше разбирать спор между своими врагами,
чем между друзьями, - ибо заведомо после этого один
из друзей станет твоим врагом, а один из врагов -
ТВОИМ Другом (Биант).
83. Вспомни, что не тот тебя оскорбляет, кто поно-
сит тебя или даже бьет, но твое чисто субъективное
мнение, будто в этом есть что-то обидное (Марк Аврелий).
84. Дураку, что он дурак, даже умный доказать не
может (Л. Гаврилов).
.":? уй
137 138
85. Мужество - это выдержка в опасной ситуации
(Т. Тамерлан).
86. Не каждый может танцевать на льду, а поскольз-
нуться может каждый.
87. Длинные уши лучше острых когтей.
88. Когда кто-то идет не в ногу, не спеши осуждать
его: возможно, он слышит звук другого марша (Г. Торо).
89. Умение жить - совсем не в множестве ненуж-
ных дел, ненужных встреч. И не в создании их ничто-
жества. А в том, чтоб лишнее отсечь.
90. Не считай себя свободным до тех пор, пока про-
питание твое не будет зависеть от тебя самого (Пифагор).
91. Прежде, чем выйти из себя, подумай, лучший ли
ЭТО ВЫХОД (А. Брейтер).
92. Не усматривайте злого умысла в том, что впол-
не объяснимо глупостью (Хэнлон).
93. Счастье - плохой наблюдательный пункт.
94. Свободно говорить на языке любой страны мож-
но только за ее границей.
95. Люди. поверьте мне, не рождаются, а формиру-
ются (Эразм Роттердамский).
96. Ничто столько не препятствует истинному счас-
тью... как привычка ждать чего-то от будущего
(Л.Н. Толстой).
97. Нам мало добиться успеха. Надо еще, чтобы
друзья наши потерпели крах (Ф. Ларошфуко.).
98. Гордость нам обходится дороже, чем голод и хо-
лод (Т. Джефферсон).
99. Взваливая на плечи ношу, подумай, не ударишь
ли в грязь лицом.
100. Даже самая прекрасная девушка Франции может
дать только то. что у нее есть.
т
139 140
fimOfW. l>>COк>OИ-й0C. ЛОЦМ
с время парачить
Метод
<Всё времл
перечить>
управляющего морским министерством с главноуправля-
ющим путей сообщения, графом П.А. Клейнмихелем
(1793 - 1869), была, что называется, или называлось,
контра., по службе ли, или по другим поводам, сказать
трудно. В шутках своих князь не щадил ведомства пу-
тей сообщения. Когда строились Исаакиевский собор,
постоянный мост через Неву и Московская железная
дорога, он говорил: <Достроенный собор мы не увидим,
Речь идет о позиции <встречного внимания>, или об
отношении кого-то к кому-то, так сказать, <вопреки>.
Не обязательно своими действиями напрямую
ослаблять 4eAo6eka. Очень результатибным быва-
ет просто брать и размывать фон его привычной
устойчивости. К примеру, солнечный луч своим су-
шащим противодействием - без заметного при-
трагивания - легЬ осыпает со временем идеаль-
но прорытый земляной ров.
Зачем люди мешающе встревают в дела других? Вы
что, всерьез ждете ответа?! А зачем в теплую погоду
иногда нет-нет да и подует холодный пронизывающий
насквозь ветер? Простуд-то от него неисчислимое мно-
жество...
Но так устроен мир. В нем жизненное проявление
одних сил непременно перечёркивающе пересекается с
другими. Над этим не надо задумываться, ибо такие
размышления по перспективности результата будут
сродни нескончаемым раздумиям на тему: почему камни
твердые? Это надлежит просто знать, с настороженной
готовностью принимать и как неизбежность очень осто-
рожно и упредительно - предупредительно учитывать.
У князя А.С. Меншикова (1787 - 1869), адмирала.
Эта иллюстрация - раскрашенная от руки литография, ук-
рашающая одно из старейших русских справочных изданий. На
ней изображена первая в России железная дорога, соединившая в
1837 году Петербург с Царским Селом и Павловском. Именно
тогда и родилось изобретенное журналистом Н.И. Гречем сло-
вечк.о - паровоз, а восхищенный современник писал: <Это. пра-
во, что-то похожее на чародейство! Слышите ли оглушитель-
ный, дикий рев огненного коня, застилающего путь густою пе-
ною? Нельзя себе представить ничего величественнее этой силы,
непреодолимой и вместе с тем послушной, которая несется
быстрее ветра...
но увидят дети наши; мост мы увидим, но дети наши не
увидят; а железной дороги ни мы ни дети наши не
увидят>. Когда же скептические пророчества его не сбы-
лись, он при самом начале езды по железной дороге
говорил: <Если Клейнмихель вызовет меня на поединок,
135 136 137 138 139 140
.Г
141
Bcfe врмя парачи-г
<<йo № д
ftMOnW. мfвhOWftммЛвместо пистолета или шпаги предложу ему сесть нам
обоим в вагон и прокатиться до Москвы. Увидим, кого
убьет!>
Меншиков ухитрялся донимать буквально всех. По
увольнении заболевшего графа С.С. Уварова (1786 -
1855) от должности министра народного просвещения,
которую он занимал 15 лет, вплоть до 1849 года, на его
место назначен был в 1850 году князь П.А. Ширин-
ский-Шихматов. Острословный Меншиков и здесь не
обошелся без своих подковырок: <Ну, теперь министер-
ству просвещения дали шах и мат!>
Если люди начинают <достабать> нас, это
очень часто означает, что они делают <догнать>
нас.
.,
142
i.
144
Метод
<Высечь искры
огмя душевмого>
<В окружном суде рассматривалось дело Си-
дора Шельмецова, обвинявшегося в краже со
ьзломом, мошенничестве и проживании по чужо-
му паспорту. Прокурору удалось доказать вину
подсудимого. С защитой выступал опытный адво-
кат, который, опуская факты, всё больше напи-
рал на психологию.
- Мы - люди, господа присяжные заседате-
ли, будем же и судить по-человечески! - сказал
между прочим защитник. - Прежде чем пред-
стать перед вами, этот человек выстрадал шес-
тимесячное предварительное заключение. В про-
должение шести месяцев жена лишена была
горячо любимого супруга, глаза детей не высы-
хали от слез при мысли, что около них нет
дорогого отца! О, если бы вы посмотрели на
этих детей! Они голодны, потому что их некому
кормить, они плачут, потому что они глубоко
несчастны... Да поглядите же! Они протягивают
к вам свои ручонки, прося вас возвратить им их
отца!..
И... пошли плясать нервы 1...ской публики!
Послышались всхлипывания, кого-то уже вынес-
ли из зала. А защитник продолжал говорить:
- Знать его душу - значит знать особый,
отдельный мир, полный движений. Я изучил
этот мир... Изучая его, я, признаюсь, впервые
изучил человека. Я понял человека... Каждое
137 138 139 140 141 142 143 144
"Высачь искры отя душаеяого>
(>ЙО"1 JT> 10
(ftlMOd К 10
Ёсечь искры огни душйаного
движение его души говорит за то, что в своем
клиенте я имею честь видеть идеального чело-
века...
Теперь уже все члены суда полезли в карман
за платками. И даже <прокурор, этот камень,
этот лед, бесчувственнейший из организмов, бес-
покойно завертелся на кресле, покраснел и стал
глядеть под стол... Слезы засверкали сквозь его
очки>.
А защитник все продолжал дрожащим голо-
сом:
- Взгляните на его глаза! ...Неужели эти
кроткие, нежные глаза могут равнодушно гля-
деть на преступление? О, нет! Они, эти глаза,
плачут! Под этими калмыцкими скулами скрыва-
ются тонкие нервы! Под этой грубой, уродливой
грудью бьется далеко не преступное сердце! И
вы, люди, дерзнете сказать, что, он виноват?!
Тут не вынес и сам подсудимый. Пришла и
его пора заплакать. Он замигал глазами, запла-
кал и беспокойно задвигался...
- Виноват! - заговорил он...
Подсудимый во всем сознался. Его осудили>.
(А.П. Чехов. Случай из судебной практики)
Любая душа способна издавать ?6yk чистого тона,
если отнестись k ней не kak k наполненному или напол-
няемому чуЯсими Взглядами и )keлaнuямu Вместилищу,
а kak k струне, Ьторая Hy)kgaen бприЬснобении,
но не в хватательном, а В ВызыВательном.
(База метода?)
сентиментальная разрядка в умелых
руках изощренной драматургии.
;-.-.:.. ." - -.:..;. . ..-..",.".,....;.,
143 144 145 146 147 148 149 150
Мне пришлось организовывать несколько школ ме-
неджмента. Набирались способные юноши и девушки,
по тестам показывавшие перспективную пригодность для
профессий, связанных с организационной деятель-
ностью.
Обычно я делал три тура отборочных испытаний. В
первом контролировалась общая культура ребят (одно из
<коронных> заданий - после вопросов типа <Какова
высота Эйфелевой башни в Париже?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48