Одичавший
великан был пойман далеко на Севере, в стране Вису (как считают
современные историки, это - летописная весь, жившая где-то в
районе Печоры. - В.Д.), и доставлен в столицу Волжской
Булгарии. Его держали за городом, прикованным цепью к огромному
дереву. Здесь же и удавили. Ибн-Фалдану показали останки: "И я
увидел, что голова его подобна большой кадке, и вот ребра его
подобны самым большим сухим плодовым веткам пальм, и в таком же
роде кости его голеней и обе его локтевые кости. Я изумился
этому и удалился"36.
Перед нами важное документальное свидетельство,
беспристрастно подтверждающее то, что хорошо известно из
фольклора и мифологии, а также по многим рисункам и изваяниям.
Архаичный пласт древних мифологий скрыт за семью печатями.
И все же он поддается смысловой реконструкции. Причем для
обоснования его северного происхождения одного лишь
культурологического материала недостаточно. Необходимы также
антропологические, геологические, климатологические и даже
космологические факты.
Гиперборейцы - потомки титанов, свидетели и участники
Титаномахии. На это прямо указывают античные авторы:
"Гиперборейцы были титанического происхождения ... Они взросли
из крови бывших прежде титанов"36-а. Вспомним, море вблизи
Гипербореи именовалось Кронидским, по имени главы "партии"
титанов Крона - отца Зевса. Да и сам Крон, если отвлечься от
поздней проолимпийской версии о низвержении в Тартар, продолжал
властвовать на Островах Блаженных, мало чем отличавшихся от рая
земного и расположенных опять-таки на широте Гипербореи. Жизнь
на Островах Блаженных, как она представлялась и описывалась
античными авторами, почти полностью совпадает с описаниями
жизни гиперборейцев.
Как уже неоднократно упоминалось, среди титанов - хозяев
Севера Евразии - был и Япет (Иапет), ставший прообразом
библейского Яфета, от сына которого - Мосоха (Мосха, Моска)
произошли Московиты - жители Москвы и Московии. В античной
традиции эта эпоха титанов получила название "золотого века" -
царства счастья, добра, справедливости и изобилия. У русского
народа память о Золотом веке сохранилась в виде сказочного
образа Золотого царства - источника богатства, благополучия и
процветания. Знаменитое описание "золотого века" дается
Гесиодом:
Создали прежде всего поколенье людей золотое
Вечно живущие Боги, владельцы жилищ олимпийских.
Был еще Крон-Повелитель в то время владыкою неба.
Жили те люди, как Боги, с спокойной и ясной душою,
Горя не зная, не зная трудов. И печальная старость
К ним приближаться не смела. В пирах они жизнь
проводили.
А умирали, как будто объятые сном. Недостаток
Был им ни в чем не известен. Большой урожай и обильный
Сами давали собой хлебодарные земли. Они же,
Сколько хотелось, трудились, спокойно сбирая
богатства...

В память о "золотом веке" справлялись самые веселые
праздники древности - дионисии у греков и сатурналии у римлян.
Все необузданное веселье рождественских карнавалов, святок,
ряжения и колядования с подарками, игрушками, наряжением
деревьев (в настоящее время - в основном елки), расцвечением
огнями - все это идет от дионисий и сатурналий, а еще раньше
- от гиперборейских традиций: "золотой век" титанов и
счастливая жизнь гиперборейцев происходили в одно и то же время
и на одной и той же северной территории. Вот еще одно из
описаний - в стиле бурлеска - той стародревней жизни предков:
Там миром дышала природа кругом;
постоянной он был ей стихией.
Не страх, не болезни рождала Земля;
добровольно давала, что нужно.
Там в канавах златое струилось вино;
с калачами там сайки дралися,
Умоляя тебя: "Что же ты губы надул?
Знай, бери из нас ту, что белее!.."
...............................................
Ни раба там мир не видел,
Ни рабыни никогда...

Аналогичную картину Царства Света, где обитают блаженные,
рисует и средневековый манихейский текст, опирающийся на
древнеиранские и иные источники:
...Там места нет ни злобе и ни козням;
Рождение и смерть, разрушаемое и преходящее -
Всего этого лишено Царство света...
Из сотен потоков, рек, озер и вечно бьющих ключей
Струится живая вода (амброзия), глубокая и чистая,
ароматная и удивительная,
И в ней нельзя ни утонуть, ни захлебнуться;
Нет здесь и наводнения, несущего беду и разорение.
Здесь - драгоценные деревья, растущие в один ряд,
Их драгоценные плоды всегда в соку, не вянут и не
гниют,
Все они одинаковой величины и лишены чревоточины,
Свежи, сочны, обильны, и поистине, вечно существуют.
Драгоценная Страна света беспредельна,
Искать ее край и берег бесполезно;
Поистине, она свободна от малейшего угнетения,
в ней нет нужды и убытка,
Здесь каждый движется, как хочет, живет по своей
вольной воле.

Возникает закономерный вопрос: в какие временные и
пространственные параметры укладывается модель "золотого века",
а также других периодов древнейшей истории. Попробуем
спроецировать высказанные выше предположения на ступени
реального исторического процесса в соответствии с современными
научными данными, по которым (см., напр., пятитомник
"Возникновение человека". М. 1977 - 1979) о человеке в
современном понимании можно говорить лишь применительно ко
временному отрезку в 40 тысяч лет, отсчитывая назад от наших
дней.
Начало данного сорокатысячелетнего периода знаменует
проникновение человека в Северную и Южную Америку, а затем и в
Австралию. Переселенцы унесли с собой начатки общечеловеческой
культуры, мифологии и мировоззрения, общий языковой субстрат и
исходный словарный запас. Распад некогда единого для всех языка
к тому времени уже шел полным ходом. Но Евразия еще долго
оставалась лингвистически монолитной. Дольше всего сохранялось
единство будущих индоевропейских, тюркских и финно-угорских
языков; их дифференциация началась, вероятнее всего, где-нибудь
после ХХ тысячелетия до новой эры. Затем пошел активный процесс
обособления индоевропейских этносов и языков.
Существует, впрочем, и иная концепция, популярная в
основном в Новом Свете и практически не известная в Европе. Ее
разработал выдающийся аргентинский ученый Флорентино Амегино
(1854 - 1911). Опираясь на данные палеонтологии и
археологии, он выдвинул гипотезу (до сих пор никем не
опровергнутую) о южноамериканской прародине человека. Новейшие
исследования с применением радиоуглеродного анализа к отдельным
останкам древнего человека, найденным на Американском
континенте, дали следующие результаты: Южная Калифорния - 50
000 лет, Дель-Мар и Сан-Диего - 48 000 лет, Ла-Джоли - 44 000
лет и Лос-Анджелес - 26 000 лет. Эти данные противоречат
господствующей точке зрения относительно заселения Северной,
Центральной и Южной Америки. Стартовая планка начала
миграционных процессов должна быть значительно снижена, что
заставляет по-иному взглянуть также и на социоэтнические и
культурно-лингвистические явления, происходившие на
евразийских, американских, африканских и прочих территориях.
12 тысяч лет тому назад Земля была уже основательно
заселена. Определились очаги будущих великих цивилизаций -
китайской, ближневосточной. Однако на берегах Нила, в
Индостане, на Балканах и в Италийских землях нет еще и намека
на те этносы, которым в дальнейшем предстоит создать
древнеегипетскую, древнеиндийскую, древнегреческую и
древнеримскую культуры. Эти народы появятся в местах своей
новой родины постепенно: шумеры - не ранее V тысячелетия до
н.э., эгейцы, этруски - не ранее III тысячелетия до н.э.
(нередко указывается еще более поздняя дата); эллины и латины
- начиная с рубежа между III и II тысячелетиями до н.э.
Примерно к этому же времени относится начало передвижения
протославян и проторуссов, описываемого в самых ранних текстах,
зафиксированных на утраченных дощечках Велесовой книги.
Откуда же все они пришли? У каждого народа был свой долгий
и трудный маршрут и общее направление миграций, как правило, с
Севера на Юг. На то были свои и вполне естественные причины:
геофизические катаклизмы и сопряженные с ними глобальные
изменения климата, сопровождавшиеся в северных широтах
наводнениями и всеобщим похолоданием. Вот как лапидарно
описывает Авеста (кстати, название священной книги родственно
русскому слову "весть") ситуацию, вынудившую прапредков иранцев
покинуть страну Арйан Вэджа (прародину всех ариев) и
переселиться с Севера на Юг. Первоначально царили в прекрасной
стране покой и блаженство (вспомним "золотой век" и Острова
Блаженных). Но вот злокозненный Ангара Манью - Божество мрака
и зла ниспослал на родину ариев жестокую зиму и превратил
благодатный край в ледяную пустыню: "Там - десять зимних
месяцев и два летних месяца, и они холодны - для воды, холодны
- для земли, холодны - для растений, и это середина зимы и
сердцевина зимы, - а на исходе зимы - чрезвычайные паводки".
Перекликаются с Авестой и пронзительные строфы русского
духовного стиха о светопреставлении:
Постигла нас тьма несветимая,
Солнце угаси светлая,
Свет свой не яви
На лицы земли;
Прежде вечера в часы дневные
Наступила нощь зело темная;
Луча измени естество свое,
Светлая луна во тьму преломися;
Звезды на небеси
Свет свой угаси,
Земля и вода свой плод сократи;
Паде с небес сап горящий,
Пшеницу сломи несозрелую...
Перемени море естество свое...
Наступи зима зело лютая,
Уби виноград всезеленый...37

Просто поразительно, как такие стихи - шедевр устного
народного творчества - (конечно, с поправками и переделками)
сохранились на протяжении тысячелетий практически до нынешних
времен. При всей несхожести мировоззрений зороастрийцев и
русских калик перехожих - хранителей древнейшей культуры и
памяти о прошлом - в приведенных песнопениях налицо знания или
воспоминания о каких-то стародавних, но конкретных событиях,
связанных с неожиданным и резким изменением климата, переходом
от тепла к холоду: зело лютая зима на фоне наступления ночи,
уничтожает виноград, который, оказывается, до климатической
катастрофы буйно произрастал на крайнем Севере, гаснут Солнце и
звезды, изменяется естество моря (то есть оно замерзает).
Доскональное совпадение с описанием вселенских катастроф в
других мифологиях, но с поправкой на "северный коэффициент".
Когда именно случилась эта катастрофа на севере Евразии,
установить точно пока не удается. Можно лишь косвенно судить по
волнам миграций и оставленным ими археологическим следам.
Память же о вселенском катаклизме, повлекшем за собой всемирный
потоп, сохранилась в преданиях большинства народов Земли. Еще в
конце прошлого века американский ученый В.Уоррен в результате
исторических и сравнительно-мифологических изысканий пришел к
выводу, что у большинства индоевропейских народов сохранились в
сказаниях, обрядах, легендах воспоминания о переселении с
дальнего Севера и о жизни их предков в северных странах. Обо
всем этом поведано в книге с характернейшим названием
"Потеряный рай или колыбель человечества на Северном полюсе".
Северный полюс, естественно, рассматривался применительно к
далекому прошлому.
В те времена картина жизни в приполярных областях
значительно отличалась от нынешней, что подтверждается
археологическими данными. Достаточно взглянуть на
археологическую карту Мурманской области (рис.20), дабы
убедиться: на протяжении многих тысячелетий по берегам океана,
морей и рек жизнь здесь била ключом (то же относится и к
остальным областям вплоть до Чукотки). Каких-то границ для
северной археологии не существует (условно ими можно считать
лишь дно Ледовитого океана, куда археологи, к сожалению, пока
еще не заглядывали).
В названные пространственно-временные параметры можно
вписывать и историю Гипербореи. Считается, что в те далекие
времена приполярные территории были сплошь покрыты мощным
ледником. То, что ледники периодически наступали и отступали,
особых сомнений нет. Весь вопрос в том, когда именно это
происходило, сколько времени продолжалось, какую территорию
охватывало и с какой частотой повторялось. Имеющиеся на сегодня
археологические и иные данные нуждаются в серьезной
корректировке господствующей точки зрения. Уточнения также
требуют некоторые антропологические, этнографические,
исторические и социологические положения.
Русские во всех трех своих ипостасях - великороссы,
малороссы и белорусы - никогда не относились к категории
"перекати-поля". Как никто другой привязаны они к земле своих
предков. Привязанности этой десятки, а может даже - сотни
тысяч лет. Но как совместить исторические реалии с самой
непотопляемой догмой нашего времени - так называемой
"ледниковой теорией"? В научной, учебной и справочной
литературе господствует непререкаемое на первый взгляд мнение:
северные территории Евразии были заселены человеком не ранее XV
тысячелетия до н.э., а до того все эти земли были сплошь
покрыты мощным материковым ледником, в принципе исключавшим
всякую жизнь и миграции. По существу ледник сковал саму
историю!
Однако приведенной абсолютизированной догме противоречат
прежде всего археологические данные. Датируемый возраст
древнейших стоянок в границах постулируемой ледниковой зоны на
Севере Евразии начинается с двухсоттысячелетней отметки, а
затем плавно и последовательно проходит через все века вплоть
до обозримых и отраженных уже в письменных памятниках времен.
Например, возраст Бызовской стоянки на Печоре насчитывает по
разным данным от 20 до 40 тысяч лет. В любом случае
вещественные факты свидетельствуют: жизнь здесь процветала как
раз в то время, когда, согласно "ледниковой теории", никакой
жизни быть не могло. Таких стоянок и других материальных
памятников в арктической зоне России сотни, если не тысячи.
Итак, налицо вопиющее противоречие. Но если б только одно!
На проблему можно взглянуть, так сказать, и с другого
конца. Почему материковое оледенение не повторяется в нынешних,
не менее суровых условиях, скажем, в Восточной Сибири, на
"полюсе холода". Эти и множество других неоспоримых фактов
давно уже заставили усомниться в масштабах и последствиях
ледникового катаклизма, постигшего некогда нашу планету. Семь
книг, направленных против ледниковой догматики, парализовавшей
науку и почище всякого ледника проутюжевшей историю, написал
академик Иван Григорьевич Пидопличко (1905 - 1975), до
конца жизни возглавлявший Институт зоологии Академии наук
Украины. Но попробуйте сегодня прочитать эти книги. В
Российской государственной библиотеке четырехтомная (!)
монография "О ледниковом периоде" (1946 - 1956) сдана в архив
и на руки читателям не выдается. К книгам, где собран и обобщен
уникальный геологический, климатологический, ботанический и
зоологический материал, опровергающий "ледниковую теорию" в ее
нынешнем догматическом виде, нет свободного доступа и в других
библиотеках.
Эта трагикомическая ситуация напоминает случай,
рассказанный самим автором запретной темы. Когда гляциалисты,
т.е. сторонники "ледниковой теории", однажды обнаружили в
шурфах вторую ископаемую почву, а согласно их установкам там
должна быть только одна, - "лишнюю" попросту засыпали, а
экспедицию объявили "якобы небывшей". Точно так же
замалчиваются неледниковые процессы образования валунных
отложений. Происхождение валунов объясняется обычно "утюжкой"
льда, хотя в полярных карьерах валуны попадаются на
значительной глубине. Игнорируется сторонниками
абсолютизированных догм и мнение основоположника
палеоклиматологии в России Александра Ивановича Воейкова
(1842 - 1916), считавшего существование обширного европейского
оледенения маловероятным и допускавшего лишь частичность
такового на севере Евразии и Америки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59