Потом решил восстановить своё отраже
ние, и думал, что оно так же включится, как и выключилось. Но оно начало появ
ляться из глубины зеркала, представляя собой лишь точку, быстро увеличив
ающуюся, и всё больше приобретающую чьи-то черты. Наконец передо мной в зе
ркале стоял образ какого-то чудовища, отдалённо напоминающего меня само
го. Но чудовище было скорее смешным, чем пугающим. Тут я вдруг вспомнил, чт
о хотел проникнуть за зеркальную поверхность, предполагая, что это может
быть интереснее, чем простое прохождение через стекло. Вероятно, моё нес
колько мистичное к этому отношение и привело к следующим событиям.
Сначала я убрал образ этого чудища, стоявшего в зеркале. Получилось. Тепе
рь передо мной была тёмная и немного матовая поверхность старинного зер
кала. Помню ещё подумал, что происходящее напоминает какой-то фентези сю
жет. Подбодрив себя, и утихомирив появившийся страх, решил войти таки в зе
ркало. Почувствовал знакомое ощущение прохода через стекло, а дальше уви
дел полную тьму. Именно увидел. Было ощущение, что зрение осталось, но прос
то очень темно. Не было никакой пространственной ориентации. Даже под но
гами не ощущалось поверхности. Какой-то чёрный или тёмный вакуум. Я не час
то выхожу из тонких миров по собственной инициативе, но сейчас решил убр
аться. Безотчётный с трах всё-таки включил чувство
самосохранения. Известно, что надо подумать о какой-то части физическог
о тела и тебя вернёт обратно. Так я и сделал.
В следующую секунду я уже лежал в кровати и думал, что, наверное, зря прерв
ал опыт. Ничего опасного вроде бы не было. Ну вакуум, ну и что. Встал с кроват
и, наспех заправил её. Подошёл к двери комнаты и понял, что двери нет! Вот ту
т произошло то, что случается с новичками, да и не только с нови
чками. Меня буквально накрыл безотчётный страх. Я понял, что в
сё ещё в тонких мирах. Показатели ясности образов и мышления были стопро
центными. Когда я экспериментировал с зеркалом, они едва дотягивали до п
ятидесяти или семидесяти процентов. Теперь же всё было зловеще реальным
. Зловеще потому, что я не был уверен, что вообще не останусь здесь навсегд
а. Пришла абсурдная на первый взгляд мысль, что раз я не могу отличить одну
реальность от другой, то это значит, что я оказался в материальном мире, н
о не в своём. Если бы не отсутствие двери, то, возможно, я бы так и не заметил,
что не вернулся домой. Как мог, постарался успокоиться. Даже появились пр
облески интереса к сложившейся обстановке. Но всё же решил попытаться ве
рнуться в привычный материальный мир. Я закрыл глаза и начал интенсивно
представлять, что двигаю стопой физической ноги. Через несколько секунд
снова ощутил себя лежащим в кровати в своей комнате. Всё было на месте, вкл
ючая дверь. Но теперь я решил провериться. Попробовал взлететь. В первый р
аз обрадовался, что не получилось. По всем признакам я был дома. Но ещё нес
колько дней после тех событий у меня было какое-то странное ощущение, что
я всё-таки не вернулся или вернулся как-то не полностью или не туда.

К моему удивлению, среди моих новых знакомых оказалось несколько челов
ек, переживших подобный опыт, связанный с тем, что не можешь вернуться в пр
ивычный мир. Для кого-то это было забавно, кто-то испугался. Но все в один го
лос говорили, что заблудиться там насовсем маловероятно. Основываясь на
результатах своей практики, могу сказать, что это не только маловероятно
, но и, скорее всего, вообще невозможно. Пока человек накрепко связан со св
оим физическим телом, никаких вариантов задержаться в тонких мирах надо
лго, просто нет. Самое невероятное, интригующее или пугающее путешествие
закончится тогда, когда затечёт какая-нибудь часть тела от долгого лежа
ния или телу просто понадобится в туалет. Кроме того, я не припомню ни одно
го свидетельства о том, чтобы человек, увлекающийся выходами из тела, уме
р во сне. Не говоря о том, чтобы это носило массовый характер. Это нужно зна
ть, и просто спокойно возвращаться. А ещё лучше продолжать исследование,
тем более что показатели осознанности и реалистичности в такие моменты
обычно высокие.

ОС (5)
Я не практикую специально попадание в тонкие миры через осознанные сны,
считая этот способ наименее управляемым. Поэтому все случающиеся у меня
ОС происходят спонтанно.
В этот раз я осознал себя во сне на какой-то оживлённой улице. После осозн
ания улица сразу преобразилась. Меня это мало интересовало, так как ещё с
вечера был намечен определённый план исследования и путешествия, если в
озникнет прецедент. Осознав, сразу вспомнил о плане. Я давно не был на море
, и хотелось побывать в какой-нибудь курортной местности. Представив себ
е ласковые волны, накатывающие на песчаный берег, сразу почувствовал зна
комое движение в трубе, сопровождающееся ревущим звуком. Зная, что очень
важно не прекращать визуализацию до момента попадания на место, продолж
ал представлять волны. Раньше я думал, что в том положении, в котором челов
ек находится в тонких мирах, невозможно ничего представлять, а только см
отреть. Оказалось, что это не так. Разница лишь в том, что представляя что-т
о в материальном мире человек обычно не получает
немедленной реакции. А в тонких мирах реакция мгновенна, и визуализация
является способом попадать в заданное место. Отметил про себя, что перем
ещение в пространстве тонких миров всегда было для меня лёгким делом, пр
ичём с самого начала практики. Лёгкого намерения достаточно, чтобы меня
сразу куда-то потащило.
Почувствовал знакомое ощущение приостановки движения. В следующее мгн
овение я уже стоял примерно по колени в воде, ощущая её приятную прохладу.
Осознанность и чёткость картинки были довольно низкими, особенно образ
ы, и поэтому я решил поднять их общий уровень известным способом. Начал ра
ссматривать ладони рук. Для меня критерием поднятия основных показател
ей является момент, когда я вижу свои привычные линии ладоней. Сначала эт
и оранжево-жёлтые сгустки вообще мало напоминали кисти рук, но я продолж
ал всматриваться в них, пока они не приобрели очертаний вполне похожих н
а человеческие кисти. Затем перевёл внимание на море, и наконец-то увидел
его. Потом снова на руки. В какой-то момент я увидел свои линии ладоней. Это
было свидетельством достаточной глубины состояния. Вдруг пляж стал оби
таемым. Появились люди, одетые в купальные костюмы, шезлонги, дети, надувн
ые круги. Был тёплый солнечный день. Я стоял, любуясь на эту внезапно свали
вшуюся на меня курортную благодать. Так и хотелось у кого-нибудь спросит
ь словами Булгаковского героя Стёпы Лиходеева: «умоляю, скажите, какой э
то город?»
Прямо от пляжа начиналась какая-то невероятно симпатичная и уютная ста
ринная улочка. По сторонам от мощёной булыжником дороги стояли небольши
е домики, архитектура которых напоминала мещанские постройки девятнад
цатого века. Я пошёл по ней, с удовольствием и даже каким-то благоговением
, рассматривая всё вокруг. Вдруг на моём пути появился лоток с продающими
ся книгами. Я сразу вспомнил, что давно хотел попробовать прочитать в тон
ком мире какой-нибудь текст. Наверное, поэтому этот лоток и появился. Взял
не книгу, а какую-то газету. Приблизил к себе первую попавшуюся статью. Поп
ытка прочитать хоть что-нибудь не привела ни к чему. Буквы кириллицы испр
авно слагались в слова, а слова в предложения, но прочитать это было невоз
можно. Примерно это выглядело так: «Алстылшу олкь бюн. Прлодлдю лтотдбы т
дзй.» Это было довольно забавно. Всё как обычно. Столбцы статей, заголовки
, всё как положено, но прочитать ничего нельзя. Пришлось вернуть газету на
место. Отошёл от лотка, стремясь продолжить свой путь.
А дальше, друзья мои, я увидел её. В сознании последним предупреждением п
ролетели слова, что секс в тонком мире обычно приводит к преждевременном
у возвращению в бренное тело. Но где там. Голос разума был подавлен инстин
ктом, который в материальном мире сам как раз этим самым разумом и подавл
яется. Тогда я ещё не умел управлять этим в тонком мире так, чтобы доводить
дело до оргазма, но потом научился. Ситуация развивалась стремительно. В
от мы уже в каком-то доме. Поцелуи. Раздевание. Ну вот, ну, ну, ну… Но вдруг всё
кончается. В следующее мгновение чувствую себя в физическом теле, на кро
вати и в одиночестве.

Вообще я подтверждаю наблюдения многих практиков ВТП и ОС, что в тех мира
х первое, с чем сталкиваешься это секс и страх. У современного человека и т
о и другое обычно является основными побудительными мотивами. Но дело в
том, что в так называемом цивилизованном обществе эти руководящие мотив
ы обычно загнаны глубоко внутрь и не выставляются напоказ. Страх и секс п
одавляются, но всё же руководят людьми. В тонких же мирах всё можно. Можно
даже то, что невозможно даже представить в материальном мире, не говоря у
же о том, чтобы осуществить. Поэтому редко кто из практиков проходит там м
имо секса. Это не только удовольствие, но и препятствие, которое нужно нау
читься преодолевать и контролировать. Зато потом, когда контроль будет р
азвит, качество и сила ощущений, связанных с сексом могут превысить те, чт
о человек испытывает в материальном мире. Кроме того, это не будет сопров
ождаться потерей энергии. Со страхами в тех мирах практикующие в целом в
стречаются реже, чем с сексом. И в основном в начале.
Занимаясь практиками, связанными с выходами из тела, я часто думал о возм
ожности как-то связать происходящие события с привычным материальным м
иром. Мир фентези, в который я погружался, был, конечно, очень интересен и з
ахватывающ. Переживания, которые он дарил, были вполне глубоки и достато
чны, чтобы заниматься этим всю жизнь, привнеся в неё новые и богатые краск
и и ощущения. Но получить реальную пользу, выраженную, например, в получен
ии какой-то информации, полезной для жизни в материальном мире, было бы не
менее интригующе. Конечно, я не претендовал на то, чтобы таким образом п
олучить номер банковского счёта какого-нибудь ол
игарха. Меня вполне бы удовлетворила информация, касающаяся моей собств
енной жизни.
Имеющегося у меня опыта было вполне достаточно, чтобы понять, что отделе
ние от тела и проникновение в тонкие миры открывает больше возможностей
, чем даёт, например, ясновидение. Притом это значительно легче. Если спосо
бность ясновидения воспринимается не иначе как дар какому-то определён
ному человеку, то возможность открыть для себя ВТП или ОС есть практичес
ки у всех. А подключение и в том и в другом случае идёт к тонкому миру. Нет ни
ч его удивительного, что подлинно талантливые ясн
овидящ ие Ц это редкость. Ведь им приходится «вид
еть», не отключая органы чувств физического тела. Но зачем такие труднос
ти, если есть более легкий и доступный, а в ряде случаев и более качественн
ый способ.
Настал момент, когда мне во что бы то ни стало захотелось подтвердить для
себя возможность пересечения тонкого и плотного миров. Или окончательн
о опровергнуть такую возможность. Для опыта я решил купить какой-нибудь
журнал и, не открывая, запомнить обложку. Что я и сделал. Затем я должен был
найти этот журнал в тонком мире и, открыв первую страницу, запомнить то, чт
о увижу на второй. Вернувшись в материальный мир, и открыв журнал в реале,
сверить увиденное «там» с увиденным здесь. Если бы увиденное совпало, то
это означало бы, что открываются крайне интригующие перспективы. Стало б
ы понятно, что можно получать любую достоверную информацию, не выходя из
спальни. Если бы таким образом можно было ещё доказать возможность влиян
ия на материальный мир, находясь в тонком, то это явно превысило бы те запр
осы которые я предъявлял своему увлечению.

ВТП (6)
В то время вибрации посещали меня не так уж часто. Поэтому выход из тела, с
опровождающийся их появлением добавлял адреналина. Тем более что выход
из тела с вибрациями представлял собой мощное движение. Оказавшись вне т
ела, сразу вспомнил о задаче найти журнал. По опыту знал, что намерение най
ти и является одновременно способом поиска. Но основные характеристики
были настолько низкими, что пришлось отбросить эту затею и просто разгля
дывать руки, а затем попадающиеся предметы. Зная, что нахожусь близко к во
звращению в тело , стал тормозить всякие свои пере
мещения. Для меня самым лучшим способом повысить качество осознанности
и наблюдаемой картины со временем стала фиксация в определённой точке п
ространства. Отсутствие движения, а также рассматривание рук, предметов
, а затем стен или стоящих близко деревьев, стало способом углубления сво
его положения в тонком мире. Любая суета быстро возвращала в тело.
Наилучшим поведением там стало дейст
вие без суеты .
Так я и стоял, пытаясь улу чшить основные характеристики. З
анимаясь этим, я почему-то забыл о своей сегодняшней цели. Вече
ром перед сном я посмотрел передачу о Николе Тесла. Вдруг вспомнил об это
м в тонком мире, и сразу решил с ним увидеться. Было интересно, тем более чт
о встреч с умершими людьми у меня тогда ещё не было. Представил его фото. Д
алее уже привычный полёт в трубе, закончившийся попаданием в пустынную м
естность. Я видел песчаные холмы, изредка какие-то высохшие бледные ство
лы деревьев без веток. Ранние сумерки. Холмы достаточно высокие, чтобы ск
рывать собой окружающий вид, если стоишь внизу. Ощущение полной безжизне
нности. Понимая, что прибыл куда-то не туда, я решил разведать окружающую м
естность. Начал взбираться на холм. Сразу понял, что можно взлететь. Полет
ел. Но почти сразу наткнулся на стену, состоящую из частокола толстых брё
вен, заострённых вверху. «Возможно, Тесла находится за этой оградой», - под
умал я. Но проверить это было не суждено. Откуда-то выскочило чудовище рос
том метров пять. Оно было крайне агрессивно и быстро двигалось в моём нап
равлении. К бою я был не готов, и поэтому просто выключил зрение. Сразу ока
зался в физическом теле. Решил попытаться выйти из тела вновь. Получилос
ь, причём осознанность и яркость образов были заметно выше, чем в первый р
аз. Почти сразу начал искать журнал, переходя из комнаты в комнату в каком-
то помещении. Опять появилась суета. Зная, что суета предвестник неудачи,
остановился и начал фиксироваться привычным способом. Закончив этот пр
оцесс, осмотрелся, и почти сразу увидел искомый журнал на каком-то белом с
толе. Его обложка немного отличалась от оригинала. Но это я списал впосле
дствии на недостаточные проценты основных показателей. Ведь реальност
ь определялась как сто процентные показатели ясности мышления и образо
в. Всё же эти показатели были достаточно высоки, чтобы, открыв первую стра
ницу, я увидел не расплывающиеся и изменяющиеся образы, а вполне стабиль
ную картину. Принялся её запоминать. Поймал себя на мысли, что способен пр
очитать текст. Впервые текст был читаем. Решил запомнить что-то из текста,
фотографию какого-то дома и графический рисунок. Задание было выполнено
, и я просто вышел из этой комнаты. Отсутствие цели быстро погасило осозна
нность в тонком мире. Через секунды осознанность восстановилась, но уже
в физическом теле. Я не пытался снова отделиться от тела, а сразу побежал з
а журналом.
Подтвердилось почти всё! Только текст, хотя и содержал много тех же слов,
отличался по смыслу. Но это не омрачило моего настроения. Это был успех, ре
зультатом которого стало то, что на достаточно длительное время вопрос п
олучения информации о материальном мире, используя тонкий, стал основны
м в моей практике. Вдруг вопрос из мистического и фантастического перешё
л в чисто практическую плоскость. Но толком что-то понять и освоить не пол
учалось длительное время. Это длилось, пока не были поняты основные зако
номерности, соблюдение которых обеспечивало успех освоения тонких мир
ов. Тогда я их ещё не понимал.

ОС (7)
В этот раз осознание пришло из сюжета обычного сна. Причём, как всегда у ме
ня, не был понятен механизм этого осознания. Впоследствии я понял, что клю
чевое понятие «намерение» играет здесь решающую роль. Никакие «якоря», с
оздавать которые предлагается в разной литературе, в моём случае не рабо
тают. Осознание во сне приходит внезапно, как результат «накопления» нам
ерения.
Сразу потерял интерес к сюжету сна, начав смотреть на руки с целью улучши
ть основные показатели. Усилив своё положение, вспомнил о поставленной з
аблаговременно цели. Эта цель снова состояла в попытке получить информа
цию из материального мира, используя тонкий мир.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27