Но, как и любые пиковые состояния, не приведшие к ново
му качественному переходу, сила ощущений начала слабеть. Остановился и п
очувствовал наваливающуюся сильную усталость. Увидев в лунном свете по
ляну мха, сначала присел на неё, а потом и лёг, приятно удивившись теплоте
подстилки. Спать я не хотел, так как был достаточно сильно возбуждён, но во
т тело с благодарностью отнеслось к такой остановке и сразу начало рассл
абляться. Не хотелось совершать даже небольших движений. Просто лежал и
смотрел через кроны деревьев на звёздное небо. Сначала я слышал, как ноги
гудят от усталости, но потом это ощущение прошло, сменившись ощущением о
деревенения тела. На секунду закрыл глаза. И тут началось!
Почувствовал, что начался процесс отделения от тела. Я знал, что на фоне у
сталости возможно отделение тонкого тела от физического. Однако всегда
в таком случае требовалось применять специальные техники, а тут произош
ло спонтанное отделение. Видеть пока не удавалось. Чувствовал лишь взлёт
, длившийся несколько секунд и зависание в неопределённом положении. Обы
чно эта неопределённость длится недолго и если человек не выберет дальн
ейшего направления, то его быстро вернёт в тело. Никоим образом этого не х
отелось. Быстро представил своё тело, лежащее на мху, желая остаться рядо
м, а не улетать в неизвестном направлении. Отметил какую-то невероятную я
сность мышления, обратив внимание, что тело я представлял, в светлое врем
я суток. Никакого движения, свойственного после создания образа, не прои
сходило. Отсутствовало до сих пор и зрение. Пока образы возникали только
в воображении, хотя я знал, что отделился от тела. В том, что отделение прои
зошло, я был уверен полностью. Тут я был уже стреляный воробей. Надо было ч
то-то делать. Жаль было терять такую невероятную осознанность. По извест
ной схеме начал сосредотачиваться на зрении, вглядываясь в темноту пере
д собой. Внезапно слепота как-то сразу кончилась, и я увидел ветку хвойног
о дерева, сосредоточившись на которой стал видеть дальше. Пока, наконец, в
ся картина окружающего меня места не предстала передо мной. Зрение посто
янно улучшалось, что с превосходной осознанностью вызвало просто благо
говейное чувство восторга. Понял, что завис между стволами каких-то дере
вьев на высоте не менее семи метров. Реальность окружающего мира была по
лной, вплоть до мельчайших деталей . Приблизился к стволу
дерева и рассмотрел как отшелушивается и колышется на слабо
м ветру его кора, ощутив запах древесной смолы. Полная реальность привел
а к тому, что всерьёз испугался падения вниз. Немедленно вслед за этой мыс
лью я начал падать. Это было самое настоящее паденье с той разницей, что па
дал из подвешенного состояния. Вероятно, это похоже на ощущение, когда, по
дпрыгнув на батуте до верхней точки, начинаешь падение вниз, не видя под с
обой батута. Каким-то образом ухватился за дерево и, вероятно, намерение о
становиться вызвало прекращение падения. Вместе с тем проявились ощуще
ния второго или неорганического тела. Начал видеть руки и, что особенно у
дивило, ноги, практически никогда до этого не видимые. Тонкое тело было то
чной копией материального. Понял, что степень осознанности действитель
но уникальная. Зная, что суета здесь главный враг, начал не спеша ко всему
присматриваться, уделяя внимание каждому наблюдаемому образу или пред
мету. Так я, наконец, увидел своё физическое тело, лежащее здесь же рядом, г
де я его и «положил». Вначале показалось, что у тела открыты глаза. И я с нек
оторым не очень сильным волнением подумал, что возможно умер. Удивился, ч
то мысль о смерти не вызвала не только паники, но и даже страха. Захотел пр
иблизиться, чтобы убедиться на счёт глаз, но не мог это сделать. Я попросту
не умел летать в состоянии стопроцентной осознанности. Чтобы оказаться
на земле я просто слез с дерева, то есть пребывал в точной копии физическо
й реальности, не допускающей каких-то там вольностей. Это меня крайне уди
вило и даже рассмешило. Не было никаких намёков на переход одних картин в
другие. Был лес как лес, не собирающийся превращаться во что-то ещё. Единст
венной ненормальностью здесь было само моё неорганическое тело и ощуще
ние невероятной лёгкости в нём. Подошёл к физическому телу. Его глаза был
и закрыты. Ну в общем это зрелище не вызывало интереса. В сознании проскоч
ила мысль, что тело одето слишком легко для довольно прохладной ночи и ме
ня может вернуть обратно в родные кости в любой момент. Надо было потороп
иться и проявить активность.
Больше всего меня беспокоило, что я не могу взлететь. Может, каким-то обра
зом я оказался в нашем привычном мире, но без физического тела. До сих пор
я думал, что попадаю куда угодно, только не в наш мир. Начал подпрыгивать. Б
естолку. Разбежался и подпрыгнул. Упал и сильно ударился о землю, почувст
вовав боль. Только вспомнив ощущение полёта, почувствовал взлёт. Ерунду
говорят про адреналин. Может он конечно и действует в органическом теле,
но откуда он возьмётся в неорганике. Без всякого адреналина я испытал на
стоящий драйв, тем более, учитывая, что за секунды до взлёта падал и бился
об землю. Осознание, что я могу упасть и почувствовать сильную боль, было с
овершенно новым и неожиданным, и придавало особую остроту полёту. Конечн
о, я понимал, что это от невероятной реальности окружающего мира и от высо
чайшей осознанности.
Я медленно летел между стволами деревьев на высоте около пяти метров от
земли. Держал состояние сосредоточенности, чтобы не распыляться и не рас
ходовать внимание. Отметил про себя ощущение тишины окружающего мира. Бы
ла всё та же ночь, освещённая луной. Пейзаж подо мной ничем не отличался от
того, по которому я гулял этой ночью. Так же выглядела земля, деревья, куст
ы. Так же в свете луны блестели и светились каменистые берега горной реки.
При всём восторге, старательно сдерживаемом мною, хотелось большего. Это
всё я уже видел. Заметив просвет в кроне деревьев, поднялся выше и пролете
л через него. Пролететь над самыми верхушками деревьев, это было что-то но
венькое. Хотя для меня сейчас всё было новым. Все мои предшествующие опыт
ы отделения от тела, казались какой-то ерундой, типа управления тренажёр
ом самолёта вместо реального управления реальным самолётом, который мо
жет упасть. Помню , ещё подумал о Маргарите на метле
, и задался вопросом о том знал ли это состояние Булгаков или только вообр
ажал.
В голову пришла немыслимая, как мне показалось дерзость. Я взглянул на лу
ну и решил, во что бы то ни стало оказаться на ней. По большому счёту я почем
у-то не верил в такую возможность. Ведь я воспринимал себя полностью, как в
физическом теле со всеми соответствующими психическими и другими реак
циями. Ну представьте себе, что вы выходите на улицу и, посмотрев на луну, р
ешаете оттолкнуться от земли и слетать на неё.
Ничего не происходило. Я хотел слетать на луну, а продолжал всё так же лет
еть над деревьями. Чего-то не хватало. Где-то я сам себя сдерживал. Тогда я п
о своей воле выключил зрение, ведь умение закрывать глаза осталось со мн
ой. Затем я представил себя на солнечной стороне луны. Конечно, я рисковал
, закрывая глаза. Ведь мог потерять осознанность и реальность картинки о
кружающего мира. Просто это был проверенный приём попадания в заданное м
есто. Сразу возникло ощущение движения в трубе. Секунд пять полёта и меня
мягко поставило на какую-то поверхность и сразу возникло зрение. Увидел,
как замедляется и останавливается вращение. Осознанность была высокой,
так как помню, как мысленно поздравил себя с мягким прилунением. Почему-т
о почти всегда у меня прибытие на место в тонком мире
происходит как мягкая посадка с каким-то лёгким вращением, не
смотря на бешеное движение в трубе. Я стоял на ярко осв ящённом
камне. Устремив взгляд в даль, увидел огромное плато. Необычн
ой чертой открывающегося вида была контрастность яркого света и очень р
ельефных тёмных теней. Хотелось увидеть Землю. Но, подняв взгляд выше, уви
дел поразивший меня вид яркого солнца в окружении совершенно чёрного не
ба. Вдруг начал терять осознанность. Стал смотреть максимально близко пе
ред собой. На какое-то время помогло, но переломить ситуацию не смог. Уже ч
ерез мгновение я почувствовал себя в физическом теле и открыл физически
е глаза.
Во мне пребывали два чувства восторга и обиды, если не считать чувства хо
лода, которое вероятно и стало причиной возвращения. Я понимал, что получ
ил царский подарок от места силы. Меня переполняли чувства, главным из ко
торых была благодарность. Встал и пошёл, просто чтобы согреться. Не хотел
ось ни о чём думать и размышлениями разрушать состояние. Я повторял лишь
слово «спасибо» в течение всего пути до палатки и не знал, кого благодарю.
Это было не важно, просто была такая потребность. Слово «спасибо» стало и
заклинанием, и мантрой, и молитвой одновременно. Когда восстановилась мы
слительная активность, я подумал или даже почувствовал, что стоит мне се
йчас в этом состоянии загадать любое желание, и оно непременно исполнитс
я. «Сложность» состояла в том, что я ничего не хотел. Мне и так было настоль
ко хорошо, что не нужно было чего-то ещё, а имеющееся, отнять у меня уже нево
зможно.
Встречая рассвет у костра, вдыхая запахи и, слушая тихий треск горящих ве
ток, соединённый с шумом ручья и утренним робким пением птиц, я всё больше
погружался в осознание. Мне всё больше становилось понятно, что я за чело
век. Это чистое природное место позволило взглянуть на себя непосредств
енно, минуя отвлекающую шелуху и суетливые мысли. Возникло жгучее чувств
о, что это именно тот образ жизни, который я хотел бы вести, и к которому нео
сознанно стремился всю жизнь. Стало понятно, что хотя я и прожил в городе в
сю жизнь, но я не городской житель. Не было и ощущения, что я сельский жител
ь. По духу я скорее отшельник. Но в моём понимании это не означало жизни в о
диночестве. Это означало лишь максимальное погружение в природу без акт
ивного и заинтересованного участия в людских играх. Без стремления к вла
сти, богатству, статусу и тому подобному.
Но прошло ещё достаточно длительное время, прежде чем решимость всё изм
енить превысила трусость и инерцию.
Уже вернувшись обратно в город , через какое-то вр
емя я осознал, что в тот мой первый самостоятельный приезд на место силы т
ам произошло важное для меня событие. Потребовалось время, чтобы понять,
что произошла самоинициация или самопосвящение
.
В мире существуют вещи, о которых трудно говорить. Слова тут не способны
всё объяснить, а лишь запутывают. Самоинициация это одно из таких явлени
й. Я постараюсь объяснить это явление по форме, не пытаясь вдаваться в сод
ержание.
Существует понятие инициации. Это когда некий мастер носитель традиции
к ак бы подключает адепта к энергоинформационно
му потоку. Если мастер был настоящим, а не жуликом и шарлатаном, и ес
ли ученик был готов усвоить, то у адепта, прошед ше
го инициацию начинается рост в рамках данной традиции.
Самоинициация же предполагает возможность подключиться к потоку, мину
я не только мастера, но и вообще рамки какой-то традиции. В таких случаях м
ожет возникнуть новое духовное направление и впоследствии традиция, ка
к в случае с Микао Усуи. Но такого может и не произойти. Трудность заключае
тся в том, что инициированный человек или адепт может даже не знать, что пр
ошёл некое посвящение и больше не является «обычным» человеком. Массово
е сознание людей устроено так, что если человека назвали необычным, то эт
о повод гордиться своей исключительностью. В случае же с самоинициацией
это повод лишь для понимания того, что жить так как прежде теперь будет тр
удно, если вообще возможно. Так что это повод для действия, а совсем не для
гордыни. Важно только понять, что посвящение произошло, что это не просто
фантазии на духовные темы, а энергетический факт. Если бы я понял раньше т
о, что со мной произошло, вероятно, смог бы избежать глубоких погружений в
депрессии. А депрессии эти возникали потому, что я пытался втиснуть себя
и свою энергетику в прежние рамки. Как говорил змей Каа «сбросив кожу, сно
ва в неё не влезешь». А я пытался изо всех сил. В итоге происходили депресс
ии, с попытками всё объяснить привычными причинами. Понимание пришло тог
да, когда я понял, что все эти причины вторичны. Первично лишь то, что я изме
нил свою энергетическую конфигурацию. С этим пониманием пришло не тольк
о успокоение, но и осознание необходимости перемен.
Вся книга - э то попытка помочь В ам прой
ти собственную самоинициацию, поскольку найти подлинного мастера зада
ча не из лёгких.
Удалось ли пройти вам или нет подобное энергетическое посвящение «свыш
е», станет понятно по вполне осознаваемым переменам, которые сразу приду
т в вашу жизнь. Если ваша жизнь до случившейся самоинициации была полна о
тношениями патологической зависимости, вредными привычками, хроническ
им невезением, то теперь ситуация начнёт меняться. Будут приходить знаки
и обстоятельства, говорящие о необходимости перемен. Если до посвящения
«небеса» как бы не замечали вас, то теперь на вас сосредоточено терпелив
ое, но настойчивое внимание. Однако не следует забывать, что вместо вас ни
кто не будет действовать. И если теперь вы не решитесь на изменения, то при
ходящие депрессии могут стать частыми, а впоследствии и наименьшими из п
роблем. Но если вы поймёте и пойдёте по пути своего развития, то после неко
торой, возможно даже болезненной чистки, начнут происходить изменения, к
оторые можно характеризовать как удача или везение.
Инициация - э то встреча с силой, и
зменение правил игры. Думаю, что вопрос об этой силе так и оста
нется для людей вопросом. Люди могут лишь пытаться очеловечить её, давая
имена, называя Богом, представляя образ, стараясь сделать силу понятнее.
Однако она так и останется недосягаемой для линейного человеческого со
знания. Единственное на что способен человек это настроиться на сотворч
ество с ней. Когда человек открывает в себе способность путешествовать п
о мирам, то осознаёт существование Создающей силы самым непосредственн
ым образом. Ему больше не нужно верить. Он знает.
Может показаться, что для книги, которая заявлена, как практическая уж оч
ень много лирики и философии. Казалось бы , практич
еская книга должна быть более конкретной. Возможно, если бы мы
рассматривали техническую или интеллектуальную задачу, то это было бы в
полне справедливо. Но рассматриваемая нами тема вообще выходит за рамки
привычных представлений, поэтому доступ к ней лежит не только в интеллек
туальных, но и эмоциональных, подсознательных и бессознательных област
ях. Поэтому текст книги работает не примитивно «в
лоб» , и призван вызвать не только интеллектуальны
й отклик. Со стремящимся всё разделить на составные мёртвые ч
асти интеллектом в нашем случае далеко не уедешь. Уже само чте
н ие этой книги способно привести к успеху вашей личной практ
ики. Важнейший элемент успеха это вдохновение , а
его не купишь и простыми техническими приёмами не вызовешь. В
дохновение это тонкая субстанция, освещающая путь любого успеха. Кроме т
ого, здесь важно некоторое погружение в тему, связанное с определёнными
энергетическими настройками. Поэтому всё сводит
ь лишь к техникам отделения от тела и тому подобному совершенно недостат
очно.
3. Сон счастья. Чей-то промысел.
Эх! Хотелось бы рассказать ,
с чего всё началось. Н ичего особенного
, просто настал день, когда я должен был с этим столкнуться.
Началу игры предшествовал один сон, приснившийся мне несколько лет наз
ад. Почему последующие события я называю игрой? Просто впоследствии даль
нейшая моя жизнь приобрела два непривычных до того качества. Они выразил
ись в появлении сильного интереса к жизни и ощущении, что окружающий мир
далеко не единственный из тех, что доступны человеку. Всё это рождало ощу
щение участия в какой-то захватывающей игре. Догадка о многообразии окру
жающих миров впоследствии переросла в знание, что дало импульс для более
тщательного изучения этой темы. Открытия и откровения, пришедшие вслед
за этим, я считаю самыми важными в своей жизни. Разворачивающиеся в этой г
ла ве события произошли задолго до написания книг
и.
Этот сон отличался максимальной реалистичностью сюжета и образов, хотя
и не был «осознанным».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
му качественному переходу, сила ощущений начала слабеть. Остановился и п
очувствовал наваливающуюся сильную усталость. Увидев в лунном свете по
ляну мха, сначала присел на неё, а потом и лёг, приятно удивившись теплоте
подстилки. Спать я не хотел, так как был достаточно сильно возбуждён, но во
т тело с благодарностью отнеслось к такой остановке и сразу начало рассл
абляться. Не хотелось совершать даже небольших движений. Просто лежал и
смотрел через кроны деревьев на звёздное небо. Сначала я слышал, как ноги
гудят от усталости, но потом это ощущение прошло, сменившись ощущением о
деревенения тела. На секунду закрыл глаза. И тут началось!
Почувствовал, что начался процесс отделения от тела. Я знал, что на фоне у
сталости возможно отделение тонкого тела от физического. Однако всегда
в таком случае требовалось применять специальные техники, а тут произош
ло спонтанное отделение. Видеть пока не удавалось. Чувствовал лишь взлёт
, длившийся несколько секунд и зависание в неопределённом положении. Обы
чно эта неопределённость длится недолго и если человек не выберет дальн
ейшего направления, то его быстро вернёт в тело. Никоим образом этого не х
отелось. Быстро представил своё тело, лежащее на мху, желая остаться рядо
м, а не улетать в неизвестном направлении. Отметил какую-то невероятную я
сность мышления, обратив внимание, что тело я представлял, в светлое врем
я суток. Никакого движения, свойственного после создания образа, не прои
сходило. Отсутствовало до сих пор и зрение. Пока образы возникали только
в воображении, хотя я знал, что отделился от тела. В том, что отделение прои
зошло, я был уверен полностью. Тут я был уже стреляный воробей. Надо было ч
то-то делать. Жаль было терять такую невероятную осознанность. По извест
ной схеме начал сосредотачиваться на зрении, вглядываясь в темноту пере
д собой. Внезапно слепота как-то сразу кончилась, и я увидел ветку хвойног
о дерева, сосредоточившись на которой стал видеть дальше. Пока, наконец, в
ся картина окружающего меня места не предстала передо мной. Зрение посто
янно улучшалось, что с превосходной осознанностью вызвало просто благо
говейное чувство восторга. Понял, что завис между стволами каких-то дере
вьев на высоте не менее семи метров. Реальность окружающего мира была по
лной, вплоть до мельчайших деталей . Приблизился к стволу
дерева и рассмотрел как отшелушивается и колышется на слабо
м ветру его кора, ощутив запах древесной смолы. Полная реальность привел
а к тому, что всерьёз испугался падения вниз. Немедленно вслед за этой мыс
лью я начал падать. Это было самое настоящее паденье с той разницей, что па
дал из подвешенного состояния. Вероятно, это похоже на ощущение, когда, по
дпрыгнув на батуте до верхней точки, начинаешь падение вниз, не видя под с
обой батута. Каким-то образом ухватился за дерево и, вероятно, намерение о
становиться вызвало прекращение падения. Вместе с тем проявились ощуще
ния второго или неорганического тела. Начал видеть руки и, что особенно у
дивило, ноги, практически никогда до этого не видимые. Тонкое тело было то
чной копией материального. Понял, что степень осознанности действитель
но уникальная. Зная, что суета здесь главный враг, начал не спеша ко всему
присматриваться, уделяя внимание каждому наблюдаемому образу или пред
мету. Так я, наконец, увидел своё физическое тело, лежащее здесь же рядом, г
де я его и «положил». Вначале показалось, что у тела открыты глаза. И я с нек
оторым не очень сильным волнением подумал, что возможно умер. Удивился, ч
то мысль о смерти не вызвала не только паники, но и даже страха. Захотел пр
иблизиться, чтобы убедиться на счёт глаз, но не мог это сделать. Я попросту
не умел летать в состоянии стопроцентной осознанности. Чтобы оказаться
на земле я просто слез с дерева, то есть пребывал в точной копии физическо
й реальности, не допускающей каких-то там вольностей. Это меня крайне уди
вило и даже рассмешило. Не было никаких намёков на переход одних картин в
другие. Был лес как лес, не собирающийся превращаться во что-то ещё. Единст
венной ненормальностью здесь было само моё неорганическое тело и ощуще
ние невероятной лёгкости в нём. Подошёл к физическому телу. Его глаза был
и закрыты. Ну в общем это зрелище не вызывало интереса. В сознании проскоч
ила мысль, что тело одето слишком легко для довольно прохладной ночи и ме
ня может вернуть обратно в родные кости в любой момент. Надо было потороп
иться и проявить активность.
Больше всего меня беспокоило, что я не могу взлететь. Может, каким-то обра
зом я оказался в нашем привычном мире, но без физического тела. До сих пор
я думал, что попадаю куда угодно, только не в наш мир. Начал подпрыгивать. Б
естолку. Разбежался и подпрыгнул. Упал и сильно ударился о землю, почувст
вовав боль. Только вспомнив ощущение полёта, почувствовал взлёт. Ерунду
говорят про адреналин. Может он конечно и действует в органическом теле,
но откуда он возьмётся в неорганике. Без всякого адреналина я испытал на
стоящий драйв, тем более, учитывая, что за секунды до взлёта падал и бился
об землю. Осознание, что я могу упасть и почувствовать сильную боль, было с
овершенно новым и неожиданным, и придавало особую остроту полёту. Конечн
о, я понимал, что это от невероятной реальности окружающего мира и от высо
чайшей осознанности.
Я медленно летел между стволами деревьев на высоте около пяти метров от
земли. Держал состояние сосредоточенности, чтобы не распыляться и не рас
ходовать внимание. Отметил про себя ощущение тишины окружающего мира. Бы
ла всё та же ночь, освещённая луной. Пейзаж подо мной ничем не отличался от
того, по которому я гулял этой ночью. Так же выглядела земля, деревья, куст
ы. Так же в свете луны блестели и светились каменистые берега горной реки.
При всём восторге, старательно сдерживаемом мною, хотелось большего. Это
всё я уже видел. Заметив просвет в кроне деревьев, поднялся выше и пролете
л через него. Пролететь над самыми верхушками деревьев, это было что-то но
венькое. Хотя для меня сейчас всё было новым. Все мои предшествующие опыт
ы отделения от тела, казались какой-то ерундой, типа управления тренажёр
ом самолёта вместо реального управления реальным самолётом, который мо
жет упасть. Помню , ещё подумал о Маргарите на метле
, и задался вопросом о том знал ли это состояние Булгаков или только вообр
ажал.
В голову пришла немыслимая, как мне показалось дерзость. Я взглянул на лу
ну и решил, во что бы то ни стало оказаться на ней. По большому счёту я почем
у-то не верил в такую возможность. Ведь я воспринимал себя полностью, как в
физическом теле со всеми соответствующими психическими и другими реак
циями. Ну представьте себе, что вы выходите на улицу и, посмотрев на луну, р
ешаете оттолкнуться от земли и слетать на неё.
Ничего не происходило. Я хотел слетать на луну, а продолжал всё так же лет
еть над деревьями. Чего-то не хватало. Где-то я сам себя сдерживал. Тогда я п
о своей воле выключил зрение, ведь умение закрывать глаза осталось со мн
ой. Затем я представил себя на солнечной стороне луны. Конечно, я рисковал
, закрывая глаза. Ведь мог потерять осознанность и реальность картинки о
кружающего мира. Просто это был проверенный приём попадания в заданное м
есто. Сразу возникло ощущение движения в трубе. Секунд пять полёта и меня
мягко поставило на какую-то поверхность и сразу возникло зрение. Увидел,
как замедляется и останавливается вращение. Осознанность была высокой,
так как помню, как мысленно поздравил себя с мягким прилунением. Почему-т
о почти всегда у меня прибытие на место в тонком мире
происходит как мягкая посадка с каким-то лёгким вращением, не
смотря на бешеное движение в трубе. Я стоял на ярко осв ящённом
камне. Устремив взгляд в даль, увидел огромное плато. Необычн
ой чертой открывающегося вида была контрастность яркого света и очень р
ельефных тёмных теней. Хотелось увидеть Землю. Но, подняв взгляд выше, уви
дел поразивший меня вид яркого солнца в окружении совершенно чёрного не
ба. Вдруг начал терять осознанность. Стал смотреть максимально близко пе
ред собой. На какое-то время помогло, но переломить ситуацию не смог. Уже ч
ерез мгновение я почувствовал себя в физическом теле и открыл физически
е глаза.
Во мне пребывали два чувства восторга и обиды, если не считать чувства хо
лода, которое вероятно и стало причиной возвращения. Я понимал, что получ
ил царский подарок от места силы. Меня переполняли чувства, главным из ко
торых была благодарность. Встал и пошёл, просто чтобы согреться. Не хотел
ось ни о чём думать и размышлениями разрушать состояние. Я повторял лишь
слово «спасибо» в течение всего пути до палатки и не знал, кого благодарю.
Это было не важно, просто была такая потребность. Слово «спасибо» стало и
заклинанием, и мантрой, и молитвой одновременно. Когда восстановилась мы
слительная активность, я подумал или даже почувствовал, что стоит мне се
йчас в этом состоянии загадать любое желание, и оно непременно исполнитс
я. «Сложность» состояла в том, что я ничего не хотел. Мне и так было настоль
ко хорошо, что не нужно было чего-то ещё, а имеющееся, отнять у меня уже нево
зможно.
Встречая рассвет у костра, вдыхая запахи и, слушая тихий треск горящих ве
ток, соединённый с шумом ручья и утренним робким пением птиц, я всё больше
погружался в осознание. Мне всё больше становилось понятно, что я за чело
век. Это чистое природное место позволило взглянуть на себя непосредств
енно, минуя отвлекающую шелуху и суетливые мысли. Возникло жгучее чувств
о, что это именно тот образ жизни, который я хотел бы вести, и к которому нео
сознанно стремился всю жизнь. Стало понятно, что хотя я и прожил в городе в
сю жизнь, но я не городской житель. Не было и ощущения, что я сельский жител
ь. По духу я скорее отшельник. Но в моём понимании это не означало жизни в о
диночестве. Это означало лишь максимальное погружение в природу без акт
ивного и заинтересованного участия в людских играх. Без стремления к вла
сти, богатству, статусу и тому подобному.
Но прошло ещё достаточно длительное время, прежде чем решимость всё изм
енить превысила трусость и инерцию.
Уже вернувшись обратно в город , через какое-то вр
емя я осознал, что в тот мой первый самостоятельный приезд на место силы т
ам произошло важное для меня событие. Потребовалось время, чтобы понять,
что произошла самоинициация или самопосвящение
.
В мире существуют вещи, о которых трудно говорить. Слова тут не способны
всё объяснить, а лишь запутывают. Самоинициация это одно из таких явлени
й. Я постараюсь объяснить это явление по форме, не пытаясь вдаваться в сод
ержание.
Существует понятие инициации. Это когда некий мастер носитель традиции
к ак бы подключает адепта к энергоинформационно
му потоку. Если мастер был настоящим, а не жуликом и шарлатаном, и ес
ли ученик был готов усвоить, то у адепта, прошед ше
го инициацию начинается рост в рамках данной традиции.
Самоинициация же предполагает возможность подключиться к потоку, мину
я не только мастера, но и вообще рамки какой-то традиции. В таких случаях м
ожет возникнуть новое духовное направление и впоследствии традиция, ка
к в случае с Микао Усуи. Но такого может и не произойти. Трудность заключае
тся в том, что инициированный человек или адепт может даже не знать, что пр
ошёл некое посвящение и больше не является «обычным» человеком. Массово
е сознание людей устроено так, что если человека назвали необычным, то эт
о повод гордиться своей исключительностью. В случае же с самоинициацией
это повод лишь для понимания того, что жить так как прежде теперь будет тр
удно, если вообще возможно. Так что это повод для действия, а совсем не для
гордыни. Важно только понять, что посвящение произошло, что это не просто
фантазии на духовные темы, а энергетический факт. Если бы я понял раньше т
о, что со мной произошло, вероятно, смог бы избежать глубоких погружений в
депрессии. А депрессии эти возникали потому, что я пытался втиснуть себя
и свою энергетику в прежние рамки. Как говорил змей Каа «сбросив кожу, сно
ва в неё не влезешь». А я пытался изо всех сил. В итоге происходили депресс
ии, с попытками всё объяснить привычными причинами. Понимание пришло тог
да, когда я понял, что все эти причины вторичны. Первично лишь то, что я изме
нил свою энергетическую конфигурацию. С этим пониманием пришло не тольк
о успокоение, но и осознание необходимости перемен.
Вся книга - э то попытка помочь В ам прой
ти собственную самоинициацию, поскольку найти подлинного мастера зада
ча не из лёгких.
Удалось ли пройти вам или нет подобное энергетическое посвящение «свыш
е», станет понятно по вполне осознаваемым переменам, которые сразу приду
т в вашу жизнь. Если ваша жизнь до случившейся самоинициации была полна о
тношениями патологической зависимости, вредными привычками, хроническ
им невезением, то теперь ситуация начнёт меняться. Будут приходить знаки
и обстоятельства, говорящие о необходимости перемен. Если до посвящения
«небеса» как бы не замечали вас, то теперь на вас сосредоточено терпелив
ое, но настойчивое внимание. Однако не следует забывать, что вместо вас ни
кто не будет действовать. И если теперь вы не решитесь на изменения, то при
ходящие депрессии могут стать частыми, а впоследствии и наименьшими из п
роблем. Но если вы поймёте и пойдёте по пути своего развития, то после неко
торой, возможно даже болезненной чистки, начнут происходить изменения, к
оторые можно характеризовать как удача или везение.
Инициация - э то встреча с силой, и
зменение правил игры. Думаю, что вопрос об этой силе так и оста
нется для людей вопросом. Люди могут лишь пытаться очеловечить её, давая
имена, называя Богом, представляя образ, стараясь сделать силу понятнее.
Однако она так и останется недосягаемой для линейного человеческого со
знания. Единственное на что способен человек это настроиться на сотворч
ество с ней. Когда человек открывает в себе способность путешествовать п
о мирам, то осознаёт существование Создающей силы самым непосредственн
ым образом. Ему больше не нужно верить. Он знает.
Может показаться, что для книги, которая заявлена, как практическая уж оч
ень много лирики и философии. Казалось бы , практич
еская книга должна быть более конкретной. Возможно, если бы мы
рассматривали техническую или интеллектуальную задачу, то это было бы в
полне справедливо. Но рассматриваемая нами тема вообще выходит за рамки
привычных представлений, поэтому доступ к ней лежит не только в интеллек
туальных, но и эмоциональных, подсознательных и бессознательных област
ях. Поэтому текст книги работает не примитивно «в
лоб» , и призван вызвать не только интеллектуальны
й отклик. Со стремящимся всё разделить на составные мёртвые ч
асти интеллектом в нашем случае далеко не уедешь. Уже само чте
н ие этой книги способно привести к успеху вашей личной практ
ики. Важнейший элемент успеха это вдохновение , а
его не купишь и простыми техническими приёмами не вызовешь. В
дохновение это тонкая субстанция, освещающая путь любого успеха. Кроме т
ого, здесь важно некоторое погружение в тему, связанное с определёнными
энергетическими настройками. Поэтому всё сводит
ь лишь к техникам отделения от тела и тому подобному совершенно недостат
очно.
3. Сон счастья. Чей-то промысел.
Эх! Хотелось бы рассказать ,
с чего всё началось. Н ичего особенного
, просто настал день, когда я должен был с этим столкнуться.
Началу игры предшествовал один сон, приснившийся мне несколько лет наз
ад. Почему последующие события я называю игрой? Просто впоследствии даль
нейшая моя жизнь приобрела два непривычных до того качества. Они выразил
ись в появлении сильного интереса к жизни и ощущении, что окружающий мир
далеко не единственный из тех, что доступны человеку. Всё это рождало ощу
щение участия в какой-то захватывающей игре. Догадка о многообразии окру
жающих миров впоследствии переросла в знание, что дало импульс для более
тщательного изучения этой темы. Открытия и откровения, пришедшие вслед
за этим, я считаю самыми важными в своей жизни. Разворачивающиеся в этой г
ла ве события произошли задолго до написания книг
и.
Этот сон отличался максимальной реалистичностью сюжета и образов, хотя
и не был «осознанным».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27