Кроме того, чтобы
не включать лишний раз внутреннюю болтовню, следует сосредотачиваться
на производимых действиях.
Изюминкой данного метода можно считать дальнейшее противо
действие засыпанию . Я стараюсь зацепиться за это состояние п
окоя, противодействуя его переходу в сон. Поза на спине отчасти способст
вует этому. Сразу скажу, что эта техника может предполагать длительную о
саду, измеряемую десятками минут, а может и часами. Здесь всё зависит от ор
ганизма. У меня бывает, что это длится и минуты, а бывает и часы. Бывает, что
лучше перевернуться со спины на бок. В любом случае, если у вас нет болезне
нной бессонницы, то организм начнёт сдаваться и плавно подходить к грани
це сна и яви. То есть именно моё противодействие сну вызывает плавный, хот
я и часто длительный переход. Но не нужно бояться истраченного времени и
ли паниковать, что долго ничего не происходит. По моему опыту, чем дольше д
лился переход, тем качественнее последующее ВТП.
Постараюсь подойти с другой стороны к вопросу, чтобы он стал понятен. В с
воё время я потратил впустую уйму сил и времени, пытаясь кастанедовским
способом «осознать момент засыпания». Чтобы это сделать я естественно с
тарался побыстрее подойти к моменту засыпания. Ну
и конечно засыпал, пропуская этот момент. Думаю, что если бы даже я его сум
ел отследить, то сомневаюсь, что успел бы использовать. Я действительно п
росто не успел бы. Когда же я противодействую сну, находясь, однако в крова
ти и в состоянии покоя, то нужная граница сна и яви приходит естественным
образом, что позволяет находиться в нём достаточное количество времени.
Конечно , существует риск, что вы так и н
е уснёте. Если это происходит, то начинайте процесс раньше. То
есть не в четыре, а, например, в три часа.
Но это описание процесса. Теперь сам процесс. После расслабления сосред
оточением на суставах и доведения себя до состояния глубокого покоя я де
йствую, согласуясь с намерением не уснуть до тех пор, пока не начнутся соп
утствующие отделению от тела процессы. То есть я твёрдо намереваюсь не у
снуть, пока они не начнутся. Это могут быть появляющиеся образы, шум в ушах
, чувство лёгкости в теле, вибрации. Да всё что угодно, всё, что необ
ычно для бодрствующего состояния. Но намерение эт
о ещё не всё. Тем более что намерение не останавливает внутренний моноло
г. Дальше я верчу перед мысленным экраном образ какого-нибудь простого п
редмета. Чаще всего это шуруп, апельсин или ложка. Иногда испо
льзую наблюдение за ярким источником света, как будто смотришь на Солнце
. Я занимаюсь рассматриванием этих образов всё время до момен
та, когда начнутся явления, не зависящие от моей воли. Например, чаще всего
начинают идти образы. Я их называю живыми картинками. Отличие от наблюда
емого до этого предмета состоит в том, что эти картинки я не визуализирую,
не удерживаю силой воли, а просто вижу, просто на них смотрю. Это ещё не сон,
ведь я нахожусь в состоянии бодрствования. Многим покажется, что это как
ая-то особая способность. Но поверьте, эта способность заложена у абсолю
тного большинства людей. По сути этого достаточно, чтобы втянуться в люб
ой произвольный сюжет. Технику перехода живых картинок в ВТП я объяснить
не могу. Это просто происходит намерением оказаться вне тела.
Но у этой техники есть продолжение. Можно не втягиваться в произвольный
сюжет, а рассматривать картинки дальше. Как следствие через какое-то вре
мя у меня происходит физически ощутимое отделение второго тела. Это боле
е эмоциональное ощущение, чем втягивание в произвольный сюжет, которое м
ожно сравнить с ОС. В ОС человек не чувствует отделения второго тела, поэт
ому часто остаётся в сомнениях по поводу этого явления. Отделение второг
о тела от физического из бодрствующего состояния куда как более эффектн
о и захватывающе. Невозможно игнорировать какой-то мистический характе
р такого переживания. Да и в большинстве случаев такое попадание в ВТП со
провождается высокими основными показателями. Поэтому рекомендую двиг
аться дальше. И после появления картинок или других спонтанных эффектов
стараться отделиться от тела через взлёт, вращение и т. д.
Творчески приспосабливайте эту технику под себя. Ключевой здесь являет
ся способность засыпать после утреннего пробуждения. Если у вас с этим п
роблемы, то не надо разгуливаться и распивать чаи, а сразу приступать к де
йствиям. Поза на спине тоже не догма. В общем экспериментируйте.
Вот один из примеров использования данного метода. При прочтении данно
го примера, описывающего одно ВТП, прошу вас не впадать в философские или
религиозные крайности. Ведь пока мы рассматриваем попадание, условно го
воря, во внутренний мир. Мир, вероятно, созданный подсознанием или бессоз
нательным конкретного челове ка. Хотя этот мир вполне реален,
всё же встречи, происходящие в нём, можно считать встречами с самим собой.
Попадание во внешние миры, то есть не зависящие от чел
овека, мы рассмотрим позже.

Прошло не меньше часа, прежде чем пошли живые картинки. Наблюдение их выз
ывало какую-то иррациональную мысль, что этим можно заниматься всю жизнь
. Настолько интересны и необычны были приходящие образы. Периодически во
зникающий шум в ушах давал осознание приближающегося момента. Вдруг сре
ди картинок появилось моё отражение в зеркале, сразу дополнившееся осоз
нанием себя в какой-то ванной комнате. Я уже не просто смотрел в зеркало, а
смотрел в него, находясь там. Каким-то образом ощущение физического тела
ещё сохранялось, что рождало двойственность восприятия. Решил не втягив
аться в предлагаемый сюжет, а попытаться отделиться от тела. Перенёс вни
мание в тело. Стоило только подумать об отделении через подъём ног, как эт
о начало происходить. По ощущениям фантомные ноги были перпендикулярно
туловищу, когда я перевёл подъём ног в сальто назад, сразу оказавшись в те
мноте, но в окружении каких-то белых мерцающих звёзд.
Осознанность высокая и я решаю попасть в какое-нибудь красивое место. Гу
лкий полёт длится несколько секунд, сопровождаясь причудливой карусел
ью звёзд. Пока ничего не видно. Лишь чувствую, что лежу на чём-то, ощущаемом
как земля. Внезапно появляется зрение. Если использовать пышные выражен
ия, то можно сказать, что передо мною открылась дивная картина. Теперь я уж
е не лежал, а стоял на округлой вершине горы, сплошь заросшей травой и цвет
ами. Присмотревшись, понял, что нахожусь в верхней части огромного крате
ра. Метрах в трёхстах подо мной в самом кратере находилось большое озеро.
На внутренних склонах кратера не росло ни одно дерево, а только цветы и тр
ава. Но даже больше эмоций вызывало ощущение огромного воздушного прост
ранства подо мной. В самом центре озера стояла старинная башня, возвышая
сь над ним метров на пятьдесят. Было видно, что башня собрана из потемневш
их от времени камней, напоминая средневековую постройку. Вершина башни п
редставляла собой большую плоскую поверхность, заросшую травой и вполн
е пригодную для посадки вертолёта.
Я не долго думал куда отправиться. Конечно, первым делом полетел на эту б
ашню. Причём из-за великолепной реалистичности наблюдаемой картины не с
мог просто оттолкнуться и полететь. Пришлось разбежаться по холму и прос
то прыгнуть в пропасть. Однако навык полёта дал о себе знать, и я полетел к
башне, а не камнем вниз.
Это не был полёт в вакууме. Я чувствовал сопротивление воздуха при полёт
е, чувствовал, как ветер пытается сбить меня с взятого курса. Уже над самой
башней я снизил скорость и мягко, но как-то уверенно и по-хозяйски приземл
ился на травянистую поверхность её вершины.
Внезапно я понял, что больше не чувствую себя человеком. Скорее каким-то
демоном. Но не в смысле принадлежности к ангелам зла, а в смысле ощущения п
олной свободы, которыми обладал сейчас. Я знал, что в одну секунду могу соз
дать или разрушить что угодно, включая взаимоотношения, чувства. Стоя в о
диночестве на вершине этой башни, я был олицетворением могущества и силы
. Причём это не сопровождалось чувством вины за дерзость и гордыню. Нет. Эт
о воспринималось как должное. Внутри меня бродили и вздымались силы, даю
щие ощущение спокойствия и мощи.
Вдруг поверхность плато, на котором я стоял, значительно расширилась. И н
ачало что-то происходить. На меня полетели вихри, которые, достигая меня, в
друг расходились в стороны, не причиняя вреда. Затем в моём направлении п
олетели огромные металлические щиты рыцарской эпохи. Несколько блестя
щих щитов с выбитыми на них символами и гербами приблизились ко мне, а зат
ем исчезли. А ещё через секунду я увидел его. Вернее он это или она определ
ить было невозможно. Передо мной стоял, слегка возвышаясь ростом, красив
ый молодой человек, совмещавший в себе черты юноши и девушки. Называя его
человеком, я имею в виду лишь его внешнее сходство с людьми. Однако в этом
смысле это существо было прекрасно. Я подумал, что вероятно только ангел
ы обладают такой одухотворённой красотой.
Вдруг что-то внутри заставило меня сжаться. Какая-то мучительная мысль и
ли озарение требовало выхода. Через секунду без тени сомнения
я знал, что передо мной Д ьявол. Это было прямое знан
ие, не требующее доказательств или анализа.
Лишь большой опыт встреч в тонких мирах помог мне сохранить самооблада
ние. Да и ощущение себя всесильным существом позволяло не прибегать к тр
ивиальным решениям и действиям. Я не бухнулся на колени, не встал в боевую
стойку, не зарычал и не стал заискивающе улыбаться. Я просто и без лишних э
моций смотрел в его глаза, а он смотрел в мои.
Ц Я не буду твоим слугой. Никаких договоров меж
ду нами не будет, Ц сказал я спокойно, хотя и осознавая дерзос
ть своих слов.
Ц Мне не нужны слуги, Ц ответил он, слегка улыбнувшись
краешками губ.
Ц Тогда что тебе нужно? Ц Спросил я.
Ц Всё время я стремлюсь лишь к свободе для себя и для д
ругих. А каждый человек, осознавший свою свободу, приближает её и для меня
. Ц Ответил он.
Внезапно меня просто поглотил поток мыслей, которые, казалось, транслир
овались мне. Я вдруг понял, что Дьявол никакой не князь тьмы, ни олицетворе
ние зла, ни причина всех человеческих несчастий, ни искуситель. Что всё зл
о люди создают себе сами своими мыслями и делами. Я понял, что это ангел, во
зжелавший обрести полную свободу, хотя все ангелы являются безропотным
и слугами. Он отказался подчиняться иерархии, в которой находился. За что
и был изгнан и очернён. А на самом деле нет более светлого существа, чем то
т, кого я вижу перед собой.
Я не знал, как относиться к этому потоку мыслей. Казалось всё встало ввер
х дном. Однако я не чувствовал никакой агрессии, исходящей от этого сущес
тва. Только спокойную силу и ощущение свободы, которое оно излучало.
Ц Что я могу сделать для тебя? Ц Задал я, казалось, сове
ршенно нелепый вопрос.
Дьявол улыбнулся, как мне показалось вполне дружелюбно и по-человеческ
и.
Ц Ты всё понял, Ц сказал он.
А затем всё исчезло. Через мгновение я осознал себя на берегу какой-то ре
ки. Пережитая только что встреча, казалось, не произвела на меня особого в
печатления. Со мной была всё та же мощь и сила. Поэтому прошедшую встречу я
воспринимал почти как общение с равным себе, что меня сильно позабавило.
Посмотрев на свои руки, увидел совпадение линий ладоней тонкого тела с л
иниями ладоней физического тела. Это говорило о достаточно высокой глуб
ине погружения и обрадовало меня.
Теперь я решил пережить какую-то сильную эмоцию. Любовь! Ну конечно. Что м
ожет быть приятнее и сильней. Оглядевшись по сторонам, понял, что нахожус
ь рядом с каким-то уютным посёлком. Подумал, что пусть в этом посёлке будет
жить девушка, которая любит и ждёт меня. Как Ассоль. Не долго я бродил по ул
ицам посёлка, рассматривая его причудливую архитектуру. Зайдя в один, ос
обенно понравившийся мне двор, я и нашёл её.
Казалось, я мгновенно и сам влюбился, настолько она мне понравилась. А он
а стояла чуть поодаль, и было видно, что еле сдерживается, чтобы не бросить
ся в мои объятия. Было видно, что она немного стесняется, хотя её красивые
глаза выражали любовь и радость от моего появления. Я подошёл и нежно обн
ял её. Было очень трогательно. Я чувствовал, что действительно люблю её. Мы
просто обнимались, ласкали друг друга, а потом гуляли по улицам этого пос
ёлка. Я забыл обо всём. И главное о том, где я. Ну и как следствие потеря осоз
нанности и быстрое возвращение в наш привычный мир.

Ну вот, а хотел без лирики. Заканчивая с техниками, хочу сказать ещё об одн
ом. Можно было ещё рассмотреть возможность попадания в ВТП, минуя обязат
ельный сон. Имеется в виду ситуация, когда человек просто садится в кресл
о, расслабляется, закрывает глаза и вылетает из тела. Но думаю, что те, кто н
а это способен, не нуждаются в моих советах. Те же, кто не пробовал отделен
ие от тела с помощью сна, так же не нуждаются в них. Ну а остальные практику
ющие и так уже понимают, как к этому подступиться. Ведь разница лишь в том,
что вместо сна используются другие способы расслабления и остановки вн
утреннего монолога. В общем, такой продвинутый способ попадания в ВТП в э
той книге я решил не рассматривать, а только упомянуть.
В последующих главах описаны ситуации, которые стали основой понимания
, как попадать в тонком мире в конкретное место, как стабилизировать окру
жающее пространство, сделав его близким по свойствам материальному мир
у, ну и, наконец, как создать свой мир.


9 . Встречи на месте силы. Материализац
ия мысли.


Прошло некоторое время. Теперь я ехал к месту силы совсем с др
угим пониманием, ощущением и чувством. Произошли изменения, необратимый
характер которых я теперь всё явственнее осознавал. Если использовать п
опулярное слово, то можно сказать, что я уже чувствовал себя каким-то иным
. Мои реакции на различные жизненные обстоятельства изменялись на проти
воположные. Разговаривая с человеком на какие-нибудь простые житейские
темы, я замечал, что всегда делаю это лишь из вежливости, наблюдая как бы с
о стороны за происходящим, и чувствуя полное отсутствие интереса к теме,
хотя интерес к самому человеку сохранялся. Если переиначить известное в
ыражение Ницше, то можно сказать, что я достаточно долго всматривался в т
онкие миры, и теперь они начали всматриваться в меня. Я ощущал это каким-то
шестым или седьмым чувством. Что-то в моей энергетической конфигурации
явно изменилось, как будто те миры стали частью меня самого. А я был этому
только рад. Бессмысленное существование закончилось. Образ жизни, резул
ьтатом которого становилось лишь ослабление, исчерпал себя. Я раздвигал
рамки своего человеческого восприятия и делал это уже всё более уверенн
о, всё более твёрдой рукой. Но оказалось, что и это только начало, и что чере
з несколько лет мне предстоит встреча с сущностью из тонкого мира, котор
ая заново перевернёт мои представления, и даст такую опору, о которой нев
озможно было мечтать.
Кроме практики и подпитки энергией на месте силы возникли дополнительн
ые маршруты и темы, которые требовалось исследовать. Первая тема касалас
ь поиска участка земли с домом или без, в достаточной близости к месту сил
ы, который я мог бы купить для проживания меня и решивших поехать со мной б
лизких. Но это будничная и малоинтересная тема, которой я решил не уделят
ь внимание в книге.
Теперь я не чувствовал себя туристом. Я шёл домой.
Был ясный солнечный летний день. Знакомый путь пролегал по руслу горной
реки. Но это не значит, что я шёл по воде. Летом русло мелеет, что даёт возмож
ность двигаться по гладким и сухим камням. Однако извилистость реки заст
авляла несколько раз переходить вброд, рискуя всякий раз потерять сланц
ы в достаточно бурном течении. О моём психологическом настрое можно было
сказать лишь одно - я был счастлив. Наконец-то я снова здесь. Путь по реке за
кончился, и я углубился в лес, густо покрывший все близлежащие горы. Сразу
навалилась приятная прохлада, смешанная с тем самым непередаваемым южн
ым воздухом.
Направляясь к своей цели, я каким-то образом вдруг понял или почувствова
л, что за определённым поворотом лесной тропинки начинается территория
места силы. Хотя до самого места было ещё довольно далеко. Не знаю почему,
но я остановился у этой незримой грани. Мне почему-то захотелось попроси
ть разрешения на вход. Это желание родилось внезапно, как будто я поймал п
осланную мне мысль.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27