Хотя я понимал, что лучше бы взять попутну
ю машину, но денег не было. Да и уже подкатывала какая-то апатия. Будь что бу
дет, тем более что на ситуацию я не влиял.
Вдруг я резко остановился. Не было никаких видимых причин для этой остан
овки. Просто остановился и всё. Ноги как приклеились к земле. Из головы уле
тучились все мысли. Это был какой-то ступор. Я стоял и просто рассматривал
дорогу, окружающие деревья и затем большой куст, стоящий в двух метрах сл
ева от меня. Я стоял не меньше минуты, тупо разглядывая ветки и листву этог
о куста. И тут я услышал звук мотора. В моём направлении явно двигалась маш
ина. Мгновенно выйдя из коматоза, я буквально нырнул в этот куст. Кто бы та
м ни был в той машине, я хотел только одного, слиться с кустом. Было понятно,
что если бы я замешкался с прыжком, то непременн о был бы зам
ечен, так как лес стал редк им и единств
енным местом, где можно было спрятаться, был э тот куст. На всём протя
жении до куда хватало взгляда, ничто не могло быть убежищем, к
роме этого куста. Я лежал в позе зародыша, уткнувшись головой в землю, и ме
чтал только об одном, чтобы не услышать, как машина остановится около мен
я. Она проехала. Выглянув из-за куста, я увидел удаляющийся Уазик, имеющий
характерную милицейскую окраску. Поняв, что теперь спешить некуда, я леж
ал под этим кустом до вечера. Не смотря на всю трагичность ситуации, я всё
же не мог не обратить внимание на то, каким образом оказался под кустом.
Времени до вечера было достаточно, чтобы подумать ещё и об этом. Теперь, б
олее спокойно осмотрев местность, я мог быть в полной уверенности, что ни
каких других укрытий действительно не было. Получается, что если бы я про
шёл этот куст, не остановившись, то был бы замечен милицией и, скорее всего
, задержан, так как сил бегать уже не было. В тот момент я остановился и впал
в какой-то ступор на минуту или немного больше, что и задержало меня у куст
а. Остаётся вопрос. Что это было? Кто меня остановил таким очевидным образ
ом? Я родился в семье атеистов, чему был рад и тогда, и сейчас. Поэтому одноз
начных ответов, укладывающихся в схемы каких-то религий, я себе не давал. Я
сно было одно, это «что-то» мне помогло, причём помогло, буквально выключи
в меня, и направив в нужном направлении. Возможно даже, что вся ситуация то
го дня была лишь для того, чтобы я осознал существование этой странной вн
ешней силы.
А, осознав это, я подумал, что раз так, то всё должно кончиться хорошо. Ну за
чем мне так явно помогать, если потом я всё равно должен попасть в милицию
. Проще было посадить меня в тот Уазик уже сейчас.
И впервые в жизни я испытал то удивительное чувство, которое приходит к ч
еловеку, столкнувшемуся вдруг со своим хранителем, и понявшему, что он бо
льше не одинок и, в сущности, бояться нечего. А мы не только столкнулись, но
и можно сказать помахали друг другу руками.
История закончилась для меня и Лёхи благополучно. Он тоже сумел уйти от п
огони. А Питерский, понимая, что пойдёт организатором преступной группы,
просто взял всё на себя, выведя нас из-под удара. Чем, кстати, существенно с
ократил себе срок. Он освободился через четыре года.

Другое описываемое событие происходило в первые месяцы моего переезда
в Москву. Но хотя я и сейчас воспринимаю себя, как, в общем, молодого челове
ка, тем не менее, хочется сказать, что всё это происходило в далёкой молодо
сти. Кроме всего прочего, удивительн ым было то, что ключевая в
стреча снова произошла на Тверской у
лице.

«Мама это рок-н-ролл, рок это я-а-а-а-а!!!»
Водка могла идти и без закуски. Закусывали русским роком в целом и Шевчук
ом в частности. Кто сказал, что мы плохо жили? Если человек говорит, что его
молодость была ужасна, то, может быть, он ещё не слишком состарился. Я прие
хал в Москву, узнав, что цены на мои профессиональные услуги в столице в тр
и раза выше, чем в мо ём городе. Наверное, это была слабая
мотивация, учитывая, что другие приезжают, ни много, ни мало, завоёвывать М
оскву. Мне было не до таких высот. В моей жизни были и есть люди, о которых я
должен заботиться, а не витать в облаках. ( Это я так
оправдываю мелкий масштаб своей личности. )
В то время в промежутках между работой ради денег я какое-то время плотно
общался с людьми, которых иначе как бродячими музыкантами назвать не мо
гу. И хотя они почти сплошь были, в отличие от меня, коренными москвичами с
московской пропиской и жилплощадью, был в них какой-то дух бродяжничеств
а и пофигизма. Мне доставляло удовольствие это общение, тем более что я, ко
нечно, излишне романтизировал их образ. Это были интеллигентствующие ле
нтяи, живущие одним днём. Этакие динозавры эпохи хиппи. Играли и пели в пер
еходах и других подобных местах. В общем, романтика подземелья. Я не долго
ходил со шляпой, собирая с прохожих пожертвования бедным музыкантам. В к
акой-то момент я даже сам запел. Говорили даже, что неплохо, хотя и продолж
алось это очень недолго. Во всяком случае, поддатые прохожие, задерживаю
щиеся около нас, не разбегались при моём пении. Этот более чем странный об
раз жизни я вёл, неосознанно стремясь придать хоть какой-то объём, стреми
тельно сплющивающемуся и плющившему меня миру.
Но это всё же не был безобидный уход от реальности. Я всё явственнее чувс
твовал себя пикирующим самолётом или парашютистом, выпрыгнувшим без па
рашюта. Хотя алког оль ещё не превратился в проблему
, всё явно шло к тому. Появилось ощущение, что стремление расши
рить границы таким способом может дороговато обойтись. Но, конечно, таки
е мрачные мысли приходили не так уж часто, и отгонялись до будущих времён.
Да и в моём трезвом окружении не было людей, которых я считал бы достаточн
ыми авторитетами, чтобы прислушиваться к ним. « Чт
о вы понимаете, говорил я им, ведёт е свою серую жизнь, ну и ведит
е » .
В тот вечер был, можно сказать, целый концерт. В Сокольниках мы собрали пр
охожих человек тридцать. Неслыханное число. Аншлаг и полный успех. Как бы
сказали настоящие артисты: «они были у наших ног». Потом сидели в какой-то
то шниловке. Расходиться начали поздней ночью. Ме
тро уже не работало, а места в такси для меня не оказалось. Никаких проблем
, доберусь, тем более что мне на восток, а им на запад
. Они уехали, а я, пошарив по карманам, понял, что на такси явно не
хватает. Можно было конечно расплатиться по месту, но настроение было та
кое, что, движимый алкогольными парами и романтикой в одном месте, я решил
прогуляться по ночной Москве. Лето. Молодость. Чего не прогуляться то?
Гулял всю ночь. Периодически отдыхал, то в дешёвых ночных кафешках, то на
каких-то вокзалах. Так дошёл до Кремля. У приезжих провинциалов это притя
гательная цель. Ранним утром я зачем-то оказался на Тверской.
Было не более шести часов утра. Мне никогда раньше не приходи
лось видеть Тверскую такой пустынной. Редкая машина нарушала внезапную
тишину обычно шумной улицы. Я только что купил жестяную банку пива и напр
авлялся в сторону метро, чтобы наконец-таки поехать домой.
Вдруг я внезапно остановился оттого, что увидел, как мне на вс
тречу идёт Б ожество.
Я и тогда это так воспринял, да и сейчас от этого не откажусь. В
направлении меня шёл мой любимый актёр Василий Ливанов. Наш Шерлок Холмс
, Карлсон и крокодил Гена в одном лице. Он шёл в странном сопровождении как
ого-то мужика в униформе. Наверное, это был охранник из какого-то ночного м
агазина. Я не очень понимал, как Васил ий Борисович оказался ту
т в шесть часов утра. Вопрос, откуда или куда он шёл так и остал
ся для меня загадкой. Движимый алкогольной храбростью, я подошёл к нему и
зачем-то заговорил.
Ц Простите, вы господин Ливанов? Ц пролепетал я.
Он утвердительно кивнул. Сразу бросалось в глаза, что шедший рядом охран
ник явно слишком назойлив и уже утомил Василия Борисовича. Взгляд Ливано
ва поневоле сосредоточился на мне.
Ц У меня отец тоже «народный артист». Ц Сказал я, хотя
и правду, но прозвучавшую крайне нелепо, впервые отметив про себя, что и са
мо это почётное звание звучит как-то глуповато. Стараясь к тому же казать
ся свежим и трезвым, что нелегко было с делать. Да и пивная банк
а в шесть утра, явно портила мой имидж.
Ц Я хо чу поговорить с сыном артиста, Ц
сказал он охраннику своим неподражаемым голосом.
Я сразу понял, что он действительно хочет отделаться от этой внезапной о
храны. А, кроме того, меня начала бить мелкая дрожь, которую я так и не смог у
нять за всё время нашего общения. Мы зашли во двор одного из домов, стоящих
прямо на Тверской.
Ц Я тут живу, Ц с казал он.
Я решительно не знал, как себя дальше вести. Как-то не было привычки общен
ия с человеком, являющимся национальным достоянием, с человеком которог
о любит и почитает практически все взрослое население России. Требовало
сь взять себя в руки, в конце концов.
Ц Я прошу прощения. Представляю, как Вам надоели люди,
бросающиеся к Вам на улице.
Он остановился и посмотрел мне в глаза. Мне ничего не оставалось, как пос
мотреть в его. И мне понравились его глаза. Я увидел в них глубину и мудрос
ть, но и какую-то тяжесть. У него явно была какая-то проблема и какая-то тяже
сть на душе.
Ц Давайте посидим вон там, Ц указал он мне на какую-то
странную полуметровую в высоту каменную стену.
«Этого не может быть», твердил я себе, как заклинание. «Этого не может быт
ь». Всего происходящего, по моим понятиям, просто не могло случиться. Он об
ращается ко мне на Вы, и предлагает своё общество. Зачем? О чём может говор
ить этот гений, которому уже почти семьдесят лет, с мальчишкой с улицы? Моё
волнение было столь велико, что я дрожал уже всем телом. Лишь потом я поня
л, что ему, вероятно, нужно было просто какое-то человеческое общение. Но с
троить эти догадки всё же неправильно. Мало ли что у человека произошло в
жизни.
Уже через пять минут разговора я не чувствовал никакого барьера между н
ами. Мы говорили, как два старых приятеля. Я не верил своим ушам. Дистанции
не существовало. Никакого менторского и поучающего тона с его стороны я
не слышал. Я знаю, что это свойство по настоящему большого человека. И я со
вершенно не чувствовал его возраста. Но, по большому счёту, общих тем у нас
действительно не могло быть. И в ход пошли стихи. Его стихи в первую очере
дь. Он читал мне свои стихи, а я слушал и понимал только одно, что передо мно
й открылся космос. Смысл этих стихов ускользал от моего замутнённого соз
нания, но я слышал их музыку. Отдельные строки поражали своей мелодичнос
тью. Мне тоже захотелось прочитать ему что-нибудь из того, что он наверняк
а не знает. Я вспомнил наиболее действующую на меня часть стихотворения
из композиции «Дождь».
Ц Талантливо … Ваше? Ц Спроси
л Ливанов.
Ц Нет , Шевчук. Му зыкант.
Русский рок. Знаете? Ц П ояснил я.
Ц Ваш кумир?
Ц Нет. Просто его песни как-то цепляют что ли. Как-то вер
ишь ему. А знаете, какие интеллигентные лица у людей, приходящих на его кон
церты. Если он предаст или продастся, тогда я вообще не знаю… Ц Сказал я м
аловразумительную даже для меня самого фразу.
Мн е показалось, что Ливанов понял что я хотел ска
зать даже лучше меня самого.
Мы просидели около часа. Потом он сказал, что ему надо идти. Я понял, что ау
диенция закончена. Он встал и, приглашая меня с собой, подошёл к стоящей не
подалёку машине. Поискав что-то в бардачке своей Нивы, он с разочарование
м развёл руками.
Ц Хотел подарить Вам видео запись своей послед
ней работы, Ц сказал он. Ц Ну, видно не судьба. Ну ладно. Всего х
орошего.
Ц Спа сибо. Вам тоже всего наилучшего, Ц о
тветил я.
И тут произошло событие, ставшее ключевым в нашем общении. Мы уже попроща
лись, а он всё не отходил, да и я, что-то чувствуя, стоял на месте. И тут он, вни
мательно посмотрев мне в глаза, сказал эту фразу.
Ц Вам не нужно пить. Будете пить Ц погибнете.
Он развернулся и через полминуты скрылся в дверях своего подъезда.
Я так и продолжал стоять на месте. Сказанное им было неожиданно, но, кажет
ся, попало прямо куда-то в подсознание и там засело. Вот и появился тот авт
оритет, который меня остановил или даже закодировал. С тех пор я не выпил н
и капли алкоголя. Я слишком хорошо понимаю, что та встреча была даром свыш
е. И я не могу предать силу, помогшую мне. С тех пор этот этап жизни был закон
чен, чтобы начаться другому. Надо было двигаться дальше, ведь
«Рок-н-ролл мёртв,
А я ещё нет».

Эти два примера описывают ситуацию, когда взаимодействие с силой носил
о характер приказа с её стороны. Хотя и приказа, отданного во спасение. Но
есть и другой вариант взаимодействия. Когда человек выступает партнёро
м этой силы в материальном мире. Могу сказать, что эта тема интересует мен
я не на много меньше, чем исследование тонких миров. Хотя тонкие миры всё ж
е на первом месте.
Я говорю об открытой для людей возможности создавать мыслью ситуации и
явления в материальном мире. Это не имеет никакого отношения к фантастик
е или чему-то подобному. Хотя я всякий раз, когда это происходит в моей жиз
ни, называю случившееся чудом. Просто люди привыкли считать чудесами то,
что может произойти мгновенно после отданной мысленной команды. Однако
между мыслительной командой и материализацией заданного события всегд
а имеется промежуток времени, измеряемый часами, днями или даже годами. П
оэтому и скептики, и люди, верящие в чудеса, остаются при своих мнениях на
счёт этого явления. Да и называть такое явление чудом совершенно неверно
. Просто люди не знают на что способны. Или им не дают это узнать.
Тема способности человека создавать события, влияя на них мыслью, эмоци
ей, намерением, поднята мной в первую очередь потому, что она тесно перепл
етается со способностью человека быть создателем в тонких мирах. А значи
т, было бы неверным отделять одно от другого. Ведь это одна и та же способн
ость, просто раскрываемая в разных условиях и немного различными способ
ами. В материальном мире реализация события затруднена не только его осо
бой инертностью, но и сложнейшими энергетическими переплетениями, разо
браться в которых я даже не хочу пытаться. В тонком же мире нет инерции, и в
сё создаётся мгновенно. Но принцип остаётся одним.
Единственно могу сказать, что есть возможность ослабить или даже избав
иться от патологических переплетений и связей.
Это происходит в местах силы.
Мне хотелось бы привести один из множества проис
ходивших со мной примеров или событий, в которых имело место, упоминаемо
е здесь сотворчество с внешней создающей силой. Именно множественность
таких событий является для меня одним из основных доказательств сущест
вования этого явления или этой человеческой способности. Когда статист
ика переваливает за десятки случаев, объяснять всё случайностью уже про
сто не логично. Хотя все эти доказательства остаются лишь для моего личн
ого пользования. В едь я не прошу мне верить .
Фактически это был первый случай, когда я вдруг понял, что всё едино, что в
се мы часть огромного целого, и связаны с каждым объектом этого мира. Разд
еляет всё на части лишь человеческий разум. А ещё я понял, что любая матери
ализация идёт по самому лёгкому пути, и может включать в себя несколько с
тупеней. Например, такой лёгкий путь. Человек загадывает себе кучу денег
и представляет каким-то специальным «тайным» способом чемодан набитый
денежными купюрами. А ему вместо этого, например, предлагают сменить раб
оту. Вот классический вариант, когда реализация идёт по самому лёгкому п
ути. Ну нету для него сейчас лишнего чемодана с деньгами, но реализация то
идёт. И здесь включается то, что я называю ступенчатостью реализации. Воз
можно, смени он работу, и получилось бы рано или поздно дойти до своего чем
одана. Если, конечно, он не откажется от этой затеи раньше.
Что-то подобное случилось и со мной. Только если сравнивать опять с чемод
аном денег, то ступенчатость в моём случае заключалась лишь в том, что мне
просто сказали, где взять желаемое и указали адрес. Мне было достаточно п
росто протянуть руку и взять. Учитывая масштабность и кажущуюся нереаль
ность загаданного, реализация была похожа на настоящее волшебство!
Кроме того, опыт показал, что желания должны быть истинными, то есть при м
ысли о которых чувствуется вдохновение. Я, например, в юности какое-то вре
мя пытался убедить себя, что хочу быть богатым. Однако моё подсознание пр
екрасно понимало, что на самом деле я нуждаюсь в другом. В итоге с богатств
ом большие проблемы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27