Для личности материальный прогресс является источником комфорта и способом выживания, а для общества через миллиарды лет материальный прогресс станет причиной гибели. Следовательно, всё, что хорошо для личности, то плохо для общества в целом! В этом противоречии скрывается трагическое противоречие развития космического общества.
8. Мировоззрение является бесспорным фактом высокого совершенства общества. Теперь рассмотрим оптимистический взгляд на приобретение мировой наукой цельного мировоззрения. Выше раскрыт пессимистический взгляд на необходимость стремления людей к всеобщему материальному прогрессу, взгляд на существование единой цели для человечества, пессимистический взгляд на необходимость в «приобретении» мировоззрения для человечества. Однако существует диаметрально противоположное убеждение по этому вопросу. Если рассматривать возникновение мировоззрения как естественный и эволюционный итог развития мировой науки, то мировоззрение перестаёт быть вредным для общества приобретением. И с наличием мировоззрения экономический прогресс общества продолжит развиваться с естественной «скоростью», никакого ускорения экономического развития не произойдет. Автор книги не согласен с утверждением, что осознание людьми всей планеты идеи, что в будущем неизбежна гибель человечества от научно-технического прогресса, приведет все современное человечество к отчаянию и депрессии. Ведь каждый отдельный человек также осознает, что он когда-нибудь состарится и умрет уже через 60 - 70 лет, однако эта мысль не приводит его к отчаянию и самоубийству. Человек живет, трудится и радуется жизнью, несмотря на многочисленные факты, которые указывают на процесс его медленного увядания и приближения к смерти. Почему мысль о гибели цивилизации через 3 миллиарда лет обязательно вызовет депрессию в современном обществе? Это совершенно необоснованное утверждение!
Сейчас будет доказано, что человечеству крайне необходимо иметь мировоззрение.
1) Сначала рассмотрим (в качестве примера) судьбу людей. Каждый человек рождается и умирает естественной смертью в возрасте 70 - 90 лет. Но у одного умершего от старости человека жизнь была приятна и прошла она в веселье, путешествиях, в счастливой семейной суете и приятной работе среди доброжелательных людей. А у другого умершего от старости человека жизнь прошла в сплошных страданиях, болезных, травмах, переживаниях, крупных материальных потерях, в тяжелой и безрадостной работе, в несчастной семейной жизни, да и умер человек не сразу, а в страшных мучениях от болей. Из-за обрушившихся на личность несчастий «неудачник» не раз решался на самоубийство, на преждевременный уход из жизни. Итак, может быть две судьбы у человека: счастливая и несчастная.
Что же определяет счастливую или несчастную судьбу человека? Если человек познал законы окружающего его общества и имеет стремление сделать свою жизнь счастливой, то он обязательно добьется «гармонии и счастья» через добровольное подчинение этим законам общества. Для создания счастливой жизни человек должен быть законопослушным, образован, прекрасным специалистом, культурен, воспитан, с уважением относится к другим людям, не агрессивен, с пониманием относиться к противоположным точкам зрения. Если человек не познал или игнорирует законы развития окружающего его общества, если его действия будут вредить окружающим людям и обществу, за что общество будет его постоянно наказывать тюрьмой, судом, то неотвратимо последует одно «наказание» за другим, а жизнь такого не законопослушного превратится «в сущий ад». Количество знаний определяют количество счастья каждого человека.
2) О счастливой или несчастной судьбе цивилизации можно рассуждать аналогичным образом. Цивилизации также рождаются и умирают. Также как и у человека, жизнь цивилизации может быть счастливой, а может быть полной горя и страданий. Да, цивилизация «рождена Природой и когда-то обязательно умрёт». Но неминуемая «смерть общества» не должна служить причиной, увеличивающей страдания человечества при жизни. Конечно, человечеству можно прожить «жизнь» расхлябанно, бездумно, бестолково, в грязи и страданиях, в вечной тоске и грусти при мысли о своей неминуемой смерти в будущем. Но я предлагаю сделать жизнь нашей цивилизации достойной, радостной, счастливой, среди ароматов цветов, среди наслаждений и блаженства. Для этого необходимо познать «вечные» законы развития общества, описанные в этой книги и полностью им подчиняться. Если счастье зависит от разума, то давайте станем предельно разумными, мудрыми и терпеливыми, ведь при этом мы приобретем счастье! На человека, который не подчиняется общепринятым нормам поведения, обрушиваются сплошные беды и несчастья. По причине плохих знаний законов эволюции общества, у цивилизации также могут начаться «крупные неприятности». В этой книге я предлагаю мировоззрение, которое сделает дальнейшее существование общества «максимально правильным», а следовательно, счастливым. Предлагаю принять Человечеству гармонию во взаимоотношениях между цивилизацией и объективными законами Природы. В противном случае его ждёт хаос и страдания. Труд каждого из нас должен приносить наслаждение другим людям и самому себе. Искусственно созданные объекты на производстве должны давать соответствующую ответную реакцию в виде эмоциональных наслаждений. Собственное богатство надо использовать для обеспеченной и радостной жизни всех окружающих тебя людей. Личность должна не только трудиться, но и «наслаждаться» жизнью. Я предлагаю искусственно внедрить (имплантировать) в экономическое, материальное «тело общества» больше положительных эмоций. Человечество должно не только производить, но и радоваться, так как красивые вещи всегда вызывают у человека приятные эмоции. Человечество должно стремиться поставить научный и экономический прогресс на службу по получению удовольствий. Для современного (и для космического) человека количество радостей и удобства определяет качество материальных благ, а качество материальных благ зависит от уровня научных знаний человечества: чем больше научных знаний, тем выше качество материальных благ. Следовательно, количество радости и счастья индивидуума находится в прямой зависимости от количества научных знаний общества!! Кстати, коммунисты также стремились уменьшить «сумму страданий человечества» через ликвидацию экономической эксплуатации. Но оказалось (как это не парадоксально), что эксплуатация является обязательным (но нежелательным) продуктом при «рождении» капитала, оборот которого является единственной причиной материального прогресса общества. Если женщина хочет иметь ребёнка, то она должна пожертвовать своей красотой фигуры, и длительное время иметь увеличенный во много раз живот. Если общество хочет иметь высокое материальное благосостояние, оно должно смириться с эксплуатацией.
Итак, цивилизация может «прожить жизнь или легко и счастливо, или с миллионами страданий». Что лучше? Конечно лучше счастливая жизнь, чем несчастная! Счастливую жизнь предоставляют знания. Так же как и для отдельного человека, для человечества в целом количество знаний определяет количество его счастья. Автор ставит глобальную цель перед человечеством: человечество должно стремиться познать все объективные законы развития природы и общества, чтобы «прожить свою жизнь» с меньшими страданиями. Мировоззрение является вершиной знаний, оно даст человечеству возможность прожить счастливо все 3 миллиарда лет своей «жизни». Следовательно, человечество обязательно должно иметь мировоззрение, которое указывает направление действий общества в сторону интеллектуального совершенства. Несмотря на наличие неопровержимых доказательств о гибели цивилизации в будущем, я предлагаю приобрести глобальную цель для всего человечества. Глобальная цель заключается в объединении усилий космического человечества в разумном использовании своей экономической мощи. Если гибели общества не избежать, то пусть человечество проживем счастливо тот короткий отрезок времени (по космическим масштабам), который ему определила ПРИРОДА.
ВЫВОД. Человечество когда-то вымрет, погибнет от собственной старости, но пусть вся его жизнь будет «умной», а от этого максимально счастливой! Разум приносит обществу радость и наслаждение, глупость и отсутствие научных знаний приносит человечеству огромное горе. Я предлагаю человечеству использовать разум, науку и технику для получения эмоционального удовольствия. Путь к радостям пролегает через логическое мышление! Только разум и знания дадут возможность человечеству прожить свою жизнь счастливо. Практическое воплощение идей, описанных в моей книге, даст возможность обществу прожить расчётливо, умно и счастливо всю остальную часть своего существования на Земле и в космосе.
9. «Количество счастья» для человечества в зависимости от количества знаний и эпохи существования цивилизации. Можно даже вывести такой общественный закон: «Сумма разумного и эмоционального счастья человечества всегда постоянна, и от изменения времени существования (эпохи) эта сумма, состоящая «из двух видов счастья», не меняется. У примитивного, первобытного человечества преобладает эмоциональное счастье, но почти отсутствует восприятие наслаждения от мышления, отсутствует «рациональное счастье». Космическое человечество будет получать максимум удовольствия от математического и логического мышления, но в его мозге почти потухнут чувства, оно лишиться эмоционального удовольствия. От перестановки слагаемых (в виде разумного и эмоционального счастья) сумма общего счастья не меняется». Первобытный человек не был обременён научными проблемами и мыслительными процессами. И если он был счастлив, то это было исключительно (на 100%) эмоциональное счастье: секс, обильное питание, тепло и уют в пещере. Наше поколение меньше озабочено глобальными проблемами, чем общество далёкого будущего, поэтому мы можем позволить себе больше развлечений и эмоциональных наслаждений, несмотря на свою «материальную бедность» по сравнению с космическим человеком. Мы имеем много эмоционального счастья, но мало «разумного счастья» и радостей от глубины мышления. Через миллионы лет человек будет подчиняться только разуму, видя в этом истинное счастье. Уверен в том, что и сейчас многим учёным сам процесс мышления и осознание грандиозных идей дают не меньше эмоционального наслаждения, чем эротика. Одновременно человек будущего прекратит подчинять свои действия эмоциям, наслаждениям, развлечениям, веселью, любви, воспринимая эмоции как нерациональную растрату душевной энергии. Современники более счастливы в эмоциональном плане, и имеем большую степень свободы действий, а космическое человечество будет более счастливо в материальном отношении, но будет ограничено в свободе своих действий и предельно перегружено научной информацией! Космическое человечество будет получать «экзальтацию и экстаз» от гигантских космических идей, проектов и свершений, то есть от глубоких мыслей, а не от эмоций (не от секса, не от вкусной еды, не от тёплой одежды).
10. В капиталистической философии мировоззрение определяется той же формулировкой, только без «навязывания всему человечеству» стремления к достижению каких-то глобальных целей. Стремление общества к глобальной цели в виде построения коммунизма считается у буржуазных философов порочной. Мировоззрение в «западной» философии - это комплекс политэкономических законов, которые дают возможность предвидеть социальное, политическое и экономическое развитие общества на сотни (но не на миллионы лет) вперёд. Никакой общей цели для всего человечества в виде «ускоренного построения коммунизма в своей стране», или в виде другого мировоззрения, объединяющее усилия всего общества, человечество не должно ставить перед собой по следующей причине. Западные учёные считают, что внутри каждого человека с самого рождения уже существует цель, которая выражается «рефлексом к обогащению». Это единственная и глобальная цель индивидуума и общества в целом, которая одних людей заставляет продавать свой труд на рынке труда, а других людей заставляет получить большую прибыль от оборота своего капитала. «Рефлекс к обогащению» заставляет людей трудиться одновременно на двух или на трех работах, накапливать огромный капитал и пускать его в оборот с получением прибыли, толкает владельца капитала на рискованные «предприятия» ради получения сверхприбыли, стимулирует ученых к открытиям. Тот же «рефлекс к обогащению» порождает захватнические войны, воровство, кражи, обман, кровавые преступления, убийства. Материальный прогресс - это сложение «векторов стремления к обогащению» каждого человека, населяющего нашу планету, в один гигантский вектор для всего человечества. Врождённое стремление каждого человека к обогащению и есть та «мировая цель», которая объединяет всё человечество в политэкономическом отношении. Стремление к богатству каждого человека трансформируется (в объеме всего человечества) в очень быстрый материальный прогресс. В свою очередь приобретение материальных благ приносит счастье, удобство, тепло и комфорт всему человечеству. Эволюция общества успешно происходит благодаря тотальному стремлению всех людей планеты к обогащению, и человечество не нуждается «в ещё одном» объединении усилий для достижения какой-то другой глобальной цели. В прошлом и настоящем времени каждый человек (трудящийся и владелец капитала) неистово стремится к богатой, материально обеспеченной жизни. Стремление к богатству ? это вечное стремление Человека, и это главная причина материальной эволюции общества. Стремление к богатству будет сохраняться у человека всегда, в прошлом, сейчас и в далеком будущем, то есть до тех пор, пока существует человечество. Поэтому буржуазные философы считают лишним существование дополнительной глобальной цели для человечества. В этом состоит отличие позиций коммунистов и буржуазных философов на проблему «мировоззрения». Если учесть то обстоятельство, что стремление к обогащению у владельцев капитала есть не что иное, как стремление к быстрому обороту капитала, а оборот капитала приводит к материальной эволюции общества, то врожденное стремление к обогащению также можно воспринимать как глобальную цель человечества. Можно утверждать, что в «капиталистической философии» также существует общая цель для человечества, но, к большему сожалению, наличие общей цели для человечества в буржуазной философии не раскрывается, а только подразумевается.
По многим причинам, сумму всех знаний, входящих в состав «капиталистической, буржуазной» философии нельзя назвать мировоззрением.
Во-первых, мировоззрение должно базироваться на «вечных» законах эволюции общества, которые проявляли себя и при рабовладельческом строе, при феодализм, при капитализме, при социализме, будут действовать через 1000, через миллион лет. Буржуазная философия и политэкономия не выработала общих законов. Проведено глубокое изучение отдельных сторон развития первобытного, рабовладельческого и феодального общества. Капиталистической рыночной экономике посвящено самое большое количество печатных трудов «капиталистических» философов, возникла целая наука о саморегулирующимся рынке. Но отдельные законы прежних исторических формаций и законы рыночной экономики нельзя назвать общими законами развития общества, так как они определяют состояние развитие только внутри соответствующей формации. В капиталистической общественной науке не выработаны общие законы развития общества, в ней фактически нет науки политэкономии.
Во-вторых, «капиталистическая философия», конечно, содержит политические и экономические законы, но, к сожалению, это не общие законы, а «частные» законы развития рабовладельческого, феодального и капиталистического строя. Вот почему эта наука не в состоянии правильно предсказать перспективы развития общества после окончания капиталистической формации. Описания условий и законов развития посткапиталистического строя (индустриального общества, технотронного общества) базируются на «немного изменённых» законах капитализма. В посткапиталистическом строе у «капиталистических» философах нет новых производственных отношений, нет новых принципов распределения материальных благ, нет ликвидации эксплуатации и государств. Задайте вопрос самому крупному и уважаемому буржуазному экономисту или социологу: «Несомненно, что индустриальное общество 2800 года будет основано на массовом товарном производстве.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144