Гесиод обосновывал свое убеждение следующим образом. Человек во время своей производственной деятельности уничтожает растения и животных. С каждой сотней лет на Земле становится меньше диких растений и животных. Древние греки 10000 лет тому назад могли ничего не выращивать, а питаться теми продуктами, которые давала им дикая природа: мясом убитых животных, диким виноградом, яблоками, грушами и другой растительностью. Все материальные блага для человека золотого века дарила Природа «бесплатно, то есть - без применения тяжелого труда». В то время человек мог не трудиться, не созидать, не терзаться, не напрягать свой мозг, тогда люди не воевали из-за обладания плодородными землями, городами, рабами и золотом. Жизнь человека в эпоху золотого века (первобытнообщинного строя) Гесиод описывал так: "В обществе царило безоблачное счастье, равноправие и справедливость, все были одинаково богаты, люди владели большим количеством золотых украшений, труд был не обязателен, кормила людей дикая природа, люди были с хорошим здоровьем и сильные, они проводили время в вечных пирах, спортивных состязаниях и развлечениях". Дальнейшее развитие общества приводило к усложнению, и одновременно к ухудшению жизни людей. Вскоре из-за увеличения населения дикая природа не могла обеспечить всех пищей. Человек вынужден был развивать сельское хозяйство. На рубеже бронзового и железного века в Греции возникло такое позорное явление как рабство. Стальной век - это век механизмов, острых мечей, ножей и стрел, век кровопролитных войн, борьбы за власть и за обладание большим богатством. Гесиод назвал стальной век - веком "злобы, алчности, коварства, трудов, забот и печали". Исходя из своих рассуждений, Гесиод делал вывод о непрерывном, постоянном ухудшении жизни людей, об увеличении нахлынувших на них забот и горя. Жизнь становится более напряженной, суетной, жестокой, без праздников и отдыха. Из этого Гесиод делает заключение, что пропорционально величины нахлынувших на общество проблем (забот), общество медленно деградирует, а не развивается! Теория Гесиода - это теория линейного развития общества в противоположную от прогресса сторону. Многие современные ученые также придерживаются гипотезы непрерывного регресса общества, называя ухудшение экологии и появление ядерного оружия потенциальной причиной самовыраждения общества.
Анализ гипотезы непрерывного регресса общества. Разделим эволюцию общества на две части: первая часть - прогресс, а вторая, конечная часть - регресс. Тогда по отношению к первому миллиарду лет непрерывного материального прогресса гипотеза линейной деградации общества будет ошибочна, а по отношению ко второму миллиарду лет, проходящего по типу непрерывного регресса - является правильной гипотезой.
1) ВЫВОД по отношению к прогрессивной части развития общества. Естественно, Гесиод сделал ошибочный вывод о непрерывном регрессе древнего и современного общества, потому что если бы общество действительно деградировало бы от года к году (т. е. с каждым годом жизнь человечества во всех отношениях, в том числе и в материальном отношении, становилась хуже и хуже), то мы сейчас жили бы в пещерах и обертывались шкурами животных. Гесиод, несомненно, прав, что на поверхности Земли стремительно вымирает растительный и животный мир, что человечеству с каждым годом все тяжелее решать глобальные проблемы, возникшие в процессе усложнения общественного производства и увеличения населения. Но прогресс общества, в конечном счете, и заключается в решении тысяч личных и государственных проблем (забот). Философ Гесиод не прав в том, что уничтожение людьми дикой природы и увеличение количества «трудностей эволюции общества» - это не признаки регресса, а симптомы прогресса общества. Это естественные симптомы его развития, это проявление его материального и технического роста, это необходимые условия для интеллектуальной эволюции Человека!
2) ВЫВОД по отношению к регрессивной части развития общества. Через миллиард лет непрерывной эволюции и прогресса начнется эра материальной и социальной деградации общества. Возможно, качество техники и будет улучшаться, но количественные показатели массы цивилизации будут снижаться. Тогда теория Гесиода о непрерывной и всеобъемлющей деградации цивилизации станет реальностью. Кроме того, философская концепция постоянного и безостановочного, линейного регресса общества возникает при анализе следующих объективных явлений. Можно ли назвать прогрессом цивилизации такие процессы, которые приведут к старению и гибели общества в будущем? Конечно нельзя! Процессы, приближающие человечество к моменту гибели, можно охарактеризовать только как регрессивные и как инволюционные! Как мы доказали ранее, научно-технический прогресс цивилизации и экономический прогресс общества приводит общество к естественной гибели. Следовательно, логически рассуждая, экономический, научный, технический, политический, социальный и культурный прогресс общества, который происходит на наших глазах, нельзя называть истинным прогрессом цивилизации, так как этот "прогресс" приведёт к неизбежной гибели общество (правда, через 3 миллиарда лет). Тогда и жизнь человека нельзя назвать «эволюцией личности», так как жизнь - это медленное старение, процесс приближения человека к смерти. Жизнь - это медленный регресс, а не прогресс. И вообще, все тела Вселенной когда-то рождаются, а потом обязательно погибают. Следовательно, временное существование физического тела относится к процессу, приближающего объект (предмет) к гибели. Существование любого тела во Вселенной - это медленное движение к гибели, а гибель относится к регрессивным, инволюционным, отрицательным (по векторной направленности к прогрессу) процессам. Все тела во Вселенной медленно приближаются к гибели, все тела регрессируют. Тогда можно утверждать, что во Вселенной вообще не существует понятия прогрессивных явлений (как внутри общества, так и в среде неживой, космической материи)! В природе и обществе существует только «тотальный регресс», без признаков прогрессивных явлений. Эволюция природы и общества - это очень медленное движение в сторону регресса, движение по направлению к самоуничтожению.
2. Теория бесконечного количества циклических процессов эволюции общества, когда прогресс сменяется регрессом и наоборот. Тогда в графическом изображении, где указано изменение общей масса цивилизации (М) и времени (Т), это будет кривая в виде многократных чередований синусоид прогресса и синусоид регресса. Многие философы склонны видеть в эволюции общества ту или иную цикличность или периодичность развития (Ибн Хальдун, А. Тюрго, Ж. Кондорсе, Дж. Вико, П. Сорокин и другие). Например, Дж. Вико утверждал, что на Земле существовало десятки цивилизаций, и каждая цивилизация проходила четыре стадии развития: детство, юность, зрелость и катастрофу (гибель). То есть все цивилизации проходят периоды прогресса и регресса. После глобального кризиса цивилизация снова "возрождается из пепла". Таких "расцветов и падений эволюции" цивилизация пережила десятки, и в будущем эта цикличность развития будет продолжаться. О. Шпенглер и А. Тойнби утверждают, что бессмысленно говорить об эволюции всей цивилизации вообще, а надо проводить анализ "взлета и падения" всех древних и современных "частей цивилизации". Опираясь на исторические факты, они говорят о цикличности процесса эволюции. Они выделили 8 видов «исторических культур», которые уже не раз пережили мощный прогресс и трагический регресс: египетская, индийская, вавилонская, китайская, греко-римская, византийско-арабская, майя и русско-сибирская. Можно добавить еще цивилизацию атлантов, критское (минойское) царство, цивилизации американских индейцев - инков, ацтеков, ольмеков и других. Каждая из этих цивилизаций пережила эпоху невиданного могущества и расцвета, но по объективным причинам каждый раз возникал кризис, и данный вид цивилизации прекращал свое существование. Можно описать десятки теорий, которые доказывают наличие цикличности развития цивилизаций, когда прогресс внутри какой-то «местной» цивилизации сменяется её регрессом, а потом опять наступает прогресс и так «взлёты и упадки» продолжаются до бесконечности.
Все философы, которые поддерживают идею цикличности эволюции общества, ошибаются в своих выводах, так как не учитывают очень важного факта: нельзя воспринимать регресс, кризис, гибель маленькой части цивилизации (например, гибель Римской империи) как регресс, кризис, гибель всего человечества! Несмотря на то, что одни древние цивилизации "погибают" (т. е. теряют свое былое могущество), в это же время другие «цивилизации» возникают и прогрессируют, поэтому общая масса цивилизация во все времена увеличивалась в количественном отношении (в тоннах). В одно и то же время одна часть Цивилизации Землян может регрессировать («вымирать», например - Египет, шумеры), а на другом континенте другая цивилизация в это же время успешно прогрессировала (Древняя Греция и Вавилон). Несмотря на то, что в одном месте или на одном континенте происходила гибель могущества одной региональной «цивилизации» (например, Римской Империи) на другом месте или на другом континенте происходил прогресс другой региональной «цивилизации» (например, американских цивилизаций ацтеков и майя).
ВЫВОД. Для общественных наук важен твёрдо установленный факт: на протяжении 5 миллионов лет, начиная отсчет времени с момента возникновения Человека Разумного, общая масса человеческой цивилизации постоянно и неуклонно возрастала! Конечно, из-за войн, стихийных бедствий, эпидемий чумы и холеры, экономических и политических кризисов древних государств (Египта, критского царства, Римской империи и других) масса цивилизации в данном регионе на короткий срок снижалась. Но в целом, в масштабе всей планеты, общая масса цивилизации неуклонно возрастала. Теория цикличности развития цивилизаций ошибочна и не реальна, так как никто из авторов не учитывает тот факт, что общая масса всей человеческой цивилизации постоянно повышается, несмотря на «региональные кризисы и регрессы». Сумма массы человечества (А), материальных благ (Б), производства (В) и добытого минерального сырья (Г) всегда неуклонно возрастала и возрастает до сегодняшнего дня. Поэтому, если суммировать материальный мировой эволюционный процесс на всех континентах одновременно, то никакой цикличности не выявляется, а вместо этого существует постоянный, линейный и непрерывный материальный прогресс общества с динамическим увеличением общей массы цивилизации.
3. Теория постоянного (непрерывного, линейного) прогресса общества. Синонимом общественного прогресса является «эволюция общества», а регресса - «инволюция». Теория марксизма-ленинизма утверждает, что если рассматривать развитие общества, начиная от его возникновения, то развитие человечества состоит только из одних прогрессивных, эволюционных изменений, и в этом движении нет места глобальному регрессу, который мог бы привести к регрессу, кризису или гибели всего человечества. Жизнь общества - это постоянный, линейный и бесконечный прогресс, линейная эволюция. Ни Маркс, ни Ленин в своих трудах не исследовали социальных причин, которые в будущем могли бы привести общество к регрессу, к линейному снижению общей массы цивилизации, к естественному вымиранию общества по причине старения цивилизации. Приверженцы теории постоянного (непрерывного) прогресса общества фактически отрицают существование регресса общества, который обязательно возникает у старой космической цивилизации, и который приводит общество к гибели от естественных причин. По их мнению, в природе происходит вечный прогресс общества без эпохи регресса (инволюции), а смерть (человека или старой цивилизации) относится к составной части глобальной эволюции материи, к особому виду ее прогрессивных, положительных изменений. По этой концепции гибель старой космической цивилизации является не регрессивным явлением, а прогрессивным, положительным, диалектическим и полезным явлением.
Итак, если смерть старой цивилизации (смерть старого человека или естественное уничтожение любого «старого» неживого предмета - станка, компьютера) воспринимать как составную часть прогресса в масштабах Вселенной, то можно утверждать, что вся эволюция общества, растений, животных и неживой природы - это постоянный прогресс и «положительная» эволюция материи. Например, прогрессивным явлением можно назвать вымирание какого-то менее приспособленного и менее совершенного вида животного или растения, если при этом происходит замена его на более совершенный, более приспособленный вид растения и животного к новым условиям изменившегося климата. Давайте порассуждаем на тему: как биологи должны воспринимать эволюционную гибель гигантских, яйцекладущих динозавров: как прогресс, или как регресс? Динозавры полностью вымерли и уступили место покрытым шерстью, живородящим млекопитающим. Млекопитающие в эволюционном плане является более прогрессивными организмами, чем динозавры, следовательно, в качественном отношении гибель динозавров является прогрессивным явлением! Но если взять факт того, что биомасса динозавров была в тысячи раз больше, чем биомасса млекопитающих, то этот процесс надо назвать регрессом.
Прогрессом можно считать политическую и экономическую «смерть» рабовладельческой формации, если происходит ее замена на более прогрессивную феодальную формацию. Если рассматривать прогресс с этой точки зрения, то действительно, «смерть», гибель старого и несовершенного объекта можно отнести к составной части глобальной эволюции материи. Можно воспринимать «смерть» как особый вид деструктивных, разрушительных, но прогрессивных изменений, так как гибель несовершенного объекта «освобождает место» для развития другого, более совершенного материального тела.
4. Логическое возражение сторонникам теории постоянного (непрерывного) прогресса общества. «Смерть» материального объекта можно оценивать как положительный этап мировой эволюции (как прогресс, а не как регресс) лишь в том случае, если на смену «умершего» старого объекта малой массы возникает более совершенный новый объект большей массы. Если «смерть» материального объекта не компенсируется никакой заменой на более совершенный «продукт эволюции», если «нить эволюции» после момента его гибели резко обрывается, то такой процесс нельзя назвать прогрессом и эволюцией. Нельзя отнести к разряду «прогресса» трагическую гибель молодой и красивой девушки, молодого и гениального ученого, полное вымирание растений и животных на поверхности Земли, гибель высокоразвитой космической цивилизации от старости. Во всех этих примерах отсутствует процесс эволюционной преемственности, процесс смены «плохого и маленького старого на хорошее и большое новое». Существует только факт гибели без продолжения положительного процесса в виде эволюционного совершенства материального объекта. Несомненно, что это примеры «абсолютного регресса» материального мира, а не прогресса. Также нельзя назвать прогрессивным явлением замену совершенного объекта на примитивный (замена компьютера на папирус, замена космического корабля на велосипед). Например, нельзя считать прогрессивным явлением замену капитализма на феодальный социализм.
5. Прогресс и регресс общества - это экономические категории (показатели). Основой эволюции человеческого общества является экономический прогресс, а все остальные виды “прогрессов” относятся к общественной надстройке. В свою очередь развитие экономического базиса есть не что иное, как увеличение производительности труда, а увеличение производительности труда - это совершенство средств производства при помощи научно-технического прогресса общества. В итоге всех рассуждений можно сформулировать следующий общественный закон: экономический прогресс общества осуществляется благодаря его научно-техническому прогрессу и постоянному росту общей массы цивилизации. Прогрессивные явления в духовной сфере общества (в политике, культуре, науке, сознании, демократии, этике и эстетике) лишены объективных оценок, поэтом их надо учитывать, но их нельзя сравнивать, оценивать ими невозможно оперировать. Конечно, реально существует прогресс и в духовном развития общества (в политике, культуре, науке, сознании, демократии, этике и эстетике), но непреодолимая трудность в диагностике, в обнаружении наличия духовного прогресса состоит в том, что духовные ценности нельзя измерить, взвесить, определить их качество и количество.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144