1 Не быть сердцу печальным, лицу не увянуть,Тоске в утробу мою не проникнуть,Идущему дальним путем мне не быть подобным,Жаре и стуже не спалить чело мне,5 Не искать мне марева, не бежать по пустыне?Младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,Энкиду, младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,С кем мы, встретившись вместе, поднимались в горы,Вместе схвативши, Быка убили,10 В кедровом лесу погубили Хумбабу,11 На перевалах горных львов убивали,12 Друг мой, которого так любил я,12а С которым мы все труды делили.13 Энкиду, друг мой, которого так любил я.13а С которым все труды делили.14 Его постигла судьба человека!14а Дни и ночи над ним я плакал,13 Не предавая его могиле,16 Пока в его нос не проникли черви.17 Устрашился я смерти и бегу в пустыне,-18 Слово героя не дает мне покоя,18а Дальней дорогой брожу в пустыне -19 Cлово Энкиду, героя, не дает мне покоя:20 Как же смолчу я, как успокоюсь?21 Друг мой любимый стал землею,21а Энкиду, друг мой любимый, стал землею!22 Так же, как он, и я не лягу ль,22а Чтоб не встать во веки веков?» Далее ожидалась бы реплика Утнапишти, однако она отсутствует как в списке библиотеки Ашшурбанапала, так и в недавно опубликованном более позднем (?) списке Британского музея
23 Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти;24 Я же, чтоб дойти до дальнего Утнапишти:24а "Чтоб увидеть того, о ком ходит преданье.25 Я скитался долго, обошел все страны,Я взбирался на трудные горы,Через все моря я переправлялся,Сладким сном не утолял свои очи,29 Мучил себя непрерывным бденьем,29а Плоть свою я наполнил тоскою,30 Но дойдя до хозяйки богов, сносил я одежду,31 Убивал я медведей, гиен, львов, барсов и тигров,31а Оленей и серн, скот и тварь степную,32 Ел их мясо, и шкурой ублажал свое тело;33 При виде меня хозяйка заперла двери,33а Смолой и киром обмазал шесты я,34 Когда плыл на ладье, не тронул воды я,-35 Да найду я жизнь, которую ищу я!"Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:«Почему, Гильгамеш, ты исполнен тоскою?Потому ль, что плоть богов и людей в твоем теле,Потому ль, что отец и мать тебя создали смертным? В оригинале вместо «смертный» – слово «лиллу», означающее: «слабый, неполноценный», но также, по-видимому, «ребенок женщины от духа или божества» (особенно злого), а может быть, и «ребенок богини от смертного». Возможно также, что «лиллу» то же, что «лилу-инкуб» – злое сверхъестественное существо, являющееся женщинам по ночам, мужское соответствие «Лилит» (лилиту) – «суккубе», посещающей мужчин, отчего родятся оборотни и полудемоны. По одной из легенд о Гильгамеше, он был то ли «ребенком-лиллу», то ли «сыном инкуба-лилу». Смысл в любом случае тот, что Гильгамеш не принадлежит к числу бессмертных
40 Ты узнал ли, – когда-то для смерного ГильгамешаБыло ль в собранье богов поставлено кресло?42 Даны ему, смертному, пределы:42а Люди – как пахтанье, боги – как масло,Человеки, и боги – как мякина и пшеница!Поспешил ты шкурою, Гильгамеш, облечься,45 И что царскую перевязь, ее ты носишь,-Потому что – нет у меня для тебя ответа,Слова совета нет для тебя никакого!Обрати лицо свое, Гильгамош, к твоим людям:Почему их правитель рубище носит?50 [.....................................]
(Далее недостает около двадцати пяти стихов.)
VI.25 Ярая смерть не щадит человека:20 Разве навеки мы строим домы?20а Разве навеки ставим печати?Разве навеки делятся братья?Разве навеки ненависть в людях?Разве навеки река несет полые воды?30 Стрекозой навсегда ль обернется личинка?Взора, что вынес бы взоры Солнца,С давних времен еще не бывало:Пленный и мертвый друг с другом схожи -Не смерти ли образ они являют?35 Человек ли владыка? Когда Энлиль благословит их,То сбираются Апуннаки, великие боги,Мамет (Мамёту) – древнейшая богиня-мать, возможно, та же Аруру из табл. I
, создавшая судьбы, судьбу с ними вместе судит:Они смерть и жизнь определили,39 Не поведали смертного часа,39а А поведали: жить живому!»
Таблица XI 1 Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:2 «Гляжу на тебя я, Утнапишти,3 Не чуден ты ростом – таков, как и я, ты,4 И сам ты не чуден – таков, как и я, ты.5 Не страшно мне с тобою сразиться;6 Отдыхая, и ты на спину ложишься -7 Скажи, как ты, выжив, в собранье богов был принят и жизнь обрел в нём?»–8 Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:9 «Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово10 И тайну богов тебе расскажу я.11 Шуриппак, город, который ты знаешь, 11–196. Этот отрывок, по всей вероятности, отсутствовал в разных версиях аккадской поэмы о Гильгамеше. Один из поэтов-редакторов,– вероятно, Син-леке-уннинни, – вставил сюда большую часть отдельно существовавшей эпической поэмы о «Весьма премудром» – Атрахасисе – и Великом потопе. Он сделал текст лаконичней, а вложив его в уста героя в виде прямой речи, придал ему большую эмоциональность
12 Что лежит на бреге Евфрата,-13 Этот город древен, близки к нему боги.14 Богов великих потоп устроить склонило их сердце.15-16 Совещались отец их Ану, Эллиль, герой, их советник,17-18 Их гонец Нинурта, их мираб Эннуги. Бог войны, сын Энлиля, Нинурта назван «гузалу», собственно «носителем трона», приближенным слугой царя; Эннуги (прозвище бога подземного царства, а в данном случае и подземных вод, Нергала) назван «гу-галлу» – «управляющим оросительными работами», «ответственным за орошение». В Средней Азии гугаллу соответствует должности «мираба», как Эннуги и назван в переводе, так как мы не нашли более общеупотребительной передачи этого понятия
19 Светлоокий Эа с ними вместе клялся,20 Но хижине он их слово поведал:21 «Хижина, хижина! Стенка, стенка!22 Слушай, хижина! Стенка, запомни!23 Шуриппакиец, сын Убар-Туту,24 Снеси жилище, построй корабль,25 Покинь изобилье, заботься о жизни,26 Богатство презри, спасай свою душу!27 На свой корабль погрузи все живое.28 Тот корабль, который ты построишь,29 Очертаньем да будет четырехуголен,30 Равны да будут ширина с длиною,31 Как Океан Об «Океане» см. прим. к табл. IX, II, 1
, покрой его кровлей!»32 Я понял и вещаю Эа, владыке:33 «То слово, владыка, что ты мне молвил,34 Почтить я должен, все так и исполню.35 Что ж ответить мне граду – народу и старцам?»36 Эа уста открыл и молвит,37 Мне, рабу своему, он вещает:38 А ты такую им речь промолви:39 «Я знаю, Эллиль меня ненавидит,-40 Не буду я больше жить в вашем граде,41 От почвы Эллиля стопы отвращу я.42 Спущусь к Океану, к владыке Эа!43 А над вами дождь прольет он обильно.44 Тайну птиц узнаете, убежища рыбы.45 На земле будет всюду богатая жатва,46 Утром хлынет ливень, а ночью47 Хлебный дождь вы узрите воочью».–48 Едва занялось сияние утра,49 По зову моему весь край собрался,50 [............] .........[.............]51 [..............] ..............[........]52 Всех мужей я призвал на повинность -53 Дома скосили, разрушали ограду.54 Ребенок смолу таскает,55 Сильный в корзинах снаряженье носит.56 В пятеро суток заложил я кузов:57 Треть десятины площадь, борт сто двадцать локтей высотою, Площадь ковчега была равна 1 «ику» – около 1/3 гектара, высота «стен» (бортов) – 10 «гар» – около 60 м; каждая сторона также в 60 м
58 По сто двадцать локтей края его верха.59 Заложил я обводы, чертеж начертил я:60 Шесть в корабле положил я палуб,61 На семь частей его разделивши ими,62 Его дно разделил на девять отсеков,63 Забил в него колки водяные Что такое водяные колки – неясно
,64 Выбрал я руль, уложил снаряженье.65 Три меры кира в печи расплавил;66 Три меры смолы туда налил я,67 Три меры носильщики натаскали елея:68 Кроме меры елея, что пошла на промазку,69 Две меры елея спрятал кормчий.70 Для жителей града быков колол я,71 Резал овец я ежедневно,72 Соком ягод, маслом, сикерой, вином и красным и белым73 Народ поил, как водой речною,74 И они пировали, как в день новогодний.75 Открыл я благовонья, умастил свои руки.76 Был готов корабль в час захода Солнца.77 Сдвигать его стали – он был тяжелым,78 Подпирали кольями сверху и снизу,79 Погрузился он в воду на две трети.–80 Нагрузил его всем, что имел я,81 Нагрузил его всем, что имел серебра я,82 Нагрузил его всем, что имел я злата,83 Нагрузил его всем, что имел живой я твари,84 Поднял на корабль всю семью и род мой,85 Скот степной и зверье, всех мастеров я поднял.86 Время назначил мне Шамаш:87 «Утром хлынет ливень, а ночью87 Хлебный дождь ты узришь воочью,-88 Войди на корабль, засмоли его двери».89 Настало назначенное время:90 Утром хлыаул ливень, а ночью90а Хлебный дождь я увидел воочыо.91 Я взглянул на лицо погоды -92 Страшно глядеть на погоду было.93 Я вошел на корабль, засмолил его двери -94 За смоление судна корабельщику Пузур-Амурри95 Чертог я отдал и его богатства.–96 Едва занялось сияние утра,97 С основанья небес встала черная туча.98 Адду гремит в ее середине,99 Шуллат и Ханиш Адду – бог дождя и грозы, Шуллат и Ханиш – его гонцы
идут перед нею,100 Идут, гонцы, горой и равниной.101 Эрагаль то же, что Нергал, бог преисподней
вырывает жерди плотины,102 Идет Нинурта, гать прорывает,103 Зажгли маяки Ануннаки Большинство богов из рода Ануннаков считались обитающими на земле и под землей; поэтому они изображены пытающимися спасти землю. Но Нергал принадлежал к другому роду богов – к Игигам
,104 Их сияньем они тревожат землю.105 Из-за Адду цепенеет небо,106 Что было светлым,– во тьму обратилось,107 Вся земля раскололась, как чаша.108 Первый день бушует Южный ветер,109 Быстро налетел, затопляя горы,110 Словно войною, настигая землю.111 Не видит один другого,112 И с небес не видать людей.113 Боги потопа устрашились,114 Поднялись, удалились на небо Ану По верованиям вавилонян, существовало несколько (три или семь) твердых небес; одно из них – небо Ану
,115 Прижались, как псы, растянулись снаружи.116 Иштар здесь тождественна упоминаемой ниже Дингирмах
кричит, как в муках родов,117 Госпожа богов, чей прекрасен голос:118 «Пусть бы тот день обратился в глину,119 Раз в совете богов я решила злое,120 Как в совете богов я решила злое,121 На гибель людей моих войну объявила?122 Для того ли рожаю я сама человеков,123 Чтоб, как рыбий народ, наполняли море!»124 Ануннакийские боги с нею плачут,125 Боги смирились, пребывают в плаче,128 Теснятся друг к другу, пересохли их губы.127-128 Ходит ветер шесть дней, семь ночей,128 Потопом буря покрывает землю.129 При наступлении дня седьмого129а Буря с потопом войну прекратили,130 Те, что сражались подобно войску.131 Успокоилось море, утих ураган – потоп прекратился.132 Я открыл отдушину – свет упал на лицо мне,133 Я взглянул на море – тишь настала,134 И все человечество стало глиной!135 Плоской, как крыша, сделалась равнина.136 Я пал на колени, сел и плачу,137 По лицу моему побежали слезы.138 Стал высматривать берег в открытом море -139 В двенадцати поприщах поднялся остров.140 У горы Ницир корабль остановился.141 Гора Ницир корабль удержала, не дает качаться.142 Один день, два дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться.143 Три дня, четыре дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться.144 Пять и шесть гора Ницир держит корабль, не дает качаться.–145 При наступлении дня седьмого146 Вынес голубя и отпустил я;147 Отправившись, голубь назад вернулся:148 Места не нашел, прилетел обратно.149 Вынес ласточку и отпустил я;150 Отправившись, ласточка назад вернулась:151 Места не нашла, прилетела обратно.152 Вынес ворона и отпустил я;153 Ворон же, отправившись, спад воды увидел,154 Не вернулся; каркает, ест и гадит.155 Я вышел, на четыре стороны принес я жертву,156 На башне горы совершил воскуренье:157 Семь и семь поставил курильниц,158 В их чашки наломал я мирта, тростника и кедра.159 Боги почуяли запах,160 Боги почуяли добрый запах,161 Боги, как мухи, собрались к приносящему жертву.162 Как только прибыла богиня-матерь В тексте – Дингирмах, одна из многочисленных шумерских ипостасей богини-матери
,163 Подняла она большое ожерелье,163а Что Ану изготовил ей на радость:164 «О боги! У меня на шее лазурный камень -164а Как его воистину я не забуду,165 Так эти дни я воистину помню,165а Во веки веков я их не забуду!166 К жертве все боги пусть подходят,167 Энлиль к этой жертве пусть не подходит,168 Ибо он, не размыслив, потоп устроил169 И моих человеков обрек истребленью!»170 Энлиль, как только туда он прибыл,171 Увидев корабль, разъярился Энлиль,172 Исполнился гневом на богов Игигов:173 «Какая это душа спаслася?173а Ни один человек не должен был выжить!»174 Нинурта уста открыл и молвит,174а Ему вещает, Энлилю, герою:175 «Кто, как не Эа, замыслы строит,176 И Эа ведает всякое дело!»177 Эа уста открыл и молвит,177а Ему вещает, Эллилю, герою:178 «Ты – герой, мудрец меж богами!179 Как же, как, не размыслив, потоп ты устроил?180 На согрешившего грех возложи ты,180а На виноватого вину возложи ты,-181 Удержись, да не будет погублен, утерпи, да не будет повержен!182 Чем бы потоп тебе делать,182а Лучше лев бы явился, людей поубавил!183 Чем бы потоп тебе делать,183а Лучше волк бы явился, людей поубавил!184 Чем бы потоп тебе делать,184а Лучше голод настал бы, разорил бы землю!185 Чем бы потоп тебе делать,185а Лучше мор настал бы, людей поразил бы!186 Я ж не выдал тайны богов великих -187 Многомудрому аккадск. атра хасис (ср. прим. к табл. XI, 11 ел.)
сон я послал, и тайну богов постиг он.188 А теперь ему совет посоветуй!»189 Поднялся Энлиль, взошел на корабль,190 Взял меня за руку, вывел наружу,191 На колени поставил жену мою рядом,192 К нашим лбам прикоснулся, встал между нами, благословлял нас:193 «Доселе Утнапишти был человеком,194 Отныне ж Утнапишти нам, богам, подобен,195 Пусть живет Утнапишти при устье рек, в отдаленье!»196 Увели меня вдаль, при устье рек поселили.197 Кто же ныне для тебя богов собрал бы,198 Чтоб нашел ты жизнь, которую ищешь?199 Вот, шесть дней и семь ночей не поспи-ка!»200 Только он сел, раскинув ноги,-201 Сон дохнул на него, как мгла пустыни.202 Утнапишти ей вещает, своей подруге:203 «Посмотри на героя, что хочет жизни!204 Сон дохнул на него, как мгла пустыни».205 Подруга его ему вещает, дальнему Утнапишти:206 «Прикоснись к нему, человек да проснется!207 Тем же путем да вернется спокойно,208 Через те же ворота да вернется в свою землю!»209 Утнапишти ей вещает, своей подруге:210 «Лжив человек! Тебя он обманет:211 Вот, пеки ему хлеба, клади у изголовья,212 И дни, что он спит, на стене помечай-ка».213 Пекла она хлеба, клала у изголовья,214 И дни, что он спит, на стене отмечала.215 Первый хлеб его развалился,216 Треснул второй, заплесневел третий,216а Четвертый – его побелела корка,217 Пятый был черствым, шестой был свежим,218 Седьмой – в это время его он коснулся, и тот пробудился.–219 Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:220 «Одолел меня сон на одно мгновенье -221 Ты меня коснулся, пробудил сейчас же».222 Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:223 «Встань, Гильгамеш, хлеба сосчитай-ка,224 И дни, что ты спал, тебе будут известны:225 Первый твой хлеб развалился,226 Треснул второй, заплесневел третий,226а Четвертый – его побелела корка,227 Пятый был черствым, шестой был свежил,228 Седьмой – в это время ты пробудился».229 Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:230 «Что же делать, Утнапишти, куда пойду я?231 Плотью моей овладел Похититель бог судьбы, приходящий за умирающим
,232 В моих покоях смерть обитает,233 И куда взор я ни брошу – смерть повсюду!»–234 Утнапишти ему вещает, корабельщику Уршанаби:235 «Не тебя пусть ждет пристань, перевоз тебя пусть забудет,236 Кто на берег пришел, тот к нему и стремися! Этими загадочными словами Утнапишти намекает Гильгамешу на волшебные свойства воды у берега моря; они способны все обновлять. Но Гильгамеш понимает его буквально и обновляет... только свою одежду, а не самого себя! Объяснение принадлежит А.-Л. Оппенхейму
237 Человек, которого привел ты,– рубище связало его тело,238 Погубили шкуры красоту его членов.239 Возьми, Ургданаби, отведи его умыться,240 Пусть свое платье он добела моет,241 Пусть сбросит шкуры – унесет их море.241а Прекрасным пусть станет его тело,242 Новой повязкой главу пусть повяжет,243 Облаченье наденет, наготу прикроет.244 Пока идти он в свой город будет,245 Пока не дойдет по своей дороге,246 Облаченье не сносится, все будет новым!»247 Взял его Уршанаби, отвел его умыться,248 Добела вымыл он свое платье,249 Сбросил шкуры – унесло их море250 Прекрасным стало его тело,251 Новой повязкой главу повязал он,252 Облаченье надел, наготу прикрыл он.253 Пока идти он в свой город будет,251 Пока не дойдет по своей дороге,255 Облаченье не сносится, все будет новым.256 Гильгамеш с Уршанаби шагнули в лодку,257 Столкнули лодку на волны и на ней поплыли.–258 Подруга его ему вещает, дальнему Утнапишти:259 «Гильгамеш ходил, уставал и трудился,-260 Что ж ты дашь ему, в свою страну да вернется?»261 А Гильгамеш багор уже поднял,262 Лодку к берегу он направил.263 Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:264 «Гильгамеш, ты ходил, уставал и трудился,-263 Что ж мне дать тебе, в свою страну да вернешься?266 Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово,267 И тайну цветка тебе расскажу я:268 Этот цветок – как тёрн на дне моря,269 Шипы его, как у розы, твою руку уколют.270 Если этот цветок твоя рука достанет,-270а Будешь всегда ты молод».271 Когда Гильгамеш услышал это,271а Открыл он крышку колодца,272 Привязал к ногам тяжелые камни,273 Утянули они его в глубь Океана С Океаном может сообщаться достаточно глубокий колодец
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73
23 Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти;24 Я же, чтоб дойти до дальнего Утнапишти:24а "Чтоб увидеть того, о ком ходит преданье.25 Я скитался долго, обошел все страны,Я взбирался на трудные горы,Через все моря я переправлялся,Сладким сном не утолял свои очи,29 Мучил себя непрерывным бденьем,29а Плоть свою я наполнил тоскою,30 Но дойдя до хозяйки богов, сносил я одежду,31 Убивал я медведей, гиен, львов, барсов и тигров,31а Оленей и серн, скот и тварь степную,32 Ел их мясо, и шкурой ублажал свое тело;33 При виде меня хозяйка заперла двери,33а Смолой и киром обмазал шесты я,34 Когда плыл на ладье, не тронул воды я,-35 Да найду я жизнь, которую ищу я!"Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:«Почему, Гильгамеш, ты исполнен тоскою?Потому ль, что плоть богов и людей в твоем теле,Потому ль, что отец и мать тебя создали смертным? В оригинале вместо «смертный» – слово «лиллу», означающее: «слабый, неполноценный», но также, по-видимому, «ребенок женщины от духа или божества» (особенно злого), а может быть, и «ребенок богини от смертного». Возможно также, что «лиллу» то же, что «лилу-инкуб» – злое сверхъестественное существо, являющееся женщинам по ночам, мужское соответствие «Лилит» (лилиту) – «суккубе», посещающей мужчин, отчего родятся оборотни и полудемоны. По одной из легенд о Гильгамеше, он был то ли «ребенком-лиллу», то ли «сыном инкуба-лилу». Смысл в любом случае тот, что Гильгамеш не принадлежит к числу бессмертных
40 Ты узнал ли, – когда-то для смерного ГильгамешаБыло ль в собранье богов поставлено кресло?42 Даны ему, смертному, пределы:42а Люди – как пахтанье, боги – как масло,Человеки, и боги – как мякина и пшеница!Поспешил ты шкурою, Гильгамеш, облечься,45 И что царскую перевязь, ее ты носишь,-Потому что – нет у меня для тебя ответа,Слова совета нет для тебя никакого!Обрати лицо свое, Гильгамош, к твоим людям:Почему их правитель рубище носит?50 [.....................................]
(Далее недостает около двадцати пяти стихов.)
VI.25 Ярая смерть не щадит человека:20 Разве навеки мы строим домы?20а Разве навеки ставим печати?Разве навеки делятся братья?Разве навеки ненависть в людях?Разве навеки река несет полые воды?30 Стрекозой навсегда ль обернется личинка?Взора, что вынес бы взоры Солнца,С давних времен еще не бывало:Пленный и мертвый друг с другом схожи -Не смерти ли образ они являют?35 Человек ли владыка? Когда Энлиль благословит их,То сбираются Апуннаки, великие боги,Мамет (Мамёту) – древнейшая богиня-мать, возможно, та же Аруру из табл. I
, создавшая судьбы, судьбу с ними вместе судит:Они смерть и жизнь определили,39 Не поведали смертного часа,39а А поведали: жить живому!»
Таблица XI 1 Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:2 «Гляжу на тебя я, Утнапишти,3 Не чуден ты ростом – таков, как и я, ты,4 И сам ты не чуден – таков, как и я, ты.5 Не страшно мне с тобою сразиться;6 Отдыхая, и ты на спину ложишься -7 Скажи, как ты, выжив, в собранье богов был принят и жизнь обрел в нём?»–8 Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:9 «Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово10 И тайну богов тебе расскажу я.11 Шуриппак, город, который ты знаешь, 11–196. Этот отрывок, по всей вероятности, отсутствовал в разных версиях аккадской поэмы о Гильгамеше. Один из поэтов-редакторов,– вероятно, Син-леке-уннинни, – вставил сюда большую часть отдельно существовавшей эпической поэмы о «Весьма премудром» – Атрахасисе – и Великом потопе. Он сделал текст лаконичней, а вложив его в уста героя в виде прямой речи, придал ему большую эмоциональность
12 Что лежит на бреге Евфрата,-13 Этот город древен, близки к нему боги.14 Богов великих потоп устроить склонило их сердце.15-16 Совещались отец их Ану, Эллиль, герой, их советник,17-18 Их гонец Нинурта, их мираб Эннуги. Бог войны, сын Энлиля, Нинурта назван «гузалу», собственно «носителем трона», приближенным слугой царя; Эннуги (прозвище бога подземного царства, а в данном случае и подземных вод, Нергала) назван «гу-галлу» – «управляющим оросительными работами», «ответственным за орошение». В Средней Азии гугаллу соответствует должности «мираба», как Эннуги и назван в переводе, так как мы не нашли более общеупотребительной передачи этого понятия
19 Светлоокий Эа с ними вместе клялся,20 Но хижине он их слово поведал:21 «Хижина, хижина! Стенка, стенка!22 Слушай, хижина! Стенка, запомни!23 Шуриппакиец, сын Убар-Туту,24 Снеси жилище, построй корабль,25 Покинь изобилье, заботься о жизни,26 Богатство презри, спасай свою душу!27 На свой корабль погрузи все живое.28 Тот корабль, который ты построишь,29 Очертаньем да будет четырехуголен,30 Равны да будут ширина с длиною,31 Как Океан Об «Океане» см. прим. к табл. IX, II, 1
, покрой его кровлей!»32 Я понял и вещаю Эа, владыке:33 «То слово, владыка, что ты мне молвил,34 Почтить я должен, все так и исполню.35 Что ж ответить мне граду – народу и старцам?»36 Эа уста открыл и молвит,37 Мне, рабу своему, он вещает:38 А ты такую им речь промолви:39 «Я знаю, Эллиль меня ненавидит,-40 Не буду я больше жить в вашем граде,41 От почвы Эллиля стопы отвращу я.42 Спущусь к Океану, к владыке Эа!43 А над вами дождь прольет он обильно.44 Тайну птиц узнаете, убежища рыбы.45 На земле будет всюду богатая жатва,46 Утром хлынет ливень, а ночью47 Хлебный дождь вы узрите воочью».–48 Едва занялось сияние утра,49 По зову моему весь край собрался,50 [............] .........[.............]51 [..............] ..............[........]52 Всех мужей я призвал на повинность -53 Дома скосили, разрушали ограду.54 Ребенок смолу таскает,55 Сильный в корзинах снаряженье носит.56 В пятеро суток заложил я кузов:57 Треть десятины площадь, борт сто двадцать локтей высотою, Площадь ковчега была равна 1 «ику» – около 1/3 гектара, высота «стен» (бортов) – 10 «гар» – около 60 м; каждая сторона также в 60 м
58 По сто двадцать локтей края его верха.59 Заложил я обводы, чертеж начертил я:60 Шесть в корабле положил я палуб,61 На семь частей его разделивши ими,62 Его дно разделил на девять отсеков,63 Забил в него колки водяные Что такое водяные колки – неясно
,64 Выбрал я руль, уложил снаряженье.65 Три меры кира в печи расплавил;66 Три меры смолы туда налил я,67 Три меры носильщики натаскали елея:68 Кроме меры елея, что пошла на промазку,69 Две меры елея спрятал кормчий.70 Для жителей града быков колол я,71 Резал овец я ежедневно,72 Соком ягод, маслом, сикерой, вином и красным и белым73 Народ поил, как водой речною,74 И они пировали, как в день новогодний.75 Открыл я благовонья, умастил свои руки.76 Был готов корабль в час захода Солнца.77 Сдвигать его стали – он был тяжелым,78 Подпирали кольями сверху и снизу,79 Погрузился он в воду на две трети.–80 Нагрузил его всем, что имел я,81 Нагрузил его всем, что имел серебра я,82 Нагрузил его всем, что имел я злата,83 Нагрузил его всем, что имел живой я твари,84 Поднял на корабль всю семью и род мой,85 Скот степной и зверье, всех мастеров я поднял.86 Время назначил мне Шамаш:87 «Утром хлынет ливень, а ночью87 Хлебный дождь ты узришь воочью,-88 Войди на корабль, засмоли его двери».89 Настало назначенное время:90 Утром хлыаул ливень, а ночью90а Хлебный дождь я увидел воочыо.91 Я взглянул на лицо погоды -92 Страшно глядеть на погоду было.93 Я вошел на корабль, засмолил его двери -94 За смоление судна корабельщику Пузур-Амурри95 Чертог я отдал и его богатства.–96 Едва занялось сияние утра,97 С основанья небес встала черная туча.98 Адду гремит в ее середине,99 Шуллат и Ханиш Адду – бог дождя и грозы, Шуллат и Ханиш – его гонцы
идут перед нею,100 Идут, гонцы, горой и равниной.101 Эрагаль то же, что Нергал, бог преисподней
вырывает жерди плотины,102 Идет Нинурта, гать прорывает,103 Зажгли маяки Ануннаки Большинство богов из рода Ануннаков считались обитающими на земле и под землей; поэтому они изображены пытающимися спасти землю. Но Нергал принадлежал к другому роду богов – к Игигам
,104 Их сияньем они тревожат землю.105 Из-за Адду цепенеет небо,106 Что было светлым,– во тьму обратилось,107 Вся земля раскололась, как чаша.108 Первый день бушует Южный ветер,109 Быстро налетел, затопляя горы,110 Словно войною, настигая землю.111 Не видит один другого,112 И с небес не видать людей.113 Боги потопа устрашились,114 Поднялись, удалились на небо Ану По верованиям вавилонян, существовало несколько (три или семь) твердых небес; одно из них – небо Ану
,115 Прижались, как псы, растянулись снаружи.116 Иштар здесь тождественна упоминаемой ниже Дингирмах
кричит, как в муках родов,117 Госпожа богов, чей прекрасен голос:118 «Пусть бы тот день обратился в глину,119 Раз в совете богов я решила злое,120 Как в совете богов я решила злое,121 На гибель людей моих войну объявила?122 Для того ли рожаю я сама человеков,123 Чтоб, как рыбий народ, наполняли море!»124 Ануннакийские боги с нею плачут,125 Боги смирились, пребывают в плаче,128 Теснятся друг к другу, пересохли их губы.127-128 Ходит ветер шесть дней, семь ночей,128 Потопом буря покрывает землю.129 При наступлении дня седьмого129а Буря с потопом войну прекратили,130 Те, что сражались подобно войску.131 Успокоилось море, утих ураган – потоп прекратился.132 Я открыл отдушину – свет упал на лицо мне,133 Я взглянул на море – тишь настала,134 И все человечество стало глиной!135 Плоской, как крыша, сделалась равнина.136 Я пал на колени, сел и плачу,137 По лицу моему побежали слезы.138 Стал высматривать берег в открытом море -139 В двенадцати поприщах поднялся остров.140 У горы Ницир корабль остановился.141 Гора Ницир корабль удержала, не дает качаться.142 Один день, два дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться.143 Три дня, четыре дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться.144 Пять и шесть гора Ницир держит корабль, не дает качаться.–145 При наступлении дня седьмого146 Вынес голубя и отпустил я;147 Отправившись, голубь назад вернулся:148 Места не нашел, прилетел обратно.149 Вынес ласточку и отпустил я;150 Отправившись, ласточка назад вернулась:151 Места не нашла, прилетела обратно.152 Вынес ворона и отпустил я;153 Ворон же, отправившись, спад воды увидел,154 Не вернулся; каркает, ест и гадит.155 Я вышел, на четыре стороны принес я жертву,156 На башне горы совершил воскуренье:157 Семь и семь поставил курильниц,158 В их чашки наломал я мирта, тростника и кедра.159 Боги почуяли запах,160 Боги почуяли добрый запах,161 Боги, как мухи, собрались к приносящему жертву.162 Как только прибыла богиня-матерь В тексте – Дингирмах, одна из многочисленных шумерских ипостасей богини-матери
,163 Подняла она большое ожерелье,163а Что Ану изготовил ей на радость:164 «О боги! У меня на шее лазурный камень -164а Как его воистину я не забуду,165 Так эти дни я воистину помню,165а Во веки веков я их не забуду!166 К жертве все боги пусть подходят,167 Энлиль к этой жертве пусть не подходит,168 Ибо он, не размыслив, потоп устроил169 И моих человеков обрек истребленью!»170 Энлиль, как только туда он прибыл,171 Увидев корабль, разъярился Энлиль,172 Исполнился гневом на богов Игигов:173 «Какая это душа спаслася?173а Ни один человек не должен был выжить!»174 Нинурта уста открыл и молвит,174а Ему вещает, Энлилю, герою:175 «Кто, как не Эа, замыслы строит,176 И Эа ведает всякое дело!»177 Эа уста открыл и молвит,177а Ему вещает, Эллилю, герою:178 «Ты – герой, мудрец меж богами!179 Как же, как, не размыслив, потоп ты устроил?180 На согрешившего грех возложи ты,180а На виноватого вину возложи ты,-181 Удержись, да не будет погублен, утерпи, да не будет повержен!182 Чем бы потоп тебе делать,182а Лучше лев бы явился, людей поубавил!183 Чем бы потоп тебе делать,183а Лучше волк бы явился, людей поубавил!184 Чем бы потоп тебе делать,184а Лучше голод настал бы, разорил бы землю!185 Чем бы потоп тебе делать,185а Лучше мор настал бы, людей поразил бы!186 Я ж не выдал тайны богов великих -187 Многомудрому аккадск. атра хасис (ср. прим. к табл. XI, 11 ел.)
сон я послал, и тайну богов постиг он.188 А теперь ему совет посоветуй!»189 Поднялся Энлиль, взошел на корабль,190 Взял меня за руку, вывел наружу,191 На колени поставил жену мою рядом,192 К нашим лбам прикоснулся, встал между нами, благословлял нас:193 «Доселе Утнапишти был человеком,194 Отныне ж Утнапишти нам, богам, подобен,195 Пусть живет Утнапишти при устье рек, в отдаленье!»196 Увели меня вдаль, при устье рек поселили.197 Кто же ныне для тебя богов собрал бы,198 Чтоб нашел ты жизнь, которую ищешь?199 Вот, шесть дней и семь ночей не поспи-ка!»200 Только он сел, раскинув ноги,-201 Сон дохнул на него, как мгла пустыни.202 Утнапишти ей вещает, своей подруге:203 «Посмотри на героя, что хочет жизни!204 Сон дохнул на него, как мгла пустыни».205 Подруга его ему вещает, дальнему Утнапишти:206 «Прикоснись к нему, человек да проснется!207 Тем же путем да вернется спокойно,208 Через те же ворота да вернется в свою землю!»209 Утнапишти ей вещает, своей подруге:210 «Лжив человек! Тебя он обманет:211 Вот, пеки ему хлеба, клади у изголовья,212 И дни, что он спит, на стене помечай-ка».213 Пекла она хлеба, клала у изголовья,214 И дни, что он спит, на стене отмечала.215 Первый хлеб его развалился,216 Треснул второй, заплесневел третий,216а Четвертый – его побелела корка,217 Пятый был черствым, шестой был свежим,218 Седьмой – в это время его он коснулся, и тот пробудился.–219 Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:220 «Одолел меня сон на одно мгновенье -221 Ты меня коснулся, пробудил сейчас же».222 Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:223 «Встань, Гильгамеш, хлеба сосчитай-ка,224 И дни, что ты спал, тебе будут известны:225 Первый твой хлеб развалился,226 Треснул второй, заплесневел третий,226а Четвертый – его побелела корка,227 Пятый был черствым, шестой был свежил,228 Седьмой – в это время ты пробудился».229 Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:230 «Что же делать, Утнапишти, куда пойду я?231 Плотью моей овладел Похититель бог судьбы, приходящий за умирающим
,232 В моих покоях смерть обитает,233 И куда взор я ни брошу – смерть повсюду!»–234 Утнапишти ему вещает, корабельщику Уршанаби:235 «Не тебя пусть ждет пристань, перевоз тебя пусть забудет,236 Кто на берег пришел, тот к нему и стремися! Этими загадочными словами Утнапишти намекает Гильгамешу на волшебные свойства воды у берега моря; они способны все обновлять. Но Гильгамеш понимает его буквально и обновляет... только свою одежду, а не самого себя! Объяснение принадлежит А.-Л. Оппенхейму
237 Человек, которого привел ты,– рубище связало его тело,238 Погубили шкуры красоту его членов.239 Возьми, Ургданаби, отведи его умыться,240 Пусть свое платье он добела моет,241 Пусть сбросит шкуры – унесет их море.241а Прекрасным пусть станет его тело,242 Новой повязкой главу пусть повяжет,243 Облаченье наденет, наготу прикроет.244 Пока идти он в свой город будет,245 Пока не дойдет по своей дороге,246 Облаченье не сносится, все будет новым!»247 Взял его Уршанаби, отвел его умыться,248 Добела вымыл он свое платье,249 Сбросил шкуры – унесло их море250 Прекрасным стало его тело,251 Новой повязкой главу повязал он,252 Облаченье надел, наготу прикрыл он.253 Пока идти он в свой город будет,251 Пока не дойдет по своей дороге,255 Облаченье не сносится, все будет новым.256 Гильгамеш с Уршанаби шагнули в лодку,257 Столкнули лодку на волны и на ней поплыли.–258 Подруга его ему вещает, дальнему Утнапишти:259 «Гильгамеш ходил, уставал и трудился,-260 Что ж ты дашь ему, в свою страну да вернется?»261 А Гильгамеш багор уже поднял,262 Лодку к берегу он направил.263 Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:264 «Гильгамеш, ты ходил, уставал и трудился,-263 Что ж мне дать тебе, в свою страну да вернешься?266 Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово,267 И тайну цветка тебе расскажу я:268 Этот цветок – как тёрн на дне моря,269 Шипы его, как у розы, твою руку уколют.270 Если этот цветок твоя рука достанет,-270а Будешь всегда ты молод».271 Когда Гильгамеш услышал это,271а Открыл он крышку колодца,272 Привязал к ногам тяжелые камни,273 Утянули они его в глубь Океана С Океаном может сообщаться достаточно глубокий колодец
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73