В
ервом случае фантазии о том, что его истязают,-необходимое условие
ля того, чтобы достигнуть разрядки в половом акте. Провоцирующее
сведение выполняет подобную функцию. Униженность ведет к садизму,
оторый раскрывает более глубокие чувства. После борьбы с партнером
1азохист сексуально лучше функционирует.
Аналитические исследования показывают, что у мазохиста очень суро-
ое Сверх-Я. Потребность страдать интерпретируется как попытка смяг-
ить его, облегчить чувство вины и угрызения совести. Под мазохистским
сведением скрыта злоба и ненависть. Эта скрытая ненависть полностью
правдывает суровость Сверх-Я, или совести. Остается вопрос о том, как
мпульс, то есть ненависть, изначально направленный наружу, может
борачиваться внутрь, на себя самого?
Фрейд считал, что существует влечение к смерти, то есть первичный
1нстинкт разрушения, который изначально направлен на себя. Под вли-
:нием эроса (любви) это влечение направляется в мир в виде садизма,
мешанного с любовью. Согласно этой концепции, мазохизм возникает
огда, когда эти два влечения сливаются, в результате чего влечение к
мерти направляется по своему первоначальному адресу-на себя. <Мы
1Ы не удивились, услышав, что определенная форма садистского, или де-
труктивного, влечения, которое направлено наружу, может быть интро-
:цирована и повернута внутрь, и влечение, таким образом, возвращается
своей изначальной форме> (РгеиД 1950, р. 74-75). Этот мазохизм Фрейд
1азвал <вторичным мазохизмом>, в отличие от первичного влечения к
смерти, которое не включено в это перемещение <наружу> и которое он
<азвал <первичным мазохизмом>.
Существование влечения к смерти очень спорно. Однако жизнь человека
1 животных обеспечивают два потока энергии, порождающие инстинктив-
Мазохистский характер-1
171
Рис. 14. Движение энергии у нормального человека (слева) и мазохиста (справа).
ные импульсы. В гл. V мы описывали их, называя агрессивными и нежлыми
чувствами; последние мы приравняли к эросу. По словам Фрейда, при опре-
деленных условиях эти инстинктивные тенденции могут расслаиваться и
становиться антагонистичными. Давайте разберемся, как это происходит.
Изучая строение тела мазохиста, мы отметили несколько особеннос-
тей. С точки зрения структуры все люди такого склада обладают круп-
ным телом и хорошо развитой мускулатурой. Это не физическая мощь
гибкого, ловкого атлета; это больше похоже на разрушительную силу го-
риллы. Сходство их физического облика с гориллой усиливает округлая
спина, короткая толстая шея, мускулистые руки и бедра. Каждый чело-
век такого склада демонстрирует так называемую <мышечную скован-
ность>, которая объясняет атаксичость их действий и экспрессии. По тому,
как энергия движется внутри такой структуры, с ее сильным напряжени-
ем в тыльной стороне шеи и в нижних конечностях, можно объяснить
поведение мазохиста. На рис. 14 слева-диаграмма движения энергии
нормального человека, справа-движение энергии мазохиста.
Агрессивная энергия мазохиста обращена вовнутрь, организм с обоих
концов будто сдавливают огромные клещи. В результате нежные чувства
сжаты между агрессией и скованностью. Эрос представлен яркой лини-
ей, он борется, чтобы разбить такое ограничение, но полностью проиг-
рывает. Может показаться, что неудача эроса в борьбе с направленной
наружу агрессией приводит к тому, что она обращается вовнутрь. Такая
интерпретация поддерживает фрейдовское положение о первичном вле-
чении к смерти. Однако это не объясняет генетического развития мазо-
хизма и не учитывает того, что у нормального индивида эти влечения не
антагонистичны, а комплементарны, они необходимы друг другу.
Я мазохиста сдавлено, как бы зажато тисками, причем это почти бук-
вальное положение вещей. В верхнем конце-чувство напряжения, в
__________Физическая динамика структуры характера
(жнем-последствия строжайшего приучения к чистоплотности, при-
ждения к испражнению. Чтобы повернуть агрессию внутрь, давление
1лжно возникнуть прежде, чем агрессия <заякорилась> в реальном гени-
льном и психическом функционировании. Ребенок очень сильно реаги-
ет на это давление. Он плачет, сопротивляется, отступает. Взглядом,
естами и движениями он взывает к матери, требуя симпатии и внима-
1я. Его призыв игнорируется на том основании, что <мама лучше знает>
1.и что она действует в интересах ребенка. Отрицая душевные потреб-
эсти малыша, она слишком подчеркивает его материальные нужды,
эрождая этим мазохизм.
Мы уже говорили, что мазохизм порождается давлением, подобно тому
1к депривация влечет за собой оральность. Растущая независимость мо-
)дого организма и его развивающееся Я оказываются придавленными.
авление не принимает форму открытого унижения. Оно скрывается под
аской чрезмерного внимания, заботы, участия. Как правило, ребенок
одчиняется и становится хорошим мальчиком. Используются сильные
еры: придирки, наказание, воззвание к любви ребенка к матери и, на-
энец, угроза, что мать разлюбит малыша, оставит его, если он не будет
ослушным. Это вызывает в душе ребенка полное смятение: его нежные
рства блокирует агрессия, не позволяющая ему выразить нежность. Ни
ри какой другой структуре характера амбивалентность не выражена столь
тчетливо и нет такого сильного конфликта.
В развитии данной структуры характера мышечная система ребенка
ачинает выполнять не естественную функцию движения, а невротичес-
ую функцию удерживания. Мускулы чрезмерно развиваются, чтобы сдер-
живать негативные импульсы и контролировать естественные. Принужде-
:ие к испражнению становится причиной рвоты, которая в свою очередь
ызывает сильное напряжение шеи и горла. Преждевременное настойчи-
ое приучение к гигиене заставляет ребенка использовать мышцы 1еуа<эот
т, ягодицы и подколенные сухожилия, что позволяет контролировать анус,
[оскольку наружные сфинктеры к тому времени произвольному контролю
1е поддаются. Сильное мышечное напряжение в плечевом поясе удержи-
вает в спине ненависть и гнев по отношению к матери. Хотя мазохизм
)азвивается на протяжении второго года жизни,, окончательно мазохистс-
сая структура характера формируется позже. Обычно этому сопутствует
1ериод борьбы, вспышки раздражения и протеста, и, пока сопротивление
окончательно не исчезло, структура характера еще не сложилась, период
;е формирования обычно заканчивается после пубертата.
Можно ли по-другому ответить на вопрос о том, как и почему <истя-
>ание> или фантазии об <истязании> могут быть приятными? Ответ Рай-
<а на этот вопрос представляет собой шедевр аналитического исследова-
Мазохистский характер-
173
ния. Он показал, что мазохист, как и любой другой человек, борется не за
истязание, а за удовольствие от сексуального высвобождения. <Когда ма-
зохист и нормальный человек преодолевают определенную напряженность,
специфика мазохиста состоит в том, что, хотя он и борется за удоволь-
ствие, как любой другой человек, нарушения механизма приводят к пол-
ной неудаче в этой борьбе и заставляют переживать как неудовольствие
то, что нормальный человек ощущает как удовольствие> (К.е1сЬ 1949, р.
217). Нарушение механизма-спастичность мускулатуры, которая на ге-
нитальном уровне не пропускает нежные чувства из-за сильной заряжен-
ности органов разрядки. В результате энергия скапливается в области таза,
нежные чувства-в животе, агрессия-в ягодицах и бедрах. В тяжелых
случаях мазохист переживает ощущение, что его сейчас разорвет, он при-
ходит в бешенство, стремясь к высвобождению. В такой ситуации он
напоминает напряженного, эксцентричного, вспыльчивого ребенка, чья
досада на родителей в конце концов приводит к тому, что его бьют, после
чего он рыдает, постепенно успокаивается и засыпает. Родители обычно
чувствуют, что у ребенка есть потребность заплакать, и могут даже ощу-
тить этот механизм. Побить ребенка в таком случае-означает еще боль-
ше увеличить напряжение в тот момент, когда его невозможно сдержи-
вать. Блокированная энергия прорывается импульсивным плачем и рыда-
ниями, которые разряжают напряжение и вызывают релаксацию, а не
ощущение того, что его побили.
Ситуация мазохиста похожа. Страх сильного генитального возбуждения
влечет за собой накопление энергии в тазовой области и в ягодицах. Здесь
расположено то болото, в котором увязают мазохисты и где невозможно
разрядиться, ни сделав движение наружу, ни отступив внутрь. В результате
наступает невыносимое состояние тревожности. Чтобы снизить напряже-
ние, можно использовать один из двух альтернативных механизмов. Дав-
ление очень велико, и, сжимая ягодицы, человек направляет энергию в
гениталии для разрядки. Такова обычная практика мазохиста при мастур-
бации и в половом акте. При этом, конечно, удовольствие от разрядки
значительно снижается. В данном случае мазохист заимствовал практику
анального функционирования и применил ее при генитальном. Другой путь
ведет к более сильной разрядке, но он требует применения силы для того,
чтобы напряжение дошло до точки, когда его невозможно больше сдержи-
вать. Мазохистское истязание или фантазии об истязании и служат как раз
повышению напряжения и доведению его до разрядки.
Фантазии об истязании вовсе не обязательны. Обязательно то, чтобы
фантазии были достаточно сильными, чтобы вызвать у индивида сильную
реакцию, мобилизовать дополнительную энергию, необходимую для пре-
одоления энергетического блока, фантазии обычно повторяют инфантиль-
Физическая динамика структуры характера
е ситуации, которые изначально вызывали страх и напряженность и
горые, таким образом, мобилизуют агрессию, застывшую в установке
удерживание. Здесь навязчивое стремление к повторению проявляет-
совершенно отчетливо, ясны и причины такого поведения.
В отличие от динамической интерпретации на биоэнергетическом уровне,
ихоаналитические интерпретации тех же самых действий рассматривая
ситуацию с поверхности. <Самый глубокий смысл пассивных фантазий
истязании> примерно следующий: <Побейте меня, чтобы я мог рассла-
ться, не отвечая за это>. Психологически это действительно так, человек
;чтает <переложить ответственность на того, кто его наказывает>. Роль
одиц здесь можно интерпретировать двояко. Фрейд подчеркивал, что
:годицы-это особая эрогенная область тела, которой отдается предпоч-
ние на анально-садистской стадии>. Райх отмечал, что <шлепанье по яго-
1цам выполняют функцию защиты уязвимой области гениталий>.
Спастичность лонного сращения мазохиста распространяется и на ге-
птальный аппарат. У моего пациента была склонность втягивать пенис
мошонку. Мне приходилось видеть подобное явление и у других паци-
тов. Психологически это объясняется страхом кастрации. Мазохист
зится сильных приятных ощущений в гениталиях. Сдерживание возра-
гающего возбуждения превращает это в тревожность. Отсутствие удо-
эльствия усиливает <страстное стремление и страдание, лежащее в ос-
ове мазохистского реагирования>. Пациенты Райха описывали свой страх
ак чувство, что <пенис может растаять> или <лопнуть, если еще немного
силить напряжение>. Один из моих пациентов переживал боль в пенисе
:ак чувство, усиливающее возбуждение. У него возникало неконтролиру-
мое желание сжать пенис и вызвать эякуляцию. Мазохистские фантазии
6 огне связаны со страхом, что гениталии раскалятся.
Человек с мазохистской структурой характера переносит на половую
функцию паттерн реагирования, возникший из опыта анального функ-
ционирования, Он боится непроизвольной разрядки и действует так, чтобы
проконтролировать ее. Но контроль снижает удовольствие до той точки,
де оно становится неудовольствием. Усиление желания заставляет тако-
го человека искать более адекватного, то есть генитального, удовлетворе-
ния. Когда желание возрастает, усиливается возбуждение, а вместе с ним,
юответственно, и удерживание. Это замкнутый круг, в который заклю-
чен мазохист. Как правило, аналитик тоже ходит по этому кругу. В сле-
дующей главе мы рассмотрим другие аспекты этой проблемы и терапев-
тические методы, с помощью которых ее можно разрешить.
XI
МАЗОХИСТСКИЙ ХАРАКТЕР-2
Типичные паттерны поведения человека мазохистского склада харак-
тера проявляются во всех аспектах его функционирования. В ходе био-
энергетического анализа эти паттерны поведения исследуются, последо-
вательно анализируются и изменяются. Райх указал на некоторые особен-
ности, и мы можем расширить понятие о них как с точки зрения
психологии, так и с точки зрения биоэнергетики.
Среди качеств, характеризующих мазохиста, первое место занимает
субъективное ощущение страдания и несчастливой судьбы, которое объек-
тивно проявляется как тенденция жаловаться. Он страдает на самом деле,
и его жалобы, как правило, имеют под собой основание. Однако мазохи-
ста трудно убедить в том, что одно с другим не связано, что удовлетворе-
ние его жалоб не избавит его от страдания. Молодая женщина с мазохи-
стской структурой характера жаловалась на то, что ее муж с ней холоден.
Хотя она знала, что он ее любит, но, по ее мнению, он недостаточно
проявлял сексуальное желание. Жалоба была оправданной, но, зная спе-
цифику структуры ее характера, можно было предположить, что ей не
удастся получить достаточного удовлетворения от сексуальных контактов.
Чаще всего жалоба состоит в том, что терапия не оказывает реальной
помощи. Мазохисту всегда кажется, что он прилагает максимум усилий,
которые не ценятся и не приносят успеха. Если так, то в этом виноват
кто угодно. Такая позиция-трудная проблема для аналитика, поскольку
он признает, что мазохист действительно старается.
Для мазохиста характерно то, что чем больше он прикладывает уси-
лий, тем более безнадежной становится ситуация. Он находится в запад-
не, и чем больше старается выбраться из нее, тем больше в ней вязнет.
Пока агрессия направлена внутрь, нужно помнить, что его активность
самодеструктивна по своей природе. Именно это <старание> создает за-
падню для мазохиста. Его усилия не направлены на рациональные требо-
Физическая динамика структуры характера
Мазохистский характер-2
177
иия ситуации. Он старается завоевать одобрение, расположение, полу-
ть любовь за то, что искренне старается. Это очень хорошо видно, если
мазохиста бить по кушетке. Он вкладывает в действие все свои
~--~- \тт 1>> ТТ1Т.<
[просить
Он не испы-
<п- -.--
лы, но не понимает его значения, цели или последствии, ин не испы-
1вает злости, хотя и может ненадолго разозлиться. Необходимо убедить
зохиста в том, что его усилия не выдают истинных чувств, что он дела-
то, чего от него ожидают; что он старается понравиться терапевту,
.воевать его одобрение.
Успеха при лечении мазохистской структуры характера можно достичь,
:ли <упросить> пациента выразить свои негативные чувства. Этим лю-
1м легче всего удается выражение таких чувств, как <я не хочу>, <я тебя
енавижу> и т.д. Сдерживание агрессии вызывает негативные чувства.
десь необходима осторожность, поскольку действие выражает искрен-
ие чувства. Чтобы удостовериться, я спрашиваю, против кого направле-
а это негативная установка. Если ответ не относится к терапевту, може-
е ему не верить, поскольку каждый человек мазохистского склада имеет
собенно негативное отношение к терапии или аналитику.
Эта работа, раскрывающая негативный характер паттерна поведения
мазохиста, может продолжаться довольно долго, но ее необходимо стара-
ельно выполнять. До тех пор пока имеется это базисная негативная ус-
ановка, добиться какого бы то ни было существенного облегчения стра- "
1>ания невозможно. Окруженный этим слоем негативности, мазохист нс
доверяет миру, реальности и терапевту. Ни любовь, ни одобрение не могут
треодолеть барьер, и никакие позитивные чувства не в силах пробиться
жвозь него. Это также причина того, что мазохист страдает. Он хочет
вырваться, но не осмеливается, он хочет, чтобы вы его освободили, но не
верит вам. Достоевский очень верно подметил характерную черту мазо-
хиста. В <Братьях Карамазовых> отец Зосима говорит: <Что есть ад? Стра-
дание о том, что нельзя более любить>.
Глубокое недоверие, сквозь которое мазохист воспринимает мир, де-
лает лечение таких людей очень трудным. Мы видим, что от него сложно
добиться даже выражения негативных чувств. Все так пронизано недове-
рием, что мазохист не доверяет даже самому себе, своим действиям и
успехам. Поскольку это недоверие основано на опыте ранних лет жизни,
которые оправдывают такую позицию, нельзя ждать, что пациент с лег-
костью от нее откажется.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
ервом случае фантазии о том, что его истязают,-необходимое условие
ля того, чтобы достигнуть разрядки в половом акте. Провоцирующее
сведение выполняет подобную функцию. Униженность ведет к садизму,
оторый раскрывает более глубокие чувства. После борьбы с партнером
1азохист сексуально лучше функционирует.
Аналитические исследования показывают, что у мазохиста очень суро-
ое Сверх-Я. Потребность страдать интерпретируется как попытка смяг-
ить его, облегчить чувство вины и угрызения совести. Под мазохистским
сведением скрыта злоба и ненависть. Эта скрытая ненависть полностью
правдывает суровость Сверх-Я, или совести. Остается вопрос о том, как
мпульс, то есть ненависть, изначально направленный наружу, может
борачиваться внутрь, на себя самого?
Фрейд считал, что существует влечение к смерти, то есть первичный
1нстинкт разрушения, который изначально направлен на себя. Под вли-
:нием эроса (любви) это влечение направляется в мир в виде садизма,
мешанного с любовью. Согласно этой концепции, мазохизм возникает
огда, когда эти два влечения сливаются, в результате чего влечение к
мерти направляется по своему первоначальному адресу-на себя. <Мы
1Ы не удивились, услышав, что определенная форма садистского, или де-
труктивного, влечения, которое направлено наружу, может быть интро-
:цирована и повернута внутрь, и влечение, таким образом, возвращается
своей изначальной форме> (РгеиД 1950, р. 74-75). Этот мазохизм Фрейд
1азвал <вторичным мазохизмом>, в отличие от первичного влечения к
смерти, которое не включено в это перемещение <наружу> и которое он
<азвал <первичным мазохизмом>.
Существование влечения к смерти очень спорно. Однако жизнь человека
1 животных обеспечивают два потока энергии, порождающие инстинктив-
Мазохистский характер-1
171
Рис. 14. Движение энергии у нормального человека (слева) и мазохиста (справа).
ные импульсы. В гл. V мы описывали их, называя агрессивными и нежлыми
чувствами; последние мы приравняли к эросу. По словам Фрейда, при опре-
деленных условиях эти инстинктивные тенденции могут расслаиваться и
становиться антагонистичными. Давайте разберемся, как это происходит.
Изучая строение тела мазохиста, мы отметили несколько особеннос-
тей. С точки зрения структуры все люди такого склада обладают круп-
ным телом и хорошо развитой мускулатурой. Это не физическая мощь
гибкого, ловкого атлета; это больше похоже на разрушительную силу го-
риллы. Сходство их физического облика с гориллой усиливает округлая
спина, короткая толстая шея, мускулистые руки и бедра. Каждый чело-
век такого склада демонстрирует так называемую <мышечную скован-
ность>, которая объясняет атаксичость их действий и экспрессии. По тому,
как энергия движется внутри такой структуры, с ее сильным напряжени-
ем в тыльной стороне шеи и в нижних конечностях, можно объяснить
поведение мазохиста. На рис. 14 слева-диаграмма движения энергии
нормального человека, справа-движение энергии мазохиста.
Агрессивная энергия мазохиста обращена вовнутрь, организм с обоих
концов будто сдавливают огромные клещи. В результате нежные чувства
сжаты между агрессией и скованностью. Эрос представлен яркой лини-
ей, он борется, чтобы разбить такое ограничение, но полностью проиг-
рывает. Может показаться, что неудача эроса в борьбе с направленной
наружу агрессией приводит к тому, что она обращается вовнутрь. Такая
интерпретация поддерживает фрейдовское положение о первичном вле-
чении к смерти. Однако это не объясняет генетического развития мазо-
хизма и не учитывает того, что у нормального индивида эти влечения не
антагонистичны, а комплементарны, они необходимы друг другу.
Я мазохиста сдавлено, как бы зажато тисками, причем это почти бук-
вальное положение вещей. В верхнем конце-чувство напряжения, в
__________Физическая динамика структуры характера
(жнем-последствия строжайшего приучения к чистоплотности, при-
ждения к испражнению. Чтобы повернуть агрессию внутрь, давление
1лжно возникнуть прежде, чем агрессия <заякорилась> в реальном гени-
льном и психическом функционировании. Ребенок очень сильно реаги-
ет на это давление. Он плачет, сопротивляется, отступает. Взглядом,
естами и движениями он взывает к матери, требуя симпатии и внима-
1я. Его призыв игнорируется на том основании, что <мама лучше знает>
1.и что она действует в интересах ребенка. Отрицая душевные потреб-
эсти малыша, она слишком подчеркивает его материальные нужды,
эрождая этим мазохизм.
Мы уже говорили, что мазохизм порождается давлением, подобно тому
1к депривация влечет за собой оральность. Растущая независимость мо-
)дого организма и его развивающееся Я оказываются придавленными.
авление не принимает форму открытого унижения. Оно скрывается под
аской чрезмерного внимания, заботы, участия. Как правило, ребенок
одчиняется и становится хорошим мальчиком. Используются сильные
еры: придирки, наказание, воззвание к любви ребенка к матери и, на-
энец, угроза, что мать разлюбит малыша, оставит его, если он не будет
ослушным. Это вызывает в душе ребенка полное смятение: его нежные
рства блокирует агрессия, не позволяющая ему выразить нежность. Ни
ри какой другой структуре характера амбивалентность не выражена столь
тчетливо и нет такого сильного конфликта.
В развитии данной структуры характера мышечная система ребенка
ачинает выполнять не естественную функцию движения, а невротичес-
ую функцию удерживания. Мускулы чрезмерно развиваются, чтобы сдер-
живать негативные импульсы и контролировать естественные. Принужде-
:ие к испражнению становится причиной рвоты, которая в свою очередь
ызывает сильное напряжение шеи и горла. Преждевременное настойчи-
ое приучение к гигиене заставляет ребенка использовать мышцы 1еуа<эот
т, ягодицы и подколенные сухожилия, что позволяет контролировать анус,
[оскольку наружные сфинктеры к тому времени произвольному контролю
1е поддаются. Сильное мышечное напряжение в плечевом поясе удержи-
вает в спине ненависть и гнев по отношению к матери. Хотя мазохизм
)азвивается на протяжении второго года жизни,, окончательно мазохистс-
сая структура характера формируется позже. Обычно этому сопутствует
1ериод борьбы, вспышки раздражения и протеста, и, пока сопротивление
окончательно не исчезло, структура характера еще не сложилась, период
;е формирования обычно заканчивается после пубертата.
Можно ли по-другому ответить на вопрос о том, как и почему <истя-
>ание> или фантазии об <истязании> могут быть приятными? Ответ Рай-
<а на этот вопрос представляет собой шедевр аналитического исследова-
Мазохистский характер-
173
ния. Он показал, что мазохист, как и любой другой человек, борется не за
истязание, а за удовольствие от сексуального высвобождения. <Когда ма-
зохист и нормальный человек преодолевают определенную напряженность,
специфика мазохиста состоит в том, что, хотя он и борется за удоволь-
ствие, как любой другой человек, нарушения механизма приводят к пол-
ной неудаче в этой борьбе и заставляют переживать как неудовольствие
то, что нормальный человек ощущает как удовольствие> (К.е1сЬ 1949, р.
217). Нарушение механизма-спастичность мускулатуры, которая на ге-
нитальном уровне не пропускает нежные чувства из-за сильной заряжен-
ности органов разрядки. В результате энергия скапливается в области таза,
нежные чувства-в животе, агрессия-в ягодицах и бедрах. В тяжелых
случаях мазохист переживает ощущение, что его сейчас разорвет, он при-
ходит в бешенство, стремясь к высвобождению. В такой ситуации он
напоминает напряженного, эксцентричного, вспыльчивого ребенка, чья
досада на родителей в конце концов приводит к тому, что его бьют, после
чего он рыдает, постепенно успокаивается и засыпает. Родители обычно
чувствуют, что у ребенка есть потребность заплакать, и могут даже ощу-
тить этот механизм. Побить ребенка в таком случае-означает еще боль-
ше увеличить напряжение в тот момент, когда его невозможно сдержи-
вать. Блокированная энергия прорывается импульсивным плачем и рыда-
ниями, которые разряжают напряжение и вызывают релаксацию, а не
ощущение того, что его побили.
Ситуация мазохиста похожа. Страх сильного генитального возбуждения
влечет за собой накопление энергии в тазовой области и в ягодицах. Здесь
расположено то болото, в котором увязают мазохисты и где невозможно
разрядиться, ни сделав движение наружу, ни отступив внутрь. В результате
наступает невыносимое состояние тревожности. Чтобы снизить напряже-
ние, можно использовать один из двух альтернативных механизмов. Дав-
ление очень велико, и, сжимая ягодицы, человек направляет энергию в
гениталии для разрядки. Такова обычная практика мазохиста при мастур-
бации и в половом акте. При этом, конечно, удовольствие от разрядки
значительно снижается. В данном случае мазохист заимствовал практику
анального функционирования и применил ее при генитальном. Другой путь
ведет к более сильной разрядке, но он требует применения силы для того,
чтобы напряжение дошло до точки, когда его невозможно больше сдержи-
вать. Мазохистское истязание или фантазии об истязании и служат как раз
повышению напряжения и доведению его до разрядки.
Фантазии об истязании вовсе не обязательны. Обязательно то, чтобы
фантазии были достаточно сильными, чтобы вызвать у индивида сильную
реакцию, мобилизовать дополнительную энергию, необходимую для пре-
одоления энергетического блока, фантазии обычно повторяют инфантиль-
Физическая динамика структуры характера
е ситуации, которые изначально вызывали страх и напряженность и
горые, таким образом, мобилизуют агрессию, застывшую в установке
удерживание. Здесь навязчивое стремление к повторению проявляет-
совершенно отчетливо, ясны и причины такого поведения.
В отличие от динамической интерпретации на биоэнергетическом уровне,
ихоаналитические интерпретации тех же самых действий рассматривая
ситуацию с поверхности. <Самый глубокий смысл пассивных фантазий
истязании> примерно следующий: <Побейте меня, чтобы я мог рассла-
ться, не отвечая за это>. Психологически это действительно так, человек
;чтает <переложить ответственность на того, кто его наказывает>. Роль
одиц здесь можно интерпретировать двояко. Фрейд подчеркивал, что
:годицы-это особая эрогенная область тела, которой отдается предпоч-
ние на анально-садистской стадии>. Райх отмечал, что <шлепанье по яго-
1цам выполняют функцию защиты уязвимой области гениталий>.
Спастичность лонного сращения мазохиста распространяется и на ге-
птальный аппарат. У моего пациента была склонность втягивать пенис
мошонку. Мне приходилось видеть подобное явление и у других паци-
тов. Психологически это объясняется страхом кастрации. Мазохист
зится сильных приятных ощущений в гениталиях. Сдерживание возра-
гающего возбуждения превращает это в тревожность. Отсутствие удо-
эльствия усиливает <страстное стремление и страдание, лежащее в ос-
ове мазохистского реагирования>. Пациенты Райха описывали свой страх
ак чувство, что <пенис может растаять> или <лопнуть, если еще немного
силить напряжение>. Один из моих пациентов переживал боль в пенисе
:ак чувство, усиливающее возбуждение. У него возникало неконтролиру-
мое желание сжать пенис и вызвать эякуляцию. Мазохистские фантазии
6 огне связаны со страхом, что гениталии раскалятся.
Человек с мазохистской структурой характера переносит на половую
функцию паттерн реагирования, возникший из опыта анального функ-
ционирования, Он боится непроизвольной разрядки и действует так, чтобы
проконтролировать ее. Но контроль снижает удовольствие до той точки,
де оно становится неудовольствием. Усиление желания заставляет тако-
го человека искать более адекватного, то есть генитального, удовлетворе-
ния. Когда желание возрастает, усиливается возбуждение, а вместе с ним,
юответственно, и удерживание. Это замкнутый круг, в который заклю-
чен мазохист. Как правило, аналитик тоже ходит по этому кругу. В сле-
дующей главе мы рассмотрим другие аспекты этой проблемы и терапев-
тические методы, с помощью которых ее можно разрешить.
XI
МАЗОХИСТСКИЙ ХАРАКТЕР-2
Типичные паттерны поведения человека мазохистского склада харак-
тера проявляются во всех аспектах его функционирования. В ходе био-
энергетического анализа эти паттерны поведения исследуются, последо-
вательно анализируются и изменяются. Райх указал на некоторые особен-
ности, и мы можем расширить понятие о них как с точки зрения
психологии, так и с точки зрения биоэнергетики.
Среди качеств, характеризующих мазохиста, первое место занимает
субъективное ощущение страдания и несчастливой судьбы, которое объек-
тивно проявляется как тенденция жаловаться. Он страдает на самом деле,
и его жалобы, как правило, имеют под собой основание. Однако мазохи-
ста трудно убедить в том, что одно с другим не связано, что удовлетворе-
ние его жалоб не избавит его от страдания. Молодая женщина с мазохи-
стской структурой характера жаловалась на то, что ее муж с ней холоден.
Хотя она знала, что он ее любит, но, по ее мнению, он недостаточно
проявлял сексуальное желание. Жалоба была оправданной, но, зная спе-
цифику структуры ее характера, можно было предположить, что ей не
удастся получить достаточного удовлетворения от сексуальных контактов.
Чаще всего жалоба состоит в том, что терапия не оказывает реальной
помощи. Мазохисту всегда кажется, что он прилагает максимум усилий,
которые не ценятся и не приносят успеха. Если так, то в этом виноват
кто угодно. Такая позиция-трудная проблема для аналитика, поскольку
он признает, что мазохист действительно старается.
Для мазохиста характерно то, что чем больше он прикладывает уси-
лий, тем более безнадежной становится ситуация. Он находится в запад-
не, и чем больше старается выбраться из нее, тем больше в ней вязнет.
Пока агрессия направлена внутрь, нужно помнить, что его активность
самодеструктивна по своей природе. Именно это <старание> создает за-
падню для мазохиста. Его усилия не направлены на рациональные требо-
Физическая динамика структуры характера
Мазохистский характер-2
177
иия ситуации. Он старается завоевать одобрение, расположение, полу-
ть любовь за то, что искренне старается. Это очень хорошо видно, если
мазохиста бить по кушетке. Он вкладывает в действие все свои
~--~- \тт 1>> ТТ1Т.<
[просить
Он не испы-
<п- -.--
лы, но не понимает его значения, цели или последствии, ин не испы-
1вает злости, хотя и может ненадолго разозлиться. Необходимо убедить
зохиста в том, что его усилия не выдают истинных чувств, что он дела-
то, чего от него ожидают; что он старается понравиться терапевту,
.воевать его одобрение.
Успеха при лечении мазохистской структуры характера можно достичь,
:ли <упросить> пациента выразить свои негативные чувства. Этим лю-
1м легче всего удается выражение таких чувств, как <я не хочу>, <я тебя
енавижу> и т.д. Сдерживание агрессии вызывает негативные чувства.
десь необходима осторожность, поскольку действие выражает искрен-
ие чувства. Чтобы удостовериться, я спрашиваю, против кого направле-
а это негативная установка. Если ответ не относится к терапевту, може-
е ему не верить, поскольку каждый человек мазохистского склада имеет
собенно негативное отношение к терапии или аналитику.
Эта работа, раскрывающая негативный характер паттерна поведения
мазохиста, может продолжаться довольно долго, но ее необходимо стара-
ельно выполнять. До тех пор пока имеется это базисная негативная ус-
ановка, добиться какого бы то ни было существенного облегчения стра- "
1>ания невозможно. Окруженный этим слоем негативности, мазохист нс
доверяет миру, реальности и терапевту. Ни любовь, ни одобрение не могут
треодолеть барьер, и никакие позитивные чувства не в силах пробиться
жвозь него. Это также причина того, что мазохист страдает. Он хочет
вырваться, но не осмеливается, он хочет, чтобы вы его освободили, но не
верит вам. Достоевский очень верно подметил характерную черту мазо-
хиста. В <Братьях Карамазовых> отец Зосима говорит: <Что есть ад? Стра-
дание о том, что нельзя более любить>.
Глубокое недоверие, сквозь которое мазохист воспринимает мир, де-
лает лечение таких людей очень трудным. Мы видим, что от него сложно
добиться даже выражения негативных чувств. Все так пронизано недове-
рием, что мазохист не доверяет даже самому себе, своим действиям и
успехам. Поскольку это недоверие основано на опыте ранних лет жизни,
которые оправдывают такую позицию, нельзя ждать, что пациент с лег-
костью от нее откажется.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50