Она сознавала, что ей не хватает радости ни в
личной жизни, ни в семейной. Когда я рассказал ей о своем впечатлении,
она сразу поняла, о чем идет речь. Склоненной в сторону головой и при-
поднятыми плечами она производила впечатление человека, который му-
чительно, но неуклонно и решительно следует своей судьбе. Я работал со
всем телом, но всегда находил время для того, чтобы смягчить челюсть и
ослабить напряжение задней части шеи. После каждого сеанса она плака-
ла, но затем начинала все лучше и лучше понимать свою ситуацию. Я про-
должал упорно работать и спустя несколько месяцев вдруг обнаружил, что
на ее лице нет и следа сурового выражения. Структура характера пациен-
тки лишь слегка поддалась воздействию, но одна черта явно исчезла из ее
жизни.
Мне бы не хотелось создавать впечатление, что проанализировать ха-
рактер и определить его структуру легко. Диагностика характера по стро-
ению тела требует знания биоэнергетических процессов и значительного
опыта исследования пациентов. Райх говорил, что пройти хороший ана-
лиз-все равно, что <пройти через мельничные жернова>. Лучшее описа-
ние того, что включает в себя биоэнергетический анализ, можно найти в
<Божественной комедии> Данте. Возможно, вы помните, что поэт Данте
обнаружил, что заблудился в дремучем лесу. Назад пути не было, а перед
собой он увидел свирепого льва. Беспомощный и испуганный, он обра-
тился к небесам с молитвой о помощи. Его услышала Беатриче и послала
поэта Вергилия помочь герою вернуться домой. Вергилий сказал Данте,
что путь домой пролегает через ад, чистилище и рай. Ад полон опаснос-
тей и ужасов. Никто не может пройти через него без опытного провожа-
того. Сам Вергилий, по его словам, прошел ад и знает путь. В аду Данте
12
Физическая динамика структуры характера
видел страдания грешников, которые несли наказание за свои прегре-
дения. Данте избежал наказания, но не освободился от греха и его по-
ледствий. С помощью Вергилия он прошел через ад.
Аналитика можно представить Вергилием, который прежде столкнул-
я с проблемами собственного характера и преодолел их. Данте-это
ациент. Ад-это страдания, которые возникают из-за невротического
сведения пациента. В чистилище человек освобождается от невротичес-
их тенденций и может достичь небес и обрести радость.
Здесь очень уместна цитата из Достоевского. В романе < Братья Карама-
эвы> отец Зосима говорит: <Что есть ад? Страдание о том, что нельзя более
юбить>. Каждый из нас должен встать лицом к лицу с собственным адом
пройти через него, чтобы найти дорогу на небеса и вернуться домой.
VIII
ФОРМИРОВАНИЕ И СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА
В психоаналитической литературе нет более запутанной темы, чем
формирование и структура характера. Фенихел отметил, что <описание
патологических типов характера основательно запутано. Различные кри-
терии, которые используются при классификации, порой исключают друг
друга и многократно повторяются. Этого можно избежать, если психо-
аналитическая характерология сможет дать нам динамичную классифи-
кацию> (Реп1сЬе11945, р. 525).
Еще в 1908 году фрейд говорил, что необходимо сформулировать об-
щую теорию формирования характера. Он не возвращался к этому воп-
росу до 1931 года, когда, исследовав и подразделив психику на категории
Оно, Я и Сверх-Я, выдвинул идею различать типы характера по домини-
рующему признаку. Так, он предложил выделить <эротический> тип, к
которому относились бы люди, у которых доминируют инстинктивные
потребности Оно, <нарциссический> тип, где центральным является Я, и
<компульсивный> тип, в котором Сверх-Я контролирует личность. Эта
классификация не получила широкого распространения, поскольку осно-
вывалась на симптоматологии и не имела генетически-динамической ос-
новы.
Фрейду не удалось полностью охватить понятие характера, так как он
был склонен приравнивать невроз к невротическому симптому. Но, как
заметил Фенихел, <за последние десять лет это было самым значитель-
ным изменением в клинической картине неврозов. В классической кон-
цепции неврозов интегрированная личность вдруг нарушается неадекват-
ными действиями или импульсами. В современной же концепции невро-
зов речь идет не о целостной личности, которая нарушена каким-то
непосредственно происходящим событием, а скорее о том, что личность
явно травмирована, уродлива или по крайней мере больна, что не позво-
ляет провести границу между "личностью" и "симптомом"> (там же 1945,
? 463).
114
Физическая динамика структуры характера-
формирование и структура характера
115
Многие пациенты обращаются за терапевтической помощью без ка-
ких-либо типичных невротических симптомов. Тем не менее невроз у них
явно налицо, и его легко распознать. Вот типичный пример. Молодая
двадцатишестилетняя женщина пришла ко мне с жалобой на то, что она
недостаточно агрессивна. Она была маленькой, привлекательной, хорошо
и пропорционально сложенной, со вкусом одетой, вела себя сдержанно и
спокойно, говорила тихо. Ее несколько не удовлетворяла ее работа. Сек-
суальных проблем в настоящее время у нее не было. Она говорила, что
боится людей с сильной волей.
На кушетке она лежала спокойно, дыхание ее было очень приглушен-
ным. Все это заставило меня заподозрить тяжелый невроз. Кожа на ску-
лах и переносице имела восковой оттенок, что придавало лицу безжиз-
ненный вид. Удивляло отсутствие каких-либо спонтанных высказываний
или движений. Время от времени она скрещивала руки на груди, и тогда
создавалось впечатление, что она лежит в гробу. Именно в этой безжиз-
ненности и состоял невроз. Сначала я не понимал, как трудно такому
организму почувствовать себя полным жизни и вывести это ощущение
жизни на поверхность. По некоторым признакам, о которых мы погово-
рим в одной из последующих глав, я диагностировал истерическую струк-
1УРУ характера. Пациентке была присуща специфическая особенность; я
бы назвал ее <манекеноподобием>. По ее словам, она шила женскую
одежду и хотела ы ее моделировать. Я решил, что это можно интерпре-
тировать как желание оживить манекен.
Такие случаи обычно с трудом поддаются анализу симптома и сопро-
тивления. Что бы я ни спрашивал о ее прошлом, она отвечала: <Я не
знаю>. Чего еще можно было ждать от манекена? В конце концов, ис-
пользуя технику, которая позволила обойти ригидную внешность и до-
стичь биологической сердцевины, удалось пробиться через характер этой
пациентки.
Я упоминаю этот случай, чтобы показать, что невроз не всегда сопро-
вождается симптомами. Кроме того, этот случай демонстрирует, как мо-
жет блокироваться воздействие. Еще на заре психоанализа были выявле-
ны различия между так называемым импульсивным типом личности и
типом, блокирующим воздействия. Такое разделение вполне обоснован-
но, но надо иметь в виду, что здесь отсутствует генетическая основа.
Интерес к формированию и структуре характера стимулировали рабо-
-ты Абрахама и Райха. В основу характерологии Абрахама был положен
конгломерат черт характера. Его типы нединамичны, несмотря на то что
определяются генетически. Фундамент аналитической характерологии в
значительной степени заложила работа Райха <Анализ характера>, кото-
рая была опубликована в 1933 году и где впервые освещались все ее ас-
пекты. Во-первых, ясно была обозначена организовывающая функция
характера. <С точки зрения организации характер в обычной жизни и
сопротивление характера анализу выполняют одинаковую функцию, дей-
ствуя так, чтобы избежать неудовольствия, установить и сохранить пси-
хическое равновесие, пусть даже невротически, и в итоге поглотить по-
давленную энергию> (К.е1сЬ 1949, р. 48). Во-вторых, в характере продол-
жают проявляться те детские переживания, которые породили
сопротивление анализу или сформировали симптом. В действительности
характер-это сильнейшее сопротивление аналитической терапии. <Си-
туации, которые вызывают сопротивление характера во время анализа,
повторяют те детские ситуации, которые повлияли на формирование ха-
рактера. С этой точки зрения сопротивление возникает и как защитная
функция, и как перенос детских отношений с внешним миром>. В-треть-
их, в книге ясно представлена техника анализа характера. И наконец, в-
четвертых, Райх детально разобрал истории болезней, иллюстрирующие
типы характера, которые чаще всего встречаются в практике.
Можно ли классифицировать различные типы характера, чтобы полу-
чить ясную картину основных невротических нарушений? Такая систе-
матизация предполагает взаимосвязь между различными типами харак-
тера и определенными паттернами развития. Можно ли затем сформули-
ровать генетически-динамическую теорию формирования характера,
которая бы отображала подобный паттерн?
В концепции орального, анального и генитального характера Абрахам
прекрасно продемонстрировал тесную связь между структурой характера
и развитием Я. Большинство аналитиков считают, что типы характера
должны быть связаны со структурой Я. Несомненно, это является осно-
вой для создания динамической и аналитической характерологии, но пе-
ред нами встает задача прояснить, что же такое структура Я.
Я бы предложил в аналитической терапии ограничить понятие харак-
тера патологическими состояниями. Человек здоров, если у него нет ти-
пичных способов поведения. Это означает, что в реальности он ведет себя
спонтанно, адаптируясь к рациональным требованиям ситуации. В отли-
чие от невроза, который представляет собой структурированное образо-
вание, здоровье-это состояние пластичности. Перед нами выбор: исполь-
зовать ли понятие генитального характера как тип невротической струк-
туры или назвать невроз, при котором структура Я развивается на
генитальном уровне, как-то иначе. Я выбрал последнее.
Наличие оральной или генитальной фазы в процессе развития Я не-
сомненно, а вот вопрос о том, существует ли естественная анальная ста-
Физическая динамика структуры характера
дия развития Я-структуры, вызывает сомнения. Райх в последних рабо-
тах склонялся к тому, что такой природной фазы развития организации
либидо нет. Тем не менее так называемая анальная стадия, которой уде-
ляется столь много внимания в психоаналитической литературе, является
исходным пунктом аналитического исследования характера.
Утверждение, что анальный тип характера существует, основано на
описаниях Фрейда, Абрахама, Джонса и др. Однако было бы неправомерно
считать, что то, что мы называем патологическими условиями, соответ-
ствует природной фазе развития Я ребенка. Я склонен считать, что эта
стадия введена искусственно и что она не является естественным шагом
к генитальности.
Настоящие компульсивный и анальный типы характера в терапев-
тической практике США встречаются редко. Я отмечал некоторые чер-
ты, указывающие на то, что пациент, возможно, обладает такой струк-
турой, но сгруппировать их достаточно полно, так чтобы это было по-
хоже на то, что описывают европейские специалисты, мне удавалось
крайне редко. Несколько раз я работал с людьми, приехавшими из-за
границы. Их понятия о чистоте и гигиене резко отличались от амери-
канских. Один знакомый рассказал мне, что шведские матери гордят-
ся, если их ребенок в восемь месяцев приучен к горшку. Во время сво-
его пребывания за границей я убедился, что преувеличенное внимание
к чистоплотности, которое заметно в некоторых странах и которое так
радует приезжих, вырабатывается за счет утраты спонтанности и ра-
дости жизни.
Индивидуальное обследование детей, которые самостоятельно при-
учились отправлять естественные надобности, как того требует циви-
лизованное общество, убедило меня, что ребенок не испытывает осо-
бого интереса ни к анальной области тела, ни к испражнениям. Наша
жизнь требует, чтобы все дети ходили в туалет. Конечно, взрослые
обращают определенное внимание ребенка на выделительные функции.
Если этого не делать специально, дети все равно опорожняются, но при
этом обычная активность ребенка не нарушается. Все зависит от того,
как к этому вопросу относятся окружающие. Нужно ли держать ре-
бенка в пеленках, пока он не поймет природу выделительных функ-
ций, станет выражать свои потребности определенными словами и даже
совершать ряд вспомогательных движений, или следует как можно
быстрее освободиться от этой напасти? Считать ли выделительные
функции естественными или необходимо демонстрировать отвращение
и стыд по отношению к ним? Следует ли считать регулярное освобож-
дение кишечника показателем здоровья? Американские и европейские
традиции относятся к этому по-разному. Цивилизация в Европе имела
урбанистической характер задолго до того, как должные санитарные
удобства стали доступны людям, и европейское отношение к чисто-
плотности сопровождается бедами и болезнями. Дети более примитив-
ных культур и дети, живущие в более жарком климате, не склонны к
подобным затруднениям.
Теоретические соображения указывают на то, что анальная фаза не
является естественным этапом нормального развития Я. фрейд напомнил
нам о замечании Абрахама, что у эмбриона <... анус в нижней части ки-
шечника соответствует примитивному рту> (РгечД 1953Ь, р. 138). Он
начинает функционировать одновременно со ртом, а не позже. Младенец
в первые дни жизни не владеет ни произвольным контролем сфинктера
(эту способность необходимо приобрести), ни контролем движений рта.
Поскольку концы пищеварительного тракта развиваются одновременно,
заметное отклонение затрагивает, как правило, и тот и другой. Мать,
которая строго следит за соблюдением гигиены выделительного процесса,
решительна и строга в вопросах кормления. Расстройства, нарушая дея-
тельность пищеварительного тракта в целом, вызывают вверху тошноту и
рвоту, а внизу-запоры и диарею.
Большинство детей, выросших в цивилизованной среде, страдают тем
или иным нарушением анальной функции. Попытки слишком рано кон-
тролировать сфинктер вызывают спазм и напряжение ягодичных мышц
и сухожилий, ограничивающих с боков подколенную ямку. Данная об-
ласть тела оказывается перегруженной, энергия блокируется, приводя к
появлению анальной эротики, которая представляет собой уже явную
патологию. Несмотря на то что мы объясняем этим анальные черты ха-
рактера, не следует приписывать анальной функции независимую пози-
цию в естественном развитии Я.
Конечно, если допустить, что у ребенка существуют врожденные дест-
руктивные тенденции, то рост зубов представляется зловещим знаком.
Грязную пеленку тоже можно истолковать как анально-садистское пове-
дение. Фрейдовское влечение к смерти не является истинной оценкой
природной склонности живого организма к агрессии. Это вовсе не озна-
чает, что у ребенка не развиваются деструктивные тенденции. В процес-
се анализа можно проследить, как они создают помехи природным детс-
ким потребностям и ритмам, а подобных отклонений нам как раз и хо-
телось бы избежать. Анально-садистская структура характера может быть
следствием, но она не представляет собой естественную фазу формирова-
ния Я и поэтому не является отдельным типом характера. Это только
Разновидность одного из типов.
118
Физическая динамика структуры характера
формирование и структура характера
119
фрейд, как и Абрахам, полагал, что анальная стадия подразделяется
на две части, одна из которых заключает в себе <деструктивные тенден-
ции к уничтожению и избавлению от вещей>, а другая-<тенденции к
дружелюбию и желанию обладать объектом> (там же, р. 136). Рассмат-
ривать эти тенденции биологически неправомерно; их происхождение
нельзя объяснить иначе, чем спецификой культурного процесса. Каждо-
му ясно, что цивилизованная жизнь невозможна без определенных форм
санитарии. Но исследования, на которых основана концепция Абраха-
ма и с которыми согласился фрейд, неразрывно связаны с определен-
ной европейской культурой начала нашего столетия. В то время <при-
учение к туалету> было особенно строгим. Его начинали с раннего воз-
раста. Семьи были многочисленными, стирка белья отнимала много сил,
а страх перед микробами был широко распространен. Обследуя совре-
менных американских детей, я обращал внимание, обнаруживают ли они
описанные Фрейдом тенденции. Если приучение к гигиене начинается,
когда ребенок достаточно вырос, чтобы понимать, чего от него требуют,
такой опыт становится очередным шагом, формирующим навыки и спо-
собности культурного человека наряду с обучением пользоваться столо-
вым серебром, заботой о своей одежде и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
личной жизни, ни в семейной. Когда я рассказал ей о своем впечатлении,
она сразу поняла, о чем идет речь. Склоненной в сторону головой и при-
поднятыми плечами она производила впечатление человека, который му-
чительно, но неуклонно и решительно следует своей судьбе. Я работал со
всем телом, но всегда находил время для того, чтобы смягчить челюсть и
ослабить напряжение задней части шеи. После каждого сеанса она плака-
ла, но затем начинала все лучше и лучше понимать свою ситуацию. Я про-
должал упорно работать и спустя несколько месяцев вдруг обнаружил, что
на ее лице нет и следа сурового выражения. Структура характера пациен-
тки лишь слегка поддалась воздействию, но одна черта явно исчезла из ее
жизни.
Мне бы не хотелось создавать впечатление, что проанализировать ха-
рактер и определить его структуру легко. Диагностика характера по стро-
ению тела требует знания биоэнергетических процессов и значительного
опыта исследования пациентов. Райх говорил, что пройти хороший ана-
лиз-все равно, что <пройти через мельничные жернова>. Лучшее описа-
ние того, что включает в себя биоэнергетический анализ, можно найти в
<Божественной комедии> Данте. Возможно, вы помните, что поэт Данте
обнаружил, что заблудился в дремучем лесу. Назад пути не было, а перед
собой он увидел свирепого льва. Беспомощный и испуганный, он обра-
тился к небесам с молитвой о помощи. Его услышала Беатриче и послала
поэта Вергилия помочь герою вернуться домой. Вергилий сказал Данте,
что путь домой пролегает через ад, чистилище и рай. Ад полон опаснос-
тей и ужасов. Никто не может пройти через него без опытного провожа-
того. Сам Вергилий, по его словам, прошел ад и знает путь. В аду Данте
12
Физическая динамика структуры характера
видел страдания грешников, которые несли наказание за свои прегре-
дения. Данте избежал наказания, но не освободился от греха и его по-
ледствий. С помощью Вергилия он прошел через ад.
Аналитика можно представить Вергилием, который прежде столкнул-
я с проблемами собственного характера и преодолел их. Данте-это
ациент. Ад-это страдания, которые возникают из-за невротического
сведения пациента. В чистилище человек освобождается от невротичес-
их тенденций и может достичь небес и обрести радость.
Здесь очень уместна цитата из Достоевского. В романе < Братья Карама-
эвы> отец Зосима говорит: <Что есть ад? Страдание о том, что нельзя более
юбить>. Каждый из нас должен встать лицом к лицу с собственным адом
пройти через него, чтобы найти дорогу на небеса и вернуться домой.
VIII
ФОРМИРОВАНИЕ И СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА
В психоаналитической литературе нет более запутанной темы, чем
формирование и структура характера. Фенихел отметил, что <описание
патологических типов характера основательно запутано. Различные кри-
терии, которые используются при классификации, порой исключают друг
друга и многократно повторяются. Этого можно избежать, если психо-
аналитическая характерология сможет дать нам динамичную классифи-
кацию> (Реп1сЬе11945, р. 525).
Еще в 1908 году фрейд говорил, что необходимо сформулировать об-
щую теорию формирования характера. Он не возвращался к этому воп-
росу до 1931 года, когда, исследовав и подразделив психику на категории
Оно, Я и Сверх-Я, выдвинул идею различать типы характера по домини-
рующему признаку. Так, он предложил выделить <эротический> тип, к
которому относились бы люди, у которых доминируют инстинктивные
потребности Оно, <нарциссический> тип, где центральным является Я, и
<компульсивный> тип, в котором Сверх-Я контролирует личность. Эта
классификация не получила широкого распространения, поскольку осно-
вывалась на симптоматологии и не имела генетически-динамической ос-
новы.
Фрейду не удалось полностью охватить понятие характера, так как он
был склонен приравнивать невроз к невротическому симптому. Но, как
заметил Фенихел, <за последние десять лет это было самым значитель-
ным изменением в клинической картине неврозов. В классической кон-
цепции неврозов интегрированная личность вдруг нарушается неадекват-
ными действиями или импульсами. В современной же концепции невро-
зов речь идет не о целостной личности, которая нарушена каким-то
непосредственно происходящим событием, а скорее о том, что личность
явно травмирована, уродлива или по крайней мере больна, что не позво-
ляет провести границу между "личностью" и "симптомом"> (там же 1945,
? 463).
114
Физическая динамика структуры характера-
формирование и структура характера
115
Многие пациенты обращаются за терапевтической помощью без ка-
ких-либо типичных невротических симптомов. Тем не менее невроз у них
явно налицо, и его легко распознать. Вот типичный пример. Молодая
двадцатишестилетняя женщина пришла ко мне с жалобой на то, что она
недостаточно агрессивна. Она была маленькой, привлекательной, хорошо
и пропорционально сложенной, со вкусом одетой, вела себя сдержанно и
спокойно, говорила тихо. Ее несколько не удовлетворяла ее работа. Сек-
суальных проблем в настоящее время у нее не было. Она говорила, что
боится людей с сильной волей.
На кушетке она лежала спокойно, дыхание ее было очень приглушен-
ным. Все это заставило меня заподозрить тяжелый невроз. Кожа на ску-
лах и переносице имела восковой оттенок, что придавало лицу безжиз-
ненный вид. Удивляло отсутствие каких-либо спонтанных высказываний
или движений. Время от времени она скрещивала руки на груди, и тогда
создавалось впечатление, что она лежит в гробу. Именно в этой безжиз-
ненности и состоял невроз. Сначала я не понимал, как трудно такому
организму почувствовать себя полным жизни и вывести это ощущение
жизни на поверхность. По некоторым признакам, о которых мы погово-
рим в одной из последующих глав, я диагностировал истерическую струк-
1УРУ характера. Пациентке была присуща специфическая особенность; я
бы назвал ее <манекеноподобием>. По ее словам, она шила женскую
одежду и хотела ы ее моделировать. Я решил, что это можно интерпре-
тировать как желание оживить манекен.
Такие случаи обычно с трудом поддаются анализу симптома и сопро-
тивления. Что бы я ни спрашивал о ее прошлом, она отвечала: <Я не
знаю>. Чего еще можно было ждать от манекена? В конце концов, ис-
пользуя технику, которая позволила обойти ригидную внешность и до-
стичь биологической сердцевины, удалось пробиться через характер этой
пациентки.
Я упоминаю этот случай, чтобы показать, что невроз не всегда сопро-
вождается симптомами. Кроме того, этот случай демонстрирует, как мо-
жет блокироваться воздействие. Еще на заре психоанализа были выявле-
ны различия между так называемым импульсивным типом личности и
типом, блокирующим воздействия. Такое разделение вполне обоснован-
но, но надо иметь в виду, что здесь отсутствует генетическая основа.
Интерес к формированию и структуре характера стимулировали рабо-
-ты Абрахама и Райха. В основу характерологии Абрахама был положен
конгломерат черт характера. Его типы нединамичны, несмотря на то что
определяются генетически. Фундамент аналитической характерологии в
значительной степени заложила работа Райха <Анализ характера>, кото-
рая была опубликована в 1933 году и где впервые освещались все ее ас-
пекты. Во-первых, ясно была обозначена организовывающая функция
характера. <С точки зрения организации характер в обычной жизни и
сопротивление характера анализу выполняют одинаковую функцию, дей-
ствуя так, чтобы избежать неудовольствия, установить и сохранить пси-
хическое равновесие, пусть даже невротически, и в итоге поглотить по-
давленную энергию> (К.е1сЬ 1949, р. 48). Во-вторых, в характере продол-
жают проявляться те детские переживания, которые породили
сопротивление анализу или сформировали симптом. В действительности
характер-это сильнейшее сопротивление аналитической терапии. <Си-
туации, которые вызывают сопротивление характера во время анализа,
повторяют те детские ситуации, которые повлияли на формирование ха-
рактера. С этой точки зрения сопротивление возникает и как защитная
функция, и как перенос детских отношений с внешним миром>. В-треть-
их, в книге ясно представлена техника анализа характера. И наконец, в-
четвертых, Райх детально разобрал истории болезней, иллюстрирующие
типы характера, которые чаще всего встречаются в практике.
Можно ли классифицировать различные типы характера, чтобы полу-
чить ясную картину основных невротических нарушений? Такая систе-
матизация предполагает взаимосвязь между различными типами харак-
тера и определенными паттернами развития. Можно ли затем сформули-
ровать генетически-динамическую теорию формирования характера,
которая бы отображала подобный паттерн?
В концепции орального, анального и генитального характера Абрахам
прекрасно продемонстрировал тесную связь между структурой характера
и развитием Я. Большинство аналитиков считают, что типы характера
должны быть связаны со структурой Я. Несомненно, это является осно-
вой для создания динамической и аналитической характерологии, но пе-
ред нами встает задача прояснить, что же такое структура Я.
Я бы предложил в аналитической терапии ограничить понятие харак-
тера патологическими состояниями. Человек здоров, если у него нет ти-
пичных способов поведения. Это означает, что в реальности он ведет себя
спонтанно, адаптируясь к рациональным требованиям ситуации. В отли-
чие от невроза, который представляет собой структурированное образо-
вание, здоровье-это состояние пластичности. Перед нами выбор: исполь-
зовать ли понятие генитального характера как тип невротической струк-
туры или назвать невроз, при котором структура Я развивается на
генитальном уровне, как-то иначе. Я выбрал последнее.
Наличие оральной или генитальной фазы в процессе развития Я не-
сомненно, а вот вопрос о том, существует ли естественная анальная ста-
Физическая динамика структуры характера
дия развития Я-структуры, вызывает сомнения. Райх в последних рабо-
тах склонялся к тому, что такой природной фазы развития организации
либидо нет. Тем не менее так называемая анальная стадия, которой уде-
ляется столь много внимания в психоаналитической литературе, является
исходным пунктом аналитического исследования характера.
Утверждение, что анальный тип характера существует, основано на
описаниях Фрейда, Абрахама, Джонса и др. Однако было бы неправомерно
считать, что то, что мы называем патологическими условиями, соответ-
ствует природной фазе развития Я ребенка. Я склонен считать, что эта
стадия введена искусственно и что она не является естественным шагом
к генитальности.
Настоящие компульсивный и анальный типы характера в терапев-
тической практике США встречаются редко. Я отмечал некоторые чер-
ты, указывающие на то, что пациент, возможно, обладает такой струк-
турой, но сгруппировать их достаточно полно, так чтобы это было по-
хоже на то, что описывают европейские специалисты, мне удавалось
крайне редко. Несколько раз я работал с людьми, приехавшими из-за
границы. Их понятия о чистоте и гигиене резко отличались от амери-
канских. Один знакомый рассказал мне, что шведские матери гордят-
ся, если их ребенок в восемь месяцев приучен к горшку. Во время сво-
его пребывания за границей я убедился, что преувеличенное внимание
к чистоплотности, которое заметно в некоторых странах и которое так
радует приезжих, вырабатывается за счет утраты спонтанности и ра-
дости жизни.
Индивидуальное обследование детей, которые самостоятельно при-
учились отправлять естественные надобности, как того требует циви-
лизованное общество, убедило меня, что ребенок не испытывает осо-
бого интереса ни к анальной области тела, ни к испражнениям. Наша
жизнь требует, чтобы все дети ходили в туалет. Конечно, взрослые
обращают определенное внимание ребенка на выделительные функции.
Если этого не делать специально, дети все равно опорожняются, но при
этом обычная активность ребенка не нарушается. Все зависит от того,
как к этому вопросу относятся окружающие. Нужно ли держать ре-
бенка в пеленках, пока он не поймет природу выделительных функ-
ций, станет выражать свои потребности определенными словами и даже
совершать ряд вспомогательных движений, или следует как можно
быстрее освободиться от этой напасти? Считать ли выделительные
функции естественными или необходимо демонстрировать отвращение
и стыд по отношению к ним? Следует ли считать регулярное освобож-
дение кишечника показателем здоровья? Американские и европейские
традиции относятся к этому по-разному. Цивилизация в Европе имела
урбанистической характер задолго до того, как должные санитарные
удобства стали доступны людям, и европейское отношение к чисто-
плотности сопровождается бедами и болезнями. Дети более примитив-
ных культур и дети, живущие в более жарком климате, не склонны к
подобным затруднениям.
Теоретические соображения указывают на то, что анальная фаза не
является естественным этапом нормального развития Я. фрейд напомнил
нам о замечании Абрахама, что у эмбриона <... анус в нижней части ки-
шечника соответствует примитивному рту> (РгечД 1953Ь, р. 138). Он
начинает функционировать одновременно со ртом, а не позже. Младенец
в первые дни жизни не владеет ни произвольным контролем сфинктера
(эту способность необходимо приобрести), ни контролем движений рта.
Поскольку концы пищеварительного тракта развиваются одновременно,
заметное отклонение затрагивает, как правило, и тот и другой. Мать,
которая строго следит за соблюдением гигиены выделительного процесса,
решительна и строга в вопросах кормления. Расстройства, нарушая дея-
тельность пищеварительного тракта в целом, вызывают вверху тошноту и
рвоту, а внизу-запоры и диарею.
Большинство детей, выросших в цивилизованной среде, страдают тем
или иным нарушением анальной функции. Попытки слишком рано кон-
тролировать сфинктер вызывают спазм и напряжение ягодичных мышц
и сухожилий, ограничивающих с боков подколенную ямку. Данная об-
ласть тела оказывается перегруженной, энергия блокируется, приводя к
появлению анальной эротики, которая представляет собой уже явную
патологию. Несмотря на то что мы объясняем этим анальные черты ха-
рактера, не следует приписывать анальной функции независимую пози-
цию в естественном развитии Я.
Конечно, если допустить, что у ребенка существуют врожденные дест-
руктивные тенденции, то рост зубов представляется зловещим знаком.
Грязную пеленку тоже можно истолковать как анально-садистское пове-
дение. Фрейдовское влечение к смерти не является истинной оценкой
природной склонности живого организма к агрессии. Это вовсе не озна-
чает, что у ребенка не развиваются деструктивные тенденции. В процес-
се анализа можно проследить, как они создают помехи природным детс-
ким потребностям и ритмам, а подобных отклонений нам как раз и хо-
телось бы избежать. Анально-садистская структура характера может быть
следствием, но она не представляет собой естественную фазу формирова-
ния Я и поэтому не является отдельным типом характера. Это только
Разновидность одного из типов.
118
Физическая динамика структуры характера
формирование и структура характера
119
фрейд, как и Абрахам, полагал, что анальная стадия подразделяется
на две части, одна из которых заключает в себе <деструктивные тенден-
ции к уничтожению и избавлению от вещей>, а другая-<тенденции к
дружелюбию и желанию обладать объектом> (там же, р. 136). Рассмат-
ривать эти тенденции биологически неправомерно; их происхождение
нельзя объяснить иначе, чем спецификой культурного процесса. Каждо-
му ясно, что цивилизованная жизнь невозможна без определенных форм
санитарии. Но исследования, на которых основана концепция Абраха-
ма и с которыми согласился фрейд, неразрывно связаны с определен-
ной европейской культурой начала нашего столетия. В то время <при-
учение к туалету> было особенно строгим. Его начинали с раннего воз-
раста. Семьи были многочисленными, стирка белья отнимала много сил,
а страх перед микробами был широко распространен. Обследуя совре-
менных американских детей, я обращал внимание, обнаруживают ли они
описанные Фрейдом тенденции. Если приучение к гигиене начинается,
когда ребенок достаточно вырос, чтобы понимать, чего от него требуют,
такой опыт становится очередным шагом, формирующим навыки и спо-
собности культурного человека наряду с обучением пользоваться столо-
вым серебром, заботой о своей одежде и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50